... نحن قلنا ونقول وما زلنا نقول والله على ما اقول شهيد ....

اننا نحترم السيده عائشه احتراما لرسولنا المصطفى ( صلى الله عليه

واله وسلم ) .... ولكن احترامنا لها لا يعنى اننا راضين عما فعلت بحق

امامها على (عليه السلام) وبحق الحسن (عليه السلام ) ,,,,,

وكذلك لا ننسى ان بسببها قتل خلق كثير فى البصره يعد بالالاف من

المسلمين.

ولكن تبقى زوجه الرسول (صلى الله عليه واله وسلم) ونحترمها

احتراما له بابى هو وامى صلوات ربى عليه واله الطاهرين .

رأي الموالي 14 وكذلك الأخت ماريا هو ما يمثل رأي الشيعة في ام المؤمنين عائشه.

أنظر يا ابن الخطاب

ما يقول أبي الحديد في عائشة لو خرجت على عمر ابن الخطاب
------------------------------------------------
(ليهلك من هلك عن بينة ويحي من حي عن بينة) (3)، وأما الوعد لهما بالجنة فمشروط بسلامة العاقبة. والكلام في سلامتهما. وإذا ثبتت توبتهما فقد صح الوعد لهما وتحقق... أما أم المؤمنين عائشة فقد صحت توبتها. والأخبار الواردة في توبتها أكثر من الأخبار الواردة في توبة طلحة والزبير. لأنها عاشت زمانا طويلا. وهما لم يبقيا. والذي جرى لها كان خطأ منها. فأي ذنب لأمير المؤمنين كرم الله وجهه في ذلك؟ ولو أقامت في منزلها لم تبتذل بين الأعراب وأهل الكوفة، على أن أمير المؤمنين كرم الله وجهه أكرمها وصانها وعظم من شأنها... ولو كانت فعلت بعمر بن الخطاب ما فعلت به. وشقت عصا الأمة عليه. ثم ظفر بها. لقتلها وفرقها إربا إربا. ولكن عليا كان حليما كريما.

(3) ابن أبي الحديد 177 / 5
=================
هو يقول صحت توبتها من أين علم هذا !!!!!!!

المهم عندنا
ولو كانت فعلت بعمر بن الخطاب ما فعلت به. وشقت عصا الأمة عليه. ثم ظفر بها. لقتلها وفرقها إربا إربا. ولكن عليا كان حليما كريما.
-----------------
أنظر التناقض الذي يقول صحت توبتها !!
أنه يعظم ذنبها العظيم حقا وتأمل في كلمة اربا اربا

أي أن عمر سوف يقتلها لو خرجت عليه ولن يراعي بأنها أمه !!!

وهذا قول عالم منكم وليس منا أبي الحديد !!

وكان سؤالك يجب أن يكون

هل أخطأت عائشة في خروجها على أمام زمانها ؟
وما مصير من قتله الأمام علي عليه السلام في معركة الجمل ؟

أيعقل أن يدخل الجنة من يقتله سيف علي عليه السلام ؟

وأنكم مفتونون بهذه كما فتن أصحاب العجل بعجلهم .

ولولا خروج عائشة لما تمكن طلحة والزبير من تجميع الناس للخروج على أمام زمانهم وشق وحدة المسلمين وأهدار دمهم .

وبمن تعبد يابن الخطاب
من المسؤل عن دم عثمان ومحاكمة قاتليه أليس الخليفة ؟
وهل يؤخذ الحق بالباطل ؟

ولتعلم بأن عائشة التي تدافع عنها هي التي رمت أم المؤمنين ماريا بالأفك لما ولدت أبراهيم عليه السلام

وهدف النبي ص من الزواج منها سياسي .
وبماذا تعلل صبره على خديجة عليها السلام وعدم الزواج عليها وهو في عز الشباب !!
وزواجه على عائشة وهو كهل !

أرجوا أن لا تكون أسئلتك أعتراضية على حكمت الخالق في خلقه !!

ومثلها كمثل زوجة نوح ولوط
وما تسميتها بأم المؤمنين ألا لتحريم الزواج منها بعد النبي ص .

أن كنت حقا تحب الدفاع عنها
أثبت لنا شرعية خروجها على أمام زمانها ؟
أو أثبت لنا بأنها لا تبغض عليا وأبنه الحسن عليهما السلام .

وأن كنت عاجز أترك الموضوع وأترك عائشة لربها فهو المحاسب .

ونحن لا يمكننا أن نحب من يبغض الأمام علي عليه السلام .

ونحب أن نترفع عن سبها كرامة لنبينا محمد ص ونقتدي بأميرنا علي عليه السلام حيث أرجعها الى المدينة وستر خدرها بعدما هتك خدرها طلحة والزبير بأخراجها .

ولا يمكنك الأعتراض على هذا الحديث
لا يحبك ياعلي الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق

وكثير وكثير وأنت الحكم

ولتذكير للأهمية
------------------
على أن أمير المؤمنين كرم الله وجهه أكرمها وصانها وعظم من شأنها... ولو كانت فعلت بعمر بن الخطاب ما فعلت به. وشقت عصا الأمة عليه. ثم ظفر بها. لقتلها وفرقها إربا إربا. ولكن عليا كان حليما كريما.

(3) ابن أبي الحديد 177 / 5
----------------
قبل أن تعترض على خالقك !!!!!!!!!!!!
أعترض على ابن أبي الحديد !!!!!!!!!!!!!

يا ابن الخطاب .............
كلامك أكبر من مستواك..، فلا تتكلم بكلام لا تعرف معناه !!
أولا : فعل الخير من عند الله سبحانه وتعالى
ثانيا :فعل الشر من الانسان نفسه وليس من الله تعالى

وعليه فلا تنسب الى الله ما لا تعرف

يا بن الخطاب .. فتحت الموضوع هذا ليس عليك إغلاقه أو الإنسحاب :

قال الله تعالى في كتابه الكريم في سورة التحريم :
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ(1)قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (2) وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ (3) إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ (4) عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
صدق الله العلي العظيم

أجمع مفسرون القرآن الكريم من أهل السنة أن الخطاب الإلهي موجه ( لعائشة وحفصة) ولا أحد ينكر هذا ، ما رأيك يا بن الخطاب ماذا كن يردن (أمهات المؤمنين ) من النبي أن يحلل حراماً ؟؟ ولماذا خاطبهما الله تعالى ( إن تتوبا) والتوبة تأتي بعد المعصية ، وهل يجعل الله تعالى عائشة العاصية أم لفاطمة عليها السلام ؟؟ وعندما يهددهما الله تعالى بإبدال النبي الأكرم (ص) وآله خير منهن ( أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا
) السن أمهات للمؤمنين ؟؟؟ كيف يبدله الله تعالى أفضل إيماناً منهن ؟؟ وهل أم المؤمن تكون أفضل منه في شتى الأحوال ؟؟ كنا قد أشرنا أن صفة أمهات المؤمنين هي صفة الأم ، والتي قصد الله تعالى بها عائشة بحرمة الزواج من أزواج النبي بعد الموت أو الطلاق ، وإلا هل مجرد أن تكون عائشة التي وجه الله تعالى إليها خطاب التوبة أم للإمام علي عليه السلام ؟؟

يا شيعه يا اخوان خلونا عاقلين شوى الكثير من علمائكم يشتمون ام المؤمنين عائشه رضى الله عنها ويتهمونها باشياء كثيره وهى زوجه الرسول صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه وعرضه رضى الله عنها المهم 0 تقولون بان ابن الخطاب لم يتادب مع الله والعياذ بالله فى اسالته وكلكم تعلمون ما يقصد وانه يوجه اسالته اليكم باستغراب 0

اذا

ماذا تقولون فى هذا القول " انه كان من الخير ان ينزل الله ايه تؤكد كون على بن ابى طالب واولاده ائمه من بعد النبى , اذ ان ذلك كان كفيلا بعدم ظهور اى خلاف حول هذه المساله " هذه من اقوال الخومينى فى كتاب الحكومه الاسلاميه هنا الخومينى يوجه نقدا لله والعياذ بالله ويقول ما كان يجب ويطعن فى العداله السماويه ماذا تقولون فى هذا الكلام اذا يا جماعه لايوجد انسان معصوم الكل خطاء ولوا كنا نكفر كل خطاء لكان كل الناس فى جهنم اذا دعونا نتحاور بدون تجريح فى المعتقدات لكى نصل الى الحقيقه

اذا نحن فضلنا عليا فاننا روافض بالتفضيل عند ذوى الجهل وفضل ابى بكر اذاماذكرته رميت بنصب عند ذكرى للفضل فلا زلت ذا رفض ونصب كلاهما ادين به حتى اوسد فى الرمل

.. انا مانى عارف وشهو اللى تبيه يالشامسى !!!!

احنا قلنا للاخ الفاضل صاحب الموضوع ما قلنا من كلمات اعتقد ان هى راى الشيعه فى السيده عائشه وقلنا ان احترامنا لها هو احترام للرسول (صلى الله عليه واله وسلم) وخلصنا ..... ليه تفتح الموضوع

ثانى مره !!!!!! وتستفز الشيعه فيه وتخليهم يتكلمون فى السيده عائشه .!!!!!!!! , بعدين ارجوا منك ثانى مره انك لا تدخل الامام الخمينى فى موضوع ما يخصه لا من قريب ولا من بعيد!!!!!

