إعـــــــلان

**a7la-hnak** · 13-05-2011, 01:57 PM

انت تريد ان نثبت انهما مسلمين

قال تعالى :- (( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا ( 18 ) ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزا حكيما ( 19 ) )

ابوبكر وعمر كانا من ضمن الذين بايعو النبي فهل يرضى الله عن الكفار ؟

**الاسد القاطع** · 13-05-2011, 02:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة a7la-hnak

انت تريد ان نثبت انهما مسلمين

قال تعالى :- (( لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا ( 18 ) ومغانم كثيرة يأخذونها وكان الله عزيزا حكيما ( 19 ) )

ابوبكر وعمر كانا من ضمن الذين بايعو النبي فهل يرضى الله عن الكفار ؟

قد اجبنا عليها بالمشاركه رقم 190 قهل المسلم يامسلم يغضب عليه الله وفي جهنم خالد وهي ماواه وهذه المشاركه التي اجبنا عليها مسبقا اعيدها اليك
{يَآأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُوۤاْ إِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ ٱلأَدْبَارَ * وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَآءَ بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ } سورة الأنفال الآيتين 15 و16.

وكذلك عهد الصحابة للرسول الأعظم صلى الله عليه وآله في صلح الحديبية لعدم الفرار فقد رويتم في الصحيح هذا الحديث:
2798 حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع قال قال ابن عمر رضي الله عنهما
رجعنا من العام المقبل فما اجتمع منا اثنان على الشجرة التي بايعنا تحتها كانت رحمة من الله فسألت نافعا على أي شيء بايعهم على الموت قال لا بل بايعهم على الصبر [صحيح البخاري كتاب الجهاد والسير باب البيعة في الحرب أن لا يفروا وقال بعضهم على الموت لقول الله تعالى لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة]
3449 ‏حدثنا‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏حدثنا ‏ليث بن سعد ‏‏ح‏ ‏وحدثنا ‏محمد بن رمح‏ ‏أخبرنا ‏‏الليث ‏‏عن‏ ‏أبي الزبير ‏عن‏ ‏جابر ‏قال
‏كنا يوم ‏الحديبية ‏ألفا وأربع مائة‏ ‏فبايعناه ‏وعمر ‏‏آخذ بيده تحت الشجرة وهي‏ ‏سمرة‏ ‏وقال ‏بايعناه على أن لا نفر ولم‏ ‏نبايعه ‏‏على الموت [صحيح مسلم كتاب الإمارة باب استحباب مبايعة ‏الإمام الجيش عند إرادة القتال وبيان بيعة الرضوان تحت الشجرة]
3450 ‏و حدثنا ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏‏حدثنا ‏ابن عيينة ‏‏ح ‏وحدثنا ‏‏ابن نمير ‏حدثنا ‏سفيان ‏‏عن ‏أبي الزبير ‏عن ‏جابر ‏قال
‏لم ‏نبايع ‏رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏على الموت إنما ‏بايعناه ‏على أن لا نفر [صحيح مسلم كتاب الإمارة باب استحباب مبايعة ‏الإمام الجيش عند إرادة القتال وبيان بيعة الرضوان تحت الشجرة]

فهذه ثلاث أحاديث صحيحة عندكم تبين علما بايع وعاهد الصحابة الله ورسوله

فيتبقى سؤال وهو هل كل من بايع تحت الشجرة وفى بما بايع وعاهد الله ورسوله عليه أم لا؟

الجواب من القرآن الكريم قال تعالى: {لَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ ٱلأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ} سورة التوبة الآية 25 وهذا جزاء من يفر من الزحف ويولي دبره قال تعالى: {يَآأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُوۤاْ إِذَا لَقِيتُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ زَحْفاً فَلاَ تُوَلُّوهُمُ ٱلأَدْبَارَ * وَمَن يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلاَّ مُتَحَرِّفاً لِّقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَىٰ فِئَةٍ فَقَدْ بَآءَ بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ} سورة الأنفال الآية 15و16.

وقد قال الله تعالى أيضاً بخصوص المبايعين تحت الشجرة:
{إِنَّ ٱلَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ ٱللَّهَ يَدُ ٱللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ ٱللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً} سورة الفتح الآية 10

فالله تعالى لا يشك مؤمن بإنه هو الذي ينزل النصر ولكن الله التعالى لم يقل فروا من الزحف وقولوا هذا أمر الله بل هذا عكس أمر الله ومخالفة صريحة لأوامره وكبيرة من الكبائر بل الأمر فيما جرى في خيبر وحنين يتعدى ذلك إلى أنه نكث لعهد الله ورسوله صلى الله عليه وآله الذي عاهدوا عليه فابو بكر وعمر هنا باؤا بغض الله ومنزلهم سقر خالدين فيها وصدق الله العلي العظيم وكذب الكافرون ومن اصدق من الله قيل.؟

فاين اجد اسلامهم وهم فارين من ابا جرول ولم تثبت على العهد الا تسعة انفس وعلى راسهم امام الامه علي ابن ابي طالب

**الاسد القاطع** · 13-05-2011, 02:20 PM

وقد فتح الله النصر على يد عملاق الاسلام علي ابن ابي طالب عليه السلام بقتله ابا جرول عندما جاء يوبخ المسلمين الفارين ويضحك عليهم لمى فروا وقائد الفارين عمر وابو بكر
وكان ابا جرول طويل ويركب بعير طويل ويحمل علم اسود للكفار وهو يقول
انا ابا جرول لم اراحو حتى ابيح القوم او اباح
فاستقبله سيف الله اسد الاسلام صغير القوم لافتى الا علي لاسيف الا ذو الفقار فضرب عجز جمله وضرب عنقه وجاء النصر على يده الكريمه واعز الله الاسلام به
وليس النصر من قبل الي خذلوه يامسلم وفروا فاين اجد الاسلام والايمان لابي بكر وعمر الذين باؤا بغضب من الله وماواهم جهنم وبئس المصير حسب ما ذكرت تفاسيركم المشار اليها
اين اجد اثبات اسلام ابو بكر وعمر وثباتهم عليه

**الاسد القاطع** · 13-05-2011, 02:27 PM

وكيف يقبل العقل ياناس المسلم مع اشرف الخلق وهو خير واشرف الانبياء وحبيب الله ابا فاطمه محمد يكون مسلم حقيقي معه صادق ووفي ماؤاه جهنم وبئس المصير اذا لايوجد اسلام لابي بكر وعمر ولايوجد صدق البيعه ولاصدق ولاا امانه
ولا اسلام فكيف يكونون ائمتكم الذين يدعوكم الى النار وتركتم الذهب الصافي المصفى وتتهمونا بالكفر وانتم لادليل عندكم على اسلام ابو بكر وعمر سبحان الله ترمون بانفسكم الى النار لتسكنوا معهم من يتحمل منكم حر ضهيرة تموز حتى يتحمل يوم مقداره خمسة مائة الف عام مماتعدون راجعوا انفسكم وافيقوا من غفلتكم قبل فوات الاوان وانقضاء الاجل يا اخوان
وقد الزمناكم الحجج ومن امهات كتبكم وكل انسان هو حر بعقيدته

**الاسد القاطع** · 13-05-2011, 02:33 PM

فاذا لم تعترفوا امام هذا الموقع والضيوف والزوار اجلب لكم اعترافتهم باللسنتهم وكتبكم انهم في النار وائمة النار وقادة النار ..؟
فاين اجد اثبات لاسلامهم حتى صاروا ائمتكم يدعوكم الى النار وعلي عليه السلام يدعوكم الى سبيل الرشاد والى طرق الجنان
وهذا الكلام انا اعرف اكثرهم للحق كارهون وبعد كل هذه الادله ياتيك ظال يريد يظلل الناس بترهات وكلام فارغ لا دليل ولابرهان

**الاسد القاطع** · 13-05-2011, 03:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أين الرواية التي طلبنا أيها الهارب ؟
نحن طلبنا رواية وأنت عجزت وأفلست ... لا داعي لألاعيب الأطفال هذه .

الله يسامحك انا طفل هل ابنك صديقي لاذهب معه الى المدرسه وتتهمني بالهروب اخي الغالي اهكذا اخلاق الاسلام الله يسامحك نحن الشيعه اصحاب البرهان اخي الطيب رغم تجاوزك عليا انا اتحمل لاجل نصرة الحق هذا كله بسيط بذات الله لان المؤمن لاتاخذه بالله لومة لائم وبما ان المؤمن يرفض الترهات والاشاعات ويطلب البرهان والدليل من الاحاديث والقران سميتموه رافضي ونعم الاسم لاننا نحتضن الحق ونرفض ماسواه فطلبنا منكم بعدما سمعنا صراخكم ان الشيعه مزيفين نريد ان نقف معكم وبصفوفكم اذا وجدنا ميزان اساسكم يرجح ميزان اساس الشيعه وسوالي
اين اجد الايات والاحاديث النبويه الشريفه التي تثبت اسلام ابو بكر وعمر وعلى مدار 220 مشاركه لم اجد اثبات اهكذا دينكم الحق اهكذا حواركم تعدي على الاخرين بالعصبيه والعمى اهكذا اصول دين السنه الحمد لله الذي كشف فيما بداخلكم
فاين اجد اثبات اسلام وايمان ابو بكر وعمر من القران والاحاديث ولا اعتقد طلبت طلب صعب ابسط طلب جعلكم تتخبطون سبحان الله

**الاسد القاطع** · 13-05-2011, 03:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أين رواية جيش أسامة ؟
لماذا تهرب؟
أين النقاش العلمي يا سادة ؟

حياك الله زميلي كرار يسعدني ردك ياطيب
رغم غلظة كلامك واتهامك لي بلهروب وهو لا اصل لذلك فاين اخلاق المسلمين عن قول النبي الاعظم

احمل اخاك على 72 محمل فان لم تجد له عذرا فالتمس له عذرا وكان الوقت بيني وبينك هو الصلاه فما اسرع ما اغتبتني فاكلت لحوم الميته
وانت للاسف خرجت عن هذا الحديث ويحزني ذلك فما حملتني على ذرة محمل وليس محمل واحد
على العموم زميلي كرار انت اكيد تعرف ادب الحوار العلمي واداب الحوار ان يلتزم بشروط الحوار وانت اضفت اسئلتك على اسالتنا التي لانجد لها جواب وتتهمنا بالانشاء وانت الذي يكتب انشاء ولحد هذه اللحظه لم نجد جواب واثبات اسلام ابو بكر وعمر
واما من ناحية الروايه لاسامه قد وضعنا مشاركتنا مسبقا وجئنا بالكتب والمصادر من علماء السنه ومن امهات كتبهم هل مررت عليها ام
غير مقتنع بالكتب والروايات التي اضفناها..؟
وهل تريد اكثر من هذه الكتب والمساند بخصوصها ام مقتنع بكتبك هذه وهي غير مسنده.؟
3\ لم تضع لي قسمك انك ستعترف بعد طلبك او تعتذر وتعطينا رائيك وتجعل شهودا علي وعليك ساتيك بما تريده واكثر وانا عند وعدي بس عرفني اسئلتي اعلاه
النقاش العلمي بالدليل والبرهان ومن الكتب المخالفه فلم ناتيك بكتاب من كتبنا ولم نطلب من انفسنا اثبات اسلامهم بل نحن نعرفهم من كتبكم فقط لا اسلام لهم
وبعد هذا اريد منك القسم وترضى بشهادة المشرفين المنصفين علينا الاثنين والاعضاء لا انت ولا انا من يرجح نفسه للحق
وانا تحت امرك سازيد لك المصادر ومن كتبك صحة الروايه اكثر من المصادر التي اجبناك عليها
بعدما نكرت صحة كتبك وقلت عنها بدون سند لروايتهم هو هذا قصدك ولاحل لغيره وهذا كلامك مقتبس اعلاه
انتظر الرد

**الاسد القاطع** · 13-05-2011, 04:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

أنت

لم تثبت أي شيء ... وما طرحته هو هروب

. الله يسامحك زميلي اتهمتني وهذه بالاسلام عليها ترتب عليها حدود وانا كاتب الموضوع فمن اين اهرب واعجز ياترى هل اثبت اسلام ابو بكر وعمر من القران ونحن لاندري اما اثبتها فعزنا عنها وهربنا لكن انا لم اجد اثبات اسلام لهم ولكن اسالكم اين نجد اثبات اسلامهم؟؟"..

فأنت تطرح أسماء الكتب دون أن تضع نصوص الروايات ..

انا لاا اعرف ان كتبك زميلي لاتستند الى الروايات كنت ثاق بيها جدا انت اعرف بها مني وهذا اعتراف جديد من كرار اذا كل علمائك باطلين وكذابين وغير متصله باسانيد الصحاح فكيف اذا تاخذون منهم شرائعكم ..؟

وناقشناك في رواية طلبنا منك سندها ..ز فإذا بك تنتقل لموضوع آخر ... وهذا يعني أنك عجزت وتهرب ولم يعد أمامك إلا تغيير الموضوع والهروب الصرييح

اي ينقاش نقشتنا وباي مشاركه لم نجيبك عليها اقتبسها لنا لعلنا نجد لها جواب لكن لم نجد اثباث اسلام ابو بكر وعمر ولا صحة لاسلامهم ابدا فما عليك الا لتثبت لنا اسلامهم وشكرا لك فهنا الدليل والبرهان لاخداع ومخاتله وهذا ملا يفيد اهل السنه ولا يثبت شيئ غير عواطف مفلسه مع التحيه زميلي كرار ولاتنسى ابرام القسم
سانتظرك واحملك على 73 محمل بعون الله ولا اتهمك رغم عجزك وخداعك وتملصك واعلم الموضوع هذا ان شاء الله اصوره واجعله كتاب بعون الله
فاين نجد اثبات اسلام ابو بكر وعمر.

**الاسد القاطع** · 15-05-2011, 03:55 PM

يا اهل السنه هل عجزتم عن اثبات اسلام ابو بكر وعمر
هل اعترفتم انهم كفار............؟
يبدو انهم كفار وانتم تعرفون

**الاسد القاطع** · 15-05-2011, 04:19 PM

قال تعالى : ( ياأيها الذين آمنوا مالكم إذا قيل لكم انفروا في سبيل الله اثاقلتم إلى الارض أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل . إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما ويستبدل قوما غيركم ولا تضروه شيئا والله على كل شيء قدير )(1) صدق الله العظيم .
هذه الآية صريحة أيضا في أن ابو بكر وعمر وعثمان وغيرهم تثاقلوا عن الجهاد واختاروا الركون إلى الحياة الدنيا رغم علمهم بأنها متاع قليل ، حتى استوجبوا توبيخ الله سبحانه وتهديده إياهم بالعذاب الاليم ، واستبدال غيرهم من المؤمنين الصادقين بهم .
وقد جاء هذا التهديد باستبدال غيرهم في العديد من الآيات مما يدل دلالة واضحة على أنهم تثاقلوا عن الجهاد في مرات عديدة ، فقد جاء في قوله تعالى : ( وأن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم )(2).
____________
( 1 ) سورة التوبة : آية 38 ، 39 .
( 2 ) سورة محمد : آية 38 .
( 116 ) وكقوله تعالى أيضا : ( يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم )(1). ذاك علي ابن ابي طالب مبيد الكفره الذي اسموه قنتال العرب
ولو أردنا استقصاء ما هنالك من الآيات الكريمة التي تؤكد هذا المعنى وتكشف بوضوح عن حقيقة هذا التقسيم الذي يقول به الشيعة بشأن هذا القسم من الصحابة لاستوجب ذلك كتابا خاصا ، وقد عبر القرآن الكريم عن ذلك بأوجز العبارات وأبلغها حين قال : ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ، ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم ، يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ، فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون ، وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون )(2) صدق الله العلي العظيم
يخفى على كل باحث مطلع تخاطب الصحابة وتحذرهم من التفرقة والاختلاف من بعد ما جاءهم البينات وتتوعدهم بالعذاب العظيم وتقسمهم إلى قسمين قسم يبعث يوم القيامة بيض الوجوه وهم الشاكرون الذين استحقوا رحمة الله ، وقسم يبعث مسود الوجوه وهم الذين ارتدوا بعد عن الاسلام وقد توعدهم الله سبحانه بالعذاب العظيم .
ومن البديهي المعلوم أن الصحابة تفرقوا بعد النبي واختلفوا وأوقدوا نار الفتنة حتى وصل بهم الامر إلى القتال والحروب الدامية التي سببت انتكاس المسلمين وتخلفهم وأطمعت فيهم أعداءهم ، والآية المذكورة لا يمكن تأويلها وصرفها عن مفهومها المتبادر للاذهان .
____________
( 1 ) سورة المائدة : آية 54 .
( 2 ) سورة آل عمران : آية 104 ، 105 ، 106 .

**الاسد القاطع** · 15-05-2011, 04:31 PM

قال تعالى : ( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ، ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون )(1) صدق الله العلي العظيم .
وفي الدر المنثور جلال الدين السيوطي قال : لما قدم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله المدينة ، فأصابوا من لين العيش ما أصابوا بعد ما كان بهم من الجهد ، فكأنهم فتروا عن بعض ما كانوا عليه فعوتبوا فنزلت : ( ألم يأن للذين آمنوا ) وفي رواية أخرى عن النبي صلى الله عليه وآله أن الله سبحانه استبطأ قلوب المهاجرين بعد سبع عشرة سنة من نزول القرآن فأنزل الله ( ألم يأن للذين آمنوا ) .
وإذا كان هؤلاء الصحابة وهم خيرة الناس على ما يقوله أهل السنة والجماعة ، لم تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق طيلة سبعة عشر عاما حتى استبطأهم الله وعاتبهم وحذرهم من قسوة القلوب التي تجرهم إلى الفسوق ، فلا لوم على المتأخرين من سراة قريش الذين أسلموا في السنة الثامنة للهجرة بعد فتح مكة .
فهذه بعض الامثلة التي استعرضتها من كتاب الله العزيز كافية للدلالة على أن الصحابة ليسوا كلهم عدولا كما يقوله أهل السنة والجماعة .
وإذا فتشنا في أحاديث النبي صلى الله عليه وآله فسنجد أضعاف الاضعاف من الامثلة الاخرى ولكن توخيا للاختصار أسوق بعض الامثلة وعلى الباحث أن يتوسع إذا أراد ذلك .
____________
( 1 ) سورة الحديد : آية 16
.قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
« بينما أنا قائم فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال ، هلم ، فقلت إلى أين ؟ فقال : إلى النار والله ، قلت ما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ، فلا أرى يخلص منهم إلا مثل همل النعم »(1).
وقال صلى الله عليه وآله :
« إني فرطكم على الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظمأ أبدا ، ليردن علي أقوام أعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم فأقول : أصحابي ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك ، فأقول : سحقا سحقا لمن غير بعدي »(2).
فالمتمعن في هذه الاحاديث العديدة التي أخرجها علماء أهل السنة في صحاحهم ومسانيدهم ، لا يتطرق إليه الشك في أن أكثر الصحابة قد بدلوا
____________
( 1 ، 2 ) صحيح البخاري ج 4 ص 94 إلى 99 وص 156 وج 3 ص 32 ؛ صحيح مسلم ج 7 ص 66 حديث الحوض .

**الاسد القاطع** · 15-05-2011, 04:48 PM

ابو بكر يعترف ويقول بكتب اهل السنه (( ان لي شيطان يعتريني فان ملت فقيموني )) الله قسم على نفسه ان الشيطان ومن تبعه بالنار خالد فيها
ونقلت كتب السنه ايضا:
وعن اسحاق بن عمار عن ابي الحسن موسى عليه السلام قال: يا ابا اسحاق ان في النار لواديا يقال له سقر لم يتنفس منذ ان خلقه الله تعالى وان اهل النار ليتعوذون من حر ذلك الوادي ونتنه وقذره وما اعد الله فيه لاهله وان لذلك الوادي لجبلا يتعوذ جميع اهل ذلك الوادي من حر ذلك الجبل ونتنه وقذره وما اعد الله فيه لاهله وان في الجبل لشعبا يتعوذ جميع اهل ذلك الجبل من حر ذلك الشعب ونتنه وقذره وما اعد الله فيه لاهله وان لفي ذلك الشعب لقليب اي بئر يتعوذ اهل ذلك الشعب من حر ذلك الشعب ونتنه وقذره وما اعد الله فيه لاهله وان لفي ذلك القليب اي ابئر لحيه عملاقه يتعوذ اهل ذلك القليب من خبث تلك الحيه ونتنتها وقذرها وما اعد الله في انيابها من السم لاهلها وان في جوف تلك الحيه لسبع صناديق فيها خمسة من الامم السالفه واثنان من هذه الامه قلت جعلت فداك من الخمسه ومن الاثنان ؟ قال : فاما الخمسه فقابيل الذي قتل هابيل وسن سنة القتل ونمرود الذي حاج ابراهيم في ربه وفرعون الذي قال انا ربكم الاعلى ويهودا الذي هود اليهود وبولص الذي نصر النصارى ومن هذه الامه ابو بكر وعمر الذين غيروا السن وحرفوا كلام الله وانقلبوا على اعقابهم وشقوا عصى المسلمين والقحوا الفتنه وقتلوا بنت محمد (ص) واغتصبوا حق وصيه ومكنوا من قتل ابنائهم ::::: المصادر
الخصال ص 327 باب السته برقم 18 وللحديث صدر.
الخصال للصدوق ص 398 ويحمل جمع من مصادر اهل السنه حسب النقل .
قصص الراوندي ص 100 برقم 99 وفيه جمع مصادر سنيه
تفسير الامام العسكري عليه السلام ص 115
بحار الانوار ج12 ص 40 نقل عن كتب سنيه 7
وبحار الانوار ج12

**الاسد القاطع** · 15-05-2011, 05:53 PM

وابو حنيفه اكد على ان ايمان ابليس وابو بكر واحد
قال ابليس يارب
وقال ابو بكر يارب
والمصادر موجوده بالمشاركه رقم 2

**الاسد القاطع** · 15-05-2011, 06:12 PM

أن الذين سموا الرسول هم الناس الذين حوله راجع صحيح البخاري باب لد النبي. حيث سقوه شرابا وهو في غيبوبة النوم وعندما ينهض يقول الرسول لمن في البيت ألم أنهكم ألا تلدوني . واللد هو سقي المريض وهو مستلقي. نعم الذين سموه هم العرب وبعض أزواجه شرك في ذلك. ليس الموضوع موضوع تعصب أو سنة أو شيعة أنما هو بحث تاريخي ومن أراد استقصاء الحقائق فليبحث عنها بمحايدة. النبي مات مسموما والذين سموه هم الناس الذين حوله. والموضوع طويل ومتشعب ولو أردت التفصيل يمكنك استقصاء المزيد. لقد طمع الطامعون في الملك بقتل النبي وحققوا مايبتغون بقتله مسموما . وحمته العالية كانت بسبب التسمم, فاعراض التسمم واضحة وهي الحمى العالية والصداع الشديد وارتخاء الاعضاء.

قال تعالى : " وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ....
ومن هم الشاكرين هم محمد واله الطيبين الطاهرين فابو بكر وعمر مجرمين كافرين خائنين ابناء سفاح طامعين اشقياء كل الرذائل تتطبق عليهم بصفاتها فاين نجد اسلامهم يا اهل السنه.؟"

وهنا الله تعالى يخبرنا بقتله صلوات الله عليه واله وسلامه والسؤال يعلم الله او لايعلم الجواب يعلم بما كان قبل ان يكون سبحانه اذا يعلم انه سيقتل مسموم
فقتل بيد عائشه وابو ها وحفصه وابوها
فهل المسلمين يقتلون نبيهم ..؟

**الاسد القاطع** · 15-05-2011, 09:13 PM

اللهم صلي على محمد وال محمد والعن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

اتحدى اهل السنه تحدي تحدي بان يثبتوا للناس بان ابو بكر وعمر مؤمنين او مسلمين اتحدى

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين