إعـــــــلان

**العقيق اليمنى** · 13-06-2011, 10:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالحسنين

عقيق عائشه جوابي لك بشقين

الاول :
قلت اثناء دفاعك عن الزنديقه :

الجواب :
إذا اردت كلمة الزواج فهي موجودة في الرواية ..

و إذا اردت كلمة النكاح :فهي موجودة في الرواية

3 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن موسى بن بكر ، عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في حديث أزواج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، ان العامرية والكندية طلقهما قبل الدخول فلما قبض ( عليه السلام ) رخص لهما أبو بكر وعمر في النكاح فتزوجتا قال : وهم ( 1 ) يستحلون ان يتزوجوا أمهاتهم ان كانوا مؤمنين وان أزواج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في الحرمة مثل أمهاتهم

والله انك مسخره هههههههه
انت تقول ان معنى النكاح هو الجماع
وانا اقول ان النكاح اسم للزواج
واتيت لك بكلمات الفقهاء واتيت لك بروايات تسمى الزواج نكاح

والمضحك انك لونت كلمة النكاح والزواج
فيا سخيف
ههههه هل العامر والكنديه عندما طلبو النكاح كانو يقصدون
ممارسة الجنس بدون الزواج (عقد النكاح)
اي عقل هذا اللذى انت تملكه

والله انك نفر مسخره كبير

الثاني :
انت لم تجب اصلا على قوله تعالى :

فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى" تنكح زوجا غيره(

هل يعني الدخول ..اولا يعني الدخول يا شطور؟

وهنا ايضا سوف يثبت انك جعلت من نفسك اضحوكه
هل الايه هنا تعنى الجماع فقط ؟
يعنى لو امرأة طلقت ثلاثا وذهبت ومارسة الجنس بدون عقد شرعى
هل تحل لزوجها
ياقليل العقل والفهم
الايه هنا تشير للزواج اولا
بدون الزواج (عقد النكاح) لا يسمى نكاح
وثانيا ما يترتب على عقد النكاح وهو الجماع
السؤال متى سوف تعرف قدرك ومستواك
ياسفيه وتحترم حالك
او ان اهانة نفسك شئ عادى وطبيعى عندك

م8 · 13-06-2011, 09:27 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يوجّه تنبيه إلى كل من :
نواقيس
العقيق اليمني
ابو الحسنين

ملاحظة : كنّا قد وجّهنا آخر تنبيه إلى الأخ العقيق اليمني ولكن لا بأس بإعطاءه فرصة أخرى خصوصا وأننا نمر بذكرى ولادة الإمام علي بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام .

**ابوالحسنين** · 14-06-2011, 10:02 AM

هل الايه هنا تعنى الجماع فقط ؟

اذا النكاح ..يمكن ان يكون جماع ؟؟

**العقيق اليمنى** · 14-06-2011, 10:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالحسنين

اذا النكاح ..يمكن ان يكون جماع ؟؟

فى هذه الايه فقط
اتت كلمة النكاح بهذا المعنى وهذا من بلاغة القران من ناحيه
ومن ناحيه اخرى القران دائما ما يستعمل التوريه فى مثل هذه الامور
(أو لامستم النساء)

والايه السابقه معناها
الزواج + الجماع
فالزواج بدون الجماع لا يتحقق المطلوب
والجماع بدون الزواج (عقد النكاح) لا يحقق المطلوب

**ابوالحسنين** · 14-06-2011, 10:11 AM

من قال لك انه في هذه الاية فقط .؟

**العقيق اليمنى** · 14-06-2011, 10:15 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالحسنين

من قال لك انه في هذه الاية فقط .؟

قلت لك كلمة النكاح فى اللغه العربيه تعنى شئ واحد وهو الزواج
واذا كان عندك دليل على استخدامها بمعنى
اخر فأثبت ذالك
وانتبه لا تاتى لنا بكلام من هب ودب
نريد روايه او ايه ذكرت النكاح بمعنى الجماع فقط
ركز على كلمة فقط

**ابوالحسنين** · 14-06-2011, 10:24 AM

صديقي ..لا اريد رأيك.ما قيمة رأيك ..في موضوع الدين ..
..انت ادعيت..دعوى ..و قيدت المطلق ...هل قرأت هذا عن المعصوم .؟ إذا قرأته عن المعصوم هات برهانك ؟
مع السند و تصحيحه ؟

**العقيق اليمنى** · 14-06-2011, 10:33 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوالحسنين

صديقي ..لا اريد رأيك.ما قيمة رأيك ..في موضوع الدين ..
..انت ادعيت..دعوى ..و قيدت المطلق ...هل قرأت هذا عن المعصوم .؟ إذا قرأته عن المعصوم هات برهانك ؟
مع السند و تصحيحه ؟

والله اللى يقرأ كلماتك يقول عنك استاذ فى الحوزه

اين هو المطلق
ومتى حدث التقييد ؟

اتيت لك بتعريف لسان العرب لكلمة نكاح
وانها لا تعنى سوى الزواج

واتيت لك بكلام للفقهاء يسمو الزواج (بعقد النكاح)
واتيت لك بروايات تسمى الزواج نكاح

انت الان عندك دليل يثبت انه فى اللغه العربيه تستعمل كلمة نكاح بمعنى الجماع
اتى به والا فصمت ولا تدخل نفسك فيماهو اكبر منك

**ابوالحسنين** · 14-06-2011, 10:40 AM

عقيق عائشة :

انت قلت هنا ان كلمة النكاح ..تعني هنا..
فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى" تنكح زوجا غيره(
قلت يا عقيقو انها تعني هنا :

(الجماع .
)
بينما لا تعني في الرواية ..الجماع ..
الان لا اريد ان اعود للرواية :
اريد ان اعرف
من هو الذي سمح لك ان تقيد المطلق :
الكلمة واحدة هي ____النكاح___ ..
فإن فسرتها :جماع ..فإذا لا يحف لك ان تقيدها ..إلا بدليل

و ان فسرتها بغير الجماع ..فإنك ايضا لا يحق لك ان تقيدها الا بدليل ..
و اين هو الدليل ؟؟
هات برهانك

و إلا :فإني افسر كلمة الصلاة :بمعني الدعاء ..لان الصلاة في اللغة هي الدعاء ..
بدون دليل من المعصوم ..

فإين هو الدليل انها تعني ما قصدته ؟

**العقيق اليمنى** · 14-06-2011, 10:51 AM

عقيق عائشة

قلت يا عقيقو

ننتظر رد الاداره
واذا لم تأدبك انا كفيل بتأديبك

انت قلت هنا ان كلمة النكاح ..تعني هنا..
فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى" تنكح زوجا غيره(
قلت يا عقيقو انها تعني هنا :

(الجماع .

والله شر البليه مايضحك متى انا قلت ان كلمة نكاح فى هذه الايه
معناها الجماع ؟
يعنى لا فهم سليم وصحيح
ومفترى ايضا
هذا هو ما قلته عن الايه وهو تفسير وليس معنى للكلمه

الايه هنا تشير للزواج اولا
بدون الزواج (عقد النكاح) لا يسمى نكاح
وثانيا ما يترتب على عقد النكاح وهو الجماع

بينما لا تعني في الرواية ..الجماع ..
الان لا اريد ان اعود للرواية :
اريد ان اعرف
من هو الذي سمح لك ان تقيد المطلق :
الكلمة واحدة هي ____النكاح___ ..
فإن فسرتها :جماع ..فإذا لا يحف لك ان تقيدها ..إلا بدليل

انت ليش ما تحاول تفهم قالنا لك هذه الكلمه اينما اتت
فمعناها الزواج فقط الا اذا كانت هناك قرينه تشير الى الفعل
المترتب على عقد النكاح
كما فى هذه الايه

**ابوالحسنين** · 14-06-2011, 11:01 AM

اتيت لك بتعريف لسان العرب لكلمة نكاح
وانها لا تعنى سوى الزواج

[COLOR="Red"]الدليل انك لست سو مدلس معاند :
[/COLOR]لسان العرب ج2ص 625
نكح : نكح فلان ( * قوله نكح فلان إلخ بابه منع وضرب كما في القاموس . ) امرأة ينكحها نكاحا إذا تزوجها . ونكحها ينكحها : باضعها أيضا ، وكذلك دحمها وخجأها ، وقال الأعشى في نكح بمعنى تزوج : ولا تقربن جارة ، إن سرها عليك حرام ، فانكحن أو تأبدا الأزهري : وقوله عز وجل : الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك ، تأويله لا يتزوج الزاني إلا زانية ، وكذلك الزانية لا يتزوجها إلا زان ، وقد قال قوم : معنى النكاح ههنا الوطء ،

**ابوالحسنين** · 14-06-2011, 11:03 AM

لسان العرب ج2ص 625

. قال الأزهري : أصل النكاح في كلام العرب الوطء ، وقيل للتزوج نكاح لأنيه سبب للوطء المباح .

بينما انت قلت ..لا تعني سوى الزواج ...
اليس كذلك ؟

**العقيق اليمنى** · 14-06-2011, 11:11 AM

وقد قال قوم : معنى النكاح ههنا الوطء ،

الم اخبرك انك مسكين تتصور حالك واحد تفهم
قال قوم (بعض الناس) ان معنى النكاح فى هذه الايه الوطء
ولماذا بترت بقية النص لكى يوافق هواك

وقد قال قومٌ: معنى النكاح ههنا الوطء،
فالمعنى عندهم: الزاني لا يطأُ إِلا زانية والزانية لا يطؤُها إِلا زان؛
قال: وهذا القول يبعد لأَنه لا يعرف شيء من ذكر النكاح في كتاب الله تعالى
إِلا على معنى التزويج؛ قال الله تعالى: وأَنْكِحُوا الأَيامَى منكم؛
فهذا تزويج لا شك فيه؛ وقال تعالى: يا أَيها الذين آمنوا إِذا نكحتم
المؤمنات؛ فاعلم أَن عقد التزويج يسمى النكاح،

**ابوالحسنين** · 14-06-2011, 11:21 AM

طبعا أنا الزمك بما الزمت نفسك ....
و بالتالي

الزمك بأقوال كبار علماء الاثنا عشرية -
آية الله السيد محمد حسين الطباطبائي -قضايا المجتمع و الأسرة ص 212

لأصل اللغوي في النكاح أيضا هو الوقاع ، ففي لسان العرب : قال الأزهري : أصل النكاح في كلام العرب الوطء ولازم ما سلكه أن يكون النكاح أيضا سفاحا ، ويختل به المقابلة بين النكاح والسفاح .

وها هو عالم من اعلامنا نحن الاثنا عشرية

مرتضى الموسوي الأردبيلي
في كتابه المتعه النكاح المنقطع ص 61 يقول :
((

وقد غفل عن أن الأصل اللغوي في النكاح أيضا هو الوقاع ، ففي لسان العرب : قال الأزهري : أصل النكاح في كلام العرب الوطئ ،
))

**ابوالحسنين** · 14-06-2011, 11:26 AM

الم اخبرك انك مسكين تتصور حالك واحد تفهم
قال قوم (بعض الناس) ان معنى النكاح فى هذه الايه الوطء
ولماذا بترت بقية النص لكى يوافق هواك

صديقي أنا اريد ان افضح تدليسك ..لانك كتبت بأصبعك التالي :

اتيت لك بتعريف لسان العرب لكلمة نكاح
وانها لا تعنى سوى الزواج

الست انت القائل ..هذا ؟
و انا اردت ان اظهر ان هذا الكلام تدليس و كذب تعودنا عليه ..
هل تعترف بتدليسك ؟

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل زنت عائشة!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين