لذلك

كتبت موضوعي


http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=151826


اين المرجعية ؟؟

اين السيستاني ؟؟

سلام عليكم اخواني واخواتي
اني بحرينة من الشعب البحريني الجريح
اني ماقراة كل الردود
بس بعض الردود شدة انتباهي

اولا انه الشيعة هم الاقلية في البحرين
لو انه الشيعة اقلية في البحرين
لما حصلت الحرب حالياا على المذهب الشيعي ويريدون ابادتنا من البحرين
ولو يحصل لهم لابادوا الشيعة في العالم كلة
اكثر الشعب البحرين هو الشعب الشيعي
واصول البحرينينة هم شيعة
وحصل سالف التجنيس في البحرين لهذا السبب
يريدون يساون بين المذهبين في البحرين

وسالفة تدخل ايران وانه نتظرهم يمديون بالسلاح
وكنا متوقيعن تدخل السعودية
كل هذا افتراء علينا وتخلون الوهابية يصدقون جذبهم الي يطلعونه علينا
ماتوقعنا تدخل السعودية ولا كنا منتظرين ايران تدخل
لانة ماعدنا اصلا اتصالات مع ايران
والمعارضة بحرينية فقط
لا لها تدخل في ايران

تسلمين اختي العزيزة
والله ينصر كل مظلوم على كل ظالم

السؤال الذي يطرح نفسه بل لابد من أن يطرح نفسه

هل سيخرج لنا غدا من يتبجح بمقال سخيف لكاتب بكري في بلد بكري يقول أطالب بمنح المدعو عيسى قاسم جائزة نوبل في السلام ، وذلك لقبوله بالذل بأن يتشبث بالولاء للقيادة الإيرانية التي تكرم وتبجل البكريين على الشيعة حتى في سياسة تحديد النسل في إيران حيث أن للشيعي حق في إنجاب إبنين فقط تتكفل بنفقتهما الدولة بينما للبكري في المناطق البكرية الحق في أن ينجب ويطلق أولاده في البلاد ، وعلى هذا يتناقل المقال السخيف بين المنتديات الشيعية للتمجيد بشخصية عيسى قاسم أو علي سلمان وغيرهم من الانبطاحيين !


الإجابة هي في الاستماع لقصة من خلالها لا تتم إلا الحكمة والموعظة وهي أسلوب الدعوة القرآني الذي يهرج عليه بعض المهرجون رغم تلبسهم بالتشيع ويلبّسون الأمر حتى على عوام الناس كيلا يتحرروا من عبادة الأشخاص والانصياع الأعمى للمواقف الخاطئة

كان هنالك بيتان كبيران متقابلان في محلّة واحدة، بينهما مركز شرطة.

في البيت الأول؛ يقطن ثمانون فردا تغلب عليهم الطيبة، منهم خمسة رؤساء متفرّقين! ومنهم نساء وأطفال. ويمتلك هذا البيت بستانا عظيما فيه من كل الثمرات، وفيه نفائس وجواهر ثمينة.

في البيت الثاني؛ يقطن عشرون فردا يغلب عليهم الإجرام، منهم ثلاثة رؤساء متآلفين، ومنهم نساء وأطفال. وليس للبيت إلا ساحة ترابية جدباء مقفرة.

ولأن الوضع على هذا النحو، فقد تفضّل أصحاب البيت الأول بإعطاء حصة مما ينتجه بستانهم إلى أصحاب البيت الثاني، إلا أن هؤلاء لم يقنعوا وطمعوا بالمزيد، وقد امتلأت قلوبهم بالحسد والحقد على أصحاب البيت الأول، وطفقوا يخططون للسيطرة عليه، وهكذا بعد برهة وجيزة من الزمن استطاعوا الاستيلاء على مركز الشرطة، فأصبحوا هم الآمر والناهي في المحلّة.

عندما استولى أصحاب البيت الثاني على مركز الشرطة، لم يكترث أصحاب البيت الأول بالأمر كثيرا، فآثروا الانطواء على أنفسهم وترك المجال فسيحا أمام أصحاب البيت الثاني لامتلاك زمام القوة والقدرة في المحلة.

ما مضت إلا فترة يسيرة حتى تعرّض البيت الأول لاقتحام مسلح من الشرطة الذين هم من أصحاب البيت الثاني! وإذا بهم ينهبون البستان وشيئا من الجواهر الثمينة! تصدّى لهم بعض من شجعان البيت الأول إلا أنهم حيث كانوا يفتقدون السلاح؛ تعرّضوا إلى القتل والتصفية لأن السلاح بيد خصومهم.

عرف أصحاب البيت الأول حجم الخطأ الفادح الذي أوقعوا أنفسهم فيه، إلا أنهم بدلا من محاولة تصحيحه بالسير قدما نحو تغيير الوضع القائم؛ آثر جلّهم أن يترك الأمر على حاله طلبا للسلامة!

لم تتوقف تعدّيات أصحاب البيت الثاني، إذ كانت القوة بيدهم من خلال مركز الشرطة، فاستمرّوا في اقتحام البيت الأول متى ما رغبوا، وفي كل مرة كانوا ينهبون ما يشاءون، ومن يتصدّى لهم كان مصيره القتل!

لم يتحمّل كثير من أبناء البيت الأول الوضع، ولذا؛ قامت طائفة منهم بالهروب إلى الخارج! أما الأخرى التي بقت فقد ذاقت الويلات، ففكّرت في تصحيح الوضع بالقوة، ومن هنا رجعت إلى رؤساها الخمسة لتستشيرهم وتأخذ منهم الإذن. ثلاثة من هؤلاء رفضوا وآثروا الانعزال، وأما الاثنان الآخران فقبلا؛ إلا أنهما بسبب التناحرات الشخصية لم يقدّما شيئا بل أخرّا! ولم يصحّحا خطأً بل أفسدا!

ومضى الأمر على هذا النحو زمنا طويلا، إلى أن جاءت قوة عسكرية واحتلّت مركز الشرطة وطردت من كانوا فيه. فرح أصحاب البيت الأول بالأمر كثيرا، وظنوا أنه الخلاص من الجحيم الذي كانوا يعيشون فيه.

أما أصحاب البيت الثاني فقد حزنوا حزنا شديدا وغضبوا على تجريدهم مما كانوا يتمتعون به على حساب البيت الأول، وظنوا أن هذه هي النهاية لأن أصحاب البيت الأول لن يكرروا أخطاءهم مرة أخرى وسينتهزونها فرصة لإعادة تنظيم صفوفهم وتقوية أنفسهم لئلا يُهضموا من جديد.

إلا أن أصحاب البيت الثاني وجدوا أن أصحاب البيت الأول عادوا إلى سيرتهم القديمة من الخنوع والاستسلام! فوجدوها فرصة سانحة لمشاكستهم ومناوشتهم علّهم بذلك يفرضون على القوة العسكرية معادلتهم الجديدة فيقتنصون بعضا من الاقتناصات!

بدأ بعض أبناء البيت الثاني أولا بكسر نافذة من نوافذ البيت الأول، فلم يفعل أهله شيئا وقاموا فقط بإصلاحه!

تشجّع أهل البيت الثاني من ذلك أكثر؛ فحرقوا جزءا من بستان البيت الأول، فلم يفعل أهله شيئا سوى الشكوى لدى مركز الشرطة!

استغل أهل البيت الثاني وجودهم في مقابل البيت الأول، ففتح بعضهم النار من نافذة من النوافذ في جنح الليل فأصاب كتف أحد أبناء البيت الأول بإصابة بالغة لكنها لم تقتله، فلم يفعل ذووه شيئا سوى الذهاب به إلى المستشفى للعلاج!

في الليلة التالية فتحوا النار فإذا بهم يُردون شيخا طاعنا في السن قتيلا! تأثر أهل البيت الأول لكنهم لم يتحرّكوا لتأديب المجرمين من البيت الثاني وكان أكثر اهتمامهم أن يشيّعوا القتيل بجنازة عظيمة يبكون فيها ويندبون ويلطمون!

في الليالي التالية كثرت الاعتداءات، والضحايا من أهل البيت الأول يكثر عددهم! فلم يفعلوا شيئا سوى التوجه إلى مركز الشرطة في كل مرة للشكوى!

تمادى أهل البيت الثاني لما رأوا من جبن وضعف البيت الأول، فنقلوا هجماتهم لوضح النهار بلا حياء ولا استحياء! ولأن عددهم قليل فقد استعانوا بمن يماثلهم في الإجرام من خارج المحلّة، فاستقدموا من البيوت المجاورة عددا كبيرا من الأوغاد ووفّروا لهم المأوى داخل حجر ودور بيتهم ليمارسوا مهامهم في إرعاب أهل البيت الأول.

وذات مرّة قام هؤلاء بزرع عبوة متفجّرة أمام باب المنزل الأول، فانفجرت مخلّفة عددا كبيرا من القتلى الأبرياء، ومنهم النساء والأطفال الرُّضَّع! ومع هذا؛ لم يخطُ أهل البيت الأول خطوات جدية لتأديب أهل البيت الثاني، واكتفى رؤساهم بإلقاء الخطب الاستنكارية للجريمة، كما اكتفى من هم دونهم بتنظيم مسيرة احتجاجية داروا فيها داخل أروقة منزلهم باكين لاطمين!

أما مركز الشرطة فرغم أنه قام بحملات ضد أهل البيت الثاني إلا أنه لم ينجح في إخماد جذوة الشر فيه، أو أنه بالأحرى تعمّد أن لا ينجح، ليبقى مهيمنا على المحلّة أكثر، مستفيدا مما فيها من ثروات لمدة أطول!

وبدأ الوضع يزداد سوءا، فكثرت الاعتداءات، والمذابح، والتفجيرات، والمجازر، والنهب والسلب، كل ذلك يأتي من طرف البيت الثاني ضد البيت الأول! ومع هذا لا يستحي المجرمون في البيت الثاني من تبرير جرائمهم بالقول: "إنها ليست موجهة لإخواننا من البيت الأول وإنما هي موجهة للأعداء من القوة العسكرية المحتلة لمركز شرطتنا، فأما تلك التي تُوجّه نحو بيت جيراننا فهي دخيلة علينا ولا نعرف من يقوم بها"! هذا فيما لا يستحي بعضٌ من أبناء البيت الأول من تنظيم حملات التودّد لأبناء البيت الثاني بدعوى أنها تنزع الاحتقان! فتجد هؤلاء يصلّون خلف هؤلاء والنفاق يملأ قلب كل واحد منهم! ومع أن أهل البيت الأول يدركون أن أهل البيت الثاني يعلمون بمكان تواجد المجرمين بينهم لأنهم لا ينطلقون إلا من بيتهم! مع هذا.. ينافق بعض أهل البيت الأول أنفسهم ويتودّدون إلى أصحاب البيت الثاني!

واستمر الحال إلى أن وقعت مصيبة عظمى تمثّلت في تدمير جزء كبير من البيت الأول الذي وقع على رؤوس أصحابه، فقتلوا جميعا ولم ينجُ منهم إلا القليل، وضاعت جواهرهم النفيسة الثمينة. وتزامنا مع ذلك؛ أُحرق الجزء الأكبر من البستان حتى لم يعد بالإمكان إعادة تثميره إلا بعد سنوات عديدة!

وبعد هذه الكارثة؛ لم يجد أهل البيت الأول ورؤساهم بُدّا من عقد اجتماع موسّع لتدارس الأمر. في ذلك الاجتماع وقف أحدهم وكان من المخلصين الشجعان فخطب فيهم قائلا: "أيها السادة.. باتت أوضاعنا تزداد سوءا، لم نعد نهنأ بحياتنا، ويبدو أننا عائدون إلى العهد الأول قبل مجيء هذه القوة العسكرية، وقد أصبحنا كما تروْن لا نتمكّن من الرقاد ليلة في هناء وراحة، ولم يشرق علينا صباح إلا وهو مظلم إذ نعدّد فيه قتلانا وجرحانا والخسائر التي مُنينا بها جرّاء اعتداءات أصحاب البيت الثاني، وقد تبيّن لنا أن مركز الشرطة الجديد ضعيف أو يبدي من نفسه الضعف، فلم يوفّر لنا الأمن ولا الاستقرار. ونحن إنْ استمرّت بنا هذه الحال فسنُجتثّ من أصلنا ولن تبقَ لنا باقية! فإلى متى السكوت عن هذه الجرائم؟ ولمَ لا نأخذ حقنا بأيدينا"؟!

صرخ بوجهه القوم قائلين: "ماذا تقصد بقولك نأخذ حقنا بأيدينا؟ هل تريدنا أن ندخل في حرب مع الجيران؟ هل جُننت؟ هل تريد الفتنة؟ هل تريد الفرقة؟ ألم يوصِ النبي (صلى الله عليه وآله) بالجار؟ ماذا تريد أن يقول الناس عنا؟ هل تظن أن أبناء البيت الثاني كلهم مجرمون"؟

قال لهم: "يا قوم! إن نبينا (صلى الله عليه وآله) أوصى بالجار ما دام حافظا لحقوق الجيرة، لا الجار الذي يقتل ويسفك الدماء! مالكم كيف تحكمون؟! إننا إنْ لم نتحرك لوضع حد لهذه الجرائم فمن سيضع حدا لها وأنتم تروْن تخاذل مركز الشرطة؟ هل تبقّى لنا شيء بربّكم؟! إلى متى تنتظرون؟! أنا لم أدعُكم لهدم البيت الثاني على رؤوس أصحابه، فإن فيه النساء والأطفال، وفيه الأبرياء، هؤلاء نعزلهم ونؤمنهم، أما المجرمون فنحاربهم وننزل بهم القصاص الشرعي، وكذلك الذين يؤوونهم وفتحوا دورهم لهم ليطلقوا علينا منها الرصاص، حتى ترتاح المحلّة منهم، ونتفرّغ لمستقبلنا ولحياتنا، أم لا تريدون الحياة؟! ما بكم تخافون؟! إنهم أقل منا عددنا، فهم عشرون ونحن ثمانون! إنهم هم الباغون ونحن المبغي علينا والله تعالى ينصر المظلوم! إنهم لا يملكون مثل ما نملك من تراث ولا ثروات! فما بكم أصبح الواحد منكم يخشى أن يعتّب عتبة باب داره خوفا فيما هم يخرجون ويسرحون ويمرحون بلا خوف ولا وجل! أأنتم أشباه الرجال وحلوم الأطفال وعقول ربّات الحجال؟! أما فيكم رجل يثور ويقودنا فنجتث جذور الفساد والإرهاب هذه؟! أليس البيت بيتنا وأليست الأرض أرضنا والمحلة محلتنا؟! ألسنا أهل هذه الأرض الأصليين وهم الدخلاء؟! ألسنا على الحق وهم على الباطل؟! فمالكم لا تنتفضون"؟!

عند هذا الموضع تختلف الروايات عما جرى بعد ذلك، فقسم من الروايات يقول أن كلام ذلك الرجل المخلص المحق ذهب أدراج الرياح، واستمر رؤساء البيت الأول وأتباعهم في خنوعهم وخضوعهم واستسلامهم للأمر الواقع حتى تغلّب أهل البيت الثاني عليهم تماما، واضطرت القوة العسكرية إلى أن تسلمهم مركز الشرطة من جديد، فاستغلوها فرصة لتصفية وجود البيت الأول من أساسه، فأصبح مجرد ذكرى!

وقسم من الروايات يقول أن كلام ذلك الرجل المخلص المحق أثّر في أهل البيت الأول، فأزاحوا رؤساهم الذين ضيّعوا كرامتهم واختاروا لأنفسهم رؤساء جدد أقوياء شجعان حكماء، وأعلنوها حربا على المجرمين في البيت الثاني حتى صفّوه منهم، وأرواحوا البلاد والعباد منهم، ثم أعادوا بعد ذلك بناء بيتهم وزراعة بستانهم، وعاشوا هم، والبقية القليلة من الشرفاء في البيت الثاني، متحابين متوادّين، وبسبب هذا الموقف العظيم، لم تمضِ إلا فترة وجيزة حتى التحق أهل البيت الثاني بالبيت الأول وانضموا إليهم، فأصبحوا جميعا يدا واحدة.

نهج المهجر
هل انت شيعي؟؟
اني مستغربة من كلامكم
كل كلمة والثانية دخلتون ايران في الخط
ايران مالها شغل بالي قاعد يصير في البحرين
اذا انتون الي من نفس مذهبنا تعتقدون جذي عجل مانعتب علي حكومتنا والي قاعدة اتسوية فينا
ولو سمحت ياريت ماتغلط على شيوخنا ورموزنا لانة مابسمح الليك

ولجوءهم الى ايران ليس عار حتى نستكبر عنه السيد حسن نصر الله قائد المقاومة يفتخر بدعم ايران

اختي احيانا يكون اللجوء الى الاجنبي مفروض علينا

الم يلجأ الكويتيين الى امريكا للتخلص من صدام ؟؟

الم يلجأ اللبنانيين الى ايران لمواجهة اسرائيل ؟؟؟

الم يلجأ ثوار ليبيا الى حلف الاطلسي ؟؟

أخي كل بلد لها خصوصياتها والزمن تغير

والآن أنت ترى كيف نجحت الثورة التونسية والمصرية واليمنية بدون تدخل عسكري

وترى مايحدث في ليبيا بسبب التدخل العسكري

كما قلت سابقاً الحل بيد البحرينين أنفسهم

تدخل إيران عسكرياً يزيد الأمر سوءاً , ولا يحل المشكلة بل يفاقمها لأنها ستكون حرب مع كل دول الخليج ومن وراءها أمريكا

وأنا هنا أسألك , برأيك شيعة الكويت مثلاً في حال نشوب مثل هذه الحرب ودخلت فيها الكويت , هل سيقف شيعة الكويت مع إيران أم بلدهم

ولا تنسى عزيزي أن البحرينين أنفسهم لم يطالبوا بالتدخل الإيراني

الدعم الإيراني أفضل من التدخل العسكري وحزب الله خير دليل على ذلك

كما قلت الحل بيد البحرينين , لا تقولوا لي يقمعون , مصر دفعت 800 شهيد وآلاف الجرحى و تونس كذلك واليمن تدفع الثمن يومياً

في البحرين لم يصل القتل لهذه المرحلة لهذا لا أرى مبرراً لخمول الثورة

يجب تصعيد موقفهم والنزول إلى الشارع بأعداد كبيرة

هذا هو الزمن المناسب , إن لم يستغلوه فسيحكمهم آل صهيون مئة سنة قادمة

اللهم انصر شعب البحرين

الله يلعن ال سعود وال خليفه

كادت ان تنزلق البحرين إلى حرب طائيفية طاحنه وذالك بسبب الأعلام السعودي والإعلام الإيراني اعتقد انه لن تكون هناك وحده إسلامية بين السنة والشيعة حتى زوال او تصالح وإصلاح النظامين الطائفيين الإيراني والسعودي

اذا يضن البحرينيين انهم ياخذون حقوقهم بهذه الطريقه فهم متوهمون ولم يخرج لهم سجين واحدوللاسف لحد هذه اللحظه بعض رموز المعارضه البحرينيه يسمون ال خليفه باصحاب السمو لترى المعارضه للنساس واحد وواحدفقط من الطرف الاخر انتقد النظام الخليفي كمحب للشعب البحريني اقول لهم ان لن تكون قوي فلن يحترمك خصمك وجاي شفون بعيونكم الصير