إعـــــــلان

**من شك به فقد كفر** · 08-06-2011, 11:10 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد
بوركت أخي السيد جلال الحسيني على الموضوع القيم والمبارك
وجعله الله في ميزان حسناتك
ومتابع معكم بإذنه تعالى

**سيد جلال الحسيني** · 08-06-2011, 11:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على محمدٍ وآل محمد
بوركت أخي السيد جلال الحسيني على الموضوع القيم والمبارك
وجعله الله في ميزان حسناتك
ومتابع معكم بإذنه تعالى

وبورك لك يا اخي العزيز

**سيد جلال الحسيني** · 09-06-2011, 08:50 AM

الفصل : 2

ان الاية القرآنية الكريمة التي ذكرتها في الفصل الاول وذكرت تفسيرها بروايات اهل البيت عليهم السلام وهي من المتفق عليه في جميع التفاسير الشيعية تعضدها الروايات الكثيرة التي تجعلنا في حذر من كل تصرفاتنا لانها تحت المجهر الرباني البالغ في الدقة
ان عيون امامنا لا تنام ولا تمنعها الحواجز والجدران ولا اللحم والعظم ولا الستائر ولا غيرها فعلينا بالحذر التام :
وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما في‏ أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَليمٌ (235)(البقرة)

وقال صلى الله عليه واله في :

بصائرالدرجات 420 1- باب في صفة رسول الله ص و الأئمة
عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله :
إنا معاشر الأنبياء تنام عيوننا و لا تنام قلوبنا و نرى من خلفنا كما نرى من بين أيدينا.

ومنها نفهم ان علمهم بنا لا يحدده نوم ولا يقظه ولا قرب ولا بعد

بصائرالدرجات ص: 435
8- باب في أن الإمام يرى ما بين المشرق و المغرب بالنور
*عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن الإمام يسمع الصوت في بطن أمه فإذا بلغ أربعة أشهر كتب على عضده الأيمن وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ فإذا وضعته‏ سطع له نور ما بين السماء و الأرض فإذا درج رفع له عمود من نور يرى به ما بين المشرق و المغرب .
وقال عليه السلام كما في بصائر الدرجات

** عن جميل بن دراج قال روى غير واحد من أصحابنا قال لا تتكلموا في الإمام فإن الإمام يسمع الكلام و هو جنين في بطن أمه فإذا وضعته كتب الملك بين عينيه وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ فإذا قام بالأمر رفع له في كل بلد منارا و ينظر به إلى أعمال العباد .
اللهم يا عزيز ويا مقتدر ارزقنا اليقين بان الامام يسمع كلامنا ويرى اعمالنا لنحذر ميل انفسنا الى اللهو واللعب :

بحارالأنوار 91 143 9

إِلَهِي إِلَيْكَ أَشْكُو نَفْساً بِالسُّوءِ أَمَّارَةً وَ إِلَى الْخَطِيئَةِ مُبَادِرَةً وَ بِمَعَاصِيكَ مُولَعَةً وَ بِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً تَسْلُكُ بِي مَسَالِكَ الْمَهَالِكِ وَ تَجْعَلُنِي عِنْدَكَ أَهْوَنَ هَالِكٍ كَثِيرَةَ الْعِلَلِ طَوِيلَةَ الْأَمَلِ إِنْ مَسَّهَا الشَّرُّ تَجْزَعُ وَ إِنْ مَسَّهَا الْخَيْرُ تَمْنَعُ مَيَّالَةً إِلَى اللَّعْبِ وَ اللَّهْوِ مَمْلُوَّةً بِالْغَفْلَةِ وَ السَّهْوِ تُسْرِعُ بِي إِلَى الْحَوْبَةِ وَ تُسَوِّفُنِي بِالتَّوْبَةِ إِلَهِي أَشْكُو إِلَيْكَ عَدُوّاً يُضِلُّنِي وَ شَيْطَاناً يُغْوِينِي قَدْ مَلَأَ بِالْوَسْوَاسِ صَدْرِي وَ أَحَاطَتْ هَوَاجِسُهُ بِقَلْبِي يُعَاضِدُ لِيَ الْهَوَى وَ يُزَيِّنُ لِي حُبَّ الدُّنْيَا وَ يَحُولُ بَيْنِي وَ بَيْنَ الطَّاعَةِ وَ الزُّلْفَى إِلَهِي إِلَيْكَ أَشْكُو قَلْباً قَاسِياً مَعَ الْوَسْوَاسِ مُتَقَلِّباً وَ بِالرَّيْنِ وَ الطَّبْعِ مُتَلَبِّساً وَ عَيْناً عَنِ الْبُكَاءِ مِنْ خَوْفِكَ جَامِدَةً وَ إِلَى مَا يَسُرُّهَا طَامِحَةً إِلَهِي لَا حَوْلَ لِي وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِقُدْرَتِكَ وَ لَا نَجَاةَ لِي مِنْ مَكَارِهِ الدُّنْيَا إِلَّا بِعِصْمَتِكَ فَأَسْأَلُكَ بِبَلَاغَةِ حِكْمَتِكَ وَ نَفَاذِ مَشِيَّتِكَ أَنْ لَا تَجْعَلَنِي لِغَيْرِ جُودِكَ مُتَعَرِّضاً وَ لَا تُصَيِّرَنِي لِلْفِتَنِ غَرَضاً وَ كُنْ لِي عَلَى الْأَعْدَاءِ نَاصِراً وَ عَلَى الْمَخَازِي وَ الْعُيُوبِ سَاتِراً وَ مِنَ الْبَلَايَا وَاقِياً وَ عَنِ الْمَعَاصِي عَاصِماً بِرَأْفَتِكَ وَ رَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين‏.
يتبع

