إعـــــــلان

**مسلم بن علي** · 14-04-2011, 10:53 PM

مسلم حتى تقام عليك الحجة في امور مثل

تحريف القرآن
كفر زوجات النبي او وقوعهم في الزنا
كفر الصحابة

**ستار2136** · 14-04-2011, 11:19 PM

[quote=احمد اشكناني]بسم الله الرحمن الرحيم
وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا شيعي اثنى عشري

هل انا في نظركم :

1 ـ مسلم
2 ـ مؤمن
3 ـ كافر
4 ـ مشرك

ارجو ان استمع إلى اجابات السلفية

حتا الان لم تنطبق عليك اي صفه من الصفات حتا تمتحن
هل تطبق اركان الاسلام الخمس دون تعطيل ايفرضه
هل تئمن بتحرف القران او الزياده والنقصان به
هل تطعن بشرف رسول الله و سب الصحبه
1 لو عطلة ركن من اركان الاسلام فئنة منافق و النفاق اشد من الكفر
2 لو كنت تئمن بي التحرف فئنت كافر بما انزل علي محمد
3 الطعن بشرف الرسول

وسب الصحبه كافر من الدرجه الاولي

احكم علي نفسك بنفسك

**النفيس** · 14-04-2011, 11:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا شيعي اثنى عشري

هل انا في نظركم :

1 ـ مسلم
2 ـ مؤمن
3 ـ كافر
4 ـ مشرك

ارجو ان استمع إلى اجابات السلفية

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( الغضب نار موقدة من كظمه اطفأها ومن أطلقه كان أول مُحترق بها )

الحكم يعتمد على ما تكنه من عقائد و معتقدات .. فليس كل الشيعة الإثني عشرية متساوون في العقيدة ، و بالتالي فليس الحكم عليهم واحد ..

فلو أردت حكمنا عليك : فقل لنا عقائدك ، نخبرك حكمنا عليك ..

و من ثم ،، حاول بدل أن تضع نفسك في ميزاننا لكي نحكم عليك ، ضع نفسك في ميزان القرآن و اجعله حاكما عليك .. لأنه في النهاية ، من سيحاسبك يوم القيامة هو الله سبحانه و تعالى . فلو أننا قلنا بأنك مؤمن ، و الله سبحانه غير راضي عن عقائدك و يعتبرها شركا ، فلن ننفعك و لن تنفعك البشرية كلها يومها ..!

**السيد الكربلائي** · 15-04-2011, 10:56 AM

طيب .. انا اعتقد
1- ان القرأن الكريم لم ولن يحرف
2- طهارة ازواج الانبياء جميعهم من الفاحشة مع ارتكاب بعض الذنوب من قبل البعض منهن
3- اعتقد ان الصحابة فيهم الصالح و الطالح

النتيجة هي : .....

**النفيس** · 15-04-2011, 11:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

طيب .. انا اعتقد
1- ان القرأن الكريم لم ولن يحرف
2- طهارة ازواج الانبياء جميعهم من الفاحشة مع ارتكاب بعض الذنوب من قبل البعض منهن
3- اعتقد ان الصحابة فيهم الصالح و الطالح
النتيجة هي : .....

بالنسبة للعقائد الثلاثة التي ذكرتها ، فهي لا تخرجك من دائرة الإسلام ، و بالتالي فالنتيجة هي أنك مسلم ...

أما تعليقا على العقيدة الثالثة ، فهي معتمدة على قصدك منها . فإن كنت تعتقد أن الصحابة يصيبون و يخطئون ، فنحن نشترك معك في نفس العقيدة . أما إن كنت تعتقد أن الصحابة منهم مشركون و كفار فتكون قد حدت عن جادة الحق و الصواب ..!

**b03Li** · 15-04-2011, 11:14 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

الحكم يعتمد على ما تكنه من عقائد و معتقدات .. فليس كل الشيعة الإثني عشرية متساوون في العقيدة ، و بالتالي فليس الحكم عليهم واحد ..

فلو أردت حكمنا عليك : فقل لنا عقائدك ، نخبرك حكمنا عليك ..

و من ثم ،، حاول بدل أن تضع نفسك في ميزاننا لكي نحكم عليك ، ضع نفسك في ميزان القرآن و اجعله حاكما عليك .. لأنه في النهاية ، من سيحاسبك يوم القيامة هو الله سبحانه و تعالى . فلو أننا قلنا بأنك مؤمن ، و الله سبحانه غير راضي عن عقائدك و يعتبرها شركا ، فلن ننفعك و لن تنفعك البشرية كلها يومها ..!

متى أمرنا الله تعالى أن نفتش عما في قلوب الناس ؟!
من شهد ان لااله الا الله ومحمد رسول فهو مسلم ولادخل لك بما يعتقده من عقائد صالحة كانت أم فاسدة , لان الاسلام أمرنا أن نحكم على الناس من الظاهر ويجري عليه مايجري على المسلم , وأما الباطن فهو متروك لله تعالى...

**النفيس** · 15-04-2011, 11:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة b03Li

متى أمرنا الله تعالى أن نفتش عما في قلوب الناس ؟!
من شهد ان لااله الا الله ومحمد رسول فهو مسلم ولادخل لك بما يعتقده من عقائد صالحة كانت أم فاسدة , لان الاسلام أمرنا أن نحكم على الناس من الظاهر ويجري عليه مايجري على المسلم , وأما الباطن فهو متروك لله تعالى...

الشخص طلب حكمنا عليه ، فأخبرناه أن حكمنا عليه معتمد على ما يعتقده ، و حيث أننا لا نعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور ، سألناه عن عقائده . فإن كان يهمه حكمنا عليه ، فسيخبرنا بما يعتقده من عقائد . و إن كان لا يهمه حكمنا عليه ، فلن يخبرنا بها ، و بالتالي لن نصدر حكما عليه ، لأن الأحكام ستصدر تبعا للعقائد التي يعتقدها الإنسان ..

من أجل ذلك ، نصحته في البدأ أن يعرض نفسه على ميزان القرآن الكريم ، ليتحقق من أن عقائده لا تخالف كتاب الله ، حتى لا يتفاجئ يوم القيامة عندما يحكم الله عليه بالعذاب ، فحيث أن الباطن متروك لله تعالى ، و حيث أن باطني يختلف عن باطنك ، بل أحيانا كثيرة ستجد أن باطني يناقض باطنك ، فسنجد أنه حتما أحدنا على حق و الآخر على باطل ، و بالتالي حكم الله علينا لن يكون واحدا ، لاختلاف بواطننا . فالحريص على مصلحته يبدأ بتمحيص باطنه و محاسبة نفسه قبل أن يحاسبه الله يوم لا ينفع فيه الندم والحسرة ..!

**السيد الكربلائي** · 15-04-2011, 11:54 AM

المشرك او الكافر لا ينطبق على الصحابة ... لان لا احد ادعى عبادة غير الله عز وجل او عبادة شريك له
بل ينطبق عليهم ارتكابهم للذنوب .. الكبيرة منها و الصغيرة
فالصالح و الطالح .. اقصد بها من ارتكب الذنوب و من لم يرتكب

**النفيس** · 15-04-2011, 12:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

المشرك او الكافر لا ينطبق على الصحابة ... لان لا احد ادعى عبادة غير الله عز وجل او عبادة شريك له
بل ينطبق عليهم ارتكابهم للذنوب .. الكبيرة منها و الصغيرة
فالصالح و الطالح .. اقصد بها من ارتكب الذنوب و من لم يرتكب

إذا كان معنى الطالح في نظرك هو من يرتكب الذنوب ، فكلنا طالحون .
و إن كان الصالح من لم يرتكب ذنب ، فلا يوجد مسلم على وجه الأرض صالح ، لأنه لا يوجد مسلم على وجه الأرض لم يرتكب ذنبا ..!!!

و عليه ،، فراجع تعريفك لمصطلح الصالح و الطالح ، لأن تعريفك غير منطقي ..
لأنك حكمت على جميع المسلمين بأنهم طالحون ، لأنهم يرتكبون ذنوبا .. و بالتالي فلا يوجد من الصحابة صالح ، بل كلهم طالحون ، لأن كلهم لهم ذنوب حتى و إن كانت صغيرة ..!!

**احمد اشكناني** · 15-04-2011, 01:18 PM

هذا الموضوع كان اختبار للسلفيه ومدى علمهم بالقرآن الكريم

فالله جل جلاله يرى اني ( مؤمن )

ولكن هؤلاء السلفية لم ينصفوني

علما اني بدأت الموضوع بــ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

والله جل جلاله يقول : وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا سورة النساء 94

فهل قال احد منهم إني مؤمن ؟

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( بلاء الإنسان في لسانه )

**ستار2136** · 15-04-2011, 02:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

هذا الموضوع كان اختبار للسلفيه ومدى علمهم بالقرآن الكريم

فالله جل جلاله يرى اني ( مؤمن )

ولكن هؤلاء السلفية لم ينصفوني

علما اني بدأت الموضوع بــ

والله جل جلاله يقول : وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا سورة النساء 94

فهل قال احد منهم إني مؤمن ؟

عن امير المؤمنين عليه السلام : ( بلاء الإنسان في لسانه )

السلام عليكم

اخي الفاضل

حجتك ضعيفه
وجهناك لي احسن حكم وهوا كتاب الله
كما انصفناك ولم نكفرك ولم نحكم عليك لان علمك عند الله
هوا من يعلم ما في الصدور.
لو كنت منصف لكتبت معتقداتك بالتفصيل
و في هذه الحاله الاخوه الشيعه هم من يحكم عليك

**النفيس** · 15-04-2011, 03:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكناني

هذا الموضوع كان اختبار للسلفيه ومدى علمهم بالقرآن الكريم

فالله جل جلاله يرى اني ( مؤمن )

ولكن هؤلاء السلفية لم ينصفوني

علما اني بدأت الموضوع بــ
والله جل جلاله يقول : وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا سورة النساء 94
فهل قال احد منهم إني مؤمن ؟
عن امير المؤمنين عليه السلام : ( بلاء الإنسان في لسانه )

الله سبحانه و تعالى لم يقل بأن نقول لمن ألقى السلام بأنه مؤمن ، بل قال أن لا نقول بأنه لست مؤمنا .. أي لا نتهم الناس بعدم الإيمان إذا ألقوا إلينا السلام ..

و أنت قد رأيت أننا لم نحكم عليك إلا بعد أن تخبرنا بما تخفيه من عقائد ..

**-أمةُ الزهراء-** · 15-04-2011, 04:23 PM

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أولاً الإخوة المخالفون كاذبون فيما قالوا ولن يصدقو لسببين:

الأول - أن الشيعي لا تنتظرون منه شرح عقيدته فهو عندكم كافر أو مشرك أو كلاهما والأدلة على ذلك نكتفي بسردها من الواقع فقط .
ثانياً - انكم تجدون اننا [الشيعة] أشد خطراً عليكم من اليهود !! وهذا فقط من الواقع .

**كرار أحمد** · 15-04-2011, 04:28 PM

السؤال موجه للسلفية .. فهل يمكن لأهل السنة أن يجيبوا ؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

في اي خانه تضعني يا سلفي ( مسلم،مؤمن،كافر،مشرك )

في اي خانه تضعني يا سلفي ( مسلم،مؤمن،كافر،مشرك )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين