تويت
المشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
-
احسنتي اختي الفاضلة هذا هو ديدنهم عندما يعجزوا عن الجواب شكرا لمروركم -
هذا احدى الاسئلة التي سيضل المخالفين عاجزينالمشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي
عن الاجابة عنها احسنتم اخي الكريم وشكرا لمروركمتعليق
-
على رسلك علي مولاي اميري حسينالمشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
انا لا ارى ولا اسمع
الامر يخص الجنة والنار وانا لست القائم بامرهما
تعليق
-
العفو الاخ اميري حسين قصدت الاخ امة الزهراءتعليق
-
اليس الشيعة جماعة وضميرالمخاطب انت يعبر عنهمالمشاركة الأصلية بواسطة -أمةُ الزهراء-
اليس في كتب الشيعة ان الصحابة ارتدوا الا كهمل النعمتعليق
-
على فكرة لو كلمتك بالعامية فحتما لن تفهم عني شيئاتعليق
-
المعذرة منك اخي مسلم شيعي فقد اختلط علي اسمك واسم مسلم موحدالمشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتامتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدجاء في كتاب الامام علي
لعائشة : « أما بعد ، فإنك قد خرجت من بيتك عاصيةً لله تعالى ولرسوله محمد 
تطلبين أمراً كان عنك موضوعاً (الشرح انها لم تطالب بدم اخيها محمد بن ابي بكر الذي قتله معاوية وجاءت تطالب بدم عثمان وهو من قبيلة أخرى) ثم تزعمينَ أنك تريدين الإصلاح بين المسلمين ، فأخبريني ما للنساء وقود العساكر والإصلاح بين الناس ، فطلبتِ ! زعمتِ بدم عثمان ، وعثمانُ رجل من بني أمية ، وأنتِ امرأة من بني تميم بن مرّة ، ولعمري أن الذي عرضك للبلاء وحملَكِ على المعصية لأعظم إليك ذنباً من قتلة عثمان ! وما غضبت حتى أغضبت ، ولا هجتِ حتى هيجتِ ، فاتق الله يا عائشة وارجعي إلى منزلك ، واسبلي عليك سترِكِ والسلام.
ومرةً ثانية أرسل علي يزيد بن صوحان وعبد الله بن عباس إلى عائشة بأن يقولا لها : ألم يأمركِ اللهُ تبارك وتعالى أن تَقري في بيتك ؟ فخَدعتِ
وانخدعتِ ، واستنفرتِ فنفرتِ ، فاتقي الله الذي إليه مرجعك ومعادك وتوبي إليه فإنه يقبل التوبة عن عباده ، ولا يحملنكِ قرابةُ طلحة وحبَّ عبد الله بن الزبير على الأعمال التي تسعى بك إلى النار.
وكان جواب عائشة لهما : ما أنا برادّةٍ عليكم شيئاً ، فإني أعلم أني لا طاقة لي بحُجَج علي بن أبي طالب
عائشة القائدة في النار ومن حارب معها في نار جهنم وبئس المصير
مسند ابن حنبل عن أبيهريرة: نظر النبيّ (صلى اللّه عليه وآله وسلم) إلى عليّ والحسن والحسين وفاطمة فقال: أنا حرب لمن حاربكم، وسِلم لمن سالمكم) مسند ابن حنبل: 3/446/9704، المستدرك على الصحيحين: 3/161/4713، تاريخ بغداد: 7/137/3582، المعجم الكبير: 3/40/2621، اُسد الغابة: 3/7/2481 عن صبيح، المناقب لابن المغازلي: 64/90؛ الأمالي للطوسي: 336/680 عن زيد بن أرقم، الاعتقادات: 105.
رسول اللَّه (صلى اللّه عليه وآله وسلم) : يا عليّ، ستقاتلك الفئة الباغية وأنت على الحقّ، فمن لم ينصرك يومئذٍ فليس منّي تاريخ دمشق: 42/473/9044 عن عمّار بن ياسر، كنز العمّال: 11/613/32970.
وانت ياكرار لم تنصر الامام علي عليه السلام في كل المواضيع ودائما تلمع شخصية عائشة ومعاوية عليهم لعنة الله من أجل الانتصار لهم لكن الله سيحاسبك وتكون من الدين قال عنهم رسول الله فمن لم ينصرك يومئذٍ فليس منّي
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمدكرار أحمد استغرب من جوابك
إذا قتلت أنا مؤمنا متعمدا فحسبي جهنم خالدا فيها والعياذ بالله وإذا خرجت إمرأة من بيتها لتزور أباها المريض بغير إذن زوجها تلعنها الملائكة حتى تعود أما إذا خرجت عائشة تمن حجاب رسول الله تقود جيشا لحرب إمام زمانها و تقتل الآلاف فهي مرضي عنها وفي الجنة
وأما مخالفة عائشة التي لا تستطيع الاعتراف بها وتجعلها مجتهدة مأجورة مع صراحة القرآن الكريم في إنكاره مسألة خروج نساء النبي وأمره الواضح بقوله تعالى: (( وَقَرنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ) (الأحزاب:33). المدعوم بأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بعد حجة الوداع حينما قال لنسائه جميعاً دون استثناء (هذه فالزمن الحُصر) وكذلك تحذيره الشديد (صلى الله عليه وآله وسلم) لها بالخصوص حينما حذرها من ركوب الجمل الأدبب حينها تنبحها كلاب الحوأب فلا ندري هل هذه هي الموازين الشرعية عندكم ان القاتل والمقتول في النار لكن عذاب عائشة أكثر ممن قاتل معها لانها هي اساس الحرب على الامام علي عليه السلام وهي القائدةالتعديل الأخير تم بواسطة أم غفران; الساعة 05-05-2011, 07:24 AM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم موحد2008
ليه من أي بلد أنته حتى ما أفهمك ؟تعليق
-
الاخت الفاضلة ام غفران هم يعلمون كل هذا لكنهم يغضون النظر لان عائشة خرجت على امير المؤمنين عليه السلام ولم تخرج على عمر او عثمان او معاوية فلو انها فعلت ذلك لوجدي انهم قد صبوا عليها جام غضبهم
اولم يخطئوا سيدة نساء العالمين التي يغضب الله لغضبها من اجل نصرة بن ابي قحافة
تصوري والعياذ بالله من غضبه انهم خطئوا الله عز وجل من حيث لا يعلمون او يعلمون من اجل صنمهم المقدس
شكرا لمروركمتعليق
-
يرفع من جديد لعزيزي المخالفتعليق
-
نعم سيدخلون جميعهم الجنة ان شاءالله ويحرشون بحسب نياتهم فمن كانت نيته لله فنيته لله وهو من اهل الجنة ومن كانت نيته لغير الله فهو ونيتهالمشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتامتعليق
-
فاصحاب عائشة سيدخلون الجنة معها فماذا عن اصحاب امير المؤمنين عليه السلام الذين قتلوا يوم الجملالمشاركة الأصلية بواسطة الكمال977تعليق
-
يرفع لكمال ليبين لنا كيف ان ابناء الجمل سيدخلون الجنة مع امهمتعليق
تعليق