صغيري .. دع النقاش لمن يستطيع النقاش وكل تعليق لك سيتم تجاهله.

انت تنكر الوسيلة في الخلق , طيب الاولى ان تنكرها في الفناء ايضا
نلزمك بما الزمت به نفسك
بما ان الله قادر على قبض الارواح لماذا وكل ملكا بذلك؟
وهل القول بان ملك الموث قبض روحا هو نفي ان الله هو القابض الفعلي للارواح؟
اذكر لي مثلا قبض الله روحه حتى ننكر الولاية التكوينية

الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شيء وهو الواحد القهار

الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل

وكان الرضا ع يقول في دعائه : ( اللهم إني أبرأ إليك من الحول والقوة فلا حول ولا قوة إلا بك. اللهم إني أبرأ إليك من الذين ادعوا لنا ما ليس لنا بحق . اللهم إني أبرأ إليك من الذين قالوا فينا ما لم نقله في أنفسنا. اللهم لك الخلق ومنك الأمر وإياك نعبد وإياك نستعين اللهم أنت خالقنا وخالق آبائنا الأولين وآبائنا الآخرين . اللهم لا تليق الربوبية إلا بك ولا تصلح الإلهية إلا لك فالعن النصارى الذين صغروا عظمتك والعن المضاهين لقولهم من بريتك . اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا. اللهم من زعم أننا أرباب فنحن إليك منه براء ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق فنحن إليك منه براء كبراءة عيسى ع من النصارى. اللهم إنا لم ندعهم إلى ما يزعمون فلا تؤاخذنا بما يقولون واغفر لنا ما يزعمون. (رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا * إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا)

وروي عن زرارة أنه قال قلت للصادق ع : ( إن رجلا من ولد عبد الله بن سبأ يقول بالتفويض . قال ع : (وما التفويض) ؟ قلت : يقول : إن الله عز وجل خلق محمدا صلى الله عليه وآله وسلم وعليا ع ثم فوض الأمر إليهما فخلقا ورزقا وأحييا وأماتا . فقال : ( كذب عدو الله إذا رجعت إليه فاقرأ عليه الآية التي في سورة الرعد (أم جعلوا لله شركاء خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم قل الله خالق كل شئ وهو الواحد القاهر). فانصرفت إلى رجل فأخبرته بما قال الصادق ع فكأنما ألقمته حجرا أو قال: فكأنما خرس