وانا ارجوا من الاخ صاحب الموضوع انه يطلب من المشرف قفل النقاش فى هذا الموضوع.

الأخ الشامي السلام عليك ورحمة الله وبركاته :
سؤال : ما معنى السنة النبوية ؟؟؟
جواب : السنة النبوية هي ما صدر تبليغاً وتكليفاً وشرحاً ووصايا وأحاديث عن لسان النبي الأكرم (ص) وآله ودونته الكتب والصحاح وووووو....
أليس كذلك هو تعريف السنة النبوية ؟؟

إذاً علينا أن لا نمر على التاريخ مرور الكرام ، نأخذ ما يعجبنا ونترك ما يغضبنا !!!
ألم يرد عن لسان رسول الله (ص) وآله أن الخارج على إمام زمانه هو كافر ؟؟

من خرج في حرب الجمل على إمام زمانه ؟؟ اليست عائشة والزبير وطلحة وووو؟؟

من خرج على إمام زمانه في حرب صفين ؟؟؟

المشكلة أخي الكريم أننا لا نتجرأ على قول الحق ، إقرأ التاريخ جيداً وستجد أن لكل علة في الكراهية يطلقها الشيعة لها سبب واضح ، صادر عن ما كتبه التاريخ وليس على ما تكنه البغضائية ، لنكن منصفين كمسلمين ، اليوم هناك سنة وشيعة وقد تحدث النبي الأكرم (ص) وآله عن الفرقة الناجية ، أم أننا سنقول أن الرسول أخطاء ما عاذ الله ، فكل مسلم يدخل الجنة ؟؟؟ ولماذا قال الرسول الأعظم (ص) وآله في حديث الحوض ( .............فأقول أصحابي هؤلاء فيقول الله تعالى إنك لا تدري ما أحدثوا من بعدك لقد بدلوا سنتك تبديلاً ) على أي اساس يجب أن أكون معصوب العينين وأنا الإنسان الذي فتح الله تعالى لي بصري وبصيرتي للحق ؟؟ نحن لا نريد أن يكفر السنة بالصحابة ، ولا نريد أن يتشيعوا ، ولكن يا أخي الكريم نريد أن يكون المسلمين على كلمة سواء تجمعهم في وجه التخبطات التي نعيشها اليوم من فتنة طائفية مذهبية أشعل شراراتها بقايا حثالة الدولة الأموية التي قسمت شعرة البعير وأوصلتنا إلى ما نشكوا منه اليوم .

الاخت ماريا20

الاخ الموالى14


بارك الله فيكم 000 اتمنى ان يكون هذا صحيح

ولكنكم لم تجيبوا بعد 0000

هل تعترفوا ان عائشة هي امكم ؟؟؟؟؟

وهل تحبوها كما يحب الابن الام ؟؟؟؟

وهل تدعون لها كما يدعوا الابن لامه ؟؟؟

وهل تبروها كما يبر الابن امه ؟؟؟؟




الاخ رشيد الهجري

انا لم ارى في حياتي ابن يتكلم عن امه بهذا الشكل

ولم ارى في حياتي ابن يتهم امه انها ترمي المحصنات !!!!!!!!!!!!!!


اخوي اريد ان اسالك سؤال واحد

ايهما اقرب لك وايهما يتوجب عليك طاعته اكثر

علي كرم الله وجه ام عائشة ؟؟؟؟؟

او بمعنى اخر

ايهما يتوجب عليك بره وطاعته و حبه اكثر واكثر

خليفة المسلمين الذي لا يربطك به اي ثلة دم ام امك التي يربط بها ما هو اعظم من صلة الدم وهو قول وحكم الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟





الاخ غريب طوس

انت في وادي ونحن في وادي




الاخ السلام عليك يا حسين


انا لان اسالك 000

هل يوجد تناقض في كتاب الله ؟؟؟؟

اخوي

لا يوجد انسان او مخلوق معصوم عن الخطأ 000

لذلك لا بد له ان يتوب في كل لحظة 0000 وان يستغفر ويكثر من الاستغفار وحتى لو انه لم يرتكب خطأ او معصيه على حد علمه

اما الام فهي ليست فقط محرمه عليك بل لها واجبات كبيره جدا اتجاه ابنها 000

اخوي هل تعني لك امك هذا فقط ؟؟؟؟؟

هل تعني لك امك انها محرمه عليك فقط ؟؟؟؟

طبعا لا اخوي وانا كذلك فان امي لا تعني لي هذا فقط

الام من واجبها اعداد الابن