إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل التمرغ على القبور جائز عند اهل السنة و الوهابية؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة S-AL AMINI



    روى الامام مسلم في صحيحه ( 4 / 2230 ) بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي (54 - ( 157 ) فقال : حدثنا عبدالله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح ومحمد بن يزيد الرفاعي ( واللفظ لابن أبان ) قالا حدثنا ابن فضيل عن أبي إسماعيل عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء )

    [ ش ( البلاء ) أي إن الحامل له على التمني ليس الدين بل البلاء وكثرة المحن والفتن وسائر الضراء ] )



    ورواه ابن ماجة في سننه فقال : حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا محمد بن فضيل عن أبى إسماعيل الأسلمى عن أبى حازم عن أبى هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( والذى نفسى بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتنى كنت مكان صاحب هذا القبر وليس به الدين إلا البلاء )
    وصححه الالباني في صحيح ابن ماجة فقال : ( ( صحيح ) الصحيحة 578 : وأخرجه مسلم )




    وذكر النووي في رياض الصالحين( 2 / 307 ) بتحقيق الدكتور ماهر ياسين الفحل : ( وعنه - ابو هريرة رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر ، فيتمرغ عليه ويقول : ياليتني كنت مكان صاحب هذا القبر ، وليس به الدين ، ما به إلا البلاء )) . ) متفق عليه .



    وصححه الالباني ايضا في صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 1 / 1304 ) برقم ( 13038 ) : ( و الذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه و يقول : يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر و ليس به الدين إلا البلاء ( م هـ ) عن أبي هريرة .
    قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 7082 في صحيح الجامع )

    ------



    كيف تمرغ على القبور جائز و لكن الزيارة القبور لكرامة المقبور عند الله- ليس بجائز عند الوهابية؟


    احسنت

    اين الوهابي الضريح

    الاحاديث تصرح بجواز التمرغ

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة الضريح
      أين الدليل؟

      ما تقول بهذا الدليل



      هل عرفت قبر من هذا

      تعليق


      • #33
        أحسنت أخي الموالي وبارك الله فيك على الموضوع القيم والمهم جداً
        وهذا الحديث أضعه في موضوعك القيم كي يزداد إثراءاً

        179 - خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا ونحن معه قريبا من ألف راكب فقام فصلى ركعتين ثم أقبل علينا وعيناه تذرفان فقام إليه عمر رضي الله عنه ففداه بالأب والأم وقال له مالك يا رسول الله قال قال إني استأذنت ربي في استغفاري لأمي فلم يأذن لي فبكيت لها رحمة لها من النار وإني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروهاولتزدكم زيارتها خيرا
        الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث:
        الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 3/224
        خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط مسلم


        ----------------------

        والسؤال للوهابية السلفية خذلهم الله
        هل رسول الله يدعونا إلى أمور شركية ........؟! حاشاه
        الجواب .....
        وماهو الخير الكثير الذي سيصيبنا من جراء زيارة القبور ......؟!
        الجواب ....

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة الضريح
          والله يا صاحب الموضوع أدهشتني (بجهلك) بفهم الأحاديث
          هل يعقل أناس هكذا لا تفقه صيغة الأحاديث وتأتي وتحاور
          اعذرني أخي والله لا أقصد أن اجرحك بهذا الكلام ولكن فعلا دهشت من عدة أمور وسأبينها
          ولعلها تصل

          لنقرأ الحديث كما في صحيح مسلم

          صحيح مسلم. الإصدار 2.07 - للإمام مسلم
          الجزء الرابع. >> 52 - كتاب الفتن وأشراط الساعة >> 18 - باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل، فيتمنى أن يكون مكان الميت، من البلاء

          54 - (157) حدثنا عبدالله بن عمر بن محمد بن أبان بن صالح ومحمد بن يزيد الرفاعي (واللفظ لابن أبان). قالا: حدثنا ابن فضيل عن أبي إسماعيل، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال:
          قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "والذي نفسي بيده! لا تذهب الدنيا حتى يمر الرجل على القبر فيتمرغ عليه، ويقول: يا ليتني كنت مكان صاحب هذا القبر. وليس به الدين إلا البلاء".
          [ش (البلاء) أي إن الحامل له على التمني ليس الدين، بل البلاء وكثرة المحن والفتن وسائر الضراء].

          فأنت تتهمنا بجواز التمرغ بالقبور مستدل بهذا الحديث
          يا أخي هذا الحديث يحكي عن آخر الزمان وعن علامات الساعة وكيف تكثر الفتن
          لدرجة إن الشخص يذهب ويتمرغ بالقبر ويتمنى إنه ميت من كثرة الفتن

          فأنت خلطت الحابل بالنابل وظننت بأن الرسول عليه الصلاة والسلام يقول:
          (اذهبوا وتمرغوا بالقبور) ...هكذا فهمت الحديث
          ولكنه ليس كذلك

          وأيضا الرسول عليه الصلاة والسلام تكلم عن اشراط الساعة بأن يكثر الغناء والهرج والمعازف والزنا فهل هنا يعتبر بأن كل هذه الأشياء تجوز؟؟!!!
          فعلا شيء غريب
          أرجوكم ركزووووووا
          تقبل مشاركتي


          هل يعتبر ذلك التمرغ كفر أو معصية
          هل وصف لنا رسول الله بأن ذلك الرجل الذي يتمرغ هو خارج دائرة الإسلام
          وهل ذلك التمني حلال أم حرام

          أما الزنا معروف والغناء والهرج والمعازف معروفة
          فلاتخلط هذه بتلك أيها المهرج

          تعليق


          • #35
            أهل السنة والجماعة يتبركون ويتمرغون بقبر خالد ابن الوليد

            صور من داخل المسجد :












            فهل هؤلاء مشركين ؟!

            تعليق


            • #36
              آسف على تأخري بالرد

              أولا: بالنسبة للصورة فهذا لا يجوز وحتى لو كان من فعل بعض الناس السنة فهذا لا يجوز ومخالف ويجب هدمه
              ثانيا: بالنسبة لحديث التمرغ بالقبر..من قال لكم بأن الرسول عليه الصلاة والسلام جوز هذا الفعل؟؟ لماذا الافتراء
              ثالثا: الحديث الذي أورده الأخ (من شك به فقد كفر) من قال لك إننا نحرم زيارة القبور؟؟؟
              ولكننا نحرم البناء على القبور ودعائها بأن تنفذ الحوائج

              تعليق


              • #37
                المشاركة الأصلية بواسطة الضريح
                آسف على تأخري بالرد

                أولا: بالنسبة للصورة فهذا لا يجوز وحتى لو كان من فعل بعض الناس السنة فهذا لا يجوز ومخالف ويجب هدمه
                ثانيا: بالنسبة لحديث التمرغ بالقبر..من قال لكم بأن الرسول عليه الصلاة والسلام جوز هذا الفعل؟؟ لماذا الافتراء
                ثالثا: الحديث الذي أورده الأخ (من شك به فقد كفر) من قال لك إننا نحرم زيارة القبور؟؟؟
                ولكننا نحرم البناء على القبور ودعائها بأن تنفذ الحوائج

                الوهبي حتى لايعرف كلام ابن تيمية في زيارة النبي و الولي الصالح

                راجع موضوع السيد الاميني في الزيارة بين الشيعة و الوهابية

                تعليق


                • #38
                  يرف___________ع

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة الضريح
                    من قال لك إننا نحرم زيارة القبور؟؟؟







                    ذكر نصوص ابن تيمية
                    بتحريمه زيارة قبر النبي صلى الله عليه و اله وسلم


                    ومن جملة ضلالات ابن تيمية الحراني تحريمه السفر لزيارة قبر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حيث ذكر ذلك في عدة من كتبه فقال في كتابه المسمى الجواب الباهر في زوار المقابر ما نصه: وأما من قصد السفر لمجرد زيارة القبر ولم يقصد الصلاة في مسجده وسافر إلى مدينته فلم يُصل في مسجده صلى الله عليه وسلم ولا سلم عليه في الصلاة بل أتى القبر ثم رجع فهذا مبتدع ضال مخالف لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولإجماع أصحابه ولعلماء أمته.اهـ



                    قال ابن تيمية في نفس الكتاب: وقد ذكر أصحاب أحمد في السفر إلى زيارة قبور الأنبياء والصالحين هل تقصر فيها الصلاة أربعة أقوال: قيل لا يقصر مطلقا وقيل يقصر مطلقا وقيل لا يقصر إلا إلى قبر نبينا صلى الله عليه وسلم وقيل لا يقصر إلا إلى قبره وقبور الأنبياء دون قبور الصالحين. والذين استثنوا قبر نبينا صلى الله عليه وسلم لقولهم وجهان: أحدهما وهو الصحيح أن السفر المشروع إليه هو السفر إلى مسجده وهذا السفر تقصر فيه الصلاة بإجماع المسلمين.اهـ


                    وقال في كتابه الفتاوى ما نصه: قالوا: ولأن السفر إلى زيارة قبور الأنبياء والصالحين بدعة لم يفعلها أحد من الصحابة ولا التابعين ولا أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا استحب ذلك أحد من أئمة المسلمين فمن اعتقد ذلك عبادة وفعلها فهو مخالف للسنة ولإجماع الأئمة.اهـ


                    وفي كتاب الرد على الأخنائي قال ابن تيمية ما نصه: فإذًا من اعتقد أن السفر لقبور الأنبياء والصالحين قربة وطاعة فقد خالف الإجماع وإذا سافر لاعتقاده أن ذلك طاعة كان ذلك محرَّما بإجماع المسلمين فصار التحريم من جهة اتخاذه قربة.اهـ


                    وقال ابن تيمية أيضا في كتابه الفتاوى ما نصه: بل نفس السفر لزيارة قبر من القبور منهي عنه عند جمهور العلماء حتى إنهم لا يُجَوِّزون قصر الصلاة فيه بناء على أنه سفر معصية

                    ---


                    و في موضوعنا- الزيارة- سنوضح ضلالة راى ابن تيمية و بطلانه
                    ويل لمن اتخذ هذا الرجل شيخا لأسلامه



                    تعليق

                    المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                    حفظ-تلقائي
                    x

                    رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                    صورة التسجيل تحديث الصورة

                    اقرأ في منتديات يا حسين

                    تقليص

                    المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                    أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 05:42 AM
                    استجابة 1
                    17 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة وهج الإيمان
                    بواسطة وهج الإيمان
                     
                    أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:28 PM
                    ردود 0
                    10 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة وهج الإيمان
                    بواسطة وهج الإيمان
                     
                    أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:20 PM
                    ردود 0
                    7 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة وهج الإيمان
                    بواسطة وهج الإيمان
                     
                    أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-10-2018, 03:13 PM
                    ردود 17
                    1,554 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة وهج الإيمان
                    بواسطة وهج الإيمان
                     
                    يعمل...
                    X