تويت
المشاركة الأصلية بواسطة اسلام خالص
وهل يتكلم باسم المعصوم ام باسم فهمه الخاص عن المعصوم ...اتمنى ان تتدبر وتفكر وتقدر وتراجع نفسك .. هدانا وياك للحق
-
هل قوله من الوحي ام قوله قابل للنقض والرد او الخطأ ....
وهل يتكلم باسم المعصوم ام باسم فهمه الخاص عن المعصوم ...اتمنى ان تتدبر وتفكر وتقدر وتراجع نفسك .. هدانا وياك للحق
-
يبدو أنك تريد الجدال فقط والدفاع عن سيدك، سوف أسألك السؤال نفسه: وهل يتكلم فضل الله المعروف بمخالفته المشهور باسم المعصوم أو باسم فهمه الخاص؟واذا حصل الخلاف بين طبيبين في ظاهرهما في تشخيص مرض معين فالى من يلجأ العاقل؟، أتمنى أن تتدبرالمشاركة الأصلية بواسطة الدكتور الكويتيتعليق
-
لماذا تصنع لك عدوا وهميا ؟ انا لاادافع عن احد ؟ ولماذا لاتجيب على الاسئلة ؟ هل تخاف من نفسك ام من غيرك ؟المشاركة الأصلية بواسطة اسلام خالص
اجيبك على سؤالك اولا: الطب لايعتمد على الظن في تشخيص الامراض او علاجها بل على الدراسات العلمية القابلة للتطور والتجديد؟ ولا يوجد طبيب معصوم ؟ والشرائع الدينية تختلف عن الطب والهندسة والرياضة ؟
____
السؤال :
هل قوله من الوحي ام قوله قابل للنقض والرد او الخطأ ....
وهل يتكلم باسم المعصوم ام باسم فهمه الخاص عن المعصوم ...اتمنى ان تتدبر وتفكر وتقدر وتراجع نفسك ؟التعديل الأخير تم بواسطة الدكتور الكويتي; الساعة 14-08-2011, 04:44 PM.تعليق
-
{قَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ} {قَالَ يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي سَفَاهَةٌ وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ} {أُبَلِّغُكُمْ رِسَالاتِ رَبِّي وَأَنَاْ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ} الأعراف 66-68.
تعليق
-
العدو الوهمي هو جهلك يا جناب الدكتور، هل قول فضل الله الذي تستشهد به قول قابل للنقض والرد والخطأ أم لا؟وهل هذه الدراسات العلمية التي تتحدث عنها احتمال الخطأ فيها وارد أم لا؟وأنت لا تستطيع حتى التمييز بين الشريعة كشريعة نازلة من السماء وبين دراسة تلك الشريعة والتخصص فيها ومن خدعك فقال لك أن العلوم الدينية تختلف عن العلوم الأخرى كالطب والهندسة كمفهوم كلي؟ هي لاتختلف عنها ولكنها أشرف تلك العلوم، ولذلك نحن نلجأ الى أهل الاختصاص في هذه العلوم وهم المراجع الكرام والذي شدد مذهبنا على الشروط اللازم توفرها فيمن يتصدى للافتاء، ولكن جهل الناس وانغماسهم في الماديات والركون الى الدنيا هو الذي أوقعهم في الفتن، وهذه الدنيا انما دار ابتلاء يقول تعالى في سورة العنكبوت:أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون، واعلم أيها الدكتور أن مولانا الحجة عليه السلام موجود بيننا وان لم نعرفه وهذا من صميم عقائدي ولا أدري عن عقائدك شيئا، ولا يمكن للأب العطوف الرحيم أن يترك أبناءه دون أن يرشدهم الى السبيل الأقوم، ان الفرق بيننا وبينكم هو أننا نؤمن بالغيب أما أنتم فلا تؤمنون الا بالماديات، وهو الذي يدفعكم للتشكيك في كل شيء .المشاركة الأصلية بواسطة الدكتور الكويتيتعليق
-
الاخ اسلام خالص لم تجب على اسئلتي لماذا ؟ لو كنت اعلم انك ستتوتر ماسألتك _ فأرجو المعذرة _ ولكن قل لي .. انت تقول انه لايمكن للأب العطوف الرحيم ان يترك ابناءه دون ان يرشدهم الى السبيل الاقوم ......._______*المشاركة الأصلية بواسطة اسلام خالص
هل يرشد علماء دون علماء مثلا ؟ وكيف يتصل بهم بالالهام بالاحلام بالتخاطر النفسي باللقاءات الشخصية بالمراسلة ؟ وهل اخبرهم المهدي بان هذا ضال او هذا فاسق او هذا عبد اللات او هذا غير فقيه ؟ ام ان كل منهم وباستنباطه الخاص يرى ان قوله وفكره وفتواه توافق اراء الائمة والمهدي ؟
يبدو اني ازعجتك باسالتي انت حر في الاجابة عليها .. هدانا وياك للحقتعليق
-
الغريب
وليس بغريب طبعا...
ان نشهد حملة (سنية) وهابية تدافع عن فضل اللات !
من كويتي الى سنية عمانية وماشابه !
الان صار هذا الكويتي يتحدث عن المعصوم دفاعا عن فضل اللات وولده السفيه جعفر !تعليق
-
الرد بالحجة افضل من السب والشتم وجواب الكويتي سهل جدا ؟؟
اجبه .............بدل سبه وشتمه
وللعلم انا لست لا من الدعوجية ولا من الفضلاويةتعليق
-
ايها الصحفي المحترمالمشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
انا لم ادافع عن احد انا اتكلم عن مفاهيم عامة هدانا الله وياك
***قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ (59) وَمَا ظَنُّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ *** يونس
فمادام تحديد الفقيه من السفيه من علم الغيب ... تبغى الاطروحات البشرية بشرية ولا ترتقي لمستوى القداسة حتى نتعصب لهاتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة نصير الغائب
اعلم من انت....لكني اجبته !
قلت ان الفيصل هنا كلام المعصوم الذي ينقله حامل الاسفار جعفر فضل الله في متن مقاله سيء الصيت !
بل ان الاجابة اصلا وردت في نص المقال الموجود في المشاركة الاولى والذي كتب ردا على مقال فضل !
اجيب على ماذا اذن ؟
على نظريات كويتية ام سنية ؟؟؟
ماالذي تريد ان اجيب عليه ؟تعليق
-
الخلاصة انك حين ترى ناطقا تفترض انه انسان فترد عليه بلغة البشر !
وحين ترى ناهقا تقول له ...........هش !
هنا او في اي مكان اخر !تعليق
تعليق