إعـــــــلان

**السيد الكربلائي** · 01-05-2011, 05:32 PM

ملاحظة
بالنسبة للبترية .. فالرواية قرأتها في دلائل الامامة و عندما استفسرت عنها
وجدت جوابين
الاول : يقول انهم من الزيدية و لا علاقة للأمامية بالامر
و الثاني : يقول انهم من الامامية و يسمون بالبترية لأنهم يبترون امر الله و يقولون ارجع يبن فاطمة لا حاجة لنا بك .. فيحاربهم الامام علمياً و يسقط وجوه العلم الزائفة عنهم

**لمبارد** · 01-05-2011, 05:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

مع انى اعرف ان الكلام مع امثلاك مضيعه للوقت ولكن نرد عليك
تسمية انسان بانه سيد هو من باب الياقه لا اكثر ولا يعنى هذا اللقب شئ اذا لم يكن موجهه لا احد الائمه
امثله من واقع الحال
انت عندما تخاطب اى مسؤال تقول له
السيد الرئيس او ياسيدى الفاضل
والاكبر من هذا هل ترضى انت ان يخاطب حاكم من بنى اميه او بنى العباس با يا امير المؤمنين ؟
واما ان ما قاله الصعلوك ياسر عن الشهيد الصدر وجهة نظر
اولا انت كم عمرك ؟؟
ثانيا هل تعرف ماهو الفرق بين وجهة النظر وبين الاخبار عن امر حدث ؟
ثالثا من اخبره عن هذا الامر اللهى (قتل شر قتله انتقاما من الله له )
لم يقل ان الشيخ الوئلى يكذب ؟؟ ماذا قال اذا عن حادثة الكرامه التى حدثة للشيخ

نسألك سؤال فى الشرق تجيبنا عن الغرب
قلنا لك اين الروايه التى تقول انه يوجد بتريه قبل خروج المهدى هل ناتى لك بطفل فى الابتدائى يشرح لك هذا السؤال ؟
وانت لو كان عندك شويه تفكير وتامل لكان لاحظت ان هؤلا سوف يقاتلون الامام
ولكن ماذا نفعل مع مصيبة عصرنا (ياسر وتباعه)

ياسلام يا حبيبي أنا بسألك سؤال هل تعتبر احمد الكاتب شيعي إثنى عشري وهو لا يؤمن بولادة المهدي ولا يؤمن بظلامة الزهراء ويعتبر الأئمة بأنهم غير معصومين أبحث لي عن مصطلح يوافق هذا الرجل غير كلمة بتري مع أنه يدعي التشيع وأما الرواية التي تقول يوجد بترية قبل خروج المهدي الجواب نفسه في الرواية بحيث كيف يكون هناك في العراق بترية مع أنهم شيعة حقيقيون وموالون هذا يعني بأن البترية ليست دائما هي من الفرقة الزيدية بل الإمام المهدي سيقاتل اشخاص افكارهم شبيهة بأفكار احمد الكاتب وإلا هل من المعقول بأن الأمام المهدي سيقاتل السيد السيستاني وهو يعلم بأنه رجل صالح وإنما يقاتل أشخاص مثل حسين المؤيد وأحمد الكاتب وما أدراك الرواية تقول بالآلاف يقاتلونه في الكوفة يعني هناك اشخاص تفكيرهم نفس تفكير احمد الكاتب ولكنك يا أخ العقيق اليمني لا تعرفهم إذا خرج الإمام عليه السلام ستعرف من هؤلاء
تصدق انت مكانك مو هنا مكانك فى اكبر الجامعات الاسلاميه لكى تدرس

**العقيق اليمنى** · 01-05-2011, 05:52 PM

لا حو ولا قوة الا بالله العلى العظيم ماهذه المصيبه التى ابتلينا بها

**لمبارد** · 01-05-2011, 05:56 PM

العقيق اليمني سؤال هل وصف أحدألأئمة عائشة بالسيدة بل كانوا يقولون عائشة حاف من دون اي لقب ونحن نتبع إئمتنا اعطيني رواية لأحد المعصومين وصف فيها عائشة بالسيدة أتحداك ترد علي

**لمبارد** · 01-05-2011, 06:03 PM

قال الإمام الصادق (ع) : والله لو كانت البترية صفا ما بين مشرق الأرض ومغربها ما أقام الله بهم دينه) ما معنى هذه الرواية؟

**لمبارد** · 01-05-2011, 06:07 PM

البتري هو الذي يتولى علي ولكن في نفس الوقت يتولى الخلفاء الثلاثة مثل السيد علي الأمين بالضبط وهذا أحد العمائم التي سيحاربها الحجة(عج)

**لمبارد** · 01-05-2011, 06:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

لا حو ولا قوة الا بالله العلى العظيم ماهذه المصيبه التى ابتلينا بها

الظاهر أنا مو فاهم سؤالك عدل وضح سؤالك بشكل مفهوم ودقيق علشان أرد عليك

**لمبارد** · 01-05-2011, 07:21 PM

لا يوجد رواية اخرى عن البترية قبل خروج المهدي بل بعد ظهوره يخرجون عليه ولكن هذا لا يمنع من ان نصف اشخاصا حاليين بالبتريين وهذه أمور غيبية

**السيد الكربلائي** · 01-05-2011, 09:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لمبارد

وأما قول الشيخ فاضل البديري بأن يتبثا عقيدة واحدة حقة مثل عقيدة أمر بين امرين فهذا جواب الشيخ عليه http://www.the-drop.net/question/index.php?id=1685

اخونا الكريم ... هذا من كلام المفوضة المعتزلة .. و لا علاقة له بالامامية
بل الامامية يشكلون عليه و يقولون ما المانع من منع الله عز وجل لأختيار الانسان لمصلحته خاصة و ان الله لطيف بالعباد .. فليس فيه من الظلم شيء بل هو كمال و رأفة

على العموم
مثل مكتلك .. اسأل الشيخ انتَ و جيبلي الجواب .. إذا امكن

المشاركة الأصلية بواسطة لمبارد

هذا جواب الشيخ على سؤالك http://www.the-drop.net/question/index.php?id=309

و هذا جواب شيخي عليه

بسم الله الرحمن الرحيم ..وعليكم السلام سيدنا ورحمة الله...في حقيقة الأمر أنا أستغرب غايته وأتعجب غايته من هذا الكلام..أبهذا الكلام نستدل على إثبات الزنا لعائشة .. أبالباطل ندفع الباطل..انا لا أعرف هذا الرجل المجيب حقاً ، كل الذي أعرفه عنه بالاعلام فقط، ولم ألتقِ به ..ولكن هذا فكره أمامنا..ونحن لا ندافع عن عائشة بل ندافع عن نبينا وعن مذهبنا وعقيدتنا، نحن لسنا أصحاب فكر تهجمي عنفي، نحن نترفع عن مثل هذه الأمور، نحن أمة رفعت لواء العدل عالياً وتسامت بالآفاق، ونحن من ذلك القول (ياعلي أنا وأنت أبوا هذه الأمة) فنحن الآباء الذي نحتضن الكل ونقرّب المسلمين ونحبب الإسلام الى العالمين، فاذا كانت زوجة نبينا زانية فكيف يستقيم الإسلام؟ ما هذا الكلام الذي لا ميزانية له ولا انصاف...
أولاً : إن ما ذكره القرآن من قصة زليخا وغيرها هذا مختص بالقرآن فهو قد ذكرها وليس البشر وهو أعرف بما يفعل ولا يقاس فعل غيره عليه من البشر، بل هو ظلم له وانحراف.
ثانياً : الذي ذكر الزنا لعائشة ليس القرآن ولا النبي ولا الامام بل هو انسان بسيط تدفعه بعض الآنفعالات، فكيف يقاس بمن ذكره الله تعالى .
ثالثاً : ان القرآن لم يثبت الزنا لأي زوجة من زوجات الأنبياء اطلاقاً...أما بالنسبة الى زليخا فهي لم تزنِ وانما همت به بدليل القرآن والهم حالة تحصل لكل انسان وهي ليست معصومة، مضافا الى أنها معذورة لأنها انبهرت بجمال يوسف، فهناك حكمة في الذكر تشير الى تمسك يوسف بالمبادئ الحقة، فهذه الآية فائدتها هو هذا الأمر وهو حسن التمسك بالقيم والمبدأ، وأين هذا من إدعاء الزنا لزليخا والذي يتمعن بانصاف يجد قولي صحيحاً واضحاً فليس القرآن بصدد التعريض بزليخا لا ابداً بل بصدد بيان قوة يوسف لكن اضطر الأمر لذكر زليخا وشهوتها لمناسبة الحال للمقام.
وأما بالنسبة الى زوجة لوط ونوح فيريد القرآن ان يقول أن المؤامرات على الرسالة خرجت من بيوت الأنبياء فكيف يستطيع النبي القيام بوظيفته على أكمل وجه؟ فهو ليس بصدد التعريض بالنساء بل بصدد بيان ما عانه الأنبياء من التحديات.
رابعاً : نبينا الكريم (ص) أشرف الأنبياء واكرمهم والدين الإسلامي أشرف الأديان، وقامت الضرورة على حفظ هذه الشرفية والمنزلة حيا وميتا.
خامساً : إتهام امراة بالزنا وقذفها يحتاج الى بينة بأربعة شهود، ولا أظن ان المتهم لها يأتي بشاهد واحد يروي أنه راى كما يرى الميل في المكحلة، وقذف المسلمات بهذا الشكل محرم.
سادساً : النبي (ص) عربي وعاش في وسط الأعراف العربية، والعرب لا يقيمون وزنا لمن زوجته زانية وينفرون منه في حياته وبعد مماته، لأن الدين الاسلامي باق على مدى الدهور، فالدين الذي يأتي به نبي زوجته زانية غير مقبول ولا يعتنقه اي أحد لتنفّر النفوس منه واشمائززها فكيف يستقيم انه آخر الأديان.
سابعاً : واما القول انها زنت بعد وفاته فهذا من أغرب الغرائب، لأنه ما الفرق بين حياته وبعدها، فحرمة النبي في مماته كما هي في حياته، وآلى الله على نفسه أن يحفظ هذه الحرمة حياً وميتاً.
ثامناً : وآخر دعوانا أن يجعلنا الله ننتصر لأوليائه بالحق لا بالباطل وبصلاح أنفسنا لا بفسادها وأن يكون زينا لهم لا شينا عليهم...وعندي من الكلام حمل بعير إلاّ أنه لا يسع المجال وبالذات في هذا الحال وما كتبته فيه الغنى والكفاية.

**لمبارد** · 01-05-2011, 09:48 PM

أولا يقول الشيخ فاضل البديري أنه لا يعرف ياسر الحبيب فأطلب منك أخ السيد الكربلائي أن تعطيه تردد قناة فدك هوتبيرد 11662 vertecal وأن يشاهده بنفسه ويحكم أم رد شيخك على ياسر الحبيب فأتمنى منك أن تتمعن في الأدلة العلمية والنقلية التري عرضها الحبيب وتقارنها بالأدلة التي أتى بها البديري وسيتضح لك بأن الأدلة التي ساقها ياسر أقوى بكثير من التي ساقها شيخك البديري فاستدلاله جدا ضعيف مقارنة بالأستدلال تبع الشيخ الحبيب فتأمل رحمك الله

**لمبارد** · 01-05-2011, 10:04 PM

هذه أرقام مكتب الشيخ ياسر الحبيب في لندن إذا اراد شيخك البديري أن يستفسر فليتصل على هذين الرقمين: tel:00442084510007- 00447930888699 والشيخ بخدمة فاضل البديري

**العقيق اليمنى** · 01-05-2011, 10:16 PM

العقيق اليمني سؤال هل وصف أحدألأئمة عائشة بالسيدة بل كانوا يقولون عائشة حاف من دون اي لقب ونحن نتبع إئمتنا اعطيني رواية لأحد المعصومين وصف فيها عائشة بالسيدة أتحداك ترد علي

انا لله وانا اليه راجعون
طيب هل توجد روايه حرمة تسميه عائشه بالسيده ؟
وايهما اعظم عندك تسمية عائشه بالسيده او تسميه احد خلفاء بنى اميه او بنى العباس
بأمير المؤمنين ؟

قال الإمام الصادق (ع) : والله لو كانت البترية صفا ما بين مشرق الأرض ومغربها ما أقام الله بهم دينه) ما معنى هذه الرواية؟

انت فى الاساس تفهم عربى ؟
شيخك الصعلوك ياسر يتهم الشيخ الوئلى انه بترى
المطلوب اولا
هل الشيخ اوئلى يتبع ويوالى اعداء اهل البيت ؟
ثانيه هل يجوز تسمية احد انه من الفرقه البتريه التى سوف تحارب الامام المهدى
فبل خروجه

لا يوجد رواية اخرى عن البترية قبل خروج المهدي بل بعد ظهوره يخرجون عليه ولكن هذا لا يمنع من ان نصف اشخاصا حاليين بالبتريين وهذه أمور غيبية

عندما يكون الدين لعبه فى يدك ويد مستر ياسر تفوه بهذه التفاهات
امور غيبيه ولا توجد روايه ومع ذالك لا مانع من اخراج الناس عن التشيع وسبهم وتهامهم بانهم من النواصب
حقيقتا ابداع ولكن لا تحزن فأمثالك من اتباع كل ناعق كثيرين
ومعظمهم موجودين فى منتدى اولاد الشوارع مصر الفاطميه وتحت قيادة المتحرش الكبير المشرف العام هناك طبعا هذه التهمه ليست منى وانما من احد رواد ذالك المنتدى منتدى المهرجين كما سما المهرج الكبير الحديث الشريف

**لمبارد** · 01-05-2011, 10:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى

انا لله وانا اليه راجعون
طيب هل توجد روايه حرمة تسميه عائشه بالسيده ؟
وايهما اعظم عندك تسمية عائشه بالسيده او تسميه احد خلفاء بنى اميه او بنى العباس
بأمير المؤمنين ؟

انت فى الاساس تفهم عربى ؟
شيخك الصعلوك ياسر يتهم الشيخ الوئلى انه بترى
المطلوب اولا
هل الشيخ اوئلى يتبع ويوالى اعداء اهل البيت ؟
ثانيه هل يجوز تسمية احد انه من الفرقه البتريه التى سوف تحارب الامام المهدى
فبل خروجه

عندما يكون الدين لعبه فى يدك ويد مستر ياسر تفوه بهذه التفاهات
امور غيبيه ولا توجد روايه ومع ذالك لا مانع من اخراج الناس عن التشيع وسبهم وتهامهم بانهم من النواصب
حقيقتا ابداع ولكن لا تحزن فأمثالك من اتباع كل ناعق كثيرين
ومعظمهم موجودين فى منتدى اولاد الشوارع مصر الفاطميه وتحت قيادة المتحرش الكبير المشرف العام هناك طبعا هذه التهمه ليست منى وانما من احد رواد ذالك المنتدى منتدى المهرجين كما سما المهرج الكبير الحديث الشريف

لا يوجد رواية عن حرمة تسمية عائشة بالسيدة ولكن كل شخص له تقييمه واجتهاده الشخصي للكلمة ونفس الشيئ بالنسة لموضوع تسمية أحد خلفاء بني امية بأمير المؤمنين فهذا شي آخر لأن هناك رواية عن الإمام الصادق معتبرة بما معناه بأن اي خليفة يقولون له يا امير المؤمنين غير الامام علي فهو ابن حرام فأي شخص يقول للخليفة يا امير المؤمنين فهو مخالف لقول المعصوم ولا تأتي لي برواية الإمام الجواد التي يقول فيها للمأمون يا امير المؤمنين لأن ذلك كان من باب المسايرة لا المصارحة فافهم يعقيق اليمني

**لمبارد** · 01-05-2011, 10:39 PM

وأما الشيخ الوائلي وهل انه بتري لا ليس بتري ولكن مشتبه لأنه في مقطع على اليوتيوب كان يترضى على قتلة الزهراء ولا تقول لي تقية لأن التقية لا يعني ان تترضى على الظالمين هل تقبل أن يترضى احد على يزيد

**اثنى عشري** · 02-05-2011, 03:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

كذلك معاوية ^_^

معاوية خبيث و ابن حرام
ليس ذكي

و رجاء لا تقل عن اي شيعي معاويه
فمهما عمل و كانت مواقفه, من ناحية العقائد الشيعه هو غير منحرف
لم ينكر عقيده شيعيه واحده, حتى لو كانت عليه علامات استفهام

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,094 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 72 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 156 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني أراد النبي ص في الغدير تنصيب علي للإمامه واعترض الحارث فعذبه الله وأنزل سأل سائل بعذاب واقع بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 29-06-2022, 06:45 AM	استجابة 1 109 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:31 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ياسر الحبيب أحاديث مخترعة من قبل العرفاء والمتصوفة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين