إعـــــــلان

**من شك به فقد كفر** · 20-05-2011, 11:13 PM

- عن أبي رافع قال أول من أسلم من الرجال علي وأول من أسلم من النساء خديجة
الراوي: - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/223
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح

أول من أسلم من الرجال علي

**الاميني** · 24-05-2011, 12:12 PM

احسنتم و بارك الله بكم عزيزي من شك فيه فقد كفر

**الاميني** · 30-05-2011, 12:02 PM

كلمات أمير المؤمنين عليه السلام

11 ـ قال (عليه السلام):
أنا عبد الله، وأخو رسول الله، وأنا الصِّديق الاكبر،
لا يقولها بعدي إلاّ كاذبٌ مفتري;
ولقد صلّيت مع رسول الله قبل الناس بسبع سنين،
وأنا أوَّل من صلّى معه.
اسناده من طريق ابن ابي شيبة، والنسائي، وابن ماجة، والحاكم، والطبري، صحيح رجاله ثقات،

أخرجه ابن ابي شيبة بسند صحيح
، والنسائي في الخصائص:
3 بسند رجاله ثقات
، وابن ابي عاصم في السنة،
والحاكم في المستدرك 3/112
وصحّحه، وابو نعيم في المعرفة،
وابن ماجة في سننه 1/57 بسند صحيح،
والطبري في تاريخه 2/213 باسناد صحيح،
والعقيلي، والخلعي، وابن الاثير في الكامل 2/22،
وابن ابي الحديد في شرح النهج 3/257،
ومحب الدين الطبري في الذخائر: 60
، والرياض 2/155 و158 و167
، والحموي في الفرائد: ب49،
والسيوطي في الجمع كما في ترتيبه 6/394،
وطبقات الشعراني 2/55

12 ـ قال (عليه السلام):
أنا أوَّل رجل أسلم
مع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

أخرجه ابو داود باسناده الصحيح
كما في شرح ابن ابي الحديد
3/258.

13 ـ قال (عليه السلام): أنا أوّل من أسلم مع النبيِّ (ص).
أخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه 4/233.

14 ـ قال (عليه السلام): أنا أوَّل من صلّى مع رسول الله (ص).

اخرجه أحمد، والحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد وقال:
رجاله رجال الصحيح غير حبَّة العرني
وقد وثق وأخرجه ابو عمرو في الاستيعاب 2/458
، وابن قتيبة في المعارف: 74 من طريق ابي داود عن شعبة عن سلمة بن كهيل عن حبة عنه عليه السلام
والاسناد صحيح رجاله ثقات(1) .

15 ـ قال (عليه السلام):
أسلمت قبل أن يسلم النّاس بسبع سنين.
الرياض النضرة 2/158.

16 ـ قال (عليه السلام):
عبدت الله مع رسول الله (ص) سبع سنين
قبل أن يعبده أحدٌ من هذه الاُمَّة.
مستدرك الحاكم 3/112.
17 ـ عن حكيم مولى زاذان قال:
سمعت عليّاً يقول: صلّيت قبل النّاس سبع سنين
، وكنّا نسجد ولا نركع، وأوَّل صلاة ركعنا فيها صلاة العصر.
شرح ابن ابي الحديد 3/258(2)

(1) أخرجهُ أحمد في المسند 1/141،
وفضائل الصحابة برقم 999،1003،
وأخرجهُ في مجمع الزوائد 9/103،
وقال: ورواه أحمد، ورجاله رجال الصحيح
غير حبة العرني وقد وثق.
(2) شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد 13/
229 (بتحقيق محمد ابو الفضل ابراهيم).

18 ـ قال (عليه السلام):
عبدت الله قبل أن يعبده أحدٌ من هذه الاُمَّة
خمس سنين.

الاستيعاب 2/448
، الرياض النضرة 2/158،
السيرة الحلبية 1/288.

19 ـ قال (عليه السلام): آمنت قبل الناس سبع سنين.
خصائص النسائي: 3.

20 ـ قال (عليه السلام):
ما أعرف أحداً من هذه الاُمَّة عبد الله بعد نبيِّنا غيري،
عبدتُ الله قبل أن يعبده أحدٌ من هذه الاُمَّة تسع سنين.
خصائص النسائي: 3.

**الاميني** · 30-05-2011, 12:30 PM

يتبع ان شا ءالله

**الاميني** · 03-06-2011, 09:48 AM

21 ـ من خطبة له (عليه السلام) يوم صفِّين:
وابن عمِّ نبيِّكم معكم بين أظهركم يدعوكم إلى طاعة ربِّكم،
ويعمل بسنَّة نبيِّكم صلّى الله عليه،
فلا سواء مَنْ صلّى قبل كلِّ ذَكَر، لم يسبقني بصلاتي مع رسول الله أحد.

22 ـ قال (عليه السلام): اللهمَّ لا أعرف عبداً من هذه الاُمَّة عبدك قبلي غير نبيِّك [قاله ثلاث مرّات].

ثمَّ قال: لقد صلّيت قبل أن يُصلّي الناس.

وفي لفظ: قبل أن يُصلّي أحدٌ.
23 ـ من كتاب له (عليه السلام) كتبه إلى معاوية:
إنَّ أولى النّاس بأمر هذه الاُمَّة قديماً وحديثاً أقربها من رسول الله، وأعلمها بالكتاب،
وأفقهها في الدين،
وأوَّلها إسلاماً،
وأفضلها جهاداً.

24 ـ في حديث عنه (عليه السلام):
لا والله إن كنت أوَّل من صدَّق به فلا أكون أوَّل من كذب عليه.

25 ـ قال (عليه السلام):بُعث رسول الله
(ص)
يوم الاثنين وأسلمت يوم الثلاثاء.

26 ـ من كتاب كتبه (عليه السلام) إلى معاوية:
إنَّ محمَّداً (عليه السلام)
لَمّا دعا إلى الايمان بالله والتوحيد كنّا أهل البيت أوَّل من آمن به، وصدَّق بما جاء به،
فلبثنا أحوالاً مجرَّمة (أي كاملة)
وما يعبد الله في ربع ساكن من العرب غيرنا.
27 ـ قال (عليه السلام) يوم صفّين مخاطباً أصحاب معاوية:
ويحكم أنا أوَّل مَن دعا إلى كتاب الله
، وأوَّل مَن أجاب إليه.

28 ـ قالت معاذة بنت عبد الله العدويَّة: سمعت عليَّ بن ابي طالب على منبر رسول الله (ص) يقول:
أنا الصدّيق الاكبر
آمنت قبل أن يُؤمن ابو بكر،
وأسْلمت قبل أن يسلم ابو بكر

**الاميني** · 06-06-2011, 03:32 PM

29 ـ قال (عليه السلام) في خطبة خطبها في معسكر صفِّين:
أتعلمون أنّ الله فضَّل في كتابه السابق على المسبوق،
وأنه لم يسبقني [إلى] الله ورسوله أحدٌ من الاُمَّة؟
! قالوا: نعم

وقد نقل العلامة الاميني (رحمه الله)
الحديث عن مناشدة للامام علي (عليه السلام)
كما جاء في كتاب سليم بن قيس بعد توثيقه للكتاب،
واليك تهذيب واختصار ما جاء هناك:
روى ذلك سليم بن قيس الهلالي التابعي،
في كتابه المعروف بكتاب سليم، ونقلهُ عنهُ الجويني في فرائد السمطين ب58،
وأخرجهُ في ينابيع المودة: 114،445
عن الجويني عن سليم بن قيس.
وكتاب سليم بن قيس من الاُصول المشهورة المتداولة في العصور القديمة،
المعتمد عليها عند محدثي الفريقين وحملة التأريخ
، فقد روى عنهُ غير واحد من الاعلام:
منهم الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل لقواعد التفضيل
، والامام الجويني في فرائد السمطين،
والسيد ابن شهاب الهمداني في مودة القربى
، والقندوزي الحنفي في ينابيع المودة.
توفي سليم بن قيس سنة 76هـ.
وملخص الرواية كما في المصدر المذكور:
ان عليّاً رضي الله عنهُ صعد المنبر في صفِّين في عسكره
وجمع الناس ومن بحضرته من النواحي والمهاجرين والانصار،
ثم حمد الله وأثنى عليه ثم قال:
معاشر الناس أن مناقبي اكثر من أن تحصى: أتعلمون أن الله فضل في كتابه السابق على المسبوق،
وأنه لم يسبقني إلى الله ورسولهُ أحد من الاُمَّة؟
قالوا: نعم،
قال: اُنشدكم الله سُئل رسول الله (ص) عن قوله:
السابقون السابقون أولئك المقربون
، فقال رسول الله أنزلها الله في الانبياء وأوصيائهم وأنا أفضل أنبياء الله ورسله، ووصيي علي بن ابي طالب أفضل الاوصياء.
فقام نحو من سبعين بدرياً جلّهم من الانصار
وبقيتهم من المهاجرين، منهم ابو الهيثم بن التيهان، وخالد بن زيد،
وابو أيوب الانصاري. ومن المهاجرين عمار بن ياسر
، فقالوا: نشهد إنا قد سمعنا رسول الله (ص) قال ذلك. والحديث طويل.
انظر كتاب سليم بن قيس الهلالي 2/
643، فرائد السمطين 1/312 ب58.

30 ـ قال (عليه السلام) صلّيت مع رسول الله (ص) ثلاث سنين قبل أن يُصلّي معه أحدٌ من النّاس.

أخرجه أحمد باسنادين

رواه أحمد بن حنبل في الفضائل:
209 ح278، 288

**السيد الاميني** · 10-06-2011, 04:34 PM

31 ـ قال (عليه السلام) يوم الشورى في حديث أسلفناه:
أمنكم أحدٌ وحَّد الله قبلي؟

قالوا: لا.
أمنكم أحدٌ صلّى القبلتين غيري؟
قالوا: لا.

وهذه الفقرة من الحديث عدَّها ابن ابي الحديد
ممّا استفاضت به الرِّوايات

--

عن عامر بن واثلة قال:
كنت على الباب يوم الشورى مع علي (رض) في البيت وسمعته يقول لهم
: لاحتجنَّ عليكم بما لا يستطيع عربيكم ولا أعجميكم تغيير ذلك..
. ثم قال:
أنشدكم الله أيها النفر جميعاً أفيكم أحدٌ وحّد الله قبلي؟
قالوا: لا.
قال: فأنشدكم الله هل منكم أحد له أخ مثل جعفر الطيار
في الجنة مع الملائكة؟
قالوا: اللهم لا.
قال: فأنشدكم الله هل فيكم أحد له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت محمد سيدة نساء أهل الجنة غيري
قالوا: اللهم لا.
إلى آخر الحديث. والحديث طويل.
قال الخطيب الخوارزمي في المناقب: 224:

أخبرني ابو نجيب سعد بن عبد الله بن الحسن الهمداني المعروف بالمروزي فيما كتب إليّ من همدان
، أخبرني الحافظ الحسن بن أحمد بن الحسين فيما أذن لي في الرواية عنهُ،
أخبرني الشيخ الاديب ابو يعلى عبد الرزاق بن عمر بن إبراهيم الهمداني سنة 437، أخبرني الامام الحافظ طراز
المحدثين ابو بكر أحمد بن موسى بن مردويه.

قال الامام ابو نجيب سعد بن عبد الله الهمداني:
أخبرنا بسند الحديث عالياً الامام الحافظ سليمان
بن محمد بن أحمد، حدثني يعلى بن سعد الرازي، حدثني محمد بن حميد،
حدثني زافر بن سليمان، حدثني الحارث بن محمد عن
ابي الطفيل عامر بن واثلة قال: وأورد نص الحديث المتقدم.
وأخرجه في فرائد السمطين 1/319 ب58
بسنده إلى أخطب خوارزم إلى آخر الطريقين المذكورين.
ورواه في الدر النظيم من طريق الحافظ بن مردويه
بسنده عن أبان بن تغلب عن عامر بن واثلة.
وأخرجه الدارقطني كما نقله في بعض فصول ابن حجر في الصواعق: 195.
وأخرجه ابن عقده بسنده إلى ابي الطفيل..
ونقل مناشدة الامام علي رضي الله عنه المذكورة
أمام الشورى الستة التي عينها عمر بن الخطاب للخلافة من بعده.
وأخرجه الحافظ العقيلي الثقة الجليل بشهادة الحافظ القطان
كما حكاه الذهبي في ميزان الاعتدال 1/441،
وابن حجر في لسان الميزان 2/157.
وذكر شطر منه ابن عبد البر في الاستيعاب 3/35
(بهامش الاصابة) عن ابي الطفيل أيضاً.
وإنما ذكر الحديث بطرقه الكثيرة لابطال ما تمسك به السيوطي في اللئالي المصنوعة 1/187
بضعف الحديث لمكان زافر ورجل مجهول في إسناد العقيلي كما في ميزان الاعتدال 1/441،
ولسان الميزان 2/157
، بعد ما عرفت أن الحديث مذكور بطرق عديدة ليس فيها زافر
ولا مجهول،
وإن كان ذلك لا يجعل الرواية من الموضوعات،
وفرق بين الموضوع وعدم صحة الاحتجاج به،
ولا أقل للتأييد مع وجود قرائن الصحة.
ومع سقوط دعوى السيوطي تتهاوى
دعاوى المقلدة له من أمثال الذهبي وابن حجر

**السيد الاميني** · 14-06-2011, 09:43 PM

كلمات الامام السبط الحسن عليه السلام
34 ـ من خطبة للامام الحسن (عليه السلام) في مجلس معاوية قوله: اُنشدكم الله أيّها الرَّهط؟
أتعلمون أنَّ الذي شتمتموه منذ اليوم صلّى القبلتين كلتيهما؟
وأنت يا معاوية بهما كافرٌ تراها ضلالة،
وتعبد اللات والعزّى غواية.
واُنشدكم الله هل تعلمون انَّه بايع البيعتين كلتيهما:
بيعة الفتح وبيعة الرضوان؟
وأنت يا معاوية بإحداهما كافرٌ،
وباُخرى ناكثٌ.
واُنشدكم الله هل تعلمون أنَّه اوَّل الناس ايماناً؟!

وإنْك يا معاوية وأباك من المؤلَّفة قلوبهم.
شرح ابن ابي الحديد 2/101

وفي خطبة له (عليه السلام للنبوَّة،
واختاره للرِّسالة، وأنزل عليه كتابه ثمَّ أمره بالدعاء إلى الله
، فكان ابي أوَّل من استجاب للهِ ولرسوله،
وأوَّل من آمن وصدَّق الله ورسوله (ص)،
وقد قال الله في كتابه المنزل على نبيِّه المرسل
: (أفمن كان على بيِّنة من ربِّه ويتلوه شاهدٌ منه)
، فجدّي الَّذي على بيِّنة من ربِّه،
وابي الذي يتلوه وهو شاهدٌ منه

**السيد الاميني** · 18-06-2011, 02:15 PM

رأي الصحابة والتابعين في أوّل من أسلم

36 ـ أنس بن مالك قال:
نُبِّئ النبي (ص) يوم الاثنين وأسلم عليٌّ يوم الثلاثاء.
وفي لفظ له:
بُعث رسول الله (ص) يوم الاثنين وصلّى عليٌّ يوم الثلاثاء

أخرجه الترمذي في جامعه 2/214،
الطبراني، الحاكم في المستدرك 3/112، ابن عبد البرّ في الاستيعاب 3/32،
ابن الاثير في جامع الاصول كما في تلخيصه تيسير الوصول
2/271، الحموي في فرائد السمطين ب47،
وأوعز اليه العراقي في التقريب 1/85،
ويوجد في شرح ابن ابي الحديد 3/258، تذكرة السبط: 63، السراج المنير شرح الجامع الصغير 2/424،
شرح المواهب 1/241(1) .

37 ـ بُريدة الاسلمي قال: أوحى إلى رسول الله (ص)
يوم الاثنين وصلّى عليٌّ يوم الثَّلاثاء.

أخرجه الحاكم في المستدرك 3/112
وصحّحه هو وأقرّه الذهبي.

38 ـ زيد بن أرقم قال: أوَّل من أسلم
مع رسول الله عليّ بن ابي طالب.
تاريخ الطبري باسنادين صحيحين رجالهما ثقات
، مسند أحمد 4/368، مستدرك الحاكم 4/336
وصحّحه هو وأقرّه الذهبي، الكامل لابن الاثير 2/22.

39 ـ زيد بن أرقم قال:
أوَّل من صلّى مع رسول الله (ص) عليٌّ
.أحمد رجال الصحيحين، ابو عمرو في الاستيعاب 2/459.

**السيد الاميني** · 21-06-2011, 06:31 PM

40 ـ زيد بن أرقم قال:
أوَّل من آمن بالله بعد رسول الله (ص)
عليُّ بن ابي طالب.
الاستيعاب 2/459.

41 ـ عبد الله بن عبّاس قال:
أوَّل من صلّى علي.

جامع الترمذي 2/215،
تاريخ الطبري 2/241 باسناد صحيح،
الكامل لابن الاثير 2/22، شرح ابن ابي الحديد 3/
256
.
42 ـ عبد الله بن عبّاس
قال: لعليٍّ أربع خصال ليست لاحد:
هو أوَّل عربّي وأعجمّي صلّى مع رسول الله (ص).

مستدرك الحاكم 3/111،
الاستيعاب 2/457.

43 ـ عبد الله بن عبّاس قال مجاهد
: إنَّه قال: أوَّل من ركع مع النبيِّ (صلى الله عليه وآله وسلم)
عليٌّ بن ابي طالب فنزلت فيه هذه الاية:
(أقيموا الصلاة وآتوا الزَّكاة واركعوا مع الراكعين) .

تذكرة السبط: 8.

44 ـ عبد الله بن عبَّاس قال في خطبة له:
إنَّ ابن آكلة الاكباد قد وجد من طغام أهل الشام
أعواناً على عليِّ بن ابي طالب، ابنّ عمّ رسول الله،
وصهره، وأوَّل ذكر صلّى معه.

شرح ابن ابي الحديد 1/504، مجهدة الخطب 1/
175
45 ـ عبد الله بن عبّاس قال:
فرض الله تعالى الاستغفار لعليّ في القرآن على كلّ مسلم
بقوله تعالى: (ربَّنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان)
، فكلُّ من أسلم بعد علّي فهو يستغفر لعلّي.

شرح ابن ابي الحديد 3/256(2) .

46 ـ عبد الله بن عبّاس قال:
أوّل من أسلم عليُّ بن ابي طالب.
الاستيعاب 2/458، مجمع الزوائد 9/102.

47 ـ عبد الله بن عبّاس قال:
كان عليٌّ أوَّل من آمن من الناس
بعد خديجة رضي الله عنهما.

الاستيعاب 2/457 وقال:
قال ابو عمرو (رضي الله عنه):
هذا اسنادٌ لا مطعن فيه لاحد لصحّته وثقة نقلته
، وصحّحه الزرقاني في شرح المواهب 1/242.

48 ـ كان ابن عبّاس بمكَّة يُحدِّث على شفير زمزم ونحن عنده،
فلمّا قضى حديثه قام إليه رجلٌ فقال:
يابن عبّاس، إنّي امرؤٌ من أهل الشام
من أهل حمص إنَّهم يتبرّأون
من عليّ بن ابي طالب رضوان الله عليه ويلعنونه،

فقال: بل لعنهم الله في الدّنيا والاخرة وأعدَّ لهم عذاباً مهينا،
أِلبُعد قرابته من رسول الله (ص)؟
وإنَّه لم يكن أوّل ذكران العالمين إيماناً بالله ورسوله؟
وأوَّل من صلّى وركع وعمل بأعمال البرّ؟

قال الشامي:
إنَّهم والله ما يُنكرون قرابته وسابقته
غير انَّهم يزعمون أنّه قتل الناس.
الحديث.
المحاسن والمساوي للبيهقي 1/30.

**من شك به فقد كفر** · 23-06-2011, 12:37 AM

يرفع بالصلاة على نبينا الأعظم محمدٍ وآل محمد

**السيد الاميني** · 27-06-2011, 08:46 AM

49 ـ عفيف قال: جئت في الجاهليَّة إلى مكَّة وأنا اُريد أن أبتاع لاهلي من ثيابها وعطرها،
فأتيت العبّاس بن عبد المطلب وكان رجلاً تاجراً،
فأنا عنده جالسٌ حيث أنظر إلى الكعبة،
وقد حلّقت الشمس في السَّماء، فارتفعت وذهبت،
إذ جاء شابٌ فرمى ببصره إلى السَّماء، ثمَّ قام مستقبل الكعبة
، ثمَّ لم ألبث إلاّ يسيراً حتى جاء غلامٌ فقام على يمينه،
ثمَّ لم يلبث إلاّ يسيراً حتّى جاءت إمرأةٌ فقامت خلفهما،
فركع الشابُّ فركع الغلام والمرأة،
فرفع الشابُ فرفع الغلام والمرأة،
فسجد الشابُّ فسجد الغلام والمرأة،
فقلت: يا عبّاس، أمرٌ عظيمٌ.
قال العبّاس: أمرٌ عظيمٌ، أتدري مَن هذا الشابُّ؟

قلت: لا.

قال: هذا محمَّد بن عبد الله ابن أخي.
أتدري مَن هذا الغلام؟
هذا عليٌّ ابن أخي.
أتدري من هذه المرأة؟
هذه خديجة بنت خويلد زوجته.
إنَّ ابن أخي هذا أخبرني انَّ ربَّه ربّ السماء
والارض أمره بهذا الدين الذي هو عليه،
ولا والله ما على الارض كلّها أحدٌ على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة.

خصائص النسائي: 3، تاريخ الطبري 2/21
، الرياض النضرة 2/158،
الاستيعاب 2/459، عيون الاثر 1/93
، الكامل لابن الاثير 2/22، السيرة الحلبية 1/288

50 ـ سلمان الفارسي
قال: أوَّل هذه الاُمَّة وروداً على نبيِّها الحوض
أوَّلها إسلاماً عليُ بن ابي طالب
(رضي الله عنه).
ا
لاستيعاب 2/457، مجمع الزوائد 9/102
وقال: رجاله ثقات،

وعدّة الاسكافي في رسالته على العثمانية،
وابو عمرو في الاستيعاب، والعراقي في شرح التقريب 1/85، والقسطلاني في المواهب 1/45
ممّن روي أنّ علياً أوّل من أسلم

51 ـ ابو رافع قال: صلّى النبيُّ (ص) أوَّل يوم الاثنين
وصلّت خديجة آخره
وصلّى عليٌّ يوم الثلاثاء من الغد.

أخرجه الطبراني كما في شرح المواهب 1/240،
عيون الاثر 1/92
، وتجده وسابقه في الرياض النضرة 2/
158، شرح ابن ابي الحديد 3/258.
52 ـ ابو رافع قال: مكث عليٌّ يصلّي مستخفياً سبع سنين
واشهراً قبل أن يصلّي أحدٌ.
أخرجه الطبراني، الهيثمي في المجمع 9/103،
الحموي في الفرائد ب47(2) .
53 ـ ابو ذرّ الغفاري،
عدَّ ممَّن روى انَّ عليَّ بن ابي طالب أوَّل من أسلم.
الاستيعاب 2/456، التقريب وشرحه 1/85
، المواهب اللدنية 1/45.

54 ـ خباب بن الارت قال:
رأيت عليَّاً يُصلّي قبل الناس مع النبيِّ
وهو يومئذ بالغٌ مستحكم البلوغ.

رسالة الاسكافي،
وعدّ ممّن روي أنّ علياً أوّل من أسلم
في الاستيعاب 2/456، المواهب اللدنية 1/45

**السيد الاميني** · 01-07-2011, 09:27 AM

49 ـ عفيف قال: جئت في الجاهليَّة إلى مكَّة
وأنا اُريد أن أبتاع لاهلي من ثيابها وعطرها،
فأتيت العبّاس بن عبد المطلب
وكان رجلاً تاجراً،
فأنا عنده جالسٌ حيث أنظر إلى الكعبة،
وقد حلّقت الشمس في السَّماء، فارتفعت وذهبت،
إذ جاء شابٌ فرمى ببصره إلى السَّماء
، ثمَّ قام مستقبل الكعبة،
ثمَّ لم ألبث إلاّ يسيراً حتى جاء غلامٌ فقام على يمينه،
ثمَّ لم يلبث إلاّ يسيراً حتّى جاءت إمرأةٌ فقامت خلفهما،
فركع الشابُّ فركع الغلام والمرأة
، فرفع الشابُ فرفع الغلام والمرأة،
فسجد الشابُّ فسجد الغلام والمرأة،
فقلت: يا عبّاس، أمرٌ عظيمٌ.
قال العبّاس: أمرٌ عظيمٌ،
أتدري مَن هذا الشابُّ؟
قلت: لا.

قال: هذا محمَّد بن عبد الله ابن أخي.
أتدري مَن هذا الغلام؟
هذا عليٌّ ابن أخي.
أتدري من هذه المرأة؟
هذه خديجة بنت خويلد زوجته.
إنَّ ابن أخي هذا أخبرني انَّ ربَّه ربّ السماء
والارض أمره بهذا الدين الذي هو عليه،
ولا والله ما على الارض كلّها
أحدٌ على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة.

خصائص النسائي: 3، تاريخ الطبري 2/
21، الرياض النضرة 2/158، الاستيعاب 2
/459، عيون الاثر 1/93،
الكامل لابن الاثير 2/22، السيرة الحلبية 1/288

50 ـ سلمان الفارسي قال:
أوَّل هذه الاُمَّة
وروداً على نبيِّها الحوض أوَّلها إسلاماً عليُ بن ابي طالب
(رضي الله عنه).

الاستيعاب 2/457،
مجمع الزوائد 9/102
وقال: رجاله ثقات،

وعدّة الاسكافي في رسالته على العثمانية
، وابو عمرو في الاستيعاب،
والعراقي في شرح التقريب 1/85،
والقسطلاني في المواهب 1
45
ممّن روي أنّ علياً أوّل من أسلم
.

51 ـ ابو رافع قال: صلّى النبيُّ (ص) أوَّل يوم الاثنين
وصلّت خديجة آخره
وصلّى عليٌّ يوم الثلاثاء من الغد.

أخرجه الطبراني كما في شرح المواهب 1/240،
عيون الاثر 1/92،
وتجده وسابقه في الرياض النضرة 2/158،
شرح ابن ابي الحديد 3/258.

52 ـ ابو رافع قال:
مكث عليٌّ يصلّي مستخفياً سبع سنين واشهراً قبل أن يصلّي أحدٌ.
أخرجه الطبراني،
الهيثمي في المجمع 9/103، الحموي في الفرائد ب47 .

53 ـ ابو ذرّ الغفاري،
عدَّ ممَّن روى انَّ عليَّ بن ابي طالب أوَّل من أسلم.
الاستيعاب 2/456،
التقريب وشرحه 1/85،
المواهب اللدنية 1/45.

**السيد الاميني** · 06-07-2011, 04:52 PM

54 ـ خباب بن الارت قال:
رأيت عليَّاً يُصلّي قبل الناس مع النبيِّ
وهو يومئذ بالغٌ مستحكم البلوغ.

رسالة الاسكافي،
وعدّ ممّن روي أنّ علياً أوّل من أسلم في الاستيعاب
2/456، المواهب اللدنية 1/45

55 ـ المقداد بن عمرو الكندي،
ممَّن روى أنَّ عليَّاً أوَّل من أسلم.
كما في الاستيعاب2/456، والتقريب وشرحه1/85
، والمواهب اللدنية 1/45.

56 ـ جابر بن عبد الله الانصاري
، قال: بُعث النبي (ص) يوم الاثنين وصلّى عليٌّ يوم الثلاثاء.

الطبري 2/211، الكامل لابن الاثير
2/22، شرح ابن ابي الحديد 3/258،
وعدّة ابو عمرو، والعراقي، والقسطلاني
ممّن روى أنّ علياً أوّل من أسلم

57 ـ ابو سعيد الخدري روى:
أنّ عليَّ بن ابي طالب أوَّل من أسلم.
الاستيعاب 2/456، شرح التقريب 1/85،
المواهب اللدنية
1/45.

58 ـ حذيفة بن اليمان قال: كنّا نعبد الحجارة،
ونشرب الخمر، وعليٌّ من
أبناء أربع عشر سنة قائمٌ يصلّي مع النبيِّ ليلاً ونهاراً،
وقريش يومئذ تسافه رسول الله (ص)،
ما يذبُّ عنه إلاّ عليٌّ.
شرح ابن ابي الحديد 3/260

59 ـ عمر بن الخطاب، قال عبد الله بن عبّاس:
سمعت عمر وعنده جماعةٌ فتذاكروا السابقين إلى الاسلام،
فقال عمر: أمّا علي فسمعت
رسول الله يقول فيه ثلاث خصال،
لوددت أن تكون لي واحدة منهنَّ،
وكانت أحبّ إليَّ ممّا طلعت عليه الشمس:
كنت أنا وابو عبيدة وابو بكر
وجماعة من أصحابه إذ ضرب النبيُّ (ص)
على منكب علّي (رض) فقال له:
يا عليُّ، أنت أوَّل المؤمنين إيماناً،
وأوَّل المسلمين إسلاماً
، وأنت منّي بمنزلة هارون من موسى.

رسالة الاسكافي، مناقب الخوارزمي،
شرح ابن ابي الحديد 3/258

60 ـ عبد الله بن مسعود قال:
أوَّل حديث علمته من أمر رسول الله (ص)
أنّي قدمت مكّة مع عمومة لي (وذكر
مثل حديث عفيف المذكور
برقم 49).

رسالة الاسكافي

**السيد الاميني** · 12-07-2011, 05:16 AM

61 ـ ابو أيّوب الانصاري، أخرج الطبراني عنه
أنَّه قال:
أوَّل الناس إسلاماً عليُّ بن ابي طالب.
شرح التقريب 1/85، شرح الزرقاني 1/242.

62 ـ ابو مرازم يعلى بن مرَّة،
عدَّه الزرقاني في شرح المواهب 1/242
ممَّن قال: إنّ عليّاً أوَّل الناس إسلاماً.

63 ـ هاشم بن عُتبة المرقال قال
: أنت يا أمير المؤمنين،
أقرب الناس من رسول الله رحماً،
وأفضل الناس سابقة وقدماً.
كتاب نصر: 125، جمهرة الخطب 1/151 .

64 ـ في كلام لهاشم بن عُتبة يوم صفِّين:
إنَّ صاحبنا هو أوَّل من صلّى مع رسول الله،
وأفقهه في دين الله، وأولاه برسول الله.

كتاب نصر 403، تاريخ الطبري 6/24
، الكامل لابن الاثير 3/135.

وقال هاشم يوم صفيِّن:
مع ابن عمّ أحمد المعلّىفيه الرَّسول بالهدى
استهلاّأوَّل من صدَّقه وصلّىفجاهد الكفّار حتّى أبلى
65 ـ مالك بن الحارث الاشتر قال في خطبة له
: معنا ابن عمّ نبيِّنا
وسيفٌ من سيوف الله عليُّ بن ابي طالب،
صلى مع رسول الله لم يسبقه إلى الصلاة ذَكَر،
حتّى كان شيخاً لم يكن له صبوةٌ ولا نبوةٌ ولا هفوةٌ،
فقيهٌ في دين الله، عالمٌ بحدود الله.

كتاب نصر 268، شرح ابن ابي الحديد 1/484،
جمهرة الخطب.

66 ـ عدي بن حاتم، قال في خطبة له مخاطباً معاوية:
ندعوك إلى أفضل الاُمَّة سابقة
، وأحسنها في الاسلام آثاراً.

كتاب نصر221، تاريخ الطبري6/2،
شرح ابن ابي الحديد 1/344.

وفي لفظ ابن الاثير في الكامل 3/124:
انّ ابن عمك سيد المسلمين أفضلها سابقة.

67 ـ عدي بن حاتم، قال في خطبة اُخرى له
: إن كان له (لعلّي) عليكم فضلٌ فليس لكم مثله،
فسلّموا وإلاّ فنازعوا عليه،
والله لئن كان إلى العلم بالكتاب والسنَّة
، انَّه لاعلم الناس بهما، ولئن كان إلى الاسلام،
إنّه لاخو نبيِّ الله والرأس في الاسلام.

الامامة والسياسة 1/103.
68 ـ محمّد بن الحنفيَّة قال سالم بن ابي الجعد:
قلت له: ابو بكر كان أوَّلهم إسلاماً؟!
قال: لا.
الاستيعاب 2/458:
اذا ثبت ان ابا بكر لم يكن أوّل الناس اسلاماً
فعليّ (عليه السلام) هو المتعين سبق اسلامه.

69 ـ طارق بن شهاب الاحمسي في كلام له
: ثمَّ قلت: ادع عليّاً وهو أوَّل المؤمنين ايماناً بالله
وابن عمّ رسول الله (ص) ووصيَّه، هذا أعظم، الحديث.

شرح ابن ابي الحديد 1/76.

70 ـ عبد الله بن هاشم المرقال قال في خطبة له:
يا أيّها الناس، انَّ هاشماً جاهد في طاعة ابن عمّ رسول الله،
وأوَّل من آمن به،
وأفقههم في دين الله.

كتاب نصر: