تويت
ابن تيمية : الله يرى بدون نوره !!
ابن تيمية يعتقد بأنَّ اللهَ تعالى يرى في الدنيا بدون نوره وبنوره لا يرى !!
أيُّ ربٍّ هذا لا نور له !!
تلبيس الجهمية وبيان بدعهم الكلامية ج7 ص 289 :
الثالث : أن في حديث عكرمة (( أليس يقول الرب تعالى : ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار ) , فقال لا أم لك ذلك النور الذي هو نوره , فأذا تجلى بنوره لا يدركه شيء )) , ومعلوم أن هذه الآية أنما يعارض بها من يثبت رؤية العين , ولأن الجواب ذاك نوره الذي هو نوره , إذا تجلى بنوره لا يدركه شيء , يقتضي أن الأدراك يحصل بغير هذه الحال , وأن ما أخبر به من الرؤيته هو هذا الأدراك الذي هو رؤية البصر , وأن البصر أدركه لكن لم يدركه في نوره / الذي هو نوره الذي أذا تجلى به لم يدركه شيء .وفي هذا الخبر من رواية ابي داود أنه سئل ابن عباس .. ص 290 يقول في هذه الصفحة : وهذا يدل على انه راه ،واخبر انه رآه في صورة شاب دونه ستر وقدميه في خضرة ، وان هذه الرؤية هي المعارضة بالاية ، والمجاب عنها بما تقدم ،فيقتضي انها رؤية عين كما في الحديث الصحيح المرفوع عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله : رايت ربي في صورة شاب امرد له وفرة ، جعد قطط في روضة خضراء .
لا حولَ ولا قوة إلا بالله تعالى !!
أيُّ ربٍّ هذا لا نور له !!
تلبيس الجهمية وبيان بدعهم الكلامية ج7 ص 289 :
الثالث : أن في حديث عكرمة (( أليس يقول الرب تعالى : ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار ) , فقال لا أم لك ذلك النور الذي هو نوره , فأذا تجلى بنوره لا يدركه شيء )) , ومعلوم أن هذه الآية أنما يعارض بها من يثبت رؤية العين , ولأن الجواب ذاك نوره الذي هو نوره , إذا تجلى بنوره لا يدركه شيء , يقتضي أن الأدراك يحصل بغير هذه الحال , وأن ما أخبر به من الرؤيته هو هذا الأدراك الذي هو رؤية البصر , وأن البصر أدركه لكن لم يدركه في نوره / الذي هو نوره الذي أذا تجلى به لم يدركه شيء .وفي هذا الخبر من رواية ابي داود أنه سئل ابن عباس .. ص 290 يقول في هذه الصفحة : وهذا يدل على انه راه ،واخبر انه رآه في صورة شاب دونه ستر وقدميه في خضرة ، وان هذه الرؤية هي المعارضة بالاية ، والمجاب عنها بما تقدم ،فيقتضي انها رؤية عين كما في الحديث الصحيح المرفوع عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال : قال رسول الله : رايت ربي في صورة شاب امرد له وفرة ، جعد قطط في روضة خضراء .
لا حولَ ولا قوة إلا بالله تعالى !!
تعليق