تويت
شكرا لك أخي الكريم
فتحت موضوعا مستقلا عن القعقاع
تحياتي لك
فتحت موضوعا مستقلا عن القعقاع
تحياتي لك
-
-
[quote=البياتي نت]
نعم أنا مستعد لأرى لأي عدد يمكن ان تصل مائة مائتين ثلاثمن مجموع مائة واربعة وعشرون الف صحابي
خذ وقتك وألصق أسمائهم واحداً تلو الآخر
جيد .. مادمت مستعدا للهو و التسلية ، فغدا يوم الجمعة و سأكون متفرغا لك إن شاء الله ، سأنسخ و ألصق أسماء و لنرى إن كان هناك هدف ستجنيه من موضوعك سوى إضاعة وقتك و وقت الآخرين و تسويد الصفحات بالأسماء ..
و للعلم : أنا سأتعمد أن أكتب أسماء وهمية ضمن الأسماء الحقيقية ، و أكتب لك مصادر إن أردت . لأني أعلم أنك لن ترجع إلى المصادر و لن تستطيع معرفة مالو كانت الأسماء حقيقية أو وهمية .. و في نهاية المطاف سأخبرك بعدد الأسماء الوهمية التي قبلت أنها عائدة لأسماء صحابة ، لأثبت لك بأن موضوعك عبثي محض ..!
لاحول ولاقوة الى بالله كيف اصبحت قاعدة أذن؟
ان كنت لاتعرف اسمائهم كيف تطبق عليهم القاعدة؟
بل ان معرفة اسمائهم هو تطبيق القاعدة بشكلها الصحيح
أشك في فهمك بعد
أنت لم تفهم القاعدة أصلا ..
لو أن عالما فيزيائيا قال : كل السوائل ثابتة الحجم .
فهذه القاعدة صحيحة بغض النظر عن عدد السوائل ، و هل الزيت من السوائل أو لا . و هل عدد السوائل في الطبيعة مئة ألف سائل أو مليون سائل . فالقاعدة صحيحة إذا تأكدنا من أن المادة الفلانية سائل ، فمتى تم التحقق من أنه سائل فإنه ثابت الحجم لأن جميع السوائل ثابتة الحجم .
و عليه ،، فقولنا بأن جميع الصحابة عدول .
لا يشترط صحة النظرية معرفة جميع الأسماء ، بل بمجرد التحقق أن الشخص الفلاني هو صحابي فإنه من العدول ..
أشك أنك فهمت ..!!
استغفر الله العظيم عجيب أمرك يانفيسالتصديق بالوجود غير التصديق بالأيمان
من هو ربك ....ستقول ربي الله سبحانه وتعالى
من هو نبيك ...ستقول نبيي رسول الله محمد بن عبد الله
من هم خلفائك ستقول ابو بكر وعمر وعثمان وعلي عليه السلام
من هم صحابتك العدول المائة واربعة وعشرون الف... ماذا ستقول ..ستعدد مائة او مائتين وتسكت ؟
عندها سيضحك عليك السائل
وسيقول لك اين البقية ؟من هم؟
يارجل ماذا تقول ..!!
ما معنى التصديق بالإيمان ..!! ما هو الشيء الذي أصدقه ..؟؟
هل تقصد تصديقي بأن الصحابة عدول أم تصديقي بأن المؤمنين المعاصرين للرسول يسمون صحابة ..!!
حدد الشيء الذي ترى أنه قابل للتصديق و التكذيب ، و أنا اخترت التصديق بدل التكذيب ..!!!
فالتصديق هنا هو تصديق اثبات وجود وليس اثبات تصديق
ايمان
ففرق بين التصديقين
و هل أنت لا تصدق بأنه كان يعاصر الرسول مجموعة من الناس يسمون صحابة ..؟؟
هل أنت تقول بأن الرسول لم يكن يعاصره أحد و كان يعيش لوحده و لم يؤمن به أحد من الناس ..؟؟!!
هل الأمر الذي أصدقه تكذبه أنت ..؟؟!!
أنتم تتهمون الشيعة بأننا لا نؤمن الا بثلاث من الصحابة فقط
ماذا تقول ؟؟ ماهو الشيء الذي لا تؤمنون به ؟؟ ما معنى الإيمان بالصحابة ؟؟
لا يوجد شيء اسمه الإيمان بالصحابة ..!!! وضح قصدك حتى أفهمك ..!!
يا أخي انتم ليس لديكم مصدر آخر للأحاديث والمرويات الا الصحابة
لذلك قلت لكَ بادر بنفسك بسؤال عقلك السؤال التالي
لماذا انكر تأريخك هذا العدد الضخم من الصحابة العدول
ولم نأخذ الا من عشر الألف منهم ؟
من الواضح جدا أن هناك حروف كثيرة تكتبها تحتاج إلى نقاط و لم تضعها فوقها .. !
فرّق أيها الزميل بين أمرين :
الأول : الصحابة
الثاني : العدالة .
أنت تتكلم عن الصحابة كصحابة ، و تقول بأن من يؤمن بالصحابة فيجب أن يعرفهم و غيرها من الأمور .. في حين أنه لا يوجد شيء اسمه الإيمان بالصحابة .
كان الأصح أن تكون قضيتك المطروحة هي : الإيمان بعدالة الصحابة .. فتقول بأنك لا تؤمن بعدالة الصحابة بل تؤمن بعدالة البعض دون البعض .. و إن قلت هذا الكلام ، فهذا معناه أنك تعرف كل الصحابة ، و بالتالي تعرف من هو عدل و من هو ليس عدل. و بالتالي نحن من سنسألك عن أسماء الصحابة الغير عدول كلهم لأنك أنكرت عدالتهم و بالتالي فهذا معناه أنك تعرفهم ..
بينما نحن نقول بعدالة الصحابة ، و ذلك لاشتراكهم جميعا بصفات معينة هي التي دلت على عدالتهم . و بالتالي فالصفة عامة و ليس هناك ضرورة من معرفة أسماء الجميع لعدم وجود مستثنى ، أما حين وجود مستثنى فإن المستثني يجب أن يخبر بأسماء المستثين ..
هل فهمت شيئا ..؟!
ولكن كيف أن وصلت لعدد معين وتوقفت وقلت لك اكمل يانفيس ولا تملك غير المائة او المائتين ؟
ماذا ستفعل حينها ؟
هل ستسأل التأريخ لماذا انكر أسماء البقية ؟
سترى ماذا سأفعل ..!
و لن تخرج من الموضوع إلا بعد أن أضع النقاط على حروفك ..!
تعليق
-
إذا كانت هذه الشخصية عاصرت الرسول و آمنت به و اتبعته و ماتت على إيمانها فإنها من الصحابة .. و إن لم تكن كذلك فهي ليست من الصحابة ..المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق
فأخبرنا سيرة هذا الرجل و متى أسلم و متى مات نخبرك إن كانت تنطبق عليه صفة الصحبة للرسول أو لا ..
أما إن قلت بأنك لا تعرف هذه الشخصية و إنما هو مجرد اسم سمعته من هنا أو هنالك ، أخبرناك بأن ترجع إلى حيث أخذت الإسم لتسأله عن هذا الرجل ..
فافعل ما أخبرناك به ، لنحكم على هذا الرجل مالو كان صحابيا أو لا ..
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النفيسهههههههههههههههه
هل هذا أقصى ما تستطيع قوله ؟؟
لا بأس
هذا الرجل بالنسبة للشيعة إنسان وهمي مختلق (غير موجود في الواقع)
فتفضل وأعطنا رأيكم فيه خصوصا أنكم تعتبرونه من الأبطال الذين شاركوا في قتال الفرس
حظا موفقا
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراقالمشاركة الأصلية بواسطة محمد من العراق
هل تمزح أم ماذا ..؟؟
هل أنا قلت بأن هذا الرجل صحابي حتى تسألني أدلة على أنه صحابي أو غير صحابي ..!!!
أنت جئت تكلمني عن شخصية ما ، فسألتك عن معلومات عن هذه الشخصية ، فإذ بك تقول بأن هذه الشخصية وهمية .. فمادامت هذه الشخصية وهمية فلماذا تسألني عنها ...؟؟
و إن كان هناك من يقول بأن هذه الشخصية من الصحابة ، فاذهب و اسأله عن أدلته ، لأنه سيكون قد درس هذه الشخصية بحذافيرها و قال ماقال بدليل .. و من العبث أن تنادي أي شخص و تقول له : هل هذه الشخصية من الصحابة و مالدليل ..؟
و عليه ،، فملخص جوابي على سؤالك ، هو أني لكي أعطيك رئيي عن هذه الشخصية ، فلا بد لي أن أعرفها جيدا ، وأنا لا أعرفها جيدا إلا أني رأيت مسلسلا عن هذه الشخصية ، وأنا لا آخذ المعلومات التاريخية من مسلسلات .. فأخبرني اسم كتاب تتحدث عن هذه الشخصية ، و حين وجود فراغ في وقتي أشتري الكتاب و اقرأه ، و بعد ذلك أحكم إذا كانت هذه الشخصية حقيقية أو وهمية ..و إن كانت حقيقية هل هي من الصحابة أو من غير الصحابة ..
قليلا من المنطق يا شيعة حين الحوار ،، فالمنطق جميل ومريح للنفس و للآخرين ..!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النفيسهههههههههههه]
أفهم من كلامك أنك لم تسمع بالقعقاع إلا من المسلسل الذي عرض على قناة الفجور MBC
على كل حال ، صبر جميل والله المستعان
بالنسبة للكتب التي ذكر فيها فهو مذكور في كتاب تأريخ الطبري وهو من قادة الجيوش في حروب الردة
وبحثت بشكل سريع في منتدياتكم عن أقوال علمائكم فيه
تفضل أخي هذا موضوع في منتدى الدفاع عن السنة
قال الشيخ الفاضل أبوعبدالله الذهبي في مقال له:
و هو أحد الشجعان الفرسان ، حتى روي عن أبي بكر أنه قال : صوت القعقاع في الجيش خير من ألف رجل . و له بلاء في القادسية ، شهد الجمل مع علي وكان رسوله إلى طلحة والزبير وأم المؤمنين مصلحاً . انظر ترجمته في كل من أسد الغابة ( 4/409 ) و الاستيعاب (3/1283 - 1284 ) و الإصابة (3/239 ) .والآن وبعد أن أكد لكم بعض علمائكم وجوده فهل تستطيع أن تثبت لنا ذلك بالأدلة أم أنك ستختبئ خلف مسلسلات MBC ؟
تعليق
-
تجنبا لإفساد موضوع الأخ الكريم
تم فتح موضوع جديد ونقل الردود إليه
من هنا
بانتظار الإجابة عن السؤال
وأعتذر من الأخ البياتي نت
تعليق
-
جيد .. مادمت مستعدا للهو و التسلية ، فغدا يوم الجمعة و سأكون متفرغا لك إن شاء الله ، سأنسخ و ألصق أسماء و لنرى إن كان هناك هدف ستجنيه من موضوعك سوى إضاعة وقتك و وقت الآخرين و تسويد الصفحات بالأسماء ..
و للعلم : أنا سأتعمد أن أكتب أسماء وهمية ضمن الأسماء الحقيقية ، و أكتب لك مصادر إن أردت . لأني أعلم أنك لن ترجع إلى المصادر و لن تستطيع معرفة مالو كانت الأسماء حقيقية أو وهمية .. و في نهاية المطاف سأخبرك بعدد الأسماء الوهمية التي قبلت أنها عائدة لأسماء صحابة ، لأثبت لك بأن موضوعك عبثي محض ..!
بدأت تفكر بأساليب متعرجة يا نفيس
لماذا تكتب أسماء وهمية ؟ لم اطلب منك هذا ولم اطلب مصادر
طلبت منك كتابة اسماء الصحابة العدول في كتبكم لنرى كم مجموعهم من
مائة الف واربعة وعشرون الف ؟
أسلوبك دائماً يذكرني بشخصية قري قوز والله
أكتب اسماء الصحابة العدول وانسخهم هنا واقبل التحدي بدون وهمية ولا اسماء من عندك
فهمت ؟
هذا الكلام كله يدحضه تنبيه بسيطأنت لم تفهم القاعدة أصلا ..
لو أن عالما فيزيائيا قال : كل السوائل ثابتة الحجم .
فهذه القاعدة صحيحة بغض النظر عن عدد السوائل ، و هل الزيت من السوائل أو لا . و هل عدد السوائل في الطبيعة مئة ألف سائل أو مليون سائل . فالقاعدة صحيحة إذا تأكدنا من أن المادة الفلانية سائل ، فمتى تم التحقق من أنه سائل فإنه ثابت الحجم لأن جميع السوائل ثابتة الحجم .
و عليه ،، فقولنا بأن جميع الصحابة عدول .
لا يشترط صحة النظرية معرفة جميع الأسماء ، بل بمجرد التحقق أن الشخص الفلاني هو صحابي فإنه من العدول ..
أشك أنك فهمت ..!!
كل السوائل خضعت لتجارب الفيزيائيين حتى تم الجزم بصحة القاعدة التي ذكرتها
لذا فلا بد من أدخال كل اسماء الصحابة في حيز التجربة حتى تستطيع ان تقنعنا بصحة القاعدة
قلل من التفلسف بالاجابة فخير الكلام ماقل ودل
يارجل ماذا تقول ..!!
ما معنى التصديق بالإيمان ..!! ما هو الشيء الذي أصدقه ..؟؟
هل تقصد تصديقي بأن الصحابة عدول أم تصديقي بأن المؤمنين المعاصرين للرسول يسمون صحابة ..!!
حدد الشيء الذي ترى أنه قابل للتصديق و التكذيب ، و أنا اخترت التصديق بدل التكذيب ..!!!
و هل أنت لا تصدق بأنه كان يعاصر الرسول مجموعة من الناس يسمون صحابة ..؟؟
هل أنت تقول بأن الرسول لم يكن يعاصره أحد و كان يعيش لوحده و لم يؤمن به أحد من الناس ..؟؟!!
هل الأمر الذي أصدقه تكذبه أنت ..؟؟!!
أهدأ قليلاً وأفتح عقلك
من المعلوم أن الأيمان بالوجود قبل الأيمان بالشخص نفسه
مثلاً هل تؤمن أن المسيحية دين ستقول نعم هي كذلك
بعدها سأعود وأسألك هل تؤمن ان المسيحية هي الدين الحق ستقول لا
الأسلام دين الحق
أذن أنت اثبت الوجود للمسيحية وانكرت انها الدين الحق
وهكذا يكون التصديق بوجود مائة الف واربع وعشرون الف صحابي هو مقدمة لمعرفة عدلهم جميعاً
ماذا تقول ؟؟ ماهو الشيء الذي لا تؤمنون به ؟؟ ما معنى الإيمان بالصحابة ؟؟
لا يوجد شيء اسمه الإيمان بالصحابة ..!!! وضح قصدك حتى أفهمك ..!!
من الواضح جدا أن هناك حروف كثيرة تكتبها تحتاج إلى نقاط و لم تضعها فوقها .. !
فرّق أيها الزميل بين أمرين :
الأول : الصحابة
الثاني : العدالة .
أنت تتكلم عن الصحابة كصحابة ، و تقول بأن من يؤمن بالصحابة فيجب أن يعرفهم و غيرها من الأمور .. في حين أنه لا يوجد شيء اسمه الإيمان بالصحابة .
كان الأصح أن تكون قضيتك المطروحة هي : الإيمان بعدالة الصحابة .. فتقول بأنك لا تؤمن بعدالة الصحابة بل تؤمن بعدالة البعض دون البعض .. و إن قلت هذا الكلام ، فهذا معناه أنك تعرف كل الصحابة ، و بالتالي تعرف من هو عدل و من هو ليس عدل. و بالتالي نحن من سنسألك عن أسماء الصحابة الغير عدول كلهم لأنك أنكرت عدالتهم و بالتالي فهذا معناه أنك تعرفهم ..
بينما نحن نقول بعدالة الصحابة ، و ذلك لاشتراكهم جميعا بصفات معينة هي التي دلت على عدالتهم . و بالتالي فالصفة عامة و ليس هناك ضرورة من معرفة أسماء الجميع لعدم وجود مستثنى ، أما حين وجود مستثنى فإن المستثني يجب أن يخبر بأسماء المستثين ..
هل فهمت شيئا ..؟!
كلام فلسفي أكثر ماهو عقلي
أنتبه معي
أنا لا أناقش عقيدة لديك هذا اولاً
طلبت منك عدد الصحابة اللذين تم ذكرهم في كتبكم من مجموع مائة الف واربعة وعشرون الف صحابي
حتماً ستلصق لي ما لديك منهم مائة او اثنين او ثلاث لا يهم
وعندما تكمل
سأسألك السؤال التالي
اين ذهب البقية لماذا انكرهم التأريخ ولم يذكر اسمائهم ؟
اذ يفترض انهم في ميزان واحد من العدالة وكفة واحدة لديكم
أذن اين ذهبت اسماء البقية ؟
من المسؤول عن فقدانها ؟
من المسؤول عن عدم ذكرهم يا اتباع الصحابة؟
]سترى ماذا سأفعل ..!
و لن تخرج من الموضوع إلا بعد أن أضع النقاط على حروفك ..!
أحضرهم يا نفيس ولكن اياك بأدراج اسماء وهمية لأنك تذكرني بالعقود الوهمية للموظفين ههههه
أدرج اسماء الصحابة العدول فقط الموجودين في مصادركم
وكلما جئتني بعدد سأقول لك يا نفيس اين البقية؟
ستقول بالعدد القادم
وتاتيني بمائة
واكرر نفس السؤال
يا نفيس اين البقية؟
وعندما تتوقف وتنتهي الاسماء
أذهب وأسأل التأريخ يا تأريخنا أين البقية؟
بعدها سيأتيك صدى التأريخ
يا نفيس نفذ ولا تناقش
تعليق
-
[quote=البياتي نت]
أنا حر ..بدأت تفكر بأساليب متعرجة يا نفيس
لماذا تكتب أسماء وهمية ؟ لم اطلب منك هذا ولم اطلب مصادر
طلبت منك كتابة اسماء الصحابة العدول في كتبكم لنرى كم مجموعهم
فلقد قلت لك من البداية أن سؤالك عبثي لأنك تطلب أسماء لأشخاص لا تعرفهم ، و بالتالي لن تستطيع التيقن من صحة وجود الأسماء المكتوبة .. فأبيت إلا أن أكتب هذه الأسماء ، فقررت أن أكتب لك أسماء حقيقية ممزوجة بأسماء وهمية ، و لن تعرف الإسم الحقيقي من الوهمي .. و هذا أبسط دليل على عبثية السؤال !!
أكتب اسماء الصحابة العدول وانسخهم هنا واقبل التحدي بدون وهمية ولا اسماء من عندك
فهمت ؟
قضية أن الصحابة عدول ، قضية مفروغ منها بدون معرفة الأسماء ، لأنه لا يوجد صحابة عدول و صحابة غير عدول .. فلو كان هناك نوعين من الصحابة لجاز لك بأن تقول لي : اكتب أسماء الصحابة العدول فقط و لا تكتب أسماء الصحابة الغير عدول .. أما و حيث أن صفة العدالة للجميع ، فلم يعد لذكر العدالة أهمية في كتابة الأسماء ..
كلام غير سليم ..كل السوائل خضعت لتجارب الفيزيائيين حتى تم الجزم بصحة القاعدة التي ذكرتها
السوائل صفة أطلقها علماء المادة على حالة من حالات المادة .. فكل شيء قد يكون سائل ، حتى الحديد يمكن إسالته و عمل صهير من الحديد ، أو صهير من الذهب ، مثل الماء تماما ، قد يكون سائلا أو قد يتجمد و يصبح ثلجا أو يتبخر و يصبح بخارا ..
الشاهد أن السيولة صفة عامة ، إذا انطبقت على المادة فإن تبعات هذه الصفة تتبعها من ثبات الحجم و تغير الشكل و السيولة إلى غير ذلك ..
و الحال ينطبق على الصحابة .. فالصحبة صفة عامة ، فكل إنسان عاصر الرسول و آمن به و اتبعه و مات على إيمانه فهو صحابي ، و ينطبق عليه ما ينطبق على باقي الصحابة من العدالة و المحبة ..
هل فهمت ..؟؟!!
لاحظ أنك سألتني عن المسيحية بشكل خاص ..أذن أنت اثبت الوجود للمسيحية وانكرت انها الدين الحق
ولو أنك سألتني قائلا : هل تؤمن بوجود أديان ؟
سأقول لك : نعم .
فإن قلت لي : اذكر لي عدد الأديان ؟
سأقول لك : لا أعرف جميع الأديان ، ما أعرفه هي المسيحية و اليهودية و البوذية و السيخية و الهندوسية و بعض الأديان الأخرى .. و لكن جميع الأديان بغض النظر عن الإسم فهو دين باطل .
ستقول لي : كيف حكمت على جميع الأديان بأنها باطلة برغم أنك لا تعرف جميع أسماء الأديان .
سأقول لك : ليس مهما أن أعرف جميع أسماء الأديان لكي أحكم عليها ببطلانها ، فجميع الأديان تشترك بصفة واحدة و هي الشرك بالله . و الشرك بالله باطل جملة و تفصيلا بغض النظر عن اسم الدين .
و الحال هو الحال مع موضوعك ..
فأنت تسألني : هل تؤمن بوجود الصحابة .
فقلت لك : نعم .
فتسألني : اذكر لي جميع أسماء الصحابة .
و أجيبك : أعرف أبا بكر و عمر و عثمان و علي و عبد الرحمن و سعد و أسامة و غيرهم الكثير .
فتسألني : هل تعرف جميع أسماء الصحابة ؟
فأجيبك : لا .
فتسألني : و كيف حكمت على جميع الصحابة بأنهم عدول برغم أنك لا تعرف جميع أسمائهم .
فأجيبك : بمثل ما حكمت على جميع الأديان بأنها باطلة برغم أني لا أعرف جميع الأديان على وجه الأرض ..
فإن كنت تقبل المنطق الأول ، فهذا بذك .. فافهم فالموضوع لا يحتاج كل هذا الشرح ..!!
أنا سألصق لك أكثر من خمسئة ألف إسم ، و معظمها أسماء وهمية .. و سترى .. انتظر أوقات فراغي و سأجعل موضوعك أكثر موضوع فيه عدد صفحات و كلها أسماء ، حتى سيأتي المشرف و يغلق الموضوع ، نظرا لخلوه من المادة الحوارية و الفائدة ..حتماً ستلصق لي ما لديك منهم مائة او اثنين او ثلاث لا يهم
وعندما تكمل
سأسألك السؤال التالي
اين ذهب البقية لماذا انكرهم التأريخ ولم يذكر اسمائهم ؟
فافهم أن سؤالك عبثي حتى لا تضطرني إلى العبث فعلا لتقتنع ..!!
سأدرج و أنا حر .. فهل تستطيع معرفة الأسماء الوهمية من الأسماء الحقيقية ..؟؟!!أحضرهم يا نفيس ولكن اياك بأدراج اسماء وهمية لأنك تذكرني بالعقود الوهمية للموظفين ههههه
كل الصحابة عدول ، سواء موجودين في مصادرنا أو غير مصادرنا..أدرج اسماء الصحابة العدول فقط الموجودين في مصادركم
لن أتوقف و لن تنتهي الأسماء .. و سترى و أنا أعني ما أقول هههههه !!!وعندما تتوقف وتنتهي الاسماء
انتظر وقت فراغي و سوف ترى كيف ألهو حينما أريد اللهو ..!
تعليق
-
أنت لست حراً بل مقيداً بصيغة السؤال وماعليك الا الأجابةأنا حر ..
فلقد قلت لك من البداية أن سؤالك عبثي لأنك تطلب أسماء لأشخاص لا تعرفهم ، و بالتالي لن تستطيع التيقن من صحة وجود الأسماء المكتوبة .. فأبيت إلا أن أكتب هذه الأسماء ، فقررت أن أكتب لك أسماء حقيقية ممزوجة بأسماء وهمية ، و لن تعرف الإسم الحقيقي من الوهمي .. و هذا أبسط دليل على عبثية السؤال !!
على قدر السؤال أن اردت أن تكمل بطرق صحيحة وعلمية
فتفضل وأن أخترت الطرق المعوجة مثل منطقك
فالله يعطيك
المكان ليس مخصص للعابثين واللاهين
هذهِ النظرية أصبحت في عداد الموتى ولن يلقن علينا التأريخقضية أن الصحابة عدول ، قضية مفروغ منها بدون معرفة الأسماء ، لأنه لا يوجد صحابة عدول و صحابة غير عدول .. فلو كان هناك نوعين من الصحابة لجاز لك بأن تقول لي : اكتب أسماء الصحابة العدول فقط و لا تكتب أسماء الصحابة الغير عدول .. أما و حيث أن صفة العدالة للجميع ، فلم يعد لذكر العدالة أهمية في كتابة الأسماء ..
كما لقن عليكم هذا اولاً
نحن لانقول بعدالة كل الصحابة ولانعطيهم اكثر مما يستحقون ولانخلط الحق بالباطل مثلكم لأن القران صرح أن فيهم منافين
وأن فيهم من انقلب بعد وفاة القران والروايات تقول لم يبقى منهمالا كقبضة اليد
فأحتجاجك أحتج بهِ على ربعك
كلام غير سليم ..
السوائل صفة أطلقها علماء المادة على حالة من حالات المادة .. فكل شيء قد يكون سائل ، حتى الحديد يمكن إسالته و عمل صهير من الحديد ، أو صهير من الذهب ، مثل الماء تماما ، قد يكون سائلا أو قد يتجمد و يصبح ثلجا أو يتبخر و يصبح بخارا ..
الشاهد أن السيولة صفة عامة ، إذا انطبقت على المادة فإن تبعات هذه الصفة تتبعها من ثبات الحجم و تغير الشكل و السيولة إلى غير ذلك ..
و الحال ينطبق على الصحابة .. فالصحبة صفة عامة ، فكل إنسان عاصر الرسول و آمن به و اتبعه و مات على إيمانه فهو صحابي ، و ينطبق عليه ما ينطبق على باقي الصحابة من العدالة و المحبة ..
هل فهمت ..؟؟!!
لن يجدي معي تفسفك يانفيس
لأن العلم علم مكتسب وليس علم فطري يتعلمه الأنسان من بطن أمه
مثلاً السوائل كلٌ له درجة انجماد معينة وكل له درجة تبخر معينة وكل له درجة انصهار معينة ..اي غير متساووين
وهذا يحتاج للتجربة المباشرة اذ كيف عرف العلماء أن الحجم ثابت ؟حتماً بالتجربة والمعاينة المباشرة
كذلك الصحابة لا بد من تجربة تقام عليهم حتى يثبت القاعدة التي تقول بعدالتهم جميعاً
وهذا ما لن تستطيع اثباته لا أنت ولا علمائك لأن كل المعطيات تقول عكس ذلك
لاحظ أنك سألتني عن المسيحية بشكل خاص ..
ولو أنك سألتني قائلا : هل تؤمن بوجود أديان ؟
سأقول لك : نعم .
فإن قلت لي : اذكر لي عدد الأديان ؟
سأقول لك : لا أعرف جميع الأديان ، ما أعرفه هي المسيحية و اليهودية و البوذية و السيخية و الهندوسية و بعض الأديان الأخرى .. و لكن جميع الأديان بغض النظر عن الإسم فهو دين باطل .
ستقول لي : كيف حكمت على جميع الأديان بأنها باطلة برغم أنك لا تعرف جميع أسماء الأديان .
سأقول لك : ليس مهما أن أعرف جميع أسماء الأديان لكي أحكم عليها ببطلانها ، فجميع الأديان تشترك بصفة واحدة و هي الشرك بالله . و الشرك بالله باطل جملة و تفصيلا بغض النظر عن اسم الدين .
و الحال هو الحال مع موضوعك ..
فأنت تسألني : هل تؤمن بوجود الصحابة .
فقلت لك : نعم .
فتسألني : اذكر لي جميع أسماء الصحابة .
و أجيبك : أعرف أبا بكر و عمر و عثمان و علي و عبد الرحمن و سعد و أسامة و غيرهم الكثير .
فتسألني : هل تعرف جميع أسماء الصحابة ؟
فأجيبك : لا .
فتسألني : و كيف حكمت على جميع الصحابة بأنهم عدول برغم أنك لا تعرف جميع أسمائهم .
فأجيبك : بمثل ما حكمت على جميع الأديان بأنها باطلة برغم أني لا أعرف جميع الأديان على وجه الأرض ..
فإن كنت تقبل المنطق الأول ، فهذا بذك .. فافهم فالموضوع لا يحتاج كل هذا الشرح ..!!
اي والله الموضوع لا يحتاج لكل هذا الشرح اطلاقاً ولكنك تماديت في المعاندة والتسفيف
أثبات الوجود قبل اثبات الايمان
مثلاً عندما ولدتك امك لم تكن تعرف شئ عن الله ولم تُكلف بالفرائض بعد وعندما يصبح عمرك ستة سنوات او اكثر تتعلم ان الله موجود في السماء
وان الرسول موجود واسمه محمد ولكنك لازلت غير مكلف بالفرائض
وعندما تكبر اكثر فأنك مطالب بالايمان بالله عز وجل وبالانبياء والملائكة والاسلام فتصبح الفرائض عليك فرض واجب
أنتبه للتسلسل ولاتعاند اكثر
لأنني لن أجيبك على هذهِ النقطة بعد الان
فعلاً شارلي شابلن بعينة في موضوعيأنا سألصق لك أكثر من خمسئة ألف إسم ، و معظمها أسماء وهمية .. و سترى .. انتظر أوقات فراغي و سأجعل موضوعك أكثر موضوع فيه عدد صفحات و كلها أسماء ، حتى سيأتي المشرف و يغلق الموضوع ، نظرا لخلوه من المادة الحوارية و الفائدة ..
فافهم أن سؤالك عبثي حتى لا تضطرني إلى العبث فعلا لتقتنع ..!!
قلت لك يانفيس لاتتبع الطرق المعوجة لأن الناس ستضحك عليك والله وأنت لازلت أخ بالنسبة لي
أتبع الطرق السلمية وأكتب عدد الصحابة الموجودين في كتبكم العدول
حتى يعرف العالم العدد من مجموع مائة الف واربعة وعشرون الف صحابي
ستعجز وتعجز وتعجز عن الاتيان بنسبة معينة من غير تزوير وتحوير وتطوير وتوهيم في الاسماء
لأن كتبك قبلك دلست وأوهمت وكذبت وغيرت فيهم
فما عليك الا كتابة الصحابة العدول
ولازال الموضوع مفتوح
بان عليك التوتر يا نفيسسأدرج و أنا حر .. فهل تستطيع معرفة الأسماء الوهمية من الأسماء الحقيقية ..؟؟!!
أنا بدوري أقدر هذا التوتر لأنك لن تخرق السماء لأن رجوم الملائكة سيصفع محاولاتك
اذا فيه قربك سلة مهملات قديمة أرمي فيها هذا الكلامكل الصحابة عدول ، سواء موجودين في مصادرنا أو غير مصادرنا..
حتى تثبت ذلك في موضوع آخر
لأن كل المعطيات من كتاب الله والروايات تصرخ بوجود المنافقين منهم ومنهم من انقلب على عقبيه
اني مقدر وضعك المحرج
لن أتوقف و لن تنتهي الأسماء .. و سترى و أنا أعني ما أقول هههههه !!!
انتظر وقت فراغي و سوف ترى كيف ألهو حينما أريد اللهو ..!
قال تعالى
( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين
عندما تفرغ تمعن في قولهِ تعالى فهو الجواب الكافي للهوكَ وعنادك
والسلام على من اتبع الهدى
تعليق
-
[quote=البياتي نت]
أنت لست حراً بل مقيداً بصيغة السؤال وماعليك الا الأجابةعلى قدر السؤال أن اردت أن تكمل بطرق صحيحة وعلمية
فتفضل وأن أخترت الطرق المعوجة مثل منطقك
فالله يعطيك
المكان ليس مخصص للعابثين واللاهين
حاضر .. سأكتب أسماء حقيقية فقط ، و لنرى هل ستعرف إن كانت حقيقية أو لا ههههههه
يارجل .. اصلا لو قلت لك بأن الأسماء وهمية و هي أصلا حقيقية ، فلن تستطيع أن تعرف . و لو قلت لك أن الأسماء وهمية و هي أصلا حقيقية فأيضا لن تعرف .. ففي كلا الحالتين أنت رهن لما سأقوله لك ، و لن تفرق بين اسم و اسم ..
و ها أنا ذا أقول لك بأن جميع الأسماء التي سأكتبها حقيقية .. فهل يعني أنها فعلا ستكون كذلك ، لأني قلت ذلك ..!!!!
نحن لانقول بعدالة كل الصحابة ولانعطيهم اكثر مما يستحقون ولانخلط الحق بالباطل مثلكم لأن القران صرح أن فيهم منافينوأن فيهم من انقلب بعد وفاة القران والروايات تقول لم يبقى منهمالا كقبضة اليد
من أجل ذلك أقول ،، أنتم الذين يجب أن تخبرونا أسماء جميع الصحابة ، لأنكم تقولون بأن بعض الصحابة عدول و بعض الصحابة ليسو عدول ..
و بالتالي يجوز لنا أن نسألكم قائلين : اذكروا لنا أسماء جميع الصحابة العدول ، و اذكروا لنا أسماء جميع الصحابة غير العدول ..؟؟ حتى نعرف من خلالكم العدل من غير العدل .. فأنتم من تعرفون العدل من غير العدل على ادعائكم و زعمكم ..!
و عليه ،، فالمفترض أن تكونوا على معرفة تامة بجميع أسماء الصحابة ، حتى تحكموا على البعض بأنهم عدول و على البعض بأنهم ليسوا عدول ..
فهل أنتم تعرفون أسماء جميع الصحابة حتى تقولوا أن البعض عدول و أن البعض غير عدول .. و هل إذا أخبرناكم بأسماء الصحابة الذين نعرفهم تستطيعون أن تخبرونا ما إن كانوا من صنف العدول أو من صنف غير العدول ..؟؟؟!!
لأن العلم علم مكتسب وليس علم فطري يتعلمه الأنسان من بطن أمهمثلاً السوائل كلٌ له درجة انجماد معينة وكل له درجة تبخر معينة وكل له درجة انصهار معينة ..اي غير متساووين
غير متساووين في ماذا ..؟؟
جميع السوائل متساوية في صفة معينة و هي أنها ثابتة الحجم و أن لها سيولة .. فهذه الصفة هي التي جعلتنا نطلق عليها مصطلح السوائل ..
أما كونها لا تتساوى في درجة تبخرها أو إنجمادها ، أو لا تتساوى في وزنها و لونها و غير ذلك . فهذا لا علاقة له بمصطلح السوائل ..
نحن لم نقل بأن جميع الصحابة لهم نفس المرتبة . بل نقول بأن الصحابة درجات و مراتب . كما أن الرسل درجات و مراتب . و لكن جميع الرسل يشتركون في صفة واحدة و هي العصمة ، لذلك تم إطلاق مصلح الرسول عليهم .وجميع الشهداء يتشركون في صفة واحدة جعلتهم يتشاركون في مصلح الشهداء ، و هي أنهم أحياء عند ربهم يرزقون ، بالرغم أنهم غير متساوين في المرتبة و الدرجة ، لكن متساوين في الصفة المذكورة . و هلم جرا ..
وكذلك الصحابة ،، يشتركون في صفة العدالة ، مع كونهم مختلفين في منزلتهم و تقواهم و مراتبهم ، حالهم حال أي تصنيف من التصنيفات السابقة ، كالرسل و الشهداء و الصديقين و غير ذلك من المصلطحات المبنية على صفة معينة أدت إلى هذا المصطلح ..
وهذا يحتاج للتجربة المباشرة اذ كيف عرف العلماء أن الحجم ثابت ؟حتماً بالتجربة والمعاينة المباشرة
ليس تجربة جميع السوائل .. بل يكفي تجربة سائل واحد فقط ، و القول بأن من تنطبق عليه شروط السيولة فهو سائل ، و كل سائل ينطبق عليه ماتم التحقق منه ..
أنتبه للتسلسل ولاتعاند اكثرلأنني لن أجيبك على هذهِ النقطة بعد الان
كيف لن تجيب و أنت تقول كلاما غير منطقيا ..
أنت تؤمن بأن جميع الأديان في الأرض باطلة .. فهل تعرف جميع أسماء الأديان في الأرض حتى تقول ببطلانها كلها ..؟؟!!
أجب و لا تهرب ..
هناك أديان كثيرة لا تعرف عنها شيئا .. فلماذا حكمت عليها بأنها باطلة ، فربما قد تكون صحيحة !!
فهل فعلا .. معرفة جميع الأسماء شرط لتحقق القاعدة كما تقول ..؟؟!!
لا تهرب وواجه السؤال بشجاعة ..!
أتبع الطرق السلمية وأكتب عدد الصحابة الموجودين في كتبكم العدولحتى يعرف العالم العدد من مجموع مائة الف واربعة وعشرون الف صحابي
سأتبع الطرق السلمية .. و انتظر أول دفعة اليوم إن شاء الله
ستعجز وتعجز وتعجز عن الاتيان بنسبة معينة من غير تزوير وتحوير وتطوير وتوهيم في الاسماءلأن كتبك قبلك دلست وأوهمت وكذبت وغيرت فيهم
لا يصح أن تتهمني بالتدليس إلا إذا كنت تملك دليلا على ذلك ..
فقد أكتب أسماء حقيقية و تقول بأنها ليست حقيقية .. فكيف تتهمني بالتدليس و لا دليل لك في ذلك ..!!
فعدم معرفتك بأسماء الأشخاص لا يعني عدم وجودهم ..!!!
و عليه : فأنا أقول بأن جميع الأسماء التي سأكتبها حقيقية .. و سأبين لك بأننا نعرف أسماء كثيرة لا حصر لها من الصحابة ، فوق العدد التي تظنه و تتخيله .. فانتظر أول دفعة ، وكل جمعة و سبت حيث أجد وقتا للفراغ ستأتيك دفعة من الأسماء ، كل دفعة مئة إسم .. و سأعطيك الوقت لقراءتها لتتأكد من أنها عائدة على صحابة فعلا و ليس تابعين أو تابعي التابعين ..!!!!
أما زلت تعاند و تكابر و لا تعترف أن سؤالك عبثي محض ..!!!
تعليق
-
يارجل ماذا اصابك ربما صرت تهجر من شدة الوجعحاضر .. سأكتب أسماء حقيقية فقط ، و لنرى هل ستعرف إن كانت حقيقية أو لا ههههههه
يارجل .. اصلا لو قلت لك بأن الأسماء وهمية و هي أصلا حقيقية ، فلن تستطيع أن تعرف . و لو قلت لك أن الأسماء وهمية و هي أصلا حقيقية فأيضا لن تعرف .. ففي كلا الحالتين أنت رهن لما سأقوله لك ، و لن تفرق بين اسم و اسم ..
و ها أنا ذا أقول لك بأن جميع الأسماء التي سأكتبها حقيقية .. فهل يعني أنها فعلا ستكون كذلك ، لأني قلت ذلك ..!!!!
أكتب لنا عدد الصحابة الموجودين في كتبكم هنااا لنرى العدد بلا ايهام
ولا أبهام ولا أسهام ولا أقحام ولا أرتطام ولا أحتدام
من البارحة تسولف وماكتبت شئ؟
من أجل ذلك أقول ،، أنتم الذين يجب أن تخبرونا أسماء جميع الصحابة ، لأنكم تقولون بأن بعض الصحابة عدول و بعض الصحابة ليسو عدول ..
و بالتالي يجوز لنا أن نسألكم قائلين : اذكروا لنا أسماء جميع الصحابة العدول ، و اذكروا لنا أسماء جميع الصحابة غير العدول ..؟؟ حتى نعرف من خلالكم العدل من غير العدل .. فأنتم من تعرفون العدل من غير العدل على ادعائكم و زعمكم ..!
تفضل وأكتب الأسماء الموجودة في كتبك بلا كلام زائد
أنتظرك يا نفيس
قلنا لك هذهِ القاعدة أقنع بها ربعك مبدأنا فيهم مفهومو عليه ،، فالمفترض أن تكونوا على معرفة تامة بجميع أسماء الصحابة ، حتى تحكموا على البعض بأنهم عدول و على البعض بأنهم ليسوا عدول ..
فهل أنتم تعرفون أسماء جميع الصحابة حتى تقولوا أن البعض عدول و أن البعض غير عدول .. و هل إذا أخبرناكم بأسماء الصحابة الذين نعرفهم تستطيعون أن تخبرونا ما إن كانوا من صنف العدول أو من صنف غير العدول ..؟؟؟!!
أعطاء كل ذي حق حقه
لانخلط فيهم بين الحق والباطل بالتمسك بعدالتهم جميعاً
تفضل اكتب الأسماء
غير متساووين في ماذا ..؟؟
جميع السوائل متساوية في صفة معينة و هي أنها ثابتة الحجم و أن لها سيولة .. فهذه الصفة هي التي جعلتنا نطلق عليها مصطلح السوائل ..
أما كونها لا تتساوى في درجة تبخرها أو إنجمادها ، أو لا تتساوى في وزنها و لونها و غير ذلك . فهذا لا علاقة له بمصطلح السوائل ..
نحن لم نقل بأن جميع الصحابة لهم نفس المرتبة . بل نقول بأن الصحابة درجات و مراتب . كما أن الرسل درجات و مراتب . و لكن جميع الرسل يشتركون في صفة واحدة و هي العصمة ، لذلك تم إطلاق مصلح الرسول عليهم .وجميع الشهداء يتشركون في صفة واحدة جعلتهم يتشاركون في مصلح الشهداء ، و هي أنهم أحياء عند ربهم يرزقون ، بالرغم أنهم غير متساوين في المرتبة و الدرجة ، لكن متساوين في الصفة المذكورة . و هلم جرا ..
وكذلك الصحابة ،، يشتركون في صفة العدالة ، مع كونهم مختلفين في منزلتهم و تقواهم و مراتبهم ، حالهم حال أي تصنيف من التصنيفات السابقة ، كالرسل و الشهداء و الصديقين و غير ذلك من المصلطحات المبنية على صفة معينة أدت إلى هذا المصطلح ..
ليس تجربة جميع السوائل .. بل يكفي تجربة سائل واحد فقط ، و القول بأن من تنطبق عليه شروط السيولة فهو سائل ، و كل سائل ينطبق عليه ماتم التحقق منه ..
كيف لن تجيب و أنت تقول كلاما غير منطقيا ..
أنت تؤمن بأن جميع الأديان في الأرض باطلة .. فهل تعرف جميع أسماء الأديان في الأرض حتى تقول ببطلانها كلها ..؟؟!!
أجب و لا تهرب ..
هناك أديان كثيرة لا تعرف عنها شيئا .. فلماذا حكمت عليها بأنها باطلة ، فربما قد تكون صحيحة !!
فهل فعلا .. معرفة جميع الأسماء شرط لتحقق القاعدة كما تقول ..؟؟!!
لا تهرب وواجه السؤال بشجاعة ..!
فعلاً الألم غلبك
الأديان التي انزل الله كتبه لها
هي المسيحية ,اليهودية,الأسلام
ومادونها لاترتقي لمستوى الدين أم تريد ان تقول مثلاً أن البوذية دين مستقل ؟
ووهذهِ الأديان أبطلها قولهِ تعالى
{ ومن يبتغ غير الاسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين }
سأتبع الطرق السلمية .. و انتظر أول دفعة اليوم إن شاء الله
لا يصح أن تتهمني بالتدليس إلا إذا كنت تملك دليلا على ذلك ..
فقد أكتب أسماء حقيقية و تقول بأنها ليست حقيقية .. فكيف تتهمني بالتدليس و لا دليل لك في ذلك ..!!
فعدم معرفتك بأسماء الأشخاص لا يعني عدم وجودهم ..!!!
و عليه : فأنا أقول بأن جميع الأسماء التي سأكتبها حقيقية .. و سأبين لك بأننا نعرف أسماء كثيرة لا حصر لها من الصحابة ، فوق العدد التي تظنه و تتخيله .. فانتظر أول دفعة ، وكل جمعة و سبت حيث أجد وقتا للفراغ ستأتيك دفعة من الأسماء ، كل دفعة مئة إسم .. و سأعطيك الوقت لقراءتها لتتأكد من أنها عائدة على صحابة فعلا و ليس تابعين أو تابعي التابعين ..!!!!
أما زلت تعاند و تكابر و لا تعترف أن سؤالك عبثي محض ..!!!
عندما تقول أنني سأضع اسماء وهمية يعني أنك ستدلس وتكذب
لاتفسير غير ذلك
طال الأنتظار كثيراً
تفضل وأنسخ وألصق أسمائهم بطرق شرعية بدون وهمية الموضوع مو سيطرات حتى تكون وهمية وحقيقية
بعد هذا الرد مباشرة
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة النفيس
كلما اقرء المشاركات هذا العضو الوهابي اضحك على عقول الوهابية نتيجة مخالفتهم القران و الرسول و الثقلين
ابو بكر خيرة الصحابة بلا اي دليل
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI
كلما اقرء المشاركات هذا العضو الوهابي اضحك على عقول الوهابية نتيجة مخالفتهم القران و الرسول و الثقلين
ابو بكر خيرة الصحابة بلا اي دليل
الأخ الحبيب الأميني
التأريخ يقول لها نفذوا ولاتناقشوا ...
نظام عسكري يعني بالضبط
أهلاً بكَ أيها الطيب
تعليق
-
[quote=البياتي نت]
أبشر بأول دفعة بعد صلاة الجمعة ..!من البارحة تسولف وماكتبت شئ؟
أنت وضعت قاعدة يخضع لها كل الأديان بغض النظر عن اسم الدين ..الأديان التي انزل الله كتبه لها
هي المسيحية ,اليهودية,الأسلام
ومادونها لاترتقي لمستوى الدين أم تريد ان تقول مثلاً أن البوذية دين مستقل ؟
و بهذا فأنت تناقض نفسك .. فأنت تقول بأنه لا يصح وضع قاعدة إلا بمعرفة أسماء من سيخضع لها .. و بالتالي فيجب عليك معرفة جميع الأديان في الأرض لكي تحكم ببطلانها ..قياسا بقولك بأنه يجب علينا معرفة جميع أسماء الصحابة لكي نحكم بعدالتهم .. فإن كان يصح القول بأن جميع الأديان باطلة ، بالرغم من عدم معرفة جميع أسمائها . فيصح كذلك القول بأن جميع الصحابة عدول بالرغم من عدم معرفة جميع أسمائهم ..تعليق
تعليق