إعـــــــلان

**farajmatari** · 01-05-2011, 12:27 AM

انا يا عزيزي مسلم فقط بدون مذهب واعتقد ان المذاهب دخيلة علي دين الله
وسبب رئيسي في تفرق وضياع منهجية المهدوية
وكما وضحت أنت فقد اصبح لكل مذهب بل ولكل دين مهدية الخاص

هل المهدي (المهدوية) ومنذ القدم
حقيقة متشكلة في شخص واحد يظهر في يوم ما
أم هو حقيقة نورانية تظهر في كل زمان ومكان وفق ما اقتضاه الله
وتختلف تسميتها نظرا لوقتها
كظهور نوح وموسى وعيسى ومحمد عليهم صلوات الله وظهور المصلحين ممن يرثون ذلك نور المهدوية وحقيقتها
انتظر ردك
تحياتي
وشكرا لمداخلاتك يا عزيزي امة الزهراء
انت بدأت فعلا وجهة نظري الدي يعتبرها بعض الزملاء طلاسم

**-أمةُ الزهراء-** · 01-05-2011, 01:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

فكرة هذا الموضوع يتمحور حول الرواية التي تقول بأنه لا تخلو الأرض من حجة ، و أنه لا يمكن أن تخلو الأرض من إمام معصوم حي ..
و حول هذه الفكرة تدور جميع المذاهب الإمامية ، سواء مذهب الإثنا عشرية ، أو مذهب الإسماعلية ، أو مذهب العلوية ، أو غيرها من المذاهب الإمامية ..
عدد معين ، بل هي تمتد إلى قيام الساعة ، إماما عن إمام .

أما رأيي في كلام الزميل مجهول العقيدة .. فإن كلامه مبهم غير واضح ، وهو ما نسميه بالباطنية .. لذلك طلبنا منه أن يوضح عقيدته بشكل أوضح .. فهل تراه سيفعل ؟!!!

المُشكلة ليست فقط بعدم الإيمان به ..بل إظهار عدم الحاجة إليه !

هل بعد الحق إلا الضلال ؟!!

إذا ظهر الحق وزهق الباطل هل بعد الحق إلا الضلال والعمى و شرار الخلق !؟!

قال تعالى { قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ (11)}غافر

من مات مرتين من قبل غير عُزير

؟

**النفيس** · 01-05-2011, 01:28 AM

[quote=farajmatari]

انا يا عزيزي مسلم فقط بدون مذهب واعتقد ان المذاهب دخيلة علي دين الله

نعم أنت مسلم ، و لكن المسلم له عقائد يعتقدها ، و هذه العقائد مختلفة باختلاف المذهب الذي ينتهجه . و المسلم له عبادات يتعبد بها ، و تلك العبادات مختلفة باختلاف المذهب الذي ينتهجه . و المسلم يقرأ القرآن ويحاول فهمه ، وفهمه يختلف باختلاف المذهب الذي ينتهجه ، إلى آخره من الأمور..
فأنت مطالب بأن تصلي صلاة الفجر ، فكيف ستصليها ، هل بصلاة السنة أم بصلاة الشيعة ، و هل ستأذن بأذان السنة أم بأذان الشيعة ؟؟ و قس على ذلك جميع أمور عباداتك و دينك ..!!
و عليه ،،، فلم يعد القول بأنك مسلم كافيا ، لأنك في النهاية مطالب بتطبيق الإسلام ، و ستجد أن تطبيقه يختلف باختلاف المذاهب .

هل المهدي (المهدوية) ومنذ القدم

حقيقة متشكلة في شخص واحد يظهر في يوم ما
أم هو حقيقة نورانية تظهر في كل زمان ومكان وفق ما اقتضاه الله
وتختلف تسميتها نظرا لوقتها
كظهور نوح وموسى وعيسى ومحمد عليهم صلوات الله وظهور المصلحين ممن يرثون ذلك نور المهدوية وحقيقتها
انتظر ردك

