تويت
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
الحوزة قالت لي فهل أنا قلت ان الحوزة قالت لي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن ثم ماذا قالت لي ؟؟؟؟؟؟
-
الحوزة قالت لي فهل أنا قلت ان الحوزة قالت لي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومن ثم ماذا قالت لي ؟؟؟؟؟؟ -
المشاركة الأصلية بواسطة AL-MU7AMY
اخي المحامي بارك الله بك
من هو المفتي بهذه الفتوى هل هو مرجع
لو سمحت رابط الفتوىتعليق
-
اظن ان الاخ الكريم مدمر لم يفهم سؤالكالمشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
اقلها جاوبني و اذكر اشكالك
أي حوزة قالت لكَ ذلك ؟
ساوضح له
يا اخي المدمر هو يسالك اي حوزة قالت لا يجوز التعرف بال
فقط رد يكون عليه
الحوزة الصامتة
او
الحوزة الناطقة
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2في أي حوزة درست ؟وهذا ما درسناه في الحوزة
بالعراقي (( لو بيك خير جاوب على الموضوع بدل ما تتهرب بحجج واهية .. بس شنسوي ناس لا علم ولا فهم ولا تدبر .. الحقد كاتلها كتل ))المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
حياك الله أخي السيد الكربلائي
أنا قصدت أن هذه التسميات تختص بهم كالبتول مثلآ والمسمي بهذا اذا كان يقصد
التيمن بالزهراء لأن هذا الشائع لأن المسمي لايلتفت لغير هذا فلابأس ، كلامي واضح
لكن من يسمي نفسه أمير المؤمنين هناك إشكالتعليق
-
أرجو ياإخوه أن لايتحول الموضوع لتراشق بين المتحاورين ، لأن هذا ينفر القارئتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
ولو اني عزمت على عدم الرد على المتطفلين لكن سارد واكشف تدليسك
اي موضوع اجاوب عليه انتة شبيك شاخط
انا من اسال وانتم من تريدون اثبات شئ لا يختص الا بمحمد وال محمد وتريدون عنوة ان تثبتوا للناصبي كرار وتكنوه بال ويصبح اسمه اسم علي بن ابي طالب
بالضبط يعني الكرار
انت اثبت لي انه يجوز التسمية بالكرار لعامة الناس (الشيعة طبعا) وبعد ذلك اثبت لي جوازها على النواصب
يعني ناصبي واسميه الكرار !!!!!
هذه من عجايب الدنيا السبعة
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهرولو اني عزمت على عدم الرد على المتطفلين لكن سارد واكشف تدليسك
اي موضوع اجاوب عليه انتة شبيك شاخط
انا من اسال وانتم من تريدون اثبات شئ لا يختص الا بمحمد وال محمد وتريدون عنوة ان تثبتوا للناصبي كرار وتكنوه بال ويصبح اسمه اسم علي بن ابي طالب بالضبط يعني الكرار
انت اثبت لي انه يجوز التسمية بالكرار لعامة الناس (الشيعة طبعا) وبعد ذلك اثبت لي جوازها على النواصب
يعني ناصبي واسميه الكرار !!!!!
هذه من عجايب الدنيا السبعة
البينة على من ادعى و اليمين على من انكر
انت ادعيت عدم الجواز .. وين البينة ؟
ننتظرها .. ولو سيطول انتظارنا لها
اختنا الفاضلة .. هل يوجد عاقل يسمي بنته او اي شخص اخر بأسم البتول او الزهراء او الكرار و يقصد كونهم كالبتول و كالكرار عليهم السلام ؟المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان
انت قلتها ان المتعارف عليه هو التيمن بهؤلاء صلوات ربي عليهم .. نعم إذا وجدت قرينة تدل خلاف ذلك وجب التنبيه .. فأي قرينة وجدها صاحب الموضوع حتى يقول ان الاخ مالك عندما سمى العضو كرار احمد بالكرار يقصد امير المؤمنين عليه السلام و ليس شيء اخر ؟
تعليق
-
الحمد لله أخي إذن هناك اتفاق على أنه لا مندوحة باستعمال أسماء فيها "ال" التعريف..المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2
إذن فبحسب الفتوى التي جاء بها أخونا المحامي و بحسب دراسة أخونا مدمر في الحوزة فلا يوجد حتى شبهة شرعية في مسألة "الكرار"..تعليق
-
نعم هذا المتعارف عليه أخي السيد الكربلائي ، لهذا حتى نضع نهايه للموضوع الأخ مالك لم يقصد
أن الأخ كرار كالكرار بل قال هذا حتى يبين له أن من تسمى على إسمه لايفر كما يفر هو
والكرار هو الكرار عليه السلامتعليق
-
هل انا من لقبته بالكرار ؟؟؟البينة على من ادعى و اليمين على من انكر
انت ادعيت عدم الجواز .. وين البينة ؟
ننتظرها .. ولو سيطول انتظارنا لها
على عقولكم العفا
اعطني دليل على انه يجوز تسمية الكرار والزهراء والمصطفى (صلوات الله على اصحابها)
حتى وان كان الدليل بفتوى من مرجعك الولي المقدس فانا اقبل به فقط اريد اي دليل على اثبات انه تجوز التسمية بمن ذكرت من القاب المعصومين او اسمائهمتعليق
-
و هل اصل الفعل حرام حتى تطلب مني دليل الجواز ؟المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
انت تقول ان اصل الفعل حرام .. فأين دليلك ؟ ......... لا يوجد بطبيعة الحالتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي
حقيقة يرادلك مترجم
انت حينما لقبت العضو الناصبي كرار وعرفته بال على ماذا استندت
فقط نريد القاعدة التي استندت عليها
انا لم اقل حلال ولا حرام فلا تقولني ما لم اقول
انا قلت
توقيعك يا Malik13 هل يجوز ؟؟؟
تعليق
-
أفففففففف قاتل الله اللجاجتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13
لا اقول لك قاتلك الله
انما اقول لا سامحك اللهتعليق
تعليق