إعـــــــلان

**حذيفة طارق** · 11-04-2011, 04:27 PM

اجاوبك بشرط .. ان تجيب مباشرة على سؤالي دون هروب.
يعني سؤال افتراضي بسؤال افتراضي ... ولاتقل هذا الفرض لاجوز .... لانه الفرض يبقى فرضا.

**عمادعلي** · 11-04-2011, 04:31 PM

والله إنك ساحر أخي شيعي منصف

هذا أول الجماعة يلف ويدور ويشترط

اجاوبك بشرط .. ان تجيب مباشرة على سؤالي دون هروب.

اخي هذا موضوعي وأنا من سأل أولا

وسؤالك ضع له موضوع خاص وإن شاء الله نجيبك

سؤالي لمن يريد الاجابة بدون شروط

سؤال واضح ومباشر وبسيط ......
تخيل نفسك الان في زمن عثمان بن عفان

وجاء قتلة الخليفة ليقتلوه

فما أنت صانع

أتدافع عنه بروحك ودمك ولا يقتل حتى تقتل

أم تتركه وتتخلى عنه؟!!

اللهم صل على محمد وال محمد .

**حذيفة طارق** · 11-04-2011, 04:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عمادعلي

وسؤالك ضع له موضوع خاص وإن شاء الله نجيبك

حيلة قديمة جدا في الهروب من الالزامات.

**شيعي منصف** · 11-04-2011, 04:48 PM

حقيقة انا اوافق اخي عماد علي لان السؤال لا يجاب عنه بسؤال .
فان سالك عماد علي قائلا : ما اسمك
هل يجوز ان تجيبه قائلا : اسمي هو, ما اسمك انت ??

بارك الله فيك اخي عماد
ننتظر الاجابة

**شيعي منصف** · 11-04-2011, 04:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حذيفة طارق

حيلة قديمة جدا في الهروب من الالزامات.

اخي الكريم لماذا شاركت مرتين في الموضوع حتى الان دون ان تجيب سؤال سهل يساله صاحب الموضوع ...
ما المشكلة في الجواب ?
اجب واسال من بعد ذلك

**حذيفة طارق** · 11-04-2011, 04:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

حقيقة انا اوافق اخي عماد علي لان السؤال لا يجاب عنه بسؤال .
فان سالك عماد علي قائلا : ما اسمك
هل يجوز ان تجيبه قائلا : اسمي هو, ما اسمك انت ??

حتى المثال لا تستطيع وضعه بطريقة منصفة وصحيحة.
فانا لم اسأل, بل اشترط عليه ان اجبته, فعليه الالتزام بالاجابة على سؤالي المفترض بعد ذلك, يعني سوف اجيب بشرط ان يجيب.
وقد اطلعت على موضوعك وهروبك الفاضح من اسئلة الاخ (النفيس).

**شيعي منصف** · 11-04-2011, 05:29 PM

وقد اطلعت على موضوعك وهروبك الفاضح من اسئلة الاخ (النفيس).

حقيقة ان كان ذلك هروبا فانا اكبر الهاربين اخي الفاضل, ولكن العتب على من هرب حتى من المشاركة في ذلك الموضوع !

وهل اصبح اجابة الاسئلة مقترنا بشروط ??
قل اخاف ان اجيب او لا اريد الاجابة يكن افضل

**شيعي منصف** · 11-04-2011, 06:39 PM

حتى المثال لا تستطيع وضعه بطريقة منصفة وصحيحة.
فانا لم اسأل, بل اشترط عليه ان اجبته, فعليه الالتزام بالاجابة على سؤالي المفترض بعد ذلك, يعني سوف اجيب بشرط ان يجيب.
وقد اطلعت على موضوعك وهروبك الفاضح من اسئلة الاخ (النفيس).

والله كلامك صحيح ومثالي لم يكن صائبا لكي اثبت لك انني منصف لكن مع ذلك فاننا :

ننتظر اجابة منك اخي الكريم

**ابن النجف2010** · 11-04-2011, 06:54 PM

بارك الله فيك ( عماد علي ) فلقد حيرتهم في هذا السؤال

**من شك به فقد كفر** · 11-04-2011, 07:06 PM

أحسنت أخي عماد على السؤال الصعب والمحرج جداً!
متابع ,,,

**شيعي منصف** · 11-04-2011, 08:46 PM

اين ذهب الاخ ??
كثرت المواضيع التي يهرب منها المخالف الكريم

**عمادعلي** · 11-04-2011, 08:57 PM

من شك به فقد كفر

وابن النجف

الله يبارك فيكما إخواني

مذهب يدعي أنه الفرقة الناجية وأسئلة سهلة يضيع فيها ؟!!!!!!

أخي شيعي منصف يبدوا أن سؤالي أصعب من سؤالك

ليتني وضعت صيغة التحدي فيه لانه الاجدر بذلك ( في العنوان )

حيلة قديمة جدا في الهروب من الالزامات.

أعيد عليك وكم مرة أحتاج للاعادة

أريد محاور يجاوبني بدون شروط لا تريد أن تلتزم بهذا دع المجال لغيرك

سؤال واضح ومباشر وبسيط ......
تخيل نفسك الان في زمن عثمان بن عفان

وجاء قتلة الخليفة ليقتلوه

فما أنت صانع

أتدافع عنه بروحك ودمك ولا يقتل حتى تقتل

أم تتركه وتتخلى عنه؟!!

اللهم صل على محمد وال محمد .

**كرار أحمد** · 11-04-2011, 09:10 PM

عدم حصولكم على إجابة سببه أنكم تسألون الوهابية لا أهل السنة ...
أهل السنة موقفهم واضح جداً في هذا الشأن ..وهو أننا لو كنا في زمن استشهاد سيدنا عثمان (ع) لدافعنا عنه بأرواحنا ودماءنا وأولادنا ...كما فعل سيدنا ومولانا أمير المؤمنين علي (ع) الذي أرسل بولده الحسن صلوات الله عليه لحماية عثمان بسيفه ..الذي هو سيف رسول الله (ص).

**عمادعلي** · 11-04-2011, 09:21 PM

عدم حصولكم على إجابة سببه أنكم تسألون الوهابية لا أهل السنة

كرار أحمد دقق في عنوان موضوعي هل رأيت كلمة وهابية أم كلمة أهل السنة والجماعة

نعم الوهابية بلوى أمة محمد ص في زماننا وهم دائما المعنيون بحواراتنا لعل وعسى يرجع أحدهم لرشده

ولكن لا يمنع أن نتحاور مع السنة وأنت أشجع من الوهابية ولكنك فيك تمييع للحق.

وهو أننا لو كنا في زمن استشهاد سيدنا عثمان (ع) لدافعنا عنه بأرواحنا ودماءنا وأولادنا

هذه معناها

أتدافع عنه بروحك ودمك ولا يقتل حتى تقتل

كما فعل سيدنا ومولانا أمير المؤمنين علي (ع) الذي أرسل بولده الحسن صلوات الله عليه لحماية عثمان

لكن أمير المؤمنين ع لم يقتل دون عثمان

والحسنان لم يقتلا دون عثمان

ففعلك ليس كفعلهم

هل فعلك أفضل من فعلهم

هل حبك لعثمان أكثر من حبهم له