اختي العزيزه ام غفران والله لو عندهم غيرة كان كما قل المثل(لولا الغيرة ما ولدت الخنزيرة) جلكم الله وخل مقداركم اخوني واخواتي الموالين.
هؤلاء اخس كلما تطلبهم للحق لوا رؤؤسهم وولوا مدبرين والعاقبة للمتقين وشكرا ...
اختي العزيزه ام غفران والله لو عندهم غيرة كان كما قل المثل(لولا الغيرة ما ولدت الخنزيرة) جلكم الله وخل مقداركم اخوني واخواتي الموالين.
هؤلاء اخس كلما تطلبهم للحق لوا رؤؤسهم وولوا مدبرين والعاقبة للمتقين وشكرا ...
غاليتي غيوم لاحرمنا الله من وجودكِ كم يسعدني ردودكي في صفحاتي الله لايحرمنا من فيض كرمكِ فلكِ مني الشكر على متابعتكِ دمتي بحفظ الله عزيزتي لايوجد عندهم غيرة مافي أحد يغار منهم على امهم عائشة أم المؤمنين وزوجة رسول الله اكيداصابتهم غشاوة ياأختي هؤلاء( ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم)
أدعى علماء السعودية مثل الشيخ الألباني وابن تيمية ان رضاعة الكبير جائزة شرعا ونسبوهاالى عائشة كيف ذلك ؟
أدعى هؤلاء ان عائشة ارضعت غلام وكانت تجلس في غرفة ولها سكرتيرة في الغرفة المجاورة هي أبنة أختها فمن اراد ان يدخل على ا عائشة فعليه ان يمر على السكرتيرة لأن الخلوة حرام وعليه (أي الرجل) ان يرضع من السكرتيرة خمس رضعات مشبعات كي يدخل الى عائشة.
خرج مالك في الموطأ 2 : 605 ".عائشة أم المؤمنين فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال، فكانت تأمر أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق وبنات أخيها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال"
في مسند الأمام أحمد بن حنبل ( 226 ) :" كانت تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن خمس رضعات من أحبت عائشة أن يراها ، ويدخل عليها ، وإن كان كبيرا ، خمس رضعات ، ثم يدخل عليها"
. مما ترتب عليه أصدار الفتوى من علماء السعودية خلاصتها:
حيث ان الخلوة الشرعية بين الرجل والمرأة غير جائزة عليه تقرر ما يلي:
على كل امرأة سعودية لديها سائق خاص أو في منزلها خادم أو غفير أو طباخ أو منظف...ألخ فلا يجوز ذلك (مثلا الخلوة من السائق بالسيارة حرام شرعا) حتى تقوم المرأة بأرضاع الرجل (السائق) في الخلوة خمس رضعات مشبعات مباشرة من ثديها.
كما تطور الأمر الى أصدار فتوى أخرى (من أفراخ الوهابية – في مصر الشيخ عزت عطية رئيس قسم بالأزهر متأثر بالوهابية السعودية) تحث المرأة الموظفة والمرأة العاملة الى أرضاع زملائها بالعمل حتى تزول الخلوة الشرعية بشرط ان تتحق الخلوة أي ان يغلق الباب عليهما ثم تقوم برضاعة زميلها بالعمل في الخلوة خمس رضعات مشبعات في اوقات مختلفة مباشرة من ثديها.
هل هذا صحيح ؟
نعم يمكنكم مشاهدة الفيديو الخاص بأنفسكم على موقع يوتيوب على العنوان التالي أبحث عن
معتز الدمرداش يصاب بصدمة لسمعه تشريع رضاعة الكبير http://www.youtube.com/watch?v=zADx5rIb91k أ ارجو ان تفهموا ان رضاعة الكبير لا يرضى بها اي ضمير مسلم وان علماء السعودية نسبوا هذا الفعل الى زوجة النبي عائشة وهم يصرون على انها كانت ترضع غلام و تأمر بنات اختها (تطلب منهم) على رضاعة الكبير من الرجال من الثدي مباشرة الشيخ الحـوينــي ظهر في أحد القنوات الفضائية وقال ان شرب حليب المرأة في الكوب
لا يسمى رضاعة
لماذا ؟قال الشيخ الحـوينــي ان الناس تشرب حليب البقر يوميا في كل صباح فهل نقول ان الناس يرضعون من البقرة؟
أذن الرضاعة لابد ان تكون من ثدي المرأة مباشرة ! من بين الأحضان امـا الشيخ الألبانــي (من شيوخ الوهابية في العصر الحديث وامام الحديث عندهم) فأقترح حل لهذه المشكلة !! قال الشيخ الألبانــي : اذا كان هنالك تخوف من اثارة الشهوة الجنسية فنقترح ان لا تظهر المرأة صدرها وثديها امام الرجل ولكن تظهر جزء من الثدي وهــو الحلمـــة ( نعم الحلمـــة) فقط
لان لونها ســـوداء وغامقة اللـــون ولا تــثير الشهوة ! مبـــــــروك الشيــخ اللألباني وجد حل مشكلة رضاعة الكبيـــر!!!! نرجــو من المسؤولين في السعوديــة مكافأة الشيخ الألبانـــي على هذه العبقريــة وهنيأ لهم بأمامهم الألبانـــي صاحب الحــل المشـــرف ونعم الشرف نعـــم أخوتي كل شيء إلا الشرف عندهم هل يرضى المسلم الشريف بأن أخته ترضع زملائها بالعمـــل؟ هل يرضى الزوج المسلم الشريف ان يخرج من البيت (لكي يجلب رزقه) ويترك زوجته في بيته
فتقوم زوجته بأرضاع السائق أو الطباخ أو الغفيــر من الثدي مباشرة ومن الأحضان؟ هنيأ للوهابيــة بأمامهم ابن تيميــة والألبانــي والحوينـــي وهنيأ للشيعة بأئمة اهل البيت عليهم السلام الذين أفتوا منذ 1400 سنة : لا رضاعة بعد السنتيـــن
أدعى علماء السعودية مثل الشيخ الألباني وابن تيمية ان رضاعة الكبير جائزة شرعا ونسبوهاالى عائشة كيف ذلك ؟
أدعى هؤلاء ان عائشة ارضعت غلام وكانت تجلس في غرفة ولها سكرتيرة في الغرفة المجاورة هي أبنة أختها فمن اراد ان يدخل على ا عائشة فعليه ان يمر على السكرتيرة لأن الخلوة حرام وعليه (أي الرجل) ان يرضع من السكرتيرة خمس رضعات مشبعات كي يدخل الى عائشة.
خرج مالك في الموطأ 2 : 605 ".عائشة أم المؤمنين فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال، فكانت تأمر أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق وبنات أخيها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال"
في مسند الأمام أحمد بن حنبل ( 226 ) :" كانت تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن خمس رضعات من أحبت عائشة أن يراها ، ويدخل عليها ، وإن كان كبيرا ، خمس رضعات ، ثم يدخل عليها"
. مما ترتب عليه أصدار الفتوى من علماء السعودية خلاصتها:
حيث ان الخلوة الشرعية بين الرجل والمرأة غير جائزة عليه تقرر ما يلي:
على كل امرأة سعودية لديها سائق خاص أو في منزلها خادم أو غفير أو طباخ أو منظف...ألخ فلا يجوز ذلك (مثلا الخلوة من السائق بالسيارة حرام شرعا) حتى تقوم المرأة بأرضاع الرجل (السائق) في الخلوة خمس رضعات مشبعات مباشرة من ثديها.
كما تطور الأمر الى أصدار فتوى أخرى (من أفراخ الوهابية – في مصر الشيخ عزت عطية رئيس قسم بالأزهر متأثر بالوهابية السعودية) تحث المرأة الموظفة والمرأة العاملة الى أرضاع زملائها بالعمل حتى تزول الخلوة الشرعية بشرط ان تتحق الخلوة أي ان يغلق الباب عليهما ثم تقوم برضاعة زميلها بالعمل في الخلوة خمس رضعات مشبعات في اوقات مختلفة مباشرة من ثديها.
هل هذا صحيح ؟
نعم يمكنكم مشاهدة الفيديو الخاص بأنفسكم على موقع يوتيوب على العنوان التالي أبحث عن
أ ارجو ان تفهموا ان رضاعة الكبير لا يرضى بها اي ضمير مسلم
وان علماء السعودية نسبوا هذا الفعل الى زوجة النبي عائشة وهم يصرون على انها كانت ترضع غلام و تأمر بنات اختها (تطلب منهم) على رضاعة الكبير من الرجال من الثدي مباشرة
الشيخ الحـوينــي ظهر في أحد القنوات الفضائية وقال ان شرب حليب المرأة في الكوب
لا يسمى رضاعة
لماذا ؟قال الشيخ الحـوينــي ان الناس تشرب حليب البقر يوميا في كل صباح فهل نقول ان الناس يرضعون من البقرة؟
أذن الرضاعة لابد ان تكون من ثدي المرأة مباشرة ! من بين الأحضان
امـا الشيخ الألبانــي (من شيوخ الوهابية في العصر الحديث وامام الحديث عندهم) فأقترح حل لهذه المشكلة !!
قال الشيخ الألبانــي : اذا كان هنالك تخوف من اثارة الشهوة الجنسية فنقترح ان لا تظهر المرأة صدرها وثديها امام الرجل ولكن تظهر جزء من الثدي وهــو الحلمـــة ( نعم الحلمـــة) فقط
لان لونها ســـوداء وغامقة اللـــون ولا تــثير الشهوة !
مبـــــــروك الشيــخ اللألباني وجد حل مشكلة رضاعة الكبيـــر!!!!
نرجــو من المسؤولين في السعوديــة مكافأة الشيخ الألبانـــي على هذه العبقريــة وهنيأ لهم بأمامهم الألبانـــي صاحب الحــل المشـــرف ونعم الشرف نعـــم أخوتي كل شيء إلا الشرف عندهم
هل يرضى المسلم الشريف بأن أخته ترضع زملائها بالعمـــل؟
هل يرضى الزوج المسلم الشريف ان يخرج من البيت (لكي يجلب رزقه) ويترك زوجته في بيته
فتقوم زوجته بأرضاع السائق أو الطباخ أو الغفيــر من الثدي مباشرة ومن الأحضان؟
هنيأ للوهابيــة بأمامهم ابن تيميــة والألبانــي والحوينـــي
وهنيأ للشيعة بأئمة اهل البيت عليهم السلام الذين أفتوا منذ 1400 سنة : لا رضاعة بعد السنتيـــن
تعليق