هل تقبل بكلام الطوسي والطبرسي والكاشاني والمجلسي والكليني والصفار والجنابذي والطبطبائي أم لا ؟

هؤلاء عندكم كذابين فلاتتدخلهم بالموضوع

لكنهم حجة عليك.. فهل تقبل كلامهم ؟

أنا قبلت بكلامهم !

مارأيك أن تثبت لي إيمان أبي بكر من عدمه في آية الغار ؟

ومن ثم تكذب لي عائشة بنص الحديث الذي إعترفت به انه لم ينزل سوى قبول عذرها !!

أنتظركم جميعا

السلام عليكم
ارجو ان تعذروني لمداخلتي السريعة فالبهلول تستوقفه اشياء قد تبدو لكم عادية لكنها عندي تحتاج وقفة
مصادر الاخوان العامة فيها من التناقضات والخبصة ( اعتذر للمصطلح) فرغم ان كاتب الموضوع استخدم اسلوب من فمك ادينك لتوضيح عدم وجود الرجل في الغار الا ان احاديث الاخوة العامة ومصادرهم دائما تثير علامات استفهام استغرب عدم اكتراثهم لها؟؟؟؟
فاذا كان هذا المصدر الذي نقل عنه ابن النجف هو مصدر موثوق لديهم وتذكر به السيدة عائشة ان قرانا لم ينزل فيهم؟؟؟ وابن الكرار وغيره فسرو هذا بما يرضي ميولهم وهذا سلوك انساني طبيعي ينبغي التجرد عنه اذا كنت باحثا عن الحق...
ام انها نست سورة التحريم وما جاء في اغلب مصادر اهل السنه من انها والسيدة حفصة كانتا بشهادة كتاب الله هما من صغت قلوبهما؟؟؟ والنسيان وارد فهي بشر غير معصوم ؟؟؟؟
ام انها هنا تواضعت عن تفاسير اغلب مصادر اهل السنة ل اية الافك قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ --تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ)) ....وبراءتها فيما لو صح فعلا نزول الآية فيها ؟؟؟ والتواضع صفة حميدة لمن رضي الله عنهم
ربما نحل المشكلة ونقول الراوي أخطا وله اجر واحد ؟؟؟؟
أليست خبصة اخواني ...دعونا نفك هذه الخيوط المتشابكة ثم نجلس ونفكر بعدها هل كان ابو بكر في الغار ام لم يكن ؟؟؟ وهل وجوده منقبة ام لا ؟؟؟ وغيرها من التساؤلات ...
الحمد لله الذي هدانا بمحمد صلى الله عليه واله وسلم وال بيته المعصومين فكانوا ميزان الحق مع القران لا يختلفون عنه ولا يخالفونه ...

جيد جداً .. إذا أنت مؤمن ومقر بصحبة النبي في الغار ...
افتح موضوع بخصوص كون الصحبة منقبة أو لا .. وسأجيبك ..

وان فتح موضوع فستكون اجاباتك هرج ومرج ( سند ماكو ، سند ضعيف ، سند باطل )

يا أخي انت حتى غير معترف بأقوال مشايخك .. فهل ستعترف بعد ذلك بأسانيد ؟

ان الذي كان مع النبي ليس ابو بكر
بل جبرائيل عليه السلام....

هذا لا دليل عليه ومخالف لإجماع الشيعة .

ذهبت بعيدا جدا جدا !!!

كلامنا لن يكون عن الصحبة وهل هي فضيلة أم لا ؟

بل إثبات إيمان أبي بكر بنص آية الغار


فتأمل !

ما يهمنا هنا هو اثبات ذات الصحبة ... هل تؤمن بها كما آمن بها أكابر علماء الشيعة ؟
أجب بنعم أو لا ...
أما ما تتحدث عنه فافتح له موضوع منفصل وسأجيبك تفصيلا

الصحبة لاتعني شئ في هذا المقام ولاتعني لي شئ

قلت كلامنا حول إثبات إيمان أبي بكر سواء كان له مقام الصحبة كما تزعم أم لا

لاحظوا إخواني الموالين أسلوبه في المراوغة :

قلت له :
نفس السؤال الذي وضعته لي يرجع عليك :
ماأنزل الله فينا شيئاً من القرآن , إلا أن الله أنزل عذري
ولماذا تذكره بشيء بديهي (( عذري ))
؟!(

فكان جوابه :








ويرجع السؤال مرة آخرى عليك

عائشة تقول لمروان :
ماأنزل الله فينا شيئاً من القرآن , إلا أن الله أنزل عذري
ولماذا تذكره بشيء بديهي (( عذري ))




مادخل عذرها بالمشكلة التي كانت بين أخيها وبين مروان ؟

ولاحظ وركز على كلمة فينا هذه ,,,,

اتحداك ان تثبت انني لا اعترف باقوال مشايخنا