تويت
صدكني بدل ما اذهب الى قسم النكت ابقى هنا اضحك عليك
-
-
أظن أنني قد أجبتك الإجابة الواضحة التي يدين بها غالبية أهل السنة في العالم الذين يعتقدون بعقيدة الإمام الأشعري في الأصول وبالمذاهب الأربعة في الفروع ...المشاركة الأصلية بواسطة دموع ولائيةبسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَ صَلِّ الْلَّهُمَّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِّبِينَ الْطَّاهِرِيْنَ دَائِمَّا سَرْمَدَا، وَ لَعْنَةُ الْلَّهِ عَلَىَ اعْدَائِهِمْ إِلَىَ قِيّامِ يَوْمِ الْدِّيْنِ..
أظنُ الموضوع سوف يفقد متعته
أخواني الأعزاء:
هُناك مواضيع كثيرة عن أولون السابقون ومن ضمنهم موضوع الكاتب مسلم بن علي..
هٌنا موضوع ما حكم الشيعي:
مسلم..
مؤمن..
كافر..
مشرك..
بعض أخوان يدعون بأننا ليس بالمسلمين بل اليهود لأن عقائدنا _ وحاشانا _ متأثرة باليهود ونصارى..
بعض من أخوان في بقية المذهب يدعون بأننا ليس بالمؤمنين لأن اعتبروا عقيدة التقية المشروعه هي نفاق ..
بعض من أخوان في بقية المذاهب يدعون بأننا كفار لان من أنكر خلافة أبي بكر وعمر هو كافر ومن سب و اللعن صحابه أيضاً كافر..
بعض من أخوان في بقية المذاهب يدعون بأننا مشركين لأننا نقوم بالتوسل و دعاء عند أولياء الصالحين و عند نبيين و ائمه الاطهار عليهم السلام..
س: فأين موقعنا من اعراب ..؟؟
________
شاكرة لكَ استاذنا الفاضل ( أحمد اشكتناني ) على طرح هذه اسئلة الذي تمتاز بالمتعة و الشغف لمتابعة أجوبتها..
ربي يحفظكَ من كل كيد حاسد حاقد..
دمتَ حاضراً بيننا..
مذهبنا أاننا لا نكفر أحداً من أهل القلبة ...
عليه ففالشيعة مسلمون ...من أهل التوحيد .. إخوة لنا .. لهم ما لنا .. وعليهم ما علينا ... دمهم ومالهم وعرضهم حرام علينا إلى يوم القيامة وحسابنا وحسابهم على الله .تعليق
-
ليس عندي أي شبه وأصر أن معاوية كلب وأنجس وأقذر من في الوجود وعليه لعائن الله إلى يوم الدين وإلى جهنمالمشاركة الأصلية بواسطة النفيس
فما حكمي
بعدها سأرد حول ماكتبته حول الخلفاءتعليق
-
لقد وجهه له تحذيران ولم يرعويالمشاركة الأصلية بواسطة ستار2136الرد علي حمار زيك لا ينفعني
مكانك سلة المهملاة
اعتبرك من الان فصاعدا مزبله لا غير
وعليه تم تجميده لثلاثة شهورتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136
أولا : الآية الكريمة قيدت رضى الله عن السابقين برضاهم عن الله ، أي رضى مصاديقه اتباع أوامره ونواهيه .
ثانيا : ان ما في ذيل الآية وهو قوله تعالى (والذين اتبعوهم با حسان) قرينة على أن الممدوحين في الآية هم المحسنون إذ لا وجه لأمر المتّبع بالإحسان في اتباعه مع أنّ المتبع ليس محسنا .
ثالثا : إن الآية الكريمة تتحدث عن الأولين من السابقين فقط لا مطلق السابقين ، وأبو بكر مختلف أصلا في سابقته ، فقد روي الطبري أنه أسلم بعد خمسين رجلا .
رابعا : هناك من السابقين من ارتدوا كعبد الله بن جحش الذي ارتد في الحبشة بعد أن هاجر إليها ، وعبد الله بن سعد بن ابي سرح .
خامسا : ذكر الحسكاني في شواهد التنزيل 1/265.254 ،ح 342/343 أن السابقين ستة هم : ( الإمام علي عليه السلام وحمزة و عمار و أبوذر و سلمان و المقداد ) ، وبالتالي فالآية لا تخدمك بشيء .
سادساً : تمعن في هذه الروايات جيداً التى تدل على أن من الأنصار منافقين :
حدثنا : عبد الله ، قال : ، حدثني : أبي ، قثنا : أسود بن عامر ، قثنا : إسرائيل ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي سعيد الخدري قال : إنما كنا نعرف منافقي الأنصار ببغضهم علياًً.
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع)
سند اخر :
حدثنا : عبد الله ، قثنا : علي بن مسلم ، قثنا : عبيد الله بن موسى قال : ، أنا : محمد بن علي السلمي ، عن عبد الله بن محمد بن عقيل ، عن جابر بن عبد الله ، قال : ما كنا نعرف منافقينا معشر الأنصار إلاّ ببغضهم علياًً.
أحمد بن حنبل - فضائل الصحابة - من فضائل علي (ع)
أبو سعيد محمد بن الهيثم قال : إن كنا لنعرف المنافقين نحن معشر الأنصار إلا ببغضهم علي بن أبي طالب.
أخرجه الحافظ الجزري في ( أسنى المطالب ) ص 8.
أبو الدرداء قال : إن كنا نعرف المنافقين معشر الأنصار إلا ببغضهم علي بن أبي طالب. أخرجه الترمذي كما في
( تذكرة ) سبط ابن الجوزي ص 17.
سادساً : السابقون الأولون من المهاجرين و الأنصار
سابعاً : الذهبي أخرج عمر من هذه الأية
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...&bk_no=60&ID=9تعليق
-
أين النفيس ؟
هل تريد مني أن أفتح موضوع حول الدليل الفقهي لتكفير الشيعة في عقائد أهل السنة و الجماعة ؟
لنكتشف كالعادة بأن تكفيرنا لا أصل له بالمذهب السني أنما هي تباع كل ناعق و الميل مع كل ريحتعليق
-
بسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَ صَلِّ الْلَّهُمَّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِّبِينَ الْطَّاهِرِيْنَ دَائِمَّا سَرْمَدَا، وَ لَعْنَةُ الْلَّهِ عَلَىَ اعْدَائِهِمْ إِلَىَ قِيّامِ يَوْمِ الْدِّيْنِ..
طيبنا احمد الكرار:المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
لم يكن كلامي مقصوداَ لمذهب واحد و بأساس لم يكن مقصود و رداً عليكَ أو مختص لمذهب أهل السنة وجماعه قلتُ باركَ اللهُمَ فيكَ:
بعض من أخوان في بقية المذاهب يدعون ...
وأنت تعلم لا يوجد في عالم فقط مذهبين الشيعة و السنة بل يتفرع من كلا المذهبين عدة مذاهب متفرعة أيضاً..
فأن كان رؤيتكَ و مذهبك هذا أمر السليم فـ هناك اخوان قد ملئت قلوبهم الحقد الطائفي وحتى وان كانوا بعض من أبناء المذهب اهل السنة وجماعه فأنهم يرون هذا التكفير ضمن قلوبهم و ألسنتهم الممقوتة , فـ التأثير و تأثر له دور في هذه أمور..
على عموم على الموضوع أن يستمر بدون تشييت بارك اللهُمَ فيكم..
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائيتعليق
-
موج جدة .... مثلما لديكم المنكر و الموضوع و الضعيف و الحسن و الصحيح و المتواتر .. كذلك لدينا هذا الامر .. بل نزيد عليكم بأن ما يخالف القرأن يضرب به عرض الجدار و ان كان صحيحاً
فإن اردت الزامي .. فعليك اثبات انه لا يخالف القرأن الكريم و ان علماء الطائفة مجمعة عليه .. خلافه لا تنعق مع كل ناعق بكلام مللنا منه
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائيتعليق
-
موج الإستحمار
الكلام الذي نسخته نسخه جملة من الحمير قبلك مئات المرات ورددنا عليه في أكثر من مره وكشفنا التدليسات التي مارسها شيوخكم المجسمين الأغبياء على أعلامنا
ومقابل هذا فقد أخرجنا ما تحتويه مصادركم من روايات تحريف وأنتم مازلتم تخرسون ولا تردون عليها وتصرون على اتهام المسلمين بغبائكم لعنكم الله
أين صاحب الرد على مشاركتي لماذا صمتتعليق
-
جميل ردك يا فراس.
طيب كل ما ذكرته غير صحيح .
اتمنى تجيب يا فراس
هل تحريف القرآن غير صحيح . وايران الان تطبع كتاب فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الارباب. هذا اول شي
ابيك تجاوب من غير ما تسب وانا ترا ما راح انزل لمستوى السب مثلك لكن انت تقول ردينا على الشبهات . هذا كتاب يطبع وموجود عندكم قصدي في ايران . والسبب انكم ما تدرسون القرآن في الحوزات العلمية فقط يدرسون انواع الموالات مد من ثلاث الى اربع الى خمس حركات . كم هو جميل هذا المعتقد .
الامر الثاني
انت تكذب معتقد ائمتك في وصفهم لزوجات النبي صلى الله عليه وسلم واخص بالذكر عائشة رضي الله عنها .
الامر الثالث معليش بس ابي رايك في عمر وابو بكر وعثمان .
انتظر ردك رايك انت وياليت تعقب على كلام ائمتك اللي تشوفه صحيح
ردك في تحريف القرآن ............................
ردك على اتهام عائشة رضي الله عنها.................................
ردك او رايك في ابو بكر وعمر .......................................
رد علي في اللي طرحته وبعد كذا قول اللي تقولهتعليق
-
فا اتمنى منك من غير تقية توضح عقيدتك بالاسماء المذكورة للصحابة ابو بكر وعمر وعائشة وحفصة رضي الله عنهم .
هذه الاسماء ليست معصومة .. و بالاجمال هم قد ارتكبوا الذنوب و خالفوا سنة رسول الله صلى الله عليه وآله و عقابهم يعلمه الباري عز وجل
تعليق
-
كنت اعلم بأنه لن يجيبني اي سلفي اجابة صريحه
والعجيب انهم يتهمونا بالتقيه !!!
عن امير المؤمنين عليه السلام : ( ليس لهذا الجلد الرقيق صبر على النار )تعليق
-
المهم أن السنة أجابوك.المشاركة الأصلية بواسطة احمد اشكنانيتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق