لن أرد على التهجم أعلاه كرامة للأخوة الأفاضل الذين دافعوا عني..

لكن لا بأس أن أكرر ردي مرة أخيرة في هذا الموضوع الذي ليس من وراءه إلا مسألة شخصانية..


أولا: مسألة "أضحك الله سنك":


نقلت أمام مرأى جميع القراء روايات توضح كيف أن الجملة هي من كلام العرب لا غير و ليست مختصة بعمر دون غيره من الناس..

و قد قالها العباس بن عبدالمطلب و أم سلمة و عبدالله بن عباس رضوان الله عليهم أجمعين لرسول الله و أمير المؤمنين و لم ينكرا عليهم تلك الجملة..

فيتبين لنا أنه لا بأس من استعمالها و أنها غير مختصة بعمر دون غيره..


ثانيا: مسألة ذكر "ال" التعريف باسم كرار أحمد:

سبق و قلت في أول مشاركة لي في هذا الموضوع (إن جاز تسميته موضوعا) أن توقيعي مليء بالمواضيع


التي أرفعها للعضو كرار أحمد و هو يفر منها...و من يقرأ مشاركاتي حين أوجه الكلام لأحمد فدائما أقول له

أن اسم كرار ثقيل عليه لأنه كثير الفرار من المواضيع.....و لذلك توقيعي فيه تقريع له..

و هذا ما لم يخفى على أخي محمد علي حسن حين قال:





و لذلك حييته على ذلك قائلا:







أضف إلى ذلك الفتوى التي أتحفنا بها مولاي المحامي حفظه الله بجواز إضافة "ال" التعريف أصلا و عدم وجود مخالفة شرعية بذلك..




و على العموم...من يريد الدخول في نقاشات أو حتى سجالات عقائدية، فلا يسارع بالاتهام و محاولة إقصاء

الآخرين لا لسبب سوى الشعور الداخلي بالهزيمة و انعدام الحجة لمقارعة الطرف المقابل...فمن لا يجد في نفسه القدرة
على النقاش فلا يكلف نفسه فوق طاقتها..




و صلى الله على محمد و آله
[/right]

صبحكم الله بالنور و الكرامة مولاي و أسعد عينيكم برؤية مولانا صاحب الزمان

أنا لست جديد عهد بالتشيع..أنا شيعي من الجيل الثالث يا أخ مدمر فأنا ولدت شيعيا و الحمد لله..

أما مسألة "يجوز" و "لا يجوز" فلا تؤخذ بالاستحسان الشخصي بل تقوم على الدليل الشرعي..

و قد نقل الأخ المحامي فتوى شرعية تبيح إضافة "ال" التعريف..فهل المفتي جديد عهد بالتشيع أيضا؟؟

عفوا أخي الكريم..هل تقصد أنه لا يجوز شرعا تسمية أحد الأبناء ب"الكرار" مثلا؟ أو "الزهراء"؟؟ أو "الحسن"؟؟ أو "الحسين"؟؟؟

أم اعتراضك هو على مسألة إضافة "ال" التعريف لمناصب اختص الله بها موالينا أهل البيت عليهم السلام و تحديدا الإمامة؟؟