يعني حصان طرواده انت وصلت الى مرحلة من الغباء صعب فيها العلاج اذا كان الراوي الذي هو بن عباس اذا ذكر الحادثة بكى بكاء مر على ذلك اليوم حتى سماه برزية الخميس وذلك لوقاحة بن صهاك وجرئته على النبي الاعظم صلوات الله عليه وعلى اله وسلم فكيف جعلت كلامه يشبه كلام بن صهاك
يعنى من الكفر ان يقول ابن عباس ان النبي غلبة الوجع؟
سؤال اسهل ما يكون هو اجابته ....
قال الله - تعالى - : ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله [ الأنفال : 20 ] .
من خالف امر الرسول عمر بن الخطاب ام ابن عباس ???? دعنا نفكر كما فكر عمر بن الخطاب حينها لما قال حسبنا كتاب الله يكفينا , بما ان كتاب الله امرنا باطاعة الرسول فانه من الواجب اطاعة كتاب الله ورسوله يعني كلام رسوله وسنته .
فطاعة الرسول كانت حكم الله تعالى ولم يكن حكم الرسول او بشر عادي ...
اذن لو كان عمر صادقا على الاقل في قوله " حسبنا كتاب الله " لاطاع الرسول فذلك كان امر من الله ولكن من الواضح جدا لاي شخص عاقل بان عمر اصلا لم يفقه شيئا في القران كما حدث في واقعة ربات الحجال وغيرها ....وحكم بما لم يحكم به الله تعالى في القران الكريم وهو اطاعة الله والرسول وافتى من نفسه باطاعة كتاب الله وحسب !!!!!
( ومن لم يحكم بما أنزل الله ** انزل الله اطاعة الرسول في كتاب الله ** فأولئك هم الكافرون )
( ومن لم يحكم بما أنزل الله ** انزل الله اطاعة الرسول في كتاب الله ** فأولئك هم الظالمون )
( ومن لم يحكم بما أنزل الله** انزل الله اطاعة الرسول في كتاب الله ** فأولئك هم الفاسقون )
وكما راينا فان الله انزل في كتابه الكريم امرا باطاعة الله ورسوله ولكن عمر لم يطع لا امر الله ولا امر رسوله متحججا بان كتاب الله يكفيه وهو كان كاذبا بكل ما للكلمة للمعنى حين قال ذلك ولم يكفه كتاب الله كما ادعى لانه لم يطع امر الله في اطاعة الرسول .
هل اطاع علي بن ابي طالب رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة الحديبية؟
كنت انتظرها منك !!
فهي ثلاث او اربع نقاط تكرروها في كل موضوع اما قصة موسى عليه السلام او هل اطاع علي الرسول في موضوع بسمك اللهم السند رجاءا وقبل ان تاتيني به لدي طلب صغير :
هل تقارن ما جئت انت محاججا به ,, بشخص يقول عن الرسول محمد الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى هجر وحسبنا كتاب الله !!!!!!!!!!!
والان اتينا بالسند *****
فما خالف كتاب الله من احاديث الشيعة او السنة مضروب به عرض الحائط ولا يوجد عندنا لا بخاري لا مسلم والحمد لله لدينا كتاب واحد صحيح وهو القران .
نرجع لعمر بن الخطاب وسؤالي هو ::::: لماذا يكذب !!!!! ويقول حسبنا كتاب الله وكتاب الله الذي يتحدث عنه هو يامره باطاعة الرسول فلماذا لم يطع كتاب الله الذي هو حسبه ????
الجواب : كذااااااااااااب
ولكن اريد ان ارى جوابك فما هو ???
أو أن إبن عباس كذب وأن النبي لم يكن يتوجع بمرضه بأبي هو وأمي
لماذا هذا اللف والدوران
قولوا جواب واضح
ابن عباس صدق
أو
إبن عباس كذب
قصة القائلين : أهجر هو بكل بساطه إستفهام إنكاري بمعنى أن الجزء الآخر من أهل البيت فى الحديث الذين قالوا قربوا كتابا يكتبه رسول الله كانوا يردون على البعض الآخر الذين قالوا حسبنا كتاب الله لأن الشرائع كلها نزلت وتمت بشهادتكم أنتم حول آية كمال الدين فلماذا تذهبون للتشنيع على عمر وحده بينما الغالبية هدفهم بكل هدوء إراحة رسول الله ص الذى كان يوعك فى مرضة
أو أن إبن عباس كذب وأن النبي لم يكن يتوجع بمرضه بأبي هو وأمي
لماذا هذا اللف والدوران
قولوا جواب واضح
ابن عباس صدق
أو
إبن عباس كذب
قصة القائلين : أهجر هو بكل بساطه إستفهام إنكاري بمعنى أن الجزء الآخر من أهل البيت فى الحديث الذين قالوا قربوا كتابا يكتبه رسول الله كانوا يردون على البعض الآخر الذين قالوا حسبنا كتاب الله لأن الشرائع كلها نزلت وتمت بشهادتكم أنتم حول آية كمال الدين فلماذا تذهبون للتشنيع على عمر وحده بينما الغالبية هدفهم بكل هدوء إراحة رسول الله ص الذى كان يوعك فى مرضة
وحتى لو قال قائل أن رسول الله هجر فما العيب فى ذلك إذا كان متأول لأنه لايعلم أن كل مايقوله وحي وأن المرض قد أثر فيه كبشر كما يجري لكل أحد
أنتم مشكلتكم مع شخص عمر هذى أمور نتفهمها لكن لا أن تبالغوا فى تهويل هذة الحادثة وانتم تقولون أن الدين مكتمل وأن البيعه فى الغدير قد تمت ، فمالذي يريده عمر بعد كاتسمونه بيعة الغدير بشهادة الصحابة؟:d
فالقضية مع عمر شخص عمر لا اكثر
رضي الله عن عمر
وأنتم هربتم من الإلزام وهو ببساطه : أن قول ابن عباس تصديق لما قاله عمر لكن تلفون وتدورون !!
أو أن إبن عباس كذب وأن النبي لم يكن يتوجع بمرضه بأبي هو وأمي
لماذا هذا اللف والدوران
قولوا جواب واضح
ابن عباس صدق
أو
إبن عباس كذب
قصة القائلين : أهجر هو بكل بساطه إستفهام إنكاري بمعنى أن الجزء الآخر من أهل البيت فى الحديث الذين قالوا قربوا كتابا يكتبه رسول الله كانوا يردون على البعض الآخر الذين قالوا حسبنا كتاب الله لأن الشرائع كلها نزلت وتمت بشهادتكم أنتم حول آية كمال الدين فلماذا تذهبون للتشنيع على عمر وحده بينما الغالبية هدفهم بكل هدوء إراحة رسول الله ص الذى كان يوعك فى مرضة
وحتى لو قال قائل أن رسول الله هجر فما العيب فى ذلك إذا كان متأول لأنه لايعلم أن كل مايقوله وحي وأن المرض قد أثر فيه كبشر كما يجري لكل أحد
أنتم مشكلتكم مع شخص عمر هذى أمور نتفهمها لكن لا أن تبالغوا فى تهويل هذة الحادثة وانتم تقولون أن الدين مكتمل وأن البيعه فى الغدير قد تمت ، فمالذي يريده عمر بعد كاتسمونه بيعة الغدير بشهادة الصحابة؟:d
فالقضية مع عمر شخص عمر لا اكثر
رضي الله عن عمر
وأنتم هربتم من الإلزام وهو ببساطه : أن قول ابن عباس تصديق لما قاله عمر لكن تلفون وتدورون !!
أو أن إبن عباس كذب وأن النبي لم يكن يتوجع بمرضه بأبي هو وأمي
لماذا هذا اللف والدوران
قولوا جواب واضح
ابن عباس صدق
أو
إبن عباس كذب
قصة القائلين : أهجر هو بكل بساطه إستفهام إنكاري بمعنى أن الجزء الآخر من أهل البيت فى الحديث الذين قالوا قربوا كتابا يكتبه رسول الله كانوا يردون على البعض الآخر الذين قالوا حسبنا كتاب الله لأن الشرائع كلها نزلت وتمت بشهادتكم أنتم حول آية كمال الدين فلماذا تذهبون للتشنيع على عمر وحده بينما الغالبية هدفهم بكل هدوء إراحة رسول الله ص الذى كان يوعك فى مرضة
وحتى لو قال قائل أن رسول الله هجر فما العيب فى ذلك إذا كان متأول لأنه لايعلم أن كل مايقوله وحي وأن المرض قد أثر فيه كبشر كما يجري لكل أحد
أنتم مشكلتكم مع شخص عمر هذى أمور نتفهمها لكن لا أن تبالغوا فى تهويل هذة الحادثة وانتم تقولون أن الدين مكتمل وأن البيعه فى الغدير قد تمت ، فمالذي يريده عمر بعد كاتسمونه بيعة الغدير بشهادة الصحابة؟:d
فالقضية مع عمر شخص عمر لا اكثر
رضي الله عن عمر
وأنتم هربتم من الإلزام وهو ببساطه : أن قول ابن عباس تصديق لما قاله عمر لكن تلفون وتدورون !!
فما بال بن عباس اذا ذكر هذا اليوم بكى ولماذا سماه برزية يوم الخميس الم تذكر لك الكتب ان بن عباس كان يقول الرزية كل الرزية فهل هذا يعني توافق بين افكاره وافكار بن صهاك حدث العاقل بما لا يعقل فان صدق فلا عقل له
المشكلة بأنكم يامخالفين لاتملكون أي دليلاً من القرآن الكريم يصادق على مقولة عمر أبن صهاك بأن رسول الله ممكن إنه يهجر حاشاه بل العكس موجود نشاهد في هذه الأية : وماينطق عن الهوى بأن الله يؤكد بأن كل مايقوله رسول الله ه و بتسديد وتأييد وقوله الحق وقال في حديث يؤيد ويؤكد على تلك الآية عندما إشتكى عنده أحد الذين كانوا يكتبون أحاديثه بأنه قد منعوه من كتابة كل مايقوله فقال له : فقال : " اكتب فوالذي نفسي بيده لا يخرج منه إلا الحق "
فنحن من يسأل هل رسول الله كان قوله حق أم لا _حاشاه والعياذ بالله_ عندما قال تلك المقالة ونقول لكم بأن جملة من علمائكم يقولون بأن عمر هو صاحب تلك المقولة فتلفون وتدورون وتلصقونها بأبن عباس المسكين فنحن أمام حديث صريح يقول بأن عمر وعصابته القذرة قد تهجموا على رسول الله بتلك المقولة الوقحة هجر
التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 05-05-2011, 12:25 PM.
تعليق