أنت تعتبر المهدوية قضية القضايا وجوهر الدين ، في حين أنها ليست كذلك .
فبداية ليست كل المذاهب لها مهدي ، فالشيعة الزيدية ليس لهم مهدي ، و الإباضية ليس لهم مهدي ، و الجماعة الأحمدية مهديهم قد مات و أصبح خلفاؤه هم الخلفاء . و هناك فرق منتسبة لأهل السنة لا تعتقد بالمهدي .
بالنسبة لعقيدة أهل السنة و الجماعة ، فالمهدي عبارة عن رجل من أهل البيت ، أخبر عنه الرسول ، بأنه سيظهر في آخر الزمان و يحارب اليهود و الصليبيين و يحرر بيت المقدس و كنيسة الذهب ، ويحكم الأرض بالعدل ، ثم سيموت .. فنحن لا ننظر إلا بهذه النظرة ليست إلا ، فلا هو مخلص ولا هو نور و لا هو شيء من الأوصاف التي تذكرها .. بل إن أي صحابي من صحابة رسول الله ، أفضل من المهدي .فالرسول حين وصف المهدي قال بأنه من الصالحين ، والمعلوم عندنا بأنه فوق الصالحين هناك الشهداء ، وفوق الشهداء هناك الصديقين ، ثم بعد ذلك النبيين . فلم يقل الرسول بأنه بلغ درجة الصديقيين . هذه هي القضية الصحيحة للمهدي .
خلا ذلك من عقائد حول المهدي ، فهي تتمحور حول فكرة المخلص. فالإثنا عشرية يعتبرون مهديهم هو المخلص الذي بظهوره تقوم الدولة الإمامية ، و يصبح الشيعة لهم السيادة في الأرض ، و سيقتلون مخالفيهم . و يعتقد الإسماعلية أن محمد بن إسماعيل المكتوم هو مهديهم الذي بظهوره يحدث الخلاص للإسماعلية . و فكرة المخلص موجودة في الدين المسيحي بنزول المسيح ، و موجودة أيضا بالدين اليهودي .. و هناك أديان وثنية أيضا تحوي على فكرة المخلص الذي سيأتي في آخر الزمان ..

**النفيس** · 01-05-2011, 01:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-

المُشكلة ليست فقط بعدم الإيمان به ..بل إظهار عدم الحاجة إليه !

هل بعد الحق إلا الضلال ؟!!

إذا ظهر الحق وزهق الباطل هل بعد الحق إلا الضلال والعمى و شرار الخلق !؟!

قال تعالى { قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ (11)}غافر

من مات مرتين من قبل غير عُزير

؟

لاحظي أن الآية تقول : قالوا .. فالقائلون مجموعة
ولاحظي أن هؤلاء القائلين قالوا بأنهم اعترفوا بذنوبهم ..!!!
فهل أئمتكم لهم ذنوب ؟؟؟ حتى يعترفوا بذنوبهم ؟؟؟
هل للمهدي ذنوب ، حتى يقول بأن الله أماته اثنتين و أحياه اثنتين ، فاعترف بذنبه ، وبالتالي يستحق الخروج ..؟؟

يا زميلة .. حاولي أن تتدبري القرآن ولو لمرة واحدة في حياتك ، وكفاك ترديدا لاسطوانات مشروخة ..!!

**-أمةُ الزهراء-** · 01-05-2011, 01:33 AM

أي صحابي أفضل من ابن بنت رسول الله ؟

صلى الله عليك يارسول الله والله ما برّو الله فيك يا حبيب الله وحبيبنا ..

**-أمةُ الزهراء-** · 01-05-2011, 01:38 AM

الشكر لله الأخ الكريم فرج

بالمناسبة لقبي هو أمَـــةُ الزَهراء

**farajmatari** · 01-05-2011, 02:25 AM

العزيز النفيس
انك من يكرر للأسف نفس الاسطوانة ... مع اعتذاري لك

فيا أيها الناس، ادخلو مدائن التوحيد كافة
يا عزيزي ان الله رحيم بعباده لم يكلفهم فوق طاقتهم و مقدورهم
واراد لهم اليسر لا العسر
فلا تضيق علي العباد
فنحن وانا وانت نعلم انه لا يضلل الله عباده بل يهديهم

ولكن ضلال الناس بالناس
عن أي زمان تتكلم ...
وعن أي اخر زمان تتحدث
ما هدة العقائد التي تجعل الناس يعيشون محبطون
حتي يأتي مهدي آخر الزمان
ليحارب المسلمين اليهود و الصليبيين و يحرروا بيت المقدس و كنيسة الذهب ويعيشون في ظل الاستبداد
حتي ياتي اخر الزمان ليظهر من يخلصهم من ظلم العبودية وحكام الاستبداد استيقظ هل تعي او تصدق ما تكتبة
انا لست شيعي ومجرد باحث عن الحق ومحب لائمة ال البيت
المهدي بالنسبة لي ليس من اصول الدين

و ليس جوهر الدين يا عزيزي اعتناقاً لبعض المبادئ والنظريات أو قبولاً لبعض العقائد البعيدة عن حياة وواقع الإنسان.
جوهر الدين خبرة حياتية تشمل نظرة الإنسان إلى الكون بأسره وإلى وجوده في هذا الكون.
علينا التوكل علي الله
واذا توكلنا بالله تعالى و حده ستنعكس تلقائيا المهدوية والهداية على نفوسنا و ارواحنا, و سنعرف ان الحق والهداية بداخلنا وليس خارجنا
و لو اراد الله تعالى لجعنا امة واحدة,
و لكن الله اراد منا ان نختبر ونجرب ونعرف يقينا لا تلقينا
فيتم التمييز بين الانسان الواهم المسلم نفسه لافكار غيره يضعون فيها ما يريدون,
و الانسان الحر الخارج عن نطاق الزمان و المكان و المسلم نفسه للواحد الاحد.

فهو الموجود الأول الذي لولاه ما وُجد شيء
لا مسيح ولا مصلوب ولا مهدي منتظر ولا غائب.

تحياتي لك

**الهاد** · 01-05-2011, 04:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

يارجل حرام عليك ..!!! إن لعلقك عليك حقا و لنفسك عليك حقا .. !
ألهذه الدرجة تريد أن تخدع نفسك و توهم نفسك بأن هناك مقارنة بين عقيدة الإمامة و عقيدة الإيمان باليوم الآخر ..!؟!....
...و عندما سألناكم : و من هو الإمام في الزمان القادم بعد موت هذا الإمام الغائب ؟؟ قلتم لنا : لا نعرف من هو بالضبط . ربما أحد الأئمة السابقين يرجع و ربما و ربما و ربما ..!!

فمادامت الإمامة مبنية على " ربما " .. فلماذا لا تقولون لأنفسكم ولو لمرة : " ربما الإمامة ليست من أصول الإسلام في شيء " ..!!!!

يا نفيس ، العقيدة عقيدة لا فرق عند العلماء بين مصاديقها سزاء كانت معاد أو كوثر أو جنة أو نار ، وإليك الإيجاز في نقطتين كما أجمع السنة والشيعة والوهابية وغيرهم ..
1- العقائد الكبرى (وأولاها أصول الدين) وهي التي ثبتت بنص قطعي من القرآن والسنة والمتواترة ، كالتوحيد والنبوة والمعاد والجنة والنار والحساب والملكين والكوثر و...، وقد أجمع أهل القبلة على كفر جاحد واحد منها بعد العلم والبيان ، ومن العقائد الكبرى عندنا وجود الحجة (المعصوم) في كل زمن ..
2- العقائد الفرعية ، وهي التي لم تثبت بنص قطعي ، بل بدليل ظني ، وهي التي ينصب عليها البحث والنظر والاستدلال ، وهذه هي التي لا يضر من جهلها ولا يلزم شرعا العلم بها ..
وقولك من هو الإمام بعد المهدي عليه السلام هو من الفرعيات العقدية ، لذلك فهي ممّا ينظر فيه ويستدل له ؛ والسبب عدم الدليل القطعي ، وعليه فلا اشكال !!.
أرجو أن تكون قد فهمت الان .
الهاد

**النفيس** · 01-05-2011, 10:34 AM

[quote=farajmatari]

يا عزيزي ان الله رحيم بعباده لم يكلفهم فوق طاقتهم و مقدورهم

لم نقل بأن الله كلفنا فوق طاقتنا و مقدورنا ...!!!!

عن أي زمان تتكلم ...

وعن أي اخر زمان تتحدث
ما هدة العقائد التي تجعل الناس يعيشون محبطون
حتي يأتي مهدي آخر الزمان
ليحارب المسلمين اليهود و الصليبيين و يحرروا بيت المقدس و كنيسة الذهب

هذه الأخبار ليست مدعاة للإحباط ، فلم يقل الرسول : انتظروا ذلك المهدي ..فهذا المهدي عندنا ليس منتظرا .. بل الشيعة هم من يسمون مهديهم بالمنتظر .
في حين أننا نأخذ تلك الأخبار المستقبلية على أنها ستحدث كما أخبر الرسول ، و لكننا لا نعطل حياتنا في انتظارها ..
و عليه ،، ستجد أن الحركات الجهادية منتشرة ، و المسلمين يحاربون اليهود بما أتوا من قوة ، ولن تجد فلسطينيا واحدا يقول لك : بأن فلسطين لن تتحرر إلا إذا أتى المهدي . و مع ذلك لن تجده يقول بأن الأخبار التي تتحدث عن هذا الرجل خرافية .
و أبسط مثال على ذلك : الموت .. فالإنسان يعلم أنه سيموت في المستقبل لا محالة ، و مع ذلك يعيش في دنياه كأنه سيعيش أبدا ، فلم يحبط بسبب علمه بالمستقبل ، ولم ينكر المستقبل في ذات الوقت .

انا لست شيعي ومجرد باحث عن الحق ومحب لائمة ال البيت

المهدي بالنسبة لي ليس من اصول الدين

المهدي ليس من أصول الدين طبعا .. و حتى لو كنت تنكر وجوده فلا تعتبر مقترفا لجرم عقائدي كبير ..
و لكن ،، غاية مافي الأمر ، هو أنك كمسلم ، يجب أن يكون منهجك الإسلامي صحيح موافق لهذا الدين . و هذا المنهج لن تعرفه بعقلك و ظنك و هواك ، بل يجب أن تعرف هدي النبي و كيفية تطبيقه لهذا الإسلام ، لكي تطبقه باتباعه وحسب سنته . وعندما تريد معرفة الرسول و معرفة سنته ، هنا ستكون أمام مفترق طرق ، فالسنة لهم مصادرهم التي تجمع أحاديث الرسول ، والشيعة لهم مصادرهم المختلفة التي تجمع أحاديث أحفاد الرسول باعتبار الأحفاد و الجد سواء بسواء . فليس من المنطق في شيء ، أن تقول بأنك ستأخذ حديثا من الكافي و حديثا آخر من بحار الأنوار ، و حديثا آخر من جامع البخاري و حديثا آخر من صحيح مسلم .. لأنك ستجد أن كل مذهب يناقض الآخر ، فالأول : يقول بأن الإسلام مبني على الإمامة ، و هناك مظلوميات تجاه هؤلاء الأئمة ، و السبب هم صحابة الرسول الذي ارتدوا .. بينما الثاني : يقول بأن الإسلام مبني على أركان للإيمان و أركان للإسلام . ولا يوجد شيء اسمه إمامة، و بالتالي لا توجد مظلوميات . ولم يرتد صحابة الرسول ... و في خضم هذا التناقض بين الطريقين ، لابد في بداية الأمر أن تختار أحد الطريقين، فلا يمكن أن يكون كلاهما حق و كلاهما هو الإسلام !! و عندما تختار أحد الطريقين ، ستكون لك مصادر أساسية تأخذ الأحاديث منها...
و أثناء قراءتك لتك الأحاديث ، فستجد أحاديث تتكلم عن المهدي ، فلو قررت عدم تصديقها ، فيجب أن تجد لك مبرر لذلك ، لأنك في هذه الحالة تكذب الرسول باعتبار أن الحديث صح عنه ، فلا مفر أن تعتبر أن تلك الأحاديث غير صحيحة . ولابد لك أن تجد دليلا علميا لتضعيف تلك الأحاديث ، وحينها يكون إنكارك للمهدي لاشيء فيه مع كونه خطأ .أما لو كان من منطلق تكذيب الرسول فستتحول القضية إلى قضية خطيرة ، ليس لإنكار المهدي بل لإنكار حديث صح عن الرسول ..

جوهر الدين خبرة حياتية تشمل نظرة الإنسان إلى الكون بأسره وإلى وجوده في هذا الكون.

لو كان الأمر كذلك .. لاعتبرنا السيخيين الذين يعبدون البقرة على الحق ، لأن دينهم عبارة عن خبرة حياتية تشمل نظرتهم إلى الكون ، فرأوا أن البقرة تستحق أن تعبد ، فعبدوها ..!!
يجب أن تعرف ما معنى الدين بشكل حقيقي ، لأن تفكيرك هذا سيضلك ..
خذ هذه القاعدة و احفظها و عش على أساسها :
( الدين هو من يقود الإنسان ، و ليس الإنسان هو من يقود الدين )
إذا أراد الإنسان ، أن يتحكم في دينه ، و يحدد بنفسه ماهو حلال و ما هو حرام ، و كيف يعبد و متى يعبد ، وماهي اختصاصات الدين ، هل الدين لها علاقة بالسياسة أم الدين فقط في المسجد .. فحينها يكون الإنسان هو من يقود الدين .. و هذا الإنسان لا محل له من إعراب الإسلام في شيء .
المسلم هو من يستسلم لله ، و يقبل بأن يكون الدين هو من يقوده ، فالدين هو من يقول للإنسان : افعل كذا أو لا تفعل .. لأن الدين يدخل في كل تفاصيل حياة الإنسان ..
فإذا كنت غير قادر على الاستسلام للدين فأنت حينها لست مسلم ..
فلا يأتي إنسان ويقول بأنه مسلم ، ثم يحاول أن يجعل الدين هو من يستسلم له ..!!!!!

و الانسان الحر الخارج عن نطاق الزمان و المكان و المسلم نفسه للواحد الاحد.

مازلت تفكر بنفس التفكير .. و هو أن المسلم حر .. و هذا كلام خاطئ يدل على أنك لم تعرف معنى الإسلام بعد ..
حرية المسلم مووجودة و كبيرة ، و لكن الدين هو من يرسم تلك الحرية و يحددها ، لا أنا و أنت ..
فإن أردت أن تكون حرا حرية مطلقة ، فلا تستسلم للدين و لا تكن مسلما .. ولك أن تلحد أو تكون علمانيا ، فحينها لن تجد تشريعات تقول لك : لا تشرب الخمر . و تقول لك : صل في اليوم خمس صلوات .. ستعيش حياة حرة ، لن تخضع فيها لآمر و ناهي .. و لكن في المقابل ،، ستخسر دنياك و آخرتك .. لأنك في النهاية عبد لمن خلقك و أتى بك إلى هذه الحياة ، فإن لم تقبله ربا يأمرك و ينهيك ، فلا تستحق أن يرحمك و يدخلك جنتة يوم الحساب .

**النفيس** · 01-05-2011, 11:00 AM

[quote=الهاد]

1- العقائد الكبرى (وأولاها أصول الدين) وهي التي ثبتت بنص قطعي من القرآن والسنة والمتواترة ، كالتوحيد والنبوة والمعاد والجنة والنار والحساب والملكين والكوثر و...، وقد أجمع أهل القبلة على كفر جاحد واحد منها بعد العلم والبيان ، ومن العقائد الكبرى عندنا وجود الحجة (المعصوم) في كل زمن ..

أنت تقول بأن من ينكر أحد العقائد الكبرى فهو كافر . و تقول بأن من ضمن العقائد الكبرى هو وجود الحجة المعصوم في كل زمن ..
طيب : أنا أنكر بوجود حجة معصوم في هذا الزمن فضلا عن الأزمان الأخرى ... فهل أنا كافر ؟؟!!

2- العقائد الفرعية ، وهي التي لم تثبت بنص قطعي ، بل بدليل ظني ، وهي التي ينصب عليها البحث والنظر والاستدلال ، وهذه هي التي لا يضر من جهلها ولا يلزم شرعا العلم بها ..
وقولك من هو الإمام بعد المهدي عليه السلام هو من الفرعيات العقدية ، لذلك فهي ممّا ينظر فيه ويستدل له ؛ والسبب عدم الدليل القطعي ، وعليه فلا اشكال !!.

لا يا رجل .. الأمر ليس هكذا ..
خذ هذه القاعدة : ( مالا يتم الواجب إلا به ، فهو واجب )
إن كان واجبا الإيمان بإمام الزمان و مبايعته و اعتقاد عصمته ، فمن الواجب معرفته .
فإذا كان واجبا على الناس مبايعة الإمام الذي سيكون بعد موت المهدي ، فإنه من الواجب أن يعرفوه .. من هو بالضبط هذا الإمام الذي يجب أن يبايعوه و يأتموا به .
فإن قلت بأن معرفته ليست واجبة ، و هي من الأمور الفرعية ، فمن باب أولى أن لا تكون هناك مبايعة ، إذ المبايعة تكون لمعلوم وليس لمجهول ، و بالتالي فالإمامة بعد موت المهدي إمامة ظنية لا نص عليها و غير قطعية ...!
أضف إلى ذلك ، أن عدم وجود نص صريح صحيح يتحدث عن المستقبل بعد موت المهدي ، سيؤدي إلى إضياع عقيدة الإمامة . فليس كل الشيعة يؤمن بالرجعة ..و هؤلاء ، أصبح في عقيدتهم إمكانية أن يموت المهدي دون أن يخلفه أحد ، و بالتالي سقطت الإمامة . إلا إذا اعتقدوا أن القيامة ستقوم بمجرد موت المهدي ، فحينها لن تسقط الإمامة، ولكن ستسقط أمور أخرى ذكرت بعضها في السابق . و أما من يؤمن بالرجعة ، فهو يعتبرها عقيدة ظنية غير يقينية ، فبعضهم يقول بأن الرسول سيرجع ، وهذا معناه أن الإمامة ستنتهي ، لأنه لا إمام في وجود الرسول ،إلا إذا كنتم ستقولون بأن أئمتكم سيكونون أئمة على الرسول و في ظل وجوده !!!!
خلاصة القول هي أن عقيدة الإمامة ركيكة جدا ، فلا نص قرآني يثبتها صراحة ، ولا أحديث صحيحة صريحة ثابتة تثبتها . بل تستدلونها برواياتكم أنتم ، و بتأويل بعض الأحاديث الصحيحة وجعلها تدل على الإمامة بتكلف . وحينما نذهب إلى مذهبكم ، نجد أن رواياتكم في الأئمة متضاربة ، ففي البداية كان الشيعة يختلفون بعد موت كل إمام ، بمعنى أنه لم يكن هناك نص أصلا في حياة الأئمة ، بل جاء الشيعة بعد موت الأئمة ووضعوا روايات تقول بأن الإمامة كانت نصا قبل أن يولد الإمام . ولكنهم نسوا بأن يألفوا روايات تتكلم عن الإمامة بعد موت المهدي ، فأصبحتم تتخبطون يمنة و يسرة ، حتى حدا بكم الأمر إلى القول : أن الأمر من الفرعيات ..!!!!!

**الاميني** · 01-05-2011, 01:59 PM

[quote=النفيس]

المشاركة الأصلية بواسطة الهاد

أنت تقول بأن من ينكر أحد العقائد الكبرى فهو كافر . و تقول بأن من ضمن العقائد الكبرى هو وجود الحجة المعصوم في كل زمن ..
طيب : أنا أنكر بوجود حجة معصوم في هذا الزمن فضلا عن الأزمان الأخرى ... فهل أنا كافر ؟؟!!

كلما ترفع الموضوع تظهر انت غباء الوهابية لنا

نعم

باعتراف كتبكم انت اذا تموت حينئذ تموت بموت الجاهلة

يوجد مضمون الحديث في (صحيح مسلم 3: 1478/ كتاب الامارة) ينقل قول رسول الله (صلى الله عليه وآله): (من مات وليس في عنقه بيعة مات ميته جاهلية).
وأيضاً يروي أحمد في (مسنده 4: 96) وابن حبان في (صحيحه 7: 49) والأصفهاني في (حلية الأولياء 3: 224) قول النبي (صلى الله عليه وآله): (من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية).
وكذلك يروي ابن أبي عاصم في كتاب (السنة ص489)، والهيثمي في (مجمع الزوائد 5: 224)، وقال الألباني عنه: إسناده حسن ورجاله ثقات، قول النبي (صلى الله عليه وآله): (من مات وليس عليه إمام مات ميتة جاهلية).
وأيضاً جاء في كتاب (مسند أحمد 3: 446) وكتاب (السنة لابن أبي عاصم ص490)، و (المطالب العالية) للعسقلاني قوله (صلى الله عليه وآله): (من مات وليس عليه طاعة مات ميتة جاهلية)، وهكذا غيرها.

هل الموت الجاهلية بعدم عرفانك يزيد و امثاله من الفسقة و الكفرة ام لابد من معرفة امام هو حجة الله؟

كما هو الحال بالنسبة الى النبوة و معرفة النبي

هل فهمت؟

**النفيس** · 01-05-2011, 03:24 PM

[quote=الاميني][quote=النفيس]

نعم

باعتراف كتبكم انت اذا تموت حينئذ تموت بموت الجاهلة

و لكني لا أريد أن أموت ميتة جاهلية ..
فأخبرني عن مكان إمام زماني لكي أذهب إليه و أبايعه ، و بالتالي إذا مت فلن أموت ميتة جاهلية ..
فهل تعرف مكانه ؟؟!!

**الاميني** · 01-05-2011, 03:33 PM

[quote=النفيس][quote=الاميني]

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

و لكني لا أريد أن أموت ميتة جاهلية ..

لاباس

عليك بعرفان امام جعله الله اماما بعد الرسول و نصبه الرسول في الغدير

لاتقدر تعرف الامام المهدي قبل ان لاتعرف امام منصوب من الله و رسوله

اذا عرفت انت امامك بعد النبي سيعرفك النبي و الولي ائمتك من بعد

**النفيس** · 01-05-2011, 03:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الاميني

لاباس

عليك بعرفان امام جعله الله اماما بعد الرسول و نصبه الرسول في الغدير

لاتقدر تعرف الامام المهدي قبل ان لاتعرف امام منصوب من الله و رسوله

اذا عرفت انت امامك بعد النبي سيعرفك النبي و الولي ائمتك من بعد

أنت نقلت إلي رواية مفادها أنه من مات و لم يبايع إمام زمانه مات ميتة جاهلية ، و تقول بأنك تكفرين مستدلا بهذه الرواية ..!!
و أنا وافقت على أن أبايع إمام زماني ، لكي لا أموت ميتة جاهلية ..
فلا تغير كلامك و تقول بأنه يجب أن أبايع أئمة الأزمنة الماضية ..
الرواية تقول : " إمام زمانه " و لم تقل : " إمام زمان جد جده " ..
و عليه : هل لك أن تخبرني مكان إمام زماني لأبايعه ، فلا أموت ميتة جاهلية ..؟؟
لا تطلب مني الذهاب إلى القبور و مبايعة أئمة الأزمان الماضية ..!!
هيا تفضل .. و أخبرنا ..!!

**الاميني** · 01-05-2011, 03:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النفيس

و عليه : هل لك أن تخبرني مكان إمام زماني لأبايعه ، فلا أموت ميتة جاهلية ..؟؟
لا تطلب مني الذهاب إلى القبور و مبايعة أئمة الأزمان الماضية ..!!
هيا تفضل .. و أخبرنا ..!!

مولازم الذهاب الى القبور بل تمرغك على القبور يكفيك

يا وهبي

الامام لايعرف الا من قبل الله و رسوله كما في النبي

فالنبي يعرفك من هوامامك كما عرفكم ف يكتبكم و لكن لاينفع القلوب القاسية

حاول ان تعرف من هو امام موتك بعدم عرفانه ميتة الجاهلية

هل فهمت؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال جوهري للشيعة : ماذا بعد موت المهدي ؟!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين