إعـــــــلان

**طالب الكناني** · 20-10-2011, 09:51 PM

عذرا لاخي شيعي منصف
فانت لم تبقي شيء لم تقله ولكن القوم لايوجد مفر امامهم الا المراوغة والتشتيت وهذا انت ما وضحت
ولكن
لقد اسمعت لو ناديت حيا ################# ولاكن لاحياة لمن تنادي

**الكمال977** · 20-10-2011, 09:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

الكمال
التهرب لاينفعك والاخ شيعي منصف لم يكذب بالقول رواه مسلم
وانا اقول رواه مسلم واليك الرواية
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على تلك الحال ثم استأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن عثمان فجلس النبي صلى الله عليه وسلم يسوي ثيابه وقال محمد ولا أقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قالت له عائشة دخل عليك أبو بكر فلم تجلس ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال ألا أستحيي ممن استحيى منه الملائكة
الراوي:عائشة المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 1/298
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح وأصله في صحيح مسلم
انا قراته في ارواء الغليل وشيخك الالباني يقول رواه مسلم هل شيخك كذاب فاذا كان كذاب لنا حديث اخر ام لا فان تتهم الاخ شيعي منصف بالكذب فانت اولى وشيخك الالباني بالكذب
ثم لماذا تشتت الوضوع هل تريد العنب ام السله اذا كنت تريد العنب اليك اقوال شيوخك

يعني كذبتم على الامام مسلم فلم تكتفوا والان تكذبون صراحة على الامام الالباني
فالشيخ الالباني قال عن الحديث ان اصله في صحيح مسلم ولم يقل رواه مسلم كما ادعيت انت كذبا عليه
فانت ان لم تكن كاذبا فهات قول الالباني انه قال رواه مسلم لان قول الالباني اصله في صحيح مسلم يختلف عنه اذا قال رواه مسلم

**الكمال977** · 20-10-2011, 10:01 PM

ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة - الشهيد الأول - ج 3 - ص 7
الثالثة : اختلف الأصحاب في العورة ، فالمشهور انها السوءتان ، فالقبل : القضيب والأنثيان ، والدبر : نفس المخرج ، وليست الأليتان والفخذ منها . هذا في الرجل ، واما في المرأة الحرة فجميع بدنها ورأسها ، الا الوجه وظاهر الكفين والقدمين ، اقتصارا على المتفق عليه فيهما بين جميع العلماء ، وأصالة البراءة من وجوب غيره ، ولأن أنسا روى : ان النبي صلى الله عليه وآله حسر الإزار عن فخذه يوم خيبر ، حتى اني لأنظر إلى بياض فخذه عليه السلام . وعن عائشة : كان رسول الله صلى الله عليه وآله كاشفا عن فخذيه وأذن للشيخين في الدخول . وروى الصدوق : ان الباقر عليه السلام كان يطلي عانته ويلف الإزار على الإحليل ، فيطلي غيره سائر بدنه . وعن الصادق عليه السلام : " الفخذ ليس من العورة " . وروى الميثمي ، عن محمد بن حكيم : ان الصادق عليه السلام رئي وهو متجرد وعلى عورته ثوب ، فقال : " ان الركبة ليست من العورة "

والان اخي شيعي منصف تخيل نفسك وانت واقف في الحمام العمومي عاريا امام الناس لاتغطي الا سوأتك عملا بسنة رسول الله عندكم
ولا ادري هل من حياء الرسول عندك ان يقف عاريا تماما امام الناس لايغطي سوى احليله

**طالب الكناني** · 21-10-2011, 11:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

ومن اخبرك ان الشك في الرواية كان من عائشة
فقولنا الشك من الراوي اي من احد رواة السند
فعائشة شاهدت بعينها وهي تروي ماشاهدته فلايمكن ان يكون الشك من المشاهد بل الشك يكون من الراوي السامع لان الشك في السمع اكبر منه في الرؤية

انا قراة الرواية في ارواء الغليل والسلسلة الصحيحة والراوي عائشة
وشيخك الالباني قال كاشفا فخذيه
هل شيخك كذاب ام بتار ؟
لماذا لم ينقل الحديث كما جاء في صحيح مسلم او ساقيه؟

فالكذاب شيخك الذي بتر الحديث واذا كان شيخك هكذا فكيف عياله
ثم قل لنا لماذا رسول الله

الذي كان مضطجعا وعندما دخل عثمان جلس

وسوى ثيابه فقال الا استحي من رجل تستحي منه الملائكة ماهي الوضعية التي كان فيها

والتي تخدش الحياء
وبدون لف ودوران

**طالب الكناني** · 21-10-2011, 11:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة - الشهيد الأول - ج 3 - ص 7
الثالثة : اختلف الأصحاب في العورة ، فالمشهور انها السوءتان ، فالقبل : القضيب والأنثيان ، والدبر : نفس المخرج ، وليست الأليتان والفخذ منها . هذا في الرجل ، واما في المرأة الحرة فجميع بدنها ورأسها ، الا الوجه وظاهر الكفين والقدمين ، اقتصارا على المتفق عليه فيهما بين جميع العلماء ، وأصالة البراءة من وجوب غيره ، ولأن أنسا روى : ان النبي صلى الله عليه وآله حسر الإزار عن فخذه يوم خيبر ، حتى اني لأنظر إلى بياض فخذه عليه السلام . وعن عائشة : كان رسول الله صلى الله عليه وآله كاشفا عن فخذيه وأذن للشيخين في الدخول . وروى الصدوق : ان الباقر عليه السلام كان يطلي عانته ويلف الإزار على الإحليل ، فيطلي غيره سائر بدنه . وعن الصادق عليه السلام : " الفخذ ليس من العورة " . وروى الميثمي ، عن محمد بن حكيم : ان الصادق عليه السلام رئي وهو متجرد وعلى عورته ثوب ، فقال : " ان الركبة ليست من العورة "

والان اخي شيعي منصف تخيل نفسك وانت واقف في الحمام العمومي عاريا امام الناس لاتغطي الا سوأتك عملا بسنة رسول الله عندكم
ولا ادري هل من حياء الرسول عندك ان يقف عاريا تماما امام الناس لايغطي سوى احليله

اللف والدوران لاينفعك وهذا الاسلوب لاينطلي علينا موضوعنا عن:
ثم استأذن عثمان فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه(لماذا استحى ) قال محمد ولا أقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة دخل أبو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك فقال الا استحى من رجل تستحى منه الملائكة
هل نبينا

حشاه لاحياء له والا قل لنا من ماذا استحى

لما دخل عثمان
خليك بالموضوع ولا تتذاكى

**حفيد الصحابه 5** · 22-10-2011, 12:25 AM

الزميل طاللب الكناني اشك انك قرات الموضوع فانت لم تكلفل نفسك فقد نقلت بقولك وادعيت ان مسلم روى هذه الروايه كاشفا فخذيه فهات الدليل او تعتذر كصاحبك
اما الالباني فهو لم يحرف فكيف استنتجت ذلك ؟
اما صاحب الموضوع فالمطلوب منه ان يجيب على سؤالي
هل تغير الموضوع ام لا ؟

**شيعي منصف** · 22-10-2011, 05:36 PM

الاخ الحبيب الفاضل المحترم طالب الكناني الموضوع موضوعك وانت كفيت ووفيت صراحة ومشاركتك اغنت الموضوع فبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
********************************

الاخوة الكرام الكمال وحفيد الصحابة
صدقوني انتم ما كذبتم شيعي منصف بل كذبتم الالباني حينما قلتم ان مسلم لم يقل ان الرسول

كان كاشفا عن فخذه بل كان كاشفا عن ساقيه
فالالباني قال ان الرسول

كشف عن فخذيه واصل الحديث في مسلم
قل لاي عاقل الكلام التالي وانتظر ردة فعله :

الالباني يقول ان الرسول

كان كاشفا عن فخذيه واصل الحديث في مسلم ومعناه ان الرسول كان كاشفا عن ساقيه !?

فقط انتظر وسترى المقابل يضحك على كلامك الخزعبلاني !

اما بالنسبة لشيعي منصف المسكين الكاذب المدلس حسب نظركم
فانه سلم لكم لكي يصل مع المراوغ الهربان الى باب بيته

وقال لكم شيعي منصف اننا سلمنا جدلا ان مسلم كان يقول ان النبي كشف عن ساقيه وليس فخذيه ! (كلام غير صحيح طبعا)
هل فهمتهم الان سلمنا جدلا !! فقط لننتهي من الهروب واللف والدوران!

فان كان الرسول

كاشفا عن ساقيه فلماذا غطى ساقيه عندما دخل عثمان ?

قلتم ان عثمان كان شديد الحياء ولذلك غطى الرسول سيقانه !
وهو صراحة كلام مضحك

ولكنكم اجبرتم انفسكم بانفسكم على تصديق هذه الخزعبلات لان الكلام مذكور فيما تسموه بصحيح مسلم

فاجاب شيعي منصف قائلا : انها اكذوبة خدعتم انفسكم بها لتنقذوا مسلم !
وبسبب هذه الاكذوبة فهناك عدة تساؤلات مثيرة للشك والضحك ومنها :

1- كيف غطى الرسول سيقانه بدشداشة قصيرة ? والى اين تستطيع الدشداشة القصيرة الوصول لكي تغطي السيقان ?
2- هل كان حقا عثمان يستحي من رؤية سيقان الرجال ?
3- اذا كان عثمان يستحي من سيقان الرجال فكيف كان يمشي في الشارع وكل الرجال المسلمين حسب مبدا الوهابية يلبسون الدشاديش القصيرة وسيقانهم المشعرة مكشوفة ? فهل كانوا يغطون سيقانهم من اجل عيون عثمان ?

4- عندما كان عثمان بن عفان يذهب لملجس الرجال في غرفة يجلس فيها الرجال فترتفع دشاديشهم القصيرة اكثر مما عليه حينما يمشمون وتنكشف سيقانهم اكثر و اكثر فهل كان عثمان يغمض عينيه لانه يستحي من رؤية سيقان الرجال ام ان جميع الرجال كانوا يغطون سيقانهم من اجل عيون عثمان

صدقوني ما سلمت لكم بصحة الفرضية الغير صحيحة والتي تقول ان النبي كان كاشفا عن ساقيه الا لكي اجبركم على تكذيب مسلم وزرع الشك في قلوبكم

**طالب الكناني** · 22-10-2011, 11:27 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

الزميل طاللب الكناني اشك انك قرات الموضوع فانت لم تكلفل نفسك فقد نقلت بقولك وادعيت ان مسلم روى هذه الروايه كاشفا فخذيه فهات الدليل او تعتذر كصاحبك
اما الالباني فهو لم يحرف فكيف استنتجت ذلك ؟
اما صاحب الموضوع فالمطلوب منه ان يجيب على سؤالي
هل تغير الموضوع ام لا ؟

انا لم انقل الرواية عن مسلم
بل اعتمدت على قول شيخكم الالباني لاني كنت اعتقد به صادق في كلامه ولم اعلم بانه كذب ببتر او ساقيه

لاني قراتة في ارواء الغليل والسلسلة الصحيحة كاشفا عن فخذيه فقط من اين اعلم بان الاباني كذاب وبتار وقد اكد بان اصل لرواية في مسلم
وكل ذي عقل يفهم من عبارته بانه نقل اصل الرواية من صحيح مسلم

فالكذاب شيخك الالباني الذي لم يذكر او ساقيه ام مسلم الكذاب الذي اضافة او ساقيه

ثم اذكروا ماذا صدر من عمل لرسول الله

بحيث استحى من عثمان الذي تستحي منه الملائكة
هل لكشف ساقه ام لكشف فخذه

ولنترك تشتيت الموضوع واللف والدوران
لاجابه عن هذه الاسئلة تنهي الموضوع

**طالب الكناني** · 22-10-2011, 11:29 PM

اخي الفاضل شيعي منصف الله يساعدك وصلت المشاركات 112 مشاركة ولم يكلف احد نفسه بالاجابه فقط لف ودوران وتشتيت

**شيعي منصف** · 23-10-2011, 05:51 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

اخي الفاضل شيعي منصف الله يساعدك وصلت المشاركات 112 مشاركة ولم يكلف احد نفسه بالاجابه فقط لف ودوران وتشتيت

والله يا اخي الحبيب ما قصرت انت فبارك الله فيك
وكلامك كله كان منطقي وعلى الوتر الحساس لكن ما بيد الحيلة مع الهاربين
لو راجعت الموضوع من البداية لرايت انني انتظرت لمدة 5 اشهر تقريبا
لكي يدخل المخالف الاول بشجاعة ويناقش هذه الفضيحة

ووضعت لهذا الموضوع رابطا في توقيعي يبين هروب اهل السنة من النقاش في هذا الموضوع
والكمال وضع لنا نكتة جديدة في هذا الموضوع حين قال " عثمان بن عفان شديد الحياء ولذلك غطى الرسول سيقانه عند دخول عثمان "

متناسيا بنفسه انه وهابي وانهم يدعون ان الرسول والمسلمين كانوا يلبسون دشاديش قصيرة
وسيقانهم مكشوفة اربعة وعشرين ساعة
فلماذا غطى الرسول سيقانه في ذلك الوقت بالذات ???
ام ان الرسول كان كاشفا عن فخذيه امام ابو بكر وعمر
وبذلك اثبت مسلم ان الفخذ ليس بعورة وان اهل السنة يحرمون على هواهم

فهذا الموضوع على بساطته بين لي شخصيا مدى هشاشه عقيدة اهل السنة
وانهم سوف ياتوك بخزعبلات غير قابلة للتصديق في سبيل عدم الطعن بمسلم او البخاري

لكن بصراحة اقولها لك
انا متمتع بهذا الموضوع

فهم لا يعلمون من اين المفر
هل كان كاشفا عن فخذيه والفخذ عورة ?
ام هل كان كاشفا عن ساقيه وغطاها بدشداشة قصيرة ?
ولماذا يغطي ساقيه وهي مكشوفة دائما بسبب قصر الدشداشة الوهابية ?
الظاهر لم يسالهم احد هذا السؤال من قبل

**شيعي منصف** · 24-10-2011, 05:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف

وضعت لهذا الموضوع رابطا في توقيعي يبين هروب اهل السنة من النقاش في هذا الموضوع
والكمال وضع لنا نكتة جديدة في هذا الموضوع حين قال " عثمان بن عفان شديد الحياء ولذلك غطى الرسول سيقانه عند دخول عثمان "

متناسيا بنفسه انه وهابي وانهم يدعون ان الرسول والمسلمين كانوا يلبسون دشاديش قصيرة
وسيقانهم مكشوفة اربعة وعشرين ساعة
فلماذا غطى الرسول سيقانه في ذلك الوقت بالذات ???
ام ان الرسول كان كاشفا عن فخذيه امام ابو بكر وعمر
وبذلك اثبت مسلم ان الفخذ ليس بعورة وان اهل السنة يحرمون على هواهم

فهذا الموضوع على بساطته بين لي شخصيا مدى هشاشه عقيدة اهل السنة
وانهم سوف ياتوك بخزعبلات غير قابلة للتصديق في سبيل عدم الطعن بمسلم او البخاري

لكن بصراحة اقولها لك
انا متمتع بهذا الموضوع

فهم لا يعلمون من اين المفر
هل كان كاشفا عن فخذيه والفخذ عورة ?
ام هل كان كاشفا عن ساقيه وغطاها بدشداشة قصيرة ?
ولماذا يغطي ساقيه وهي مكشوفة دائما بسبب قصر الدشداشة الوهابية ?
الظاهر لم يسالهم احد هذا السؤال من قبل

**حفيد الصحابه 5** · 25-10-2011, 01:25 AM

ما زلت اسال صاحب الموضوع ويتهرب من الجواب
هل تغير الموضوع ام لا ؟
اجب حتى يتبين للقراء من يحاول الهروب ؟
الزميل طالب الكناني
الالباني اتى بروايه اخرى هي اصل من روايه مسلم ولم يحرف شي فانت لم تجب بوضوح كيف فهمت واستنتجت ان الالباني بتر او حرف في الروايه ؟!!!!

**شيعي منصف** · 25-10-2011, 03:25 PM

الزميل طالب الكناني
الالباني اتى بروايه اخرى هي اصل من روايه مسلم ولم يحرف شي فانت لم تجب بوضوح كيف فهمت واستنتجت ان الالباني بتر او حرف في الروايه ؟!!!!

لالالالا ما هكذا تورد الابل
بل ان الالباني حرف الرواية وكذب علينا وعليكم !
فقد قال الالباني : الرسول كاشفا عن فخذيه !!!! ولم يذكر ساقيه البتة !

فلا تقل للاخ الكناني كيف فهمت بل قلها لنفسك وفسر لنا لو انك قرات الحديث في الالباني فكيف كنت ستعلم ان الرسول كان كاشفا عن ساقيه ??

ما زلت اسال صاحب الموضوع ويتهرب من الجواب
هل تغير الموضوع ام لا ؟
اجب حتى يتبين للقراء من يحاول الهروب ؟

يا اخي السؤال مخيف لدرجة كبيرة جدا بحيث انني لا استطيع الاجابة عنه !!!
الا تخجل من هن اسئلتك هذه

والان اجب ولا تهرب كالعادة
اجب بصورة مباشرة رجاءا رجاءا رجاءا :
هل كان رسول الله كاشفا عن فخذيه او ساقيه ?
طبعا لن تستطيع ان تقول فخذيه لانك ستطعن في مذهبك وعقيدتك
لذلك دعني اجيب بدلا من الهاربين
ستقول كاشفا عن ساقيه
وبذلك دعنا نكرر كلامنا

هل كان كاشفا عن ساقيه وغطاها بدشداشة قصيرة ?
ولماذا يغطي ساقيه وهي مكشوفة دائما بسبب قصر الدشداشة الوهابية ?
الظاهر لم يسالهم احد هذا السؤال من قبل

اتوسل اليك ان توضح لي كيف غطى رسول الله سيقانه بدشداشة قصيرة ?
وحين كان رسول الله يمشي في الشارع مرتديا الدشادشة القصيرة فكيف كان ليغطي سيقانه المشكوفة حينما يرى عثمان متوجها نحوه ?
وهل كان الرجال في مجلسهم يغطون سيقانهم عندما يجلسون فترتفع دشاديشهم لحد الركب من اجل عيون عثمان فيضعون البطانيات والخرق على سيقانهم لكي لا يستحي عثمان

من اين المفر والى اين الهروب يا حفيد ويا كمال
وهل ممن ان تدعو لنا الاخ الكمال فقد طال غيابه عن هذا الموضوع

اللهم على محمد وال محمد

**حفيد الصحابه 5** · 29-10-2011, 02:00 AM

كل من قرا الموضوع يدرك حتما انه تغير فبدلا من الاقرار بالخطأ
لا يخجل ولا يقر ويسالنا سؤال اخر لا علاقه له بالموضوع
الجواب على سؤالك المضحك
ان استحى عثمان رضي الله عنه ام خجل ما الذي يضره ولماذا يرى الرسول كاشفا ساقيه في كل مره يراه ؟!!!!!!
فهل تعتقد مثلا ان الرسول

يمشي باستمراركاشفا ساقيه ؟!!!

**شيعي منصف** · 29-10-2011, 07:59 PM

ان استحى عثمان رضي الله عنه ام خجل ما الذي يضره ولماذا يرى الرسول كاشفا ساقيه في كل مره يراه ؟!!!!!!
فهل تعتقد مثلا ان الرسول

يمشي باستمراركاشفا ساقيه ؟!!!

وكيف يمشي اذن وهو يرتدي الدشداشة القصيرة حسب زعمكم ?

كيف يرتدي دشداشة قصيرة ويغطي ساقيه بها ?
فان كانت لا تغطي الساقين عند الوقوف والمشي فكيف بها عند الجلوس

ان لم تصلك الفكرة فان غاية شيعي منصف هي اثبات حقيقة وهي ان الحديث مكذوب رغم انه ذكر في صحيح مسلم وهو من صحاحكم التي تخافون تكذيبها
فالرسول لم يكن ليكشف عن فخذيه لان الفخذ عورة في مذهبكم
ولم يكن ليغطي ساقيه من اجل عيون عثمان لانه جالس
و ساقيه لا يستطيع تغطيتهما بدشداشة قصيرة
ومن غير المنطقي ان يغطي رسول الله

ساقيه من اجل عثمان لان بقية الرجال يلبسون دشاديش قصيرة في كل مكان
فهل سيغطي جميع الرجال سيقانهم من اجل عثمان

ولاحظ ان كل كلامي مبني على خرافاتكم في الدشداشة القصيرة ولا علاقة بعقيدة شيعي منصف بهذا الكلام
فانا ما اظن ان خير البشر صلى الله عليه واله و سلم لا يستحي من ابو بكر وثم عمر ثم يستحي من عثمان لان الملائكة تستحي من عثمان !!!
لماذا تستحي منه اصلا ??
فهل يراها حتى تستحي منه ?

ام كانت الملائكة تغطي سيقانها عندما يدخل عثمان ?

انا متاكد انك تعرف قصد شيعي منصف ولكنك تتظاهر بانك تجهل قصدي
الله يهديك اخي الفاضل

اللهم صل على محمد وال محمد

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	سند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:07 AM		ردود 0 19 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:07 AM
	بسند صحيح على مباني الشيعة بتصحيح المحقق الماحوزي رسول الله ص يشرح عن الإمام الحسين ع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 16-05-2025, 03:04 AM		ردود 0 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 16-05-2025, 03:04 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

حياء الرسول الاكرم في صحاح اهل السنة والجماعة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين