تويت
المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
اللهم صل على محمد و آل محمد
-
رفع الله قدرك و حشرك و ايانا مع محمد و آل محمد
اللهم صل على محمد و آل محمد -
ناتي لهم برواية وتصحيح اكبر العلماء لها مثل المجلسيالمشاركة الأصلية بواسطة م9
والطبطبائي وضع بحث روائي خاص بتلك الروايات في تفسيره, وخلص في نهاية الامر انه يجب الوثوق بالخبر بعد دراسة تلك الروايات
ثم ياتي العامي الامامي ويقول هذه رواية ضعيف وخبر ضعيف!!!!
وذلك حتى لايلزم بشيء
فماذا نفعل معهم؟؟؟؟؟
وانا وضعت سؤال واحد في الموضوع, ولم نجد اجابة الى الان.
تعليق
-
هناك شيء في علم النفس إسمه "إسقاط"المشاركة الأصلية بواسطة اياك نعبد
لما تحس أنك تُتهم
فأفضل طريقة تمارسها هي أن تبحث عن شخص آخر
ينشغل الناس به
وما وجدت إلا باب مدينة العلم علي السلام
فهذا إسقاط منك .. وتشتيت
***
أشكر م9 لحرصه على الرقيقات
وأنه لا يرضى عليناتعليق
-
نحن نستخدم اسلوبكم فقط وذلك للرد عليكم.المشاركة الأصلية بواسطة الجرم الصغير
فلو قلت كذا فنقول لك هذه كذا ايضا فماذا تقول فيها؟
فعندها سوف تعيد حساباتك وتعدل من منهجك, لان المنهج لو كان خاطئ, فالنتائج لابد وان تكون خاطئة.
- فلو كان قول ابن تيمية هنا يدل على ان ذكر الله بدعة
- فيكون قول الرسول صلى الله عليه وسلم لبلال ايضا يدل على ان الصيام بدعة وفق المنهج السابق.
و لكن ان قلت صورة الصيام او طريقة الصيام بدعة وليس اصل الصيام, فقد اجبت على نفسك, لان ابن تيمية لايقول ان الذكر بدعة, بل يقول ان بعض الصور في الذكر مستحدثة لم تاتي في السنة او ربما لم يشرعها المشرع, فتكون اقرب للبدعة من السنة, لانه لو تم الاكتفاء بالسنة لكفى, ومن يستطيع احتواءها كلها حتى يحتاج الى المحدثات من الامور؟؟؟
وصلت المعلومة؟؟؟؟؟؟؟؟
تعليق
-
أي منهج يا أبو المناهج !!.. المنهج الذي ورثتموه من شيعة آل أبي سفيان أولاد البغايا هذا أنا لا أحتاجه .. وما وصلك عن فرس العرب : البخاري وهذولي .. هو كذلك لا أحتاجه .. وما تأخروا في تدوينه وما أعادوا كتابته بعد حرقه لا أريده، .. ، ولكن أن تكتب في قصة اتباع السنة ومادري شنو ، وتسأل وتتسائل هذا مو مقبول .. في موضوع يتكلم عن "الله الله " و "هو هو" ؟؟؟ معقولة ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة اياك نعبد
ترضى أكتب لك : وعائشة كذلك رفضت أكل اللحم بعد موت أخيها محمد بن أبي بكر وهذا رغوب عن سنة النبي الذي يأكل اللحم ويمشي في الأسواق ونترك "الله الله " و "هو هو" هل تقبل؟ أنا لا أقبل. فاترك عنك علي
ولو كنت شاطر ، دافع عن سنتك وأنت في قلب الموضوع. أنا منذ البداية ما فتحت سيرة شخوصات اسلامية وأقحمتها هنا.
وأنا ما هذا اسلوبي حتى تقول نستخدم أسلوبكم ..تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم تجميد العضو ( إياك نعبد ) نهائيا بإنتظار طرده
وإن عدت عدنا .. إلى المزبلة مجدد ا!! قلناها مرّة وهذه آخر مرّة نكررها : ليس مرحبا بك بتاتا في أي عضوية جديدة .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..تعليق
-
^^^^^^^^^^^^
حدسي كان في محله :d
حذيفة طارق ؟؟؟؟تعليق
-
لسؤال:
في المسجد الذي نصلي فيه بعد قراءة الجزء - وهو راتب يومي - يقرؤون أسماء الله الحسنى، وبعدها يرددون جميعًا اسم (يا لطيف) مئة وتسعًا وعشرين مرة؛ فهل هذا مشروع أم بدعة ؟
المفتي: صالح بن فوزان الفوزان الإجابة:هذا من البدع؛ قراءة أسماء الله الحسنى بعد الصلوات، واعتياد ذلك، وترديد كلمة (يا لطيف) بعدد معين وبصفة معينة؛ كل هذا من البدع المحدثة في الإسلام، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة.
فهذه الأذكار المحدثة - كقراءة أسماء الله الحسنى أدبار الصوات، وترديد كلمة (يا لطيف) بصوت مرتفع، وما أشبه ذلك من الأوراد، التي ليس لها دليل من الكتاب والسنة ولا من هدي السلف الصالح - هي بدع يجب تركها والابتعاد عنها والتحذير منها.
أما أسماء الله الحسنى؛ فالله يقول: {وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} [الأعراف: 180.]؛ فدعاء الله بأسمائه وصفاته والتوسل إليه بذلك؛ هذا شيء مشروع، لكن لا يجعل هذا في وقت معين أو بعد فريضة؛ إلا بدليل يدل على ذلك، ولا دليل يدل على التخصيص.
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=4863
تعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل الله فرجهم الشريف
الحمدلله الذي من علينا بمحمد وال محمد
الحمدلله على نعمه العقل
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وسلموا تسليما.)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الكريم والشيخ الفاضل / عبد الرحمن السحيم
أرجو أن تخبرني ما حكم مثل هذه المشاركة التي أنتشرت
في المنتديات وهو موضوع بعنوان ( سجل حضورك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم )
ومنهم من يقول أنها بدعه
أرجو إفادتي وجزاك الله خيراً
***************
الرد من الشيخ:
عبد الرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا من البدع الْمُحدَثَة
نعم .. لو تم التذكير به في يوم أو في مناسبته كيوم الجمعة الذي جاء الحث على إكثار الصلاة فيه على النبي صلى الله عليه وسلم فلا بأس
أما أن يكون بشكل يومي ، وسجِّل حضورك
فهذا لا شك أنه من البدع
والله أعلم
النقل جاء بالحرف بدون نقص أو زيادة و الله على ما أقول شهيد
**************
ذكر الله بدعه ليس بغريب على الوهابيه
شكرا لك ابو الحر وجزاك الله خيراتعليق
-
ذكر الله بدعه ليس بغريب على الوهابيه
تعليق
-
يرفع لمجموعة الوهابية المبرمجين الجددتعليق
تعليق