إعـــــــلان

**علي المتصفح** · 02-05-2011, 09:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لمبارد

المباهلة يا فهيم هي دعاء إيضا مثل مباهلة الرسول نصارى نجران بأن دعى عليهم فقل تعالو ندعوا ابنائن وابناك ونجعل لعنة الله على الظالمين اليس هذا دعاء روح تعلم بعدين تعال ناقش

افهم ماكتبت لك ولا تنعتني بالفهيم الانك ادنى من البهائم

400 عام

اولا افهم ماذا قال ابو عبد الله الى ابي مسروق

قال لا تلبث لم يقل الامام 400 عام

حتى اهل البيت سوف تكفروهم من اجل ياسر حبيب

400 عام اتقي الله

اصلح الله عقلك وعقل ياسر حبيب لو كان اهل للدعاء ويقينا ليس كذلك

**لمبارد** · 02-05-2011, 09:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي المتصفح

افهم ماكتبت لك ولا تنعتني بالفهيم الانك ادنى من البهائم

400 عام

اولا افهم ماذا قال ابو عبد الله الى ابي مسروق

قال لا تلبث لم يقل الامام 400 عام

حتى اهل البيت سوف تكفروهم من اجل ياسر حبيب

400 عام اتقي الله

اصلح الله عقلك وعقل ياسر حبيب لو كان اهل للدعاء ويقينا ليس كذلك

ولا ترد على السفيه جوابا انت الكلام ضايع وياك

**مدمر الأصنام** · 02-05-2011, 09:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي المتصفح

افهم اولا ما تعني المباهلة ثم تعال وكلمني فا من الحكمة ان يسكت عن الجهلة

جهلة كما وصفكم امير المؤمنين سلام الله عليه

يعني يا جاهل لو الحين أباهلك بأن الشيخ ياسر الحبيب على حق وأنت على باطل بتطلع بعد جم يوم صاعقه تسويك مشوي؟
شالجهل ليكون على بالك العقاب لازم بالدنيا وما عندنا بكتبنا أن المباهله تكون بوقتها أو لها توقيت معين

البينه على من أدعى ... هات لنا دليل من كتبنا ان المباهله تنزل بتوقيت معين أو لازم تحصل في فتره قصيره

**علي المتصفح** · 02-05-2011, 09:24 PM

الله ورسوله وامير المؤمنين اعلم بالسفيه منا

ما اسهل الادعاء سبحان الله

اكرر اصلح الله عقلك كيف 400 عام تستجيب المباهلة اتقي الله

والامام قال الى ابو مسروق فانك لا تلبث أن ترى ذلك فيه

ولم يقل 400عام سلاما سلاما

**علي المتصفح** · 02-05-2011, 09:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مدمر الأصنام

يعني يا جاهل لو الحين أباهلك بأن الشيخ ياسر الحبيب على حق وأنت على باطل بتطلع بعد جم يوم صاعقه تسويك مشوي؟
شالجهل ليكون على بالك العقاب لازم بالدنيا وما عندنا بكتبنا أن المباهله تكون بوقتها أو لها توقيت معين

البينه على من أدعى ... هات لنا دليل من كتبنا ان المباهله تنزل بتوقيت معين أو لازم تحصل في فتره قصيره

انا لله وانا اليه راجعون

سؤال ما الهدف من المباهلة لو كانت عقوبة في الاخرة كما تقول ؟؟؟

ثم هل تنكر قول رسول الله ؟؟؟

وفي رواية ان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: والذي نفسي بيده لو لاعنوني لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم الوادي عليهم ناراً ولما حال الحول على النصارى حتى هلكوا كلهم

شنو رايك وهابي نال من مقامات الزهراء وشخص موالي دعى وقال سود الله وجهك لم ارى بعدها الوهابي الا اسود الوجه وكانه مسح وجهه بالفحم !!

فالعجب من قولكم سبحان الله هذا يقيننا

اذا انت اعمى البصيرة ويقين قليل فهذا حالك انت

وافهم الان معنى الجهل يا مادي

سود الله وجهك بحق فاطمة وابيها وبعلها وبنيها وسر المستودع فيها

الله يعلن الانترنت كم فيه ناس تتكلم بالدين والدين منها بريئ

**لمبارد** · 02-05-2011, 09:34 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي المتصفح

الله ورسوله وامير المؤمنين اعلم بالسفيه منا

ما اسهل الادعاء سبحان الله

اكرر اصلح الله عقلك كيف 400 عام تستجيب المباهلة اتقي الله

والامام قال الى ابو مسروق فانك لا تلبث أن ترى ذلك فيه

ولم يقل 400عام سلاما سلاما

هذه الرواية يا جاهل مقتطعة روح جيب الرواية كاملة وبعدين تعال

**مدمر الأصنام** · 02-05-2011, 09:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي المتصفح

انا لله وانا اليه راجعون

سؤال ما الهدف من المباهلة لو كانت عقوبة في الاخرة كما تقول ؟؟؟

ثم هل تنكر قول رسول الله ؟؟؟

وفي رواية ان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: والذي نفسي بيده لو لاعنوني لمسخوا قردة وخنازير ولاضطرم الوادي عليهم ناراً ولما حال الحول على النصارى حتى هلكوا كلهم

شنو رايك وهابي نال من مقامات الزهراء وشخص موالي دعى وقال سود الله وجهك لم ارى بعدها الوهابي الا اسود الوجه وكانه مسح وجهه بالفحم !!

فالعجب من قولكم سبحان الله هذا يقيننا

اذا انت اعمى البصيرة ويقين قليل فهذا حالك انت

وافهم الان معنى الجهل يا مادي

سود الله وجهك بحق فاطمة وابيها وبعلها وبنيها وسر المستودع فيها

الله يعلن الانترنت كم فيه ناس تتكلم بالدين والدين منها بريئ

قبل شوية تقول ان المباهله مو دعاء الحين صنفتها على أنها دعاء ترى ما عرفنالك كل شوي تتخبط

إذا دعاء مو شرط تحصل بوقتها

وأنا ناطرك أن تأتني بحديث أن المباهله لها توقيت معين لأني متأكد أن الكوس راح ينزل عليه العقاب عاجلاً أم آجلاً

**علي المتصفح** · 02-05-2011, 09:44 PM

الله اعلم بالجاهل هو من منا

وسوف تردون كلام المعصوم

وسوف تنكر هذه الرواية تعصبا منك او تتملص منها الان باي حيلة طيب عزيزي

عن أبي مسروق عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال : قلت: إنا نكلم الناس فنحتج عليهم بقول الله عز وجل (( اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ))، فيقولون: نزلت في إمراء السرايا, فنحتج عليهم بقوله عز وجل (( انما وليكم الله ورسوله )) الى آخر الآية, فيقولون: نزلت في المؤمنين, ونحتج عليهم بقول الله عز وجل: (( قل لا اسألكم عليه أجراً الا المودة في القربى ))، فيقولون: نزلت في قربى المسلمين, قال: فلم أدع شيئاً حضرني ذكره في هذه وشبهه الا ذكرته, فقال لي: (اذا كان ذلك فادعهم الى المباهله), قلت وكيف أصنع؟ قال: (اصلح نفسك ثلاثاً ـ واظنه قال: وصم - واغتسل وابرز أنت وهو الى الجبان فشبك اصابعك من يدك اليمنى في أصابعه ثم انصفه وابدأ بنفسك وقل: (اللهم رب السموات السبع ورب الارضين السبع, عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ان كان أبو مسروق جحد حقاً وادعى باطلاً فانزل عليه حسباناً من السماء أو عذاباً اليما), ثم رد الدعوة عليه فقل : (وان كان فلان جحد حقاً وادعى باطلاً فانزل عليه حسباناً من السماء او عذاباً اليما), ثم قال لي: (فانك لا تلبث أن ترى ذلك فيه), فوالله، ما وجدت خلقاً يجيبني اليه

مركز الابحاث العقائدية

رابط

http://www.aqaed.com/faq/887/

**علي المتصفح** · 02-05-2011, 09:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مدمر الأصنام

قبل شوية تقول ان المباهله مو دعاء الحين صنفتها على أنها دعاء ترى ما عرفنالك كل شوي تتخبط

إذا دعاء مو شرط تحصل بوقتها

وأنا ناطرك أن تأتني بحديث أن المباهله لها توقيت معين لأني متأكد أن الكوس راح ينزل عليه العقاب عاجلاً أم آجلاً

يا عزيزي اكيد هي دعاء فانا لله وانا اليه راجعون

قلت دعاء استجب الله من عبد بسيط لم اقل مباهلة وتقابل طرفين كي تفهم الفرق فما بالك

بالمباهلة التي هي التلاعن بين طرفين لي اثبات الحق

الامام يقول لا تلبث

وكنت اظنك تفهم وقربت لك الصورة انما اجدك تزيد تيه

خليك على صفحة لست بالمستوى المطلوب

**لمبارد** · 02-05-2011, 10:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي المتصفح

الله اعلم بالجاهل هو من منا

وسوف تردون كلام المعصوم

وسوف تنكر هذه الرواية تعصبا منك او تتملص منها الان باي حيلة طيب عزيزي

عن أبي مسروق عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال : قلت: إنا نكلم الناس فنحتج عليهم بقول الله عز وجل (( اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم ))، فيقولون: نزلت في إمراء السرايا, فنحتج عليهم بقوله عز وجل (( انما وليكم الله ورسوله )) الى آخر الآية, فيقولون: نزلت في المؤمنين, ونحتج عليهم بقول الله عز وجل: (( قل لا اسألكم عليه أجراً الا المودة في القربى ))، فيقولون: نزلت في قربى المسلمين, قال: فلم أدع شيئاً حضرني ذكره في هذه وشبهه الا ذكرته, فقال لي: (اذا كان ذلك فادعهم الى المباهله), قلت وكيف أصنع؟ قال: (اصلح نفسك ثلاثاً ـ واظنه قال: وصم - واغتسل وابرز أنت وهو الى الجبان فشبك اصابعك من يدك اليمنى في أصابعه ثم انصفه وابدأ بنفسك وقل: (اللهم رب السموات السبع ورب الارضين السبع, عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ان كان أبو مسروق جحد حقاً وادعى باطلاً فانزل عليه حسباناً من السماء أو عذاباً اليما), ثم رد الدعوة عليه فقل : (وان كان فلان جحد حقاً وادعى باطلاً فانزل عليه حسباناً من السماء او عذاباً اليما), ثم قال لي: (فانك لا تلبث أن ترى ذلك فيه), فوالله، ما وجدت خلقاً يجيبني اليه

مركز الابحاث العقائدية

رابط

http://www.aqaed.com/faq/887/

فإنك لا تلبث أن ترى تلك الدعوة قد استجيبت اي بمعنى ان الصادق عليه السلام يقول للرجل أدعو عليه وأصبر وسترى النتيجة هذا معناها هذه الرواية اخي العزيز بارك الله فيك وففقك لكل خير يا عزيزي.

**علي المتصفح** · 02-05-2011, 10:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لمبارد

فإنك لا تلبث أن ترى تلك الدعوة قد استجيبت اي بمعنى ان الصادق عليه السلام يقول للرجل أدعو عليه وأصبر وسترى النتيجة هذا معناها هذه الرواية اخي العزيز بارك الله فيك وففقك لكل خير يا عزيزي.

لم يقل الامام اصبر بل قال لا تلبث !!!

اين قال الامام اصبر واين الامام قال سترى النتيجة

من اين جئت بهذا التفسير

هل تقصد ان نتيجة المباهلة بعد 400 عام مثلا ؟؟؟

افهم تالي ان الهدف من المباهلة اثبات الحق

وليس اثبات الحق يكون ان تستجيب المباهلة بعد كل هذا الامد

ياسر حبيب ليس على الحق ولم يستجيب الله له فعل ماضي

لماذا تحرفون كلام المعصومين عن موضعه من اجل ماذا ؟

قلت انا التالي مسبقا فانا لست غافل

وسوف تردون كلام المعصوم

وسوف تنكر هذه الرواية تعصبا منك او تتملص منها الان باي حيلة طيب عزيزي

**لمبارد** · 02-05-2011, 10:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي المتصفح

لم يقل الامام اصبر بل قال لا تلبث !!!

اين قال الامام اصبر واين الامام قال سترى النتيجة

من اين جئت بهذا التفسير

هل تقصد ان نتيجة المباهلة بعد 400 عام مثلا ؟؟؟

افهم تالي ان الهدف من المباهلة اثبات الحق

وليس اثبات الحق يكون ان تستجيب المباهلة بعد كل هذا الامد

ياسر حبيب ليس على الحق ولم يستجيب الله له فعل ماضي

لماذا تحرفون كلام المعصومين عن موضعه من اجل ماذا ؟

قلت انا التالي مسبقا فانا لست غافل

وسوف تردون كلام المعصوم

وسوف تنكر هذه الرواية تعصبا منك او تتملص منها الان باي حيلة طيب عزيزي

أولا انا لست من اتباع ياسر انا اتبع الدليل العلمي ثانيا لا تلبث بمعنى لا تستعجل سأقرب لك المعنى تقول مثلا ما لبث ان هاجمه الأسد يعني مهل شوي ثم هجم عليه بمعنى صبر شوي ثم هجم عليه وهذا ينطبق على الرواية اخي الكريم ثالثا أنا مو متعصب ولا حزبي ولا حاقد على احد والله يشهد إنما أنا اقلد الأدلة العلمية لا غير

**علي المتصفح** · 02-05-2011, 10:58 PM

أولا انا لست من اتباع ياسر انا اتبع الدليل العلمي ثانيا لا تلبث بمعنى لا تستعجل سأقرب لك المعنى تقول مثلا ما لبث ان هاجمه الأسد يعني مهل شوي ثم هجم عليه بمعنى صبر شوي ثم هجم عليه وهذا ينطبق على الرواية اخي الكريم ثالثا أنا مو متعصب ولا حزبي ولا حاقد على احد والله يشهد إنما أنا اقلد الأدلة العلمية لا غير

الامام لم يقل مالبث

قال لا تلبث

ما لبث فعل ماضي عزيزي !!!

ماهذه المراوغة الغريبة ؟

لا يلبث

السمك إذا خرج من الماء لا يلبث أن يموت

**لمبارد** · 02-05-2011, 11:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة علي المتصفح

الامام لم يقل مالبث

قال لا تلبث

ما لبث فعل ماضي عزيزي !!!!!!!!!!!!!!!!!!

ماهذه المراوغة الغريبة ؟

لا يلبث

السمك إذا خرج من الماء لا يلبث أن يموت

السمك إذا خرج من الماء لا يلبث ان يموت بمعنى اي يبقى لحظات ثم يموت والمدة او الفترة الزمنة لابد منها يعني ثانية دقيقة ساعة يعني لازم فيه فترة زمنية ثم يموت ( يعني لبث هي فترة زمنية حتى لو كانت ثانية) فالرواية على هذا الوزن فافهم خلني اروح انام

**علي المتصفح** · 02-05-2011, 11:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة لمبارد

السمك إذا خرج من الماء لا يلبث ان يموت بمعنى اي يبقى لحظات ثم يموت والمدة او الفترة الزمنة لابد منها يعني ثانية دقيقة ساعة يعني لازم فيه فترة زمنية ثم يموت ( يعني لبث هي فترة زمنية حتى لو كانت ثانية) فالرواية على هذا الوزن فافهم خلني اروح انام

نام عزيزي الانك نائم من الاساس

400 سنة

غير مباهلة هذه ينتظرون الفرج

نصيحة ارجع الى مواقع العلماء بخصوص الهدف من المباهلة الان المباهلة بفرضكم لا تثبت حق ولا تبطل باطل

ولو انتم لا تعترفون بالعلماء

وسلام

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ياسر الحبيب أحاديث مخترعة من قبل العرفاء والمتصوفة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين