إعـــــــلان

**الاسد القاطع** · 12-09-2011, 02:11 AM

**الاسد القاطع** · 12-09-2011, 02:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

من يقول ان عائشة كانت تمسك مذاكير الرجال وتغسل منيهم هذا زنديق لايخاف ولايخشى ولايخجل من الله ورسوله

وتأكد انه لايقول ذلك الا زنديق يعلم ان عرضه يفعل ذلك مع الرجال فيريد الانتقام من عرض رسول الله باتهامها بهذا الاتهام

والان وبعد ان قلت انت ان علمائنا قالوا ذلك في عائشة فتفضل وهات دليل ان كنت من الصادقين المتاكدين مما ينقلون

احسنت تفضل زميلي الفاضل الكمال الورد ورد
وفي صحيح مسلم الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي عدد الأجزاء : 5 مع الكتاب : تعليق محمد فؤاد عبد الباقي [ جزء 4 – صفحة 2129 ح2770 وسنن الترمذي الناشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت تحقيق : أحمد محمد شاكر وآخرون عدد الأجزاء : 5 الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها [ جزء 5 - صفحة 332 ح 3180 و مسند الإمام أحمد بن حنبل المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني الناشر : مؤسسة قرطبة – القاهرة عدد الأجزاء : 6 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 6 - صفحة 59 ح 24362] وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط الشيخين ( ومسند أحمد بن حنبل ] جزء 6 - صفحة 194 ] ح 25664 و [ جزء 6 - صفحة 367 ] ح27115 والمعجم الكبير المؤلف : سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني الناشر : مكتبة العلوم والحكم – الموصل الطبعة الثانية ، 1404 – 1983 تحقيق : حمدي بن عبد المجيد السلفي عدد الأجزاء : 20 [ جزء 23 - صفحة 10ح و[ جزء 23 - صفحة 50 ] ح 133 و[ جزء 23 - صفحة 56 ] ح 134 و [ جزء 23 - صفحة 61 ] ح135..... ومسند أبي يعلى المؤلف : أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي الناشر : دار المأمون للتراث – دمشق الطبعة الأولى ، 1404 – 1984 تحقيق : حسين سليم أسد عدد الأجزاء : 13 الأحاديث مذيلة بأحكام حسين سليم أسد عليها [ جزء 8 - صفحة 322 ] ح4927 و[ جزء 8 - صفحة 339 ] ح 4933 و مصنف عبد الرزاق المؤلف : أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة الثانية ، 1403 تحقيق : حبيب الرحمن الأعظمي عدد الأجزاء : 11[ جزء 5 - صفحة 410 ] ح 9748 وصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان المؤلف : محمد بن حبان بن أحمد أبو حاتم التميمي البستي الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الثانية ، 1414 – 1993 تحقيق : شعيب الأرنؤوط عدد الأجزاء : 18 الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها [ جزء 10 - صفحة 13 ] ح 4212 و[ جزء 16 - صفحة 13 ] ح7099 و سنن النسائي الكبرى المؤلف : أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1991 تحقيق : د.عبد الغفار سليمان البنداري ، سيد كسروي حسن عدد الأجزاء : 6 [ جزء 5 - صفحة 295 ] ح 8931 و[ جزء 6 - صفحة 367 ] ح11251

**أم غفران** · 12-09-2011, 02:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة الكمال977

احسنت وانت المرأة اذ تداخلت هنا ونحن كنا بحاجة لمداخلتك
انت امرأة وشاهدت ابنك في البيت يغسل ثوبيه فسألتيه ماتفعل لانه العادة انك انت المرأة تغسلين الثياب وليس ابنك
فاجابك ابنك انه احتلم وانه يغسل ثوبه نتيجة لذلك
فسألتيه انت وهل وجدت اثر للاحتلام لان الاحتلام عادة يكون باثر وعادة لايكون بأثر
فاجابك انه لم يكن هناك اثر
فقلت له انت حتى وان كان هناك اثر فانه يكفيك ان تحكه بظفرك ولا حاجة لك بغسله لانك قرات بالكتب ان النبي علم احد زوجاته ذلك

فبعد هذه الكلمات التي دارت بينك وبين ابنك ماذا يكون كلامك معاه
هل هو كفر ام هل هو زندقة ام هل هو بحكم الشرع زنا محرم حاشاك ام هل بحكم الشرع عيب
وانا اسألك بحكم الشرع ولا اسألك بحكم الاعراف العشائرية الكفرية المخالفة للشرع

انتظر جوابك على ماذكرته لك اعلاه تحديدا

الكمال اولا مثل ماقلت لو كان عندي والد واره يغسل ثوبه مثل ماقلت مستحيل انا اقول له
اكيد يوجد عندي في البيت رجل يعلمه كيف يتعامل مع النجاسة وحتى لو كنت مضطرة لكن عائشة ليس مضطرة لتعليم الرجال كيف يطهرون النجاسة والمشكلة تحكه بظفرك اي نجاسة تزال بحك الظفر من اين تصدرون الاحكام وهل النبي الله يعلم عائشة هاي الاحكام مستحيل فتح الباري - ابن حجر : ج 1 - ص 286
عن عائشة كانت تسلت المنى من ثوبه بعرق الإذخر ثم يصلى فيه وتحكه من ثوبه يابسا ثم يصلى فيه فإنه يتضمن ترك الغسل في الحالتين وأما مالك فلم يعرف الفرك وقال إن العمل عندكم على وجوب الغسل كسائر النجاسات وحديث الفرك حجة عليكم وحمل بعض أصحابه الفرك على الدلك بالماء وهو مردود بما في إحدى روايات مسلم عن عائشة لقد رأيتني وانى لأحكه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم يابسا بظفري .
نماذج مما تنسبه أحاديث عائشة غير المؤدبة إلى النبي صلى الله عليه وآله
الرسالة السعدية ص 80 : رووا عنه صل الله عليه وآله وسلم : أنه كان يصلي وعائشة تفرك المني من ثوبه مع أن الله تعالى أمره : فقال ( وثيابك فطهر ) فكيف استقذرت عائشة ذلك وهوصل الله عليه وآله وسلم لم ينفر نفسه منه . . فالواجب على المحتاط في دينه : تنزيه النبي صل الله عليه وآله وسلم عن هذه النقايص معقول اطهر الكائنات عائشة تفرك ثوبه من المني ويصلي به الرسول لايوجد عنده ثوب يصلي به مشكلتكم لاتفكرون انها كلها تهم منسوبة الى الرسول صل الله عليه وآله وسلم
وان مافعلته عائشة عيبب وبعيد عن الدين الغريبة تعلمهم وفي رجال في ذلك والوقت ونساء اين النساء بدل تعليم الرجال

**وهابي مستبصر** · 12-09-2011, 03:24 AM

افا افا يا ذالعلم رجال يبيت في بيت عائشه

وعلى فرشها ويهيم ليلته نوما احتلاما ومضاجعة للنساء ,

ما شاء الله على التقوى وعدم وجود اي مجال

لللريبه , يعني ما جاه الاحتلام الا في بيت عائشه

وهو نائم على فراشها , ايش الوقاحه هذي وقوة

الوجهه الماصخه , هذي التصرفات لا تصدر من

الناس المحترمين , لو كان الرجل محترما نزيها لقال

انه تبول في الفراش , لاكنه بجيح اراد التعريض

بقوة شهوته فمن اعطاه فرصه ليدلي بمصاخته !

فهل يا ترى سمع بقصة التشويف واصتياد الشبان , ام

سمع بدرس تعليم غسل الجنابه , ام سمع بفتوى

ارضاع الكبير وكسر حاجز المحروميه ,, لا شك ان

هذا الرجل اللوقح جاء يطلب العلم على يد ام

المؤمنين فنعم طالب العلم هو ونعم الاستاذ والمعلم

عائشه ( الصديقه) التي عندها نصف دين محمد صلى

الله عليه واله .

**الاسد القاطع** · 12-09-2011, 03:42 AM

المشاركة الأصلية بواسطة وهابي مستبصر

افا افا يا ذالعلم رجال يبيت في بيت عائشه

وعلى فرشها ويهيم ليلته نوما احتلاما ومضاجعة للنساء ,

ما شاء الله على التقوى وعدم وجود اي مجال

لللريبه , يعني ما جاه الاحتلام الا في بيت عائشه

وهو نائم على فراشها , ايش الوقاحه هذي وقوة

الوجهه الماصخه , هذي التصرفات لا تصدر من

الناس المحترمين , لو كان الرجل محترما نزيها لقال

انه تبول في الفراش , لاكنه بجيح اراد التعريض

بقوة شهوته فمن اعطاه فرصه ليدلي بمصاخته !

فهل يا ترى سمع بقصة التشويف واصتياد الشبان , ام

سمع بدرس تعليم غسل الجنابه , ام سمع بفتوى

ارضاع الكبير وكسر حاجز المحروميه ,, لا شك ان

هذا الرجل اللوقح جاء يطلب العلم على يد ام

المؤمنين فنعم طالب العلم هو ونعم الاستاذ والمعلم

عائشه ( الصديقه) التي عندها نصف دين محمد صلى

الله عليه واله .

بارك الله بيك
اخ الكريم مستبصر هنيئا لك ركوبك سفينة ال محمد ربي يحفظك احنا اخوانك وبخدمتك مولاي الطيب ياخادم رسول الله احسنت رعاك الله يا ابن الاصول

**البايلوجي الاول** · 13-09-2011, 12:39 AM

المغفرة يا رسول الله

تعسا لكم من ادعياء لاتباع السنه وتعسا لبخاريكم المجوسي الذي لم ينقل من اهل البيت شي

تعسا لكم ولنقلكم من الاحبار والنواصب

المغفره يا رسول الله

المغفره يا رسول الله

**وهابي مستبصر** · 13-09-2011, 01:12 AM

هذا والله القهر والغبينه على العقول اللي ما تفهم , يا ناس يا عالم يا عرابجه ياحونش يا نسوجيه يا غزلنجيه , انتم تعرفون اللف والدوران والحركات الشيطانيه , افتو المعطلين عقولهم من بني جلدتكم , واحد جاي يرقد عند وحده تشوف بجاريتها لتصطاد بها الشبان , وتأمر بارضاع من يدخل مزاجها ليدخل عليها , وتستحم حمام بخار امام من قربته لها بالرضاعه , فلما نام هذا الرجل ليلته وحيدا استمنى في الفراش ليفهم من حوله انه لا يستطيع الصبر عن النساء والانس بهن , فرائحتهن تثير شهوته لدرجة الاحتلام والقذف على فراش الصديقه !!! ولما قام من نومه وحيدا فخير ما يعبر به عن ما في نفسه الشهوانيه المؤمنه ان يصرح بقوة شهوته التي لم تلاقي من يعالجها في ليلته التي بات فيها وحيدا , فهلا افهمتم بني جلدتكم المعطلين عقولهم التبعات التي تفهم من هكذا تصرفات ,,, وهل المؤمنون الصادقون يمكن ان يتصرفوا هكذا تصرفات وقد قيل ( المؤمن الذي ما يعرف الانحراف ,, في مواطين الرذيله ما يشاف ) .

اخي البراهين القاطعه هناك الله بالايمان والولاية وطاعة الرحمن . وبارك الله فيك ونفعنا الله بعلمك وجعلك من خيرة عباد الله الصالحين الذابين عن محمد واله عليهم السلام .

**البايلوجي الاول** · 24-09-2011, 02:24 AM

اخي البراهين القاطعه هناك الله بالايمان والولاية وطاعة الرحمن . وبارك الله فيك ونفعنا الله بعلمك وجعلك من خيرة عباد الله الصالحين الذابين عن محمد واله عليهم السلام .

يرفع

**حفيد الصحابه 5** · 24-09-2011, 02:35 AM

يمهل ولا يهمل تذكرها جيدا فاصرارك وغيك وافتراءاتك سيحاسبك الله بها فان لم يكن في الدنيا يصيبك فباهلك او اولادك وبالاخره انت من الاخسرين
فانت ناسخ لاقط تاتي باحاديث تفسرها من عندك !!!!!
فهات عالم واحد من اهل السنه قال بما قلته حتى يرى الجميع كذبك وتهجمك في عرض الرسول عليه الصلاه والسلام ؟

**شيعي منصف** · 24-09-2011, 03:12 AM

يمهل ولا يهمل تذكرها جيدا فاصرارك وغيك وافتراءاتك سيحاسبك الله بها فان لم يكن في الدنيا يصيبك فباهلك او اولادك وبالاخره انت من الاخسرين

الاخ يكلم نفسه

فانت ناسخ لاقط تاتي باحاديث تفسرها من عندك !!!!!

بالضبط انت قلت الحق
فالاخ براهين بارك الله فيه هو ناسخ من كتبكم لاقط لكل الفضائح التي لا تتحدثون عنها حتى لافخاء خزيكم وعاركم

فهات عالم واحد من اهل السنه قال بما قلته حتى يرى الجميع كذبك وتهجمك في عرض الرسول عليه الصلاه والسلام ؟

وهل جاء بالكلام من كتاب عالم شيعي مثلا !
حفيد اصحابة انت بالمعلومات التي تملكها حقا حفيد !

**ايل ع** · 24-09-2011, 12:13 PM

بارك الله فيك اخي كرار

**الاسد القاطع** · 12-03-2012, 11:46 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5

يمهل ولا يهمل تذكرها جيدا فاصرارك وغيك وافتراءاتك سيحاسبك الله بها فان لم يكن في الدنيا يصيبك فباهلك او اولادك وبالاخره انت من الاخسرين
فانت ناسخ لاقط تاتي باحاديث تفسرها من عندك !!!!!
فهات عالم واحد من اهل السنه قال بما قلته حتى يرى الجميع كذبك وتهجمك في عرض الرسول عليه الصلاه والسلام ؟

اذا ناقل كتبك هكذا فكيف علمائك وكتبك برائيك ههههههههههههههشنو موعيب تطعنون بشرف امكم عائشه تحتلم بيتها الرجال وفي الصباح تمسك تشرح لهم الشروحات هههههه لعنهم الله ه