تويت
المشاركة الأصلية بواسطة الجرم الصغير
و يمكن هداية الملحدين (بعضهم بالحوار ) و هذا ما شهدناه مع احد الاخوة الذي اقتنع بالاسلام خلال فترة قصيرة من الحوار و النقاش في منتديات يا حسين
-
الغباء و الذكاء ليس مقياسا للهداية و الا لكان اصبح كل الاغبياء كفار و كل الاذكياء و العباقرة مؤمنين
و يمكن هداية الملحدين (بعضهم بالحوار ) و هذا ما شهدناه مع احد الاخوة الذي اقتنع بالاسلام خلال فترة قصيرة من الحوار و النقاش في منتديات يا حسين -
انا شخصيا منتضر مشاركاتك بس ماكو داعي تنفخ بنفسكالمشاركة الأصلية بواسطة النفيستعليق
-
هذه أول مواضيعي في شبكة الملحدين العرب ، فتابع حواري مع الملاحدة و سترى كيف أهدم الإلحاد بموضوع واحد فقط ...المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1
http://www.el7ad.com/smf/index.php?topic=134454.0
تعليق
-
بِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
حَمْدَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ, وَ صَلِّ الْلَّهُمَّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَ عَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِّبِينَ الْطَّاهِرِيْنَ صَلَاةً دَائِمَةً سَرْمَدا وَ لَعْنَةُ الْلَّهِ عَلَىَ اعْدَائِهِمْ إِلَيَّ قِيَامَ يَوْمِ الْدِّيْنِ..
هلا بكم اخواتي و اخواني الطيبين ان شاء الله تكونوا جميعاً بخير وعافية..
مجرد سؤال عابر:
س: هل يطلق الالحاد لمسلمين في اجحاد قضية ما ..؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة دموع ولائية
نعم ..
كما في قول الله تعالى : " و لله الأسماء الحسنى فادعوه بها و ذروا الذين يلحدون في أسمائه " ..
فهنا وصف الله سبحانه و تعالى الذين ينكرون أسماء الله و صفاته بأنهم ملحدون . و هذا نجده من بعض المسلمين الذين لا يؤمنون ببعض صفات الله تعالى ، فهم في نظر القرآن يلحدون في صفات الله و أسمائه .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
طبعا قصدك نفي صفات نزول الرب الى السماء الدنياء المستلزم للتجسيم الذي ينفيه القران و الرسول واهل بيته و شيعتهم
أخرج الشيخان من طريق ابن شهاب عن أبي عبد الله الأغر وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة : أنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال : (ينزل ربّنا تبارك وتعالى كلّ ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث آخر، فيقول : من يدعوني فأستجيب له، ومن يسألني فأعطيه، ومن يستغفرني فأغفر له) .
أخرجه كلّ من :
1- البخاري في صحيحه، كتاب الدعوات، باب الدعاء نصف الليل، (6321) .
2- مسلم في صحيحه، باب الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل، (1769) .
3- أبو داود في سننه، كتاب الصلاة، أي الليل أفضل، (1315) .
4- أحمد بن حنبل في مسنده، 2/258 .
5- الترمذي في مسنده، كتاب الدعوات، باب : 79 (3498)، وقال : هذا حديث حسن صحيح، تحفة الأشراف (13463) وغيرهم .
حديث آخر في ذكر النزول يوم عرفة : عن أسماء قالت : قال رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلّم" : "رأيت ربّي عزّ وجل على جمل أحمر عليه إزار وهو يقول : قد سمحت، قد غفرت، إلاّ المظالم، فإذا كانت ليلة المزدلفة لم يصعد إلى السماء الدنيا وتنصرف الناس إلى منى" .
نقله كلّ من :
1- لسان الميزان، 2/238 .
2- ميزان الاعتدال : 3/193 ـ 6095 .
3- تنزيه الشريعة : 1/138 .
4- لآلئ : 1/27 .
وغيرهم .
تعالى ربّنا عن النزول والصعود والمجيء والذهاب والحركة والانتقال وسائر العوارض والحوادث، وقد صار هذا الحديث سبباً لذهاب الحشويّة إلى التجسيم، والسلفيّة إلى التشبيه، وكان من الحنابلة بسببه أنواع من البدع والأضاليل، ولا سيما ابن تيمية .
يقول الرّحالة ابن بطّوطة في رحلته / ص 12 ـ طبع دار الكتب العلميّة ـ : وكان بدمشق من كبار فقهاء الحنابلة تقي الدين بن تيميّة كبير الشام يتكلم في فنون، إلاّ أنّ في عقله شيئاً، ... وكنت إذ ذاك بدمشق، فحضرته يوم الجمعة، وهو يعظ الناس على منبر الجامع ويذكّرهم، فكان من جملة كلامه أن قال : إنّ الله ينزل إلى سماء الدنيا كنزولي هذا، ونزل درجة من درج المنبر ... فالعقل السليم الحرّ يقطع ببطلان التجسيم وبطلان قول ابن تيمية وبطلان ما ورد من الأحاديث في هذا الشأن .
تعالى الله عن ذلك علوّاً كبيراً .
تعليق
-
و من هوان الدنيا ان الوهابي يتهم شيعة اهل البيت بالالحادتعليق
-
بِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
حَمْدَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ, وَ صَلِّ الْلَّهُمَّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَ عَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِّبِينَ الْطَّاهِرِيْنَ صَلَاةً دَائِمَةً سَرْمَدا وَ لَعْنَةُ الْلَّهِ عَلَىَ اعْدَائِهِمْ إِلَيَّ قِيَامَ يَوْمِ الْدِّيْنِ..
المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
ممتاز
سؤال آخر طيبنا النفيس , بارك اللهم فيكَ:
س: ما حكم المُلحدين ..؟؟تعليق
-
ما بك ؟؟!!المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI
هناك سائلة سألت عن قضية محددة و اضحة و هي : هل إنكار بعض الأمور يعتبر إلحاد ؟؟
فذكرت آية قرآنية يقول الله فيها بأن من ينكر بأسمائه فهو ملحد ..
فما بك تشك في نفسك و تقول بأننا نتهمك أو نتهم غيرك بالإلحاد ؟؟!! .. أنا فقط ذكرت آية قرآنية ، فحاول أن لا تكون ممن تعنيهم تلك الآية ..
تعليق
-
لذا جاوبنك و لكن اعرضت عنه لغاية في نفسكالمشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة دموع ولائيةممتاز
سؤال آخر طيبنا النفيس , بارك اللهم فيكَ:
س: ما حكم المُلحدين ..؟؟
حكم الملحدين يعتمد على نوع الإلحاد .. لأن الإلحاد في أصله يعني الإنكار ،، فمن ينكر شيئا فهو ملحد به . و بالتالي حسب نوع المستنكر الملحد به يأتي حكم الملحد ..
فعلى سبيل المثال ، يقول الله تعالى : " إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم إني بما تعملون بصير " .. فصلت:40 .. و هنا اعتبر الله سبحانه من ينكر آياته ملحدين ، دون أن يوضح المقصود بآياته ، و هذا يجعل مفهوم الإلحاد أوسع و أشمل ..
و لكن في كل الأحوال ، من يلحد في الله أو في أسمائه و صفاته ، فهو ينطبق عليه ما قال الله تعالى : " سيجزون ماكانوا يعملون " .. فبالتالي فالنار ينتظر الملحدين ..
[/CENTER]تعليق
-
هم يعرفون جيدا هذه الاحتمالات و يعرفون نتائجها و بالتالي انت لم تضف شيئا جديدا حاول ان تركز معهم على اساليب اخرىالمشاركة الأصلية بواسطة النفيس
و ايضا انت دخلت في متاهة التفاصيل المشتتة بسهولة وهذا يفقد الموضوع اهميته
عموما اكمل و ان شاء الله توفقتعليق
-
بالعكس ... ستجد أن حواري منطقي جدا و يصل إلى الهدف بأقصر طريق ممكن ..المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1
لأنني أكلمهم من خلال العقيدة المشتركة بيننا ، و هي عقيدة الموت ، فالملحد يؤمن بأن الإنسان سيموت ، و أهل الأديان يؤمنون بأن الإنسان سيموت .. و بالتالي فهناك حلقة و صل و عقيدة مشتركة بين الملحدين و أهل الأديان .. فأقصر طريق لمحاورة الملحدين هو من خلال التحاور في أوجه التشابه و ليس في أوجه الاختلاف ..
عموما .. تابع و سوف ترى ما سيؤول إليه الحوار ، مع العلم أنها أول مرة أحاور فيها ملاحدة !
تعليق
-
يا إخواننا هل هذا وقت صراع ؟
نقول مواقع إلحادية ... علينا أن نشارك بها وندحضها من أساسها لا أن نجلس هنا لنرمي بعضنا بهذه التهم الفاشلة ..
كلنا أهل قبلة واحدة ولا يوجد بيننا ملحد .. لا سني ولا شيعي إن شاء الله ... كفوا عن هذا التشرذم الذي شجع كلاب الأرض على النهش في أمتنا .تعليق
-
قرأت بعض مواضيع منتداهم
أعجبتني حرية عقولهم وأتمنى أن تكون هذه الحرية مشاعة في الحوارات السنية الشيعية
(لاحظوا كيف أن الملحد يسب الله والسني بكل وداعة لا يغضب لله
لكن حينما يلعن الشيعي ام عبدالله وعتيق وابن صهاك ونعثل لا يقر قرار للسني
بل يقول لك السني أن الشيعي أشد عداوة من الملحد
ليت الحرية تسع السني عندما يتعلق الامر بالاشخاص كما وسعته عندما تعلق الامر بالله )
رغم ضياعهم ...
نفيس أتمنى أن لا تتأثر بهم فهؤلاء مستوى الحرية عندهم أعلى منك وقد تطيب نفسك لها فاحذر
وأتمنى لك النجاح في ذلك رغم أنك صاحب مطولات لا تجيد التركيز على نقطة واحدة.
هناك محاور يبدوا أن في جعبته شيء ( أفي الله شك )
سبحان الله لا نعرف قيمة الايمان الذي عندنا إلا عندما نرى نقيضه في الانسان.
تعليق
تعليق