بقلم سيد جلال الحسيني

**سيد جلال الحسيني** · 09-06-2011, 09:16 AM

الفصل : 2

ان الاية القرآنية الكريمة التي ذكرتها في الفصل الاول وذكرت تفسيرها بروايات اهل البيت عليهم السلام وهي من المتفق عليه في جميع التفاسير الشيعية تعضدها الروايات الكثيرة التي تجعلنا في حذر من كل تصرفاتنا لانها تحت المجهر الرباني البالغ في الدقة
ان عيون امامنا لا تنام ولا تمنعها الحواجز والجدران ولا اللحم والعظم ولا الستائر ولا غيرها فعلينا بالحذر التام :
وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما في‏ أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَ اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَليمٌ (235)(البقرة)

وقال صلى الله عليه واله في :

بصائرالدرجات 420 1- باب في صفة رسول الله ص و الأئمة
عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه واله :
إنا معاشر الأنبياء تنام عيوننا و لا تنام قلوبنا و نرى من خلفنا كما نرى من بين أيدينا.

ومنها نفهم ان علمهم بنا لا يحدده نوم ولا يقظه ولا قرب ولا بعد

بصائرالدرجات ص: 435
8- باب في أن الإمام يرى ما بين المشرق و المغرب بالنور
*عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن الإمام يسمع الصوت في بطن أمه فإذا بلغ أربعة أشهر كتب على عضده الأيمن وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ فإذا وضعته‏ سطع له نور ما بين السماء و الأرض فإذا درج رفع له عمود من نور يرى به ما بين المشرق و المغرب .
وقال عليه السلام كما في بصائر الدرجات

** عن جميل بن دراج قال روى غير واحد من أصحابنا قال لا تتكلموا في الإمام فإن الإمام يسمع الكلام و هو جنين في بطن أمه فإذا وضعته كتب الملك بين عينيه وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ فإذا قام بالأمر رفع له في كل بلد منارا و ينظر به إلى أعمال العباد .
اللهم يا عزيز ويا مقتدر ارزقنا اليقين بان الامام يسمع كلامنا ويرى اعمالنا لنحذر ميل انفسنا الى اللهو واللعب :

بحارالأنوار 91 143 9

إِلَهِي إِلَيْكَ أَشْكُو نَفْساً بِالسُّوءِ أَمَّارَةً وَ إِلَى الْخَطِيئَةِ مُبَادِرَةً وَ بِمَعَاصِيكَ مُولَعَةً وَ بِسَخَطِكَ مُتَعَرِّضَةً تَسْلُكُ بِي مَسَالِكَ الْمَهَالِكِ وَ تَجْعَلُنِي عِنْدَكَ أَهْوَنَ هَالِكٍ كَثِيرَةَ الْعِلَلِ طَوِيلَةَ الْأَمَلِ إِنْ مَسَّهَا الشَّرُّ تَجْزَعُ وَ إِنْ مَسَّهَا الْخَيْرُ تَمْنَعُ مَيَّالَةً إِلَى اللَّعْبِ وَ اللَّهْوِ مَمْلُوَّةً بِالْغَفْلَةِ وَ السَّهْوِ تُسْرِعُ بِي إِلَى الْحَوْبَةِ وَ تُسَوِّفُنِي بِالتَّوْبَةِ إِلَهِي أَشْكُو إِلَيْكَ عَدُوّاً يُضِلُّنِي وَ شَيْطَاناً يُغْوِينِي قَدْ مَلَأَ بِالْوَسْوَاسِ صَدْرِي وَ أَحَاطَتْ هَوَاجِسُهُ بِقَلْبِي يُعَاضِدُ لِيَ الْهَوَى وَ يُزَيِّنُ لِي حُبَّ الدُّنْيَا وَ يَحُولُ بَيْنِي وَ بَيْنَ الطَّاعَةِ وَ الزُّلْفَى إِلَهِي إِلَيْكَ أَشْكُو قَلْباً قَاسِياً مَعَ الْوَسْوَاسِ مُتَقَلِّباً وَ بِالرَّيْنِ وَ الطَّبْعِ مُتَلَبِّساً وَ عَيْناً عَنِ الْبُكَاءِ مِنْ خَوْفِكَ جَامِدَةً وَ إِلَى مَا يَسُرُّهَا طَامِحَةً إِلَهِي لَا حَوْلَ لِي وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِقُدْرَتِكَ وَ لَا نَجَاةَ لِي مِنْ مَكَارِهِ الدُّنْيَا إِلَّا بِعِصْمَتِكَ فَأَسْأَلُكَ بِبَلَاغَةِ حِكْمَتِكَ وَ نَفَاذِ مَشِيَّتِكَ أَنْ لَا تَجْعَلَنِي لِغَيْرِ جُودِكَ مُتَعَرِّضاً وَ لَا تُصَيِّرَنِي لِلْفِتَنِ غَرَضاً وَ كُنْ لِي عَلَى الْأَعْدَاءِ نَاصِراً وَ عَلَى الْمَخَازِي وَ الْعُيُوبِ سَاتِراً وَ مِنَ الْبَلَايَا وَاقِياً وَ عَنِ الْمَعَاصِي عَاصِماً بِرَأْفَتِكَ وَ رَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين‏.
يتبع

بقلم سيد جلال الحسيني

**سيد جلال الحسيني** · 09-06-2011, 10:08 AM

الائمة يشهدون اعمالنا

الفصل : 1
في سلسلة من معرفة الائمة عليهم السلام والذي به يُفرَّج عنا كما قدمنا لكم ذلك في موضوعنا السابق "فقد فرج عنك" نبدء باول موضوع في هذه السلسلة وهو مشاهدة الائمة عليهم السلام لجميع اعمالنا وافكارنا وخواطر انفسنا وما نصمم ونعزم عليه وكل حركة وسكون منا فان تيقنا بذلك فسيفرج عنا ونتيقن بان ائمتنا عليهم السلام وكأنهم يعيشون معنا لحظة بلحظة ؛ وهل الفرج الا هذا والله المستعان.

قال الله سبحانه وتعالى :
وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَتُرَدُّونَ إِلى‏ عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ(105)(التوبة)

الكافي 1 219 باب عرض الأعمال على النبي و الأئمة
*عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ قَالَ: هُمُ الْأَئِمَّةُ .

الكافي 1 219 باب عرض الأعمال على النبي صلى الله عليه واله * عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبَانٍ الزَّيَّاتِ وَ كَانَ مَكِيناً عِنْدَ الرِّضَا عليه السلام قَالَ قُلْتُ لِلرِّضَا عليه السلام: ادْعُ اللَّهَ لِي وَ لِأَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ :أَوَ لَسْتُ أَفْعَلُ وَ اللَّهِ إِنَّ أَعْمَالَكُمْ لَتُعْرَضُ عَلَيَّ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ قَالَ:
فَاسْتَعْظَمْتُ ذَلِكَ فَقَالَ لِي أَمَا تَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ قَالَ هُوَ وَ اللَّهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام .

وسائل‏الشيعة 16 113 101- باب وجوب الحذر من عرض ..
عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فَسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ قَالَ إِيَّانَا عَنَى .

وسائل‏الشيعة 16 113 101- باب وجوب الحذر من عرض
* عَنْ بُرَيْدٍ الْعِجْلِيِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ فَقَالَ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يَمُوتُ وَ لَا كَافِرٍ فَيُوضَعُ فِي قَبْرِهِ حَتَّى يُعْرَضَ عَمَلُهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه واله وَ عَلَى عَلِيٍّ وَ هَلُمَّ جَرّاً إِلَى آخِرِ مَنْ فَرَضَ اللَّهُ طَاعَتَهُ عَلَى الْعِبَادِ .

بحارالأنوار 23 339 باب 20- عرض الأعمال عليهم عليه السلام
عن تفسير القمي‏: أَبِي عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام فِي قَوْلِهِ وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ الْمُؤْمِنُونَ هَاهُنَا الْأَئِمَّةُ الطَّاهِرَةُ عليه السلام .

بحارالأنوار 56 40 باب 18- يوم الإثنين و يوم الثلاثاء
عن مَجْمَعُ الْبَيَانِ: فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ رَوَى أَصْحَابُنَا أَنَّ أَعْمَالَ الْأُمَّةِ تُعْرَضُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه واله فِي كُلِّ يَوْمِ الْإِثْنَيْنِ وَ خَمِيسٍ فَيَعْرِفُهَا وَ كَذَلِكَ تُعْرَضُ عَلَى الْأَئِمَّةِ الْقَائِمِينَ مَقَامَهُ وَ هُمُ الْمَعْنِيُّونَ بِقَوْلِهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ .

بصائرالدرجات 425 4- باب الأعمال تعرض على رسول الله
* عن محمد بن مسلم قال سألته عن الأعمال هل تعرض على النبي قال ما فيه شك قلت له أرأيت قول الله تعالى اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ قال إنهم شهود الله في أرضه .

بصائرالدرجات 427 5- باب عرض الأعمال على الأئمة الأحياء
*عن أبي عبد الله قوله قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ قال هم الأئمة تعرض عليهم أعمال العباد كل يوم إلى يوم القيامة .
يتبع.......

**البيان الحق** · 09-06-2011, 12:28 PM

استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم...........اخي وماذا تركتم لله الواحد القهار...............ثم ماهي الفؤائد من عرض الاعمال على الائمه كل يوم الى يوم القيامه ومن هو المكلف بالعرض عليهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**سيد جلال الحسيني** · 09-06-2011, 06:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البيان الحق

استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم...........اخي وماذا تركتم لله الواحد القهار...............ثم ماهي الفؤائد من عرض الاعمال على الائمه كل يوم الى يوم القيامه ومن هو المكلف بالعرض عليهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انتظر ليتم البحث ففيه ما يزيد غيضك الا ان تعرف ائمتنا عليهم السلام وكل الوجود فداهم
فمادامك تجهل مقاماتهم فلا اجيز لك التعليق على موضوعي واني لم اكتب الموضوع لامثالك لتعلق عليه

**سيد جلال الحسيني** · 11-06-2011, 09:21 AM

الفصل : 3

وسانقل لكم باقي الروايات التي تدل على ان الائمة عليهم السلام يشهدون كل اعمالنا في انفسنا وفي ما يخص جميع تصرفاتنا وان وجدت اختلاف في الرواية من ناحية البيان فلانها تختلف حسب المقام والراوي ومستوى الايمان للسامع وحسب الحاجة الداعية للبيان والله المستعان في فهم ما يقولون سلام الله عليهم اجمعين .

*عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن الإمام يسمع في بطن أمه فإذا ولد خط على منكبيه خط ثم قال هكذا بيده فذلك قول الله تعالى وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ و جعل له في كل قرية عمود من نور يرى به ما يعمل أهلها فيها .
عن غير واحد من أصحابنا قال لا تتكلموا في الإمام يسمع الكلام في بطن أمه فإذا وضعته كتب الملك بين عينيه وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ فإذا قام بالأمر رفع الله له في كل بلد منارا من نور ينظر به إلى أعمال العباد

*عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول إن الإمام ليسمع الكلام في بطن أمه حتى إذا سقط على الأرض أتاه ملك فيكتب على عضده الأيمن وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ فإذا شب رفع الله في كل قرية عمودا من نور مقامه في قرية و يعلم ما يعمل في القرية الأخرى .

* عن غير واحد من أصحابنا قال قال أبو جعفر عليه السلام لا تكلموا في الإمام يسمع الكلام و هو جنين في بطن أمه فإذا وضعته كتب الملك بين عينيه وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ فإذا قام بالأمر رفع الله له في كل بلد منارا ينظر.

* عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن الإمام يسمع في بطن أمه فإذا ولد خط على منكبه خط ثم قال هكذا بيده و ذلك قول الله تبارك و تعالى وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ فإذا قام بالأمر جعل الله له في كل قرية عمودا من نور يبصر به ما يعمل أهلها فيها

* عن أبي عبد الله عليه السلام الإمام يسمع الكلام في بطن أمه فإذا سقط إلى الأرض نصب له عمود في بلاده و هو يرى ما في غيرها

*عن محمد بن مروان قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول إن الإمام يسمع في بطن أمه فإذا ولد خط بين كتفيه وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ فإذا صار الأمر إليه جعل الله له عمودا من نور يبصر به ما يعمل به أهل كل بلدة .

* عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول إن الإمام إذا شب رفع الله له في كل قرية عمودا من نور يعلم ما يعمل في القرية الأخرى .

الى الان كانت الروايات عن كتاب بصائر الدرجات.

بحارالأنوار 25 38
مَرْوَانَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ عَلَى الْإِمَامِ فَلْيَنْظُرْ مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْمَعُ الْكَلَامَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فَإِذَا هِيَ وَضَعَتْهُ سَطَعَ لَهَا نُورٌ سَاطِعٌ إِلَى السَّمَاءِ وَ سَقَطَ وَ فِي عَضُدِهِ الْأَيْمَنِ مَكْتُوبٌ وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ فَإِذَا هُوَ تَكَلَّمَ رَفَعَ اللَّهُ لَهُ عَمُوداً يُشْرِفُ بِهِ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ يَعْلَمُ بِهِ أَعْمَالَهُمْ .

اللهم انا آمنا بك واتبعنا الرسول فيما امرنا من اتباع الوصي فاكتبنا من الشاهدين اللهم ارزقنا اليقين فانه رأس الدين واجعنا مؤدبين مع امام زماننا ارواحنا له الفداء اللهم ربنا انت القائل :

وَ إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظينَ (10)كِراماً كاتِبينَ (11)يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ(12)(الانفطار)

فعلينا ان نعلم بان الملائكة انهم كرام لا ينبغي لنا سوء الادب معهم فكيف بنا مع الامام الذي هو عين الله ويده :
الكافي 1 143 باب النوادر .....
**عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ : نَحْنُ الْمَثَانِي الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ نَبِيَّنَا مُحَمَّداً صلى الله عليه واله وَ نَحْنُ وَجْهُ اللَّهِ نَتَقَلَّبُ فِي الْأَرْضِ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ وَ نَحْنُ عَيْنُ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ وَ يَدُهُ الْمَبْسُوطَةُ بِالرَّحْمَةِ عَلَى عِبَادِهِ عَرَفَنَا مَنْ عَرَفَنَا وَ جَهِلَنَا مَنْ جَهِلَنَا وَ إِمَامَةَ الْمُتَّقِينَ .

يتبع

بقلم سيد جلال الحسيني

**سيد جلال الحسيني** · 11-06-2011, 10:37 AM

الفصل : 3

وسانقل لكم باقي الروايات التي تدل على ان الائمة عليهم السلام يشهدون كل اعمالنا في انفسنا وفي ما يخص جميع تصرفاتنا وان وجدت اختلاف في الرواية من ناحية البيان فلانها تختلف حسب المقام والراوي ومستوى الايمان للسامع وحسب الحاجة الداعية للبيان والله المستعان في فهم ما يقولون سلام الله عليهم اجمعين .

*عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن الإمام يسمع في بطن أمه فإذا ولد خط على منكبيه خط ثم قال هكذا بيده فذلك قول الله تعالى وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ و جعل له في كل قرية عمود من نور يرى به ما يعمل أهلها فيها .
عن غير واحد من أصحابنا قال لا تتكلموا في الإمام يسمع الكلام في بطن أمه فإذا وضعته كتب الملك بين عينيه وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ فإذا قام بالأمر رفع الله له في كل بلد منارا من نور ينظر به إلى أعمال العباد

*عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول إن الإمام ليسمع الكلام في بطن أمه حتى إذا سقط على الأرض أتاه ملك فيكتب على عضده الأيمن وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ فإذا شب رفع الله في كل قرية عمودا من نور مقامه في قرية و يعلم ما يعمل في القرية الأخرى .

* عن غير واحد من أصحابنا قال قال أبو جعفر عليه السلام لا تكلموا في الإمام يسمع الكلام و هو جنين في بطن أمه فإذا وضعته كتب الملك بين عينيه وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ فإذا قام بالأمر رفع الله له في كل بلد منارا ينظر.

* عن يونس بن ظبيان عن أبي عبد الله عليه السلام قال إن الإمام يسمع في بطن أمه فإذا ولد خط على منكبه خط ثم قال هكذا بيده و ذلك قول الله تبارك و تعالى وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ فإذا قام بالأمر جعل الله له في كل قرية عمودا من نور يبصر به ما يعمل أهلها فيها

* عن أبي عبد الله عليه السلام الإمام يسمع الكلام في بطن أمه فإذا سقط إلى الأرض نصب له عمود في بلاده و هو يرى ما في غيرها

*عن محمد بن مروان قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول إن الإمام يسمع في بطن أمه فإذا ولد خط بين كتفيه وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ فإذا صار الأمر إليه جعل الله له عمودا من نور يبصر به ما يعمل به أهل كل بلدة .

* عن الفضيل بن يسار عن أبي جعفر عليه السلام قال سمعته يقول إن الإمام إذا شب رفع الله له في كل قرية عمودا من نور يعلم ما يعمل في القرية الأخرى .

الى الان كانت الروايات عن كتاب بصائر الدرجات.

بحارالأنوار 25 38
مَرْوَانَ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ عَلَى الْإِمَامِ فَلْيَنْظُرْ مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْمَعُ الْكَلَامَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ فَإِذَا هِيَ وَضَعَتْهُ سَطَعَ لَهَا نُورٌ سَاطِعٌ إِلَى السَّمَاءِ وَ سَقَطَ وَ فِي عَضُدِهِ الْأَيْمَنِ مَكْتُوبٌ وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ فَإِذَا هُوَ تَكَلَّمَ رَفَعَ اللَّهُ لَهُ عَمُوداً يُشْرِفُ بِهِ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ يَعْلَمُ بِهِ أَعْمَالَهُمْ .

اللهم انا آمنا بك واتبعنا الرسول فيما امرنا من اتباع الوصي فاكتبنا من الشاهدين اللهم ارزقنا اليقين فانه رأس الدين واجعنا مؤدبين مع امام زماننا ارواحنا له الفداء اللهم ربنا انت القائل :

وَ إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظينَ (10)كِراماً كاتِبينَ (11)يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ(12)(الانفطار)

فعلينا ان نعلم بان الملائكة انهم كرام لا ينبغي لنا سوء الادب معهم فكيف بنا مع الامام الذي هو عين الله ويده :
الكافي 1 143 باب النوادر .....
**عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ : نَحْنُ الْمَثَانِي الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ نَبِيَّنَا مُحَمَّداً صلى الله عليه واله وَ نَحْنُ وَجْهُ اللَّهِ نَتَقَلَّبُ فِي الْأَرْضِ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ وَ نَحْنُ عَيْنُ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ وَ يَدُهُ الْمَبْسُوطَةُ بِالرَّحْمَةِ عَلَى عِبَادِهِ عَرَفَنَا مَنْ عَرَفَنَا وَ جَهِلَنَا مَنْ جَهِلَنَا وَ إِمَامَةَ الْمُتَّقِينَ .

يتبع

بقلم سيد جلال الحسيني

**سيد جلال الحسيني** · 11-06-2011, 12:31 PM

اشكركم على مروركم جميعا

**مرآة التواريخ** · 11-06-2011, 12:59 PM

في شبكة هجر ، فتح أحد المجسمة هذا الموضوع

هل يعلم الأئمة أحوال الأحياء بعد مماتهم ؟!!

ويبدو أنه اقتنع - على مضض وتحرّج وتلكؤ - لما تداخل أحد الفضلاء بكلام لابن كثيرهم بعد أن كان يرفض القول بعرض عمل الأحياء على الأموات

وهذا كلام ابن الكثير

يقول ابن كثير في تفسيره لهذه الآية 105 من سورة التوبة

قَالَ مُجَاهِد : هَذَا وَعِيد يَعْنِي مِنْ اللَّه تَعَالَى لِلْمُخَالِفَيْنِ أَوَامِره بِأَنَّ أَعْمَالهمْ سَتُعْرَضُ عَلَيْهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَعَلَى الرَّسُول صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَهَذَا كَائِن لَا مَحَالَة يَوْم الْقِيَامَة كَمَا قَالَ " يَوْمئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَة " وَقَالَ تَعَالَى " يَوْم تَبْلَى السَّرَائِر " وَقَالَ " وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُور " وَقَدْ يُظْهِر اللَّه تَعَالَى ذَلِكَ لِلنَّاسِ فِي الدُّنْيَا كَمَا قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا حَسَن بْن مُوسَى حَدَّثَنَا اِبْن لَهِيعَة حَدَّثَنَا دَرَّاج عَنْ أَبِي الْهَيْثَم عَنْ أَبِي سَعِيد مَرْفُوعًا عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ " لَوْ أَنَّ أَحَدكُمْ يَعْمَل فِي صَخْرَة صَمَّاء لَيْسَ لَهَا بَاب وَلَا كَوَّة لَأَخْرَجَ اللَّه عَمَله لِلنَّاسِ كَائِنًا مَا كَانَ " وَقَدْ وَرَدَ : إنَّ أَعْمَال الْأَحْيَاء تُعْرَض عَلَى الْأَمْوَات مِنْ الْأَقْرِبَاء وَالْعَشَائِر فِي الْبَرْزَخ كَمَا قَالَ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ : حَدَّثَنَا الصَّلْت بْن دِينَار عَنْ الْحَسَن عَنْ جَابِر بْن عَبْد اللَّه قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ " إِنَّ أَعْمَالكُمْ تُعْرَض عَلَى أَقْرِبَائِكُمْ وَعَشَائِركُمْ فِي قُبُورهمْ فَإِنْ كَانَ خَيْرًا اِسْتَبْشَرُوا بِهِ وَإِنْ كَانَ غَيْر ذَلِكَ قَالُوا : اللَّهُمَّ أَلْهِمْهُمْ أَنْ يَعْمَلُوا بِطَاعَتِك " وَقَالَ الْإِمَام أَحْمَد أَنْبَأَنَا عَبْد الرَّزَّاق عَنْ سُفْيَان عَمَّنْ سَمِعَ أَنَسًا يَقُول : قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِنَّ أَعْمَالكُمْ تُعْرَض عَلَى أَقَارِبكُمْ وَعَشَائِركُمْ مِنْ الْأَمْوَات فَإِنْ كَانَ خَيْرًا اِسْتَبْشَرُوا بِهِ وَإنْ كَانَ غَيْر ذَلِكَ قَالُوا " اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُمْ حَتَّى تَهْدِيهِمْ كَمَا هَدَيْتنَا " وَقَالَ الْبُخَارِيّ : قَالَتْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا " إِذَا أَعْجَبَك حُسْن عَمَل اِمْرِئٍ مُسْلِم فَقُلْ " اِعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّه عَمَلكُمْ وَرَسُوله وَالْمُؤْمِنُونَ " وَقَدْ وَرَدَ فِي الْحَدِيث شَبِيه بِهَذَا قَالَ الْإِمَام أَحْمَد : حَدَّثَنَا يَزِيد حَدَّثَنَا حُمَيْد عَنْ أَنَس أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ قَالَ " لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَعْجَبُوا بِأَحَدٍ حَتَّى تَنْظُرُوا بِمَ يُخْتَم لَهُ فَإِنَّ الْعَامِل يَعْمَل زَمَانًا مِنْ عُمْره أَوْ بُرْهَة مِنْ دَهْره بِعَمَلٍ صَالِح لَوْ مَاتَ عَلَيْهِ دَخَلَ الْجَنَّة ثُمَّ يَتَحَوَّل فَيَعْمَل عَمَلًا سَيِّئًا وَإِنَّ الْعَبْد لَيَعْمَل الْبُرْهَة مِنْ دَهْره بِعَمَلٍ سَيِّئ لَوْ مَاتَ عَلَيْهِ دَخَلَ النَّار ثُمَّ يَتَحَوَّل فَيَعْمَل عَمَلًا صَالِحًا وَإِذَا أَرَادَ اللَّه بِعَبْدِهِ خَيْرًا اِسْتَعْمَلَهُ قَبْل مَوْته " قَالُوا يَا رَسُول اللَّه وَكَيْف يَسْتَعْمِلهُ ؟ قَالَ " يُوَفِّقهُ لِعَمَلٍ صَالِح ثُمَّ يَقْبِضهُ عَلَيْهِ " تَفَرَّدَ بِهِ الْإِمَام أَحْمَد مِنْ هَذَا الْوَجْه.
تفسير ابن كثير.

_______________
وفي الموضوع مداخلات جميلة.

مع شكري للفاضل سيد جلال الحسيني سدده الله

**سيد جلال الحسيني** · 12-06-2011, 09:30 AM

الفصل : 4

في هذا الفصل سنجيب على سؤال قد يطرحه البعض وقد نوّهنا عنه في الفصل الثالث وهنا نجيب عليه بالتفصيل .

السؤال : وما فائدة رقابة الامام عليه السلام لاعمالنا ؟
ان الجواب عليه من القرآن الكريم قوله تعالى :

أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْواهُمْ بَلى‏ وَ رُسُلُنا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ (80)(الزخرف)

وَ إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظينَ (10)كِراماً كاتِبينَ (11)يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ(12)(الانفطار)

ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقيبٌ عَتيدٌ(18)(ق)

وكثير من الآيات الاخرى التي تبين لنا هذه الحقيقة وهي ان الانسان اذا عرف الرقابة عليه من الملائكة تؤثر عليه كثيرا حيث يتيقن بانهم محيطين به من كل جهاته وينظرون اليه ؛ فكيف بالمكلف ان تيقن بان ائمته عليهم السلام الذين اليهم حسابنا ؛ ينظرون اليه ويحيطون به علما :

الكافي 8 162 حديث الناس يوم القيامة .....
عَنْ سَمَاعَةَ قَالَ كُنْتُ قَاعِداً مَعَ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عليه السلام وَ النَّاسُ فِي الطَّوَافِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَقَالَ : يَا سَمَاعَةُ إِلَيْنَا إِيَابُ هَذَا الْخَلْقِ وَ عَلَيْنَا حِسَابُهُم‏...

من‏لايحضره‏الفقيه 2 609 زيارة جامعة لجميع الأئمة ...
...وَ الْحَقُّ مَعَكُمْ وَ فِيكُمْ وَ مِنْكُمْ وَ إِلَيْكُمْ وَ أَنْتُمْ أَهْلُهُ وَ مَعْدِنُهُ وَ مِيرَاثُ النُّبُوَّةِ عِنْدَكُمْ وَ إِيَابُ الْخَلْقِ إِلَيْكُمْ وَ حِسَابُهُمْ عَلَيْكُمْ وَ فَصْلُ الْخِطَابِ عِنْدَكُمْ ...

وهناك فائدة عظيمة اخرى تترتب على احاطتهم عليهم السلام بنا وهو الدعاء لنا والاستغفار لذنوبنا وغفلاتنا وتشيع جنائزنا والفوائد الكثيرة الاخرى والتي لا تحصى وهذه الرواية مثال لهذه الفوائد الجمة:

يتبع

بقلم سيد جلال الحسيني

**سيد جلال الحسيني** · 12-06-2011, 10:57 AM

موفقين لكل خير واسعدكم الله

**شيخ الطائفة** · 12-06-2011, 02:19 PM

أحسنتم
سدد الله خطاكم ووفقكم لكل خير
وصلى الله على محمد وال محمد

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الائمة يشهدون اعمالنا

الائمة يشهدون اعمالنا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين