إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الى الشيعة و السنة توجهوا لمنتديات الملحدين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    لقد اشتركت هناك وبمجرد تفعيل الحساب سوف أنازلهم .. وبإذن الله سنلقنهم درساً لن ينسوه ..

    تعليق


    • #32
      حوار الوهابية مع الملحدين فاشل جدا لان الوهابية لايؤمنون بالعقل حتى يحاورون اشخاص يدعون انهم أتباع العقل

      أتمنى من الجميع ان يقرأو هذا الحوار بين الشيعي (عباسي) وبين ملحدين في منتدياتهم
      هنا

      http://www.alkafi.net/atheist/

      أجوبة مسائل اللادينيين
      بقلم الإستاذ عباسي


      حوار حول الحجة التصميمية


      لا أنصح بقراءة الموضوع
      ناقص لان في كلام الملحد شبهه ويجب ان تقرأ الموضوع كامل حتى تجد الجواب

      التعديل الأخير تم بواسطة عاشق عترة الرسول; الساعة 05-04-2011, 02:25 AM.

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي
        قرأت بعض مواضيع منتداهم
        أعجبتني حرية عقولهم وأتمنى أن تكون هذه الحرية مشاعة في الحوارات السنية الشيعية
        (لاحظوا كيف أن الملحد يسب الله والسني بكل وداعة لا يغضب لله
        لكن حينما يلعن الشيعي ام عبدالله وعتيق وابن صهاك ونعثل لا يقر قرار للسني

        بل يقول لك السني أن الشيعي أشد عداوة من الملحد

        ليت الحرية تسع السني عندما يتعلق الامر بالاشخاص كما وسعته عندما تعلق الامر بالله )
        رغم ضياعهم ...
        نفيس أتمنى أن لا تتأثر بهم فهؤلاء مستوى الحرية عندهم أعلى منك وقد تطيب نفسك لها فاحذر

        وأتمنى لك النجاح في ذلك رغم أنك صاحب مطولات لا تجيد التركيز على نقطة واحدة.
        هناك محاور يبدوا أن في جعبته شيء ( أفي الله شك )
        سبحان الله لا نعرف قيمة الايمان الذي عندنا إلا عندما نرى نقيضه في الانسان.
        أولا : محاورة الملحدين يختلف عن محاورة المسلمين ، فلو أننا يجب أن نغضب عندما نرى ملحدا ينكر وجود الله أو يتعدى عليه ، فلن يكون هناك حوار بين مؤمن و ملحد على الإطلاق ، لأن كل ملحد فهو ينكر وجود الله و بالتالي فلن يتورع عن التفوه بما لا يليق . و لكن طبعا الأمر في حدود ، و ليس أنه يتم تحمل جميع التعدي !
        ثانيا : محاورة المسلمين مختلفة ، حيث أن المفترض من أي مسلم أنه يؤمن بالقرآن الكريم ، فعندما نجده يخالفه صراحة و لا يعبأ به و يفسره على هواه ، فلا شك أن التعامل معه مختلف .. مثال ذلك : الشخص الكافر الذي لا يصلي .. فهذا لا شيء عليه لأنه كافر ،، أما المسلم الذي لا يصلي فلا بد أن يستتاب لأنه مسلم . لذا فلا تعتبر سعة صدرنا تجاه هؤلاء مدعاة للاستغراب.
        ثالثا: بالنسبة لنصيحتك بأن لا أثر بهم ، فلا تخف من هذه الناحية ، فليس في جعبة الملاحدة سوى الكلام الذي لا معنى له .

        تعليق


        • #34
          روايه جدا جميله عن الائمة عليهم السلام اذا اردو ان يحاورون الملحدين
          عن محمد بن عبدالله الخراساني خادم الرضا عليه السلام قال: دخل رجل من الزنادقة علي أبي الحسن عليه السلام وعنده جماعة فقال أبوالحسن عليه السلام: أيها الرجل أرأيت إن كان القول قولكم (اي لا وجود لخالق ) وليس هو كما تقولون ألسنا وإياكم شرعا سواء، لا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا وأقررنا؟ فسكت الرجل، ثم قال أبوالحسن عليه السلام: وإن كان القول وهو قولنا ألستم قد هلكتم ونجونا؟......)



          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة عاشق عترة الرسول
            روايه جدا جميله عن الائمة عليهم السلام اذا اردو ان يحاورون الملحدين
            عن محمد بن عبدالله الخراساني خادم الرضا عليه السلام قال: دخل رجل من الزنادقة علي أبي الحسن عليه السلام وعنده جماعة فقال أبوالحسن عليه السلام: أيها الرجل أرأيت إن كان القول قولكم (اي لا وجود لخالق ) وليس هو كما تقولون ألسنا وإياكم شرعا سواء، لا يضرنا ما صلينا وصمنا وزكينا وأقررنا؟ فسكت الرجل، ثم قال أبوالحسن عليه السلام: وإن كان القول وهو قولنا ألستم قد هلكتم ونجونا؟......)



            اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم

            روحي فداهم من يهدي الناس بهدى محمد سواهم

            تعليق


            • #36
              النفيس رجاء رجاء لاتدخل في الموضوع الذي طرحه أفي الله شك
              خليك في موضوعك

              تعليق


              • #37
                ألاحظ أنهم مقتنعون جداً بفكرهم المنحرف

                و حسب أحد الأعضاء الذين كانوا موجودين معنا فهم لا يريدون أن يُتعامل معهم بالعاطفة بل بالعقل ولا شيء غيره

                حتى أن الإشتباه لا يلهيهم ..ويعطونه تبرير !!

                يحتاجون لقوة في الحجة

                أم كرار والنفيس وسهود فليس كل شيء بالقوة ولا تعتقدون أنهم سيأتون بالطريقة التي تطمحونها

                بالنهاية الهادي الله جل وعلا ..

                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة فلاق الهام
                  النفيس رجاء رجاء لاتدخل في الموضوع الذي طرحه أفي الله شك
                  خليك في موضوعك
                  دخولي لم يكن مقصودا ، فالمنتدى متواضع الإمكانيات ، فعندما أردت الرجوع إلى الصفحة السابقة ، و جدت نفسي في موضوع آخر ، و لم أكتشف ذلك إلا بعد أن كتبت فيه مشاركة ...!

                  تعليق


                  • #39

                    و لازال الحوار مستمرا ...

                    http://www.el7ad.com/smf/index.php?topic=134454.90

                    التعديل الأخير تم بواسطة النفيس; الساعة 06-04-2011, 12:24 AM.

                    تعليق


                    • #40
                      و هذا ثاني مواضيعي في منتدى الملحدين العرب ...

                      http://www.el7ad.com/smf/index.php?t...354#msg1085354

                      تعليق


                      • #41
                        المهم أن يكون مثمراً

                        وألاحظ أنهم شديدي الإقتناع التي في موضوعك الأول تقول ولو كان هناك إله لن أؤمن به .

                        هؤلاء يريدون الإلحاد .

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
                          و هذا ثاني مواضيعي في منتدى الملحدين العرب ...

                          http://www.el7ad.com/smf/index.php?t...354#msg1085354
                          اظن ان المثال الذي استخدمته ستواجه مشكلة كبيرة في ايصال مقصدك من خلاله
                          ربما كان من الافضل ان تضع مثال افضل لتوضيح مقصدك
                          لانهم سيردون عليك بشكل سيؤدي الى تضييع كثير من الوقت فقط للحديث عن خصائص الهواء وبالتالي سيعني اضعاف الموضوع من البداية
                          بالمناسبة في موضوعك الاول اجدك في بعض الاحيان تضع فكرة و تقول انها منطقية و عقلية و هي لا تستوجب ان تكون منطقية كما تظن
                          لهذا عندما تضع استدلالات حاول ان لا تجعل عقائدك و تصوراتك تؤثر عليها
                          لان عقائدك قد تصور لك ان هذه النتيجة الطبيعية للقضية الفلانية و لكن في الواقع قد لا يكون هناك ترابط
                          و لكن بصورة عامة احييك على اصرارك و تواصلك
                          التعديل الأخير تم بواسطة desertfox1; الساعة 06-04-2011, 08:29 AM.

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1
                            اظن ان المثال الذي استخدمته ستواجه مشكلة كبيرة في ايصال مقصدك من خلاله
                            ربما كان من الافضل ان تضع مثال افضل لتوضيح مقصدك
                            لانهم سيردون عليك بشكل سيؤدي الى تضييع كثير من الوقت فقط للحديث عن خصائص الهواء وبالتالي سيعني اضعاف الموضوع من البداية
                            بالمناسبة في موضوعك الاول اجدك في بعض الاحيان تضع فكرة و تقول انها منطقية و عقلية و هي لا تستوجب ان تكون منطقية كما تظن
                            لهذا عندما تضع استدلالات حاول ان لا تجعل عقائدك و تصوراتك تؤثر عليها
                            لان عقائدك قد تصور لك ان هذه النتيجة الطبيعية للقضية الفلانية و لكن في الواقع قد لا يكون هناك ترابط
                            و لكن بصورة عامة احييك على اصرارك و تواصلك
                            بالنسبة لموضوعي الثاني المتحدث عن الهواء و إثبات وجوده ، فلن أواجه أية مشكلة في إيصال مقصدي . و ذلك لأن إثبات وجود الهواء سيعتمد على صفات الهواء و آثار وجود الهواء .. و هذا ما أريد إيصاله ، لأن إثبات وجود الله يأتي من خلال صفاته و آثار وجوده ..

                            و بالنسبة لموضوعي الأول ، فأنا أحاور بالعقل و المنطق بمعزل عن ما أعتقده أو لا أعتقده ، فلو قال الملحد كلاما منطقيا سأقبل به و سأثبت بطلانه بالمنطق أيضا . لكني لا أريد استعمال العقائد و ما أظنه و ما لا أظنه في الحوار ، بل هو حوار عقلاني محض ، لأنني أستطيع إثبات صحة الإسلام بالمنطق و المنطق فقط ..

                            تعليق


                            • #44
                              سأقتبس بعض الحوارات التي تدور بيني و بين الملاحدة ..

                              الملحد يقول :

                              هناك فرق كبير بين الحالة بعد الموت وبين الحالة قبل الحياة ولا يوجد رابط بينهما وادعاء انه يوجد ربط يستدعي دليلا ملموسا على هذا الادعاء
                              وجوابا على سؤالك لا ليس عدما تماما لان الجسم يتحلل الى عناصره الاولية وحالته لا تشبه باي حال من الاحوال الوضع قبل ان يولد
                              ما جوابك على سؤالي الذي هو اذا كان لكل فعل فاعل فمن اين اتى الهك وكيف جاء الى الوجود؟



                              و كان جواب النفيس هو :
                              أولا : بالنسبة لقضية الحياة و الموت ، فأنت قبل الحياة كنت عبارة عن سائل منوي في جسم والدك ، و بالتالي كنت موجودا و لكن بصورة غير حية . و بعد موتك تتحلل إلى صورة غير حية أيضا من وجودك .. و حيث أن الحياة سبقتها عدم وجود بطريقة ما ، فإن أية حياة جديدة يجب أن يسبقها عدم وجود بطريقة ما . و حيث أن الميت يتحلل جسده و يصبح غير موجود بطريقة ما ، فهذا دليل على أنه سيعود للحياة بنفس المبدأ الذي أتى به إلى الحياة من أول مرة .

                              ثانيا : بالنسبة لقضية لكل فعل فاعل .. فلو أنك تركز في القاعدة جيدا ستجد أن القاعدة هي أن لكل فعل فاعل ، و ليست القاعدة لكل شيء فاعل . بصيغة أدق و أوضح : القاعدة هي : " لكل مفعول فاعل " .. فلكي تسأل عن الفاعل لشيء ، يجب أن تثبت أن الشيء مفعول ... و أنا أستطيع أن أثبت أن الإنسان مخلوق ، و أن الشمس مخلوقة و أن الجبل مخلوق ،، و حيث أن هناك دليل على أن هذه الأشياء مصنوعة ، فيقينا و بالعقل و المنطق لا بد من وجود صانع لها ..
                              أما الإله فلا يوجد دليل على أنه مصنوع و مخلوق ، فمن الغباء السؤال عن فاعل له ..
                              و لتوضيح الصورة ، سأضرب لك مثالا بسيطا جدا فحاول التركيز فيه جيدا ..
                              جملة : أكل أيمن التفاحة .
                              لو أني سألتك : أين الفاعل في هذه الجملة ؟
                              كل عاقل سيقول بأن " أيمن " هو الفاعل في هذه الجملة .
                              أما جملة : أيمن رجل كريم .
                              لو أني سألتك : أين الفاعل في هذه الجملة ؟
                              فكل عاقل سيقول بأن هذه الجملة ليس لها فاعل ، لأنها ليست جملة فعلية ..أليس كذلك ؟!
                              و عليه ،، فلكي تسأل عن الفاعل ، يجب أن تكون الجملة فعلية .. أما الجملة الإسمية فليس لها فاعل ..
                              و بالمثل تماما ، لكي تسأل عن خالق الإله ، يجب أن يكون الإله مخلوق أصلا و حيث أنه ليس مخلوق فليس له خالق ، كما أن الجملة الإسمية ليس لها فاعل ..

                              أتمنى أن تحرر عقلك و تبدأ بالتفكير المنطقي ، فعقلك له حق الاحترام فاحترمه ..!

                              التعديل الأخير تم بواسطة النفيس; الساعة 06-04-2011, 06:32 PM.

                              تعليق


                              • #45
                                حقيقة ان تلك المنتديات اوجعت قلبي وجعلتني اتعصب فلا اود حقيقة المشاركة بها
                                لانهم والوهابية نفس الفكر
                                بالتالي الطرفين كفار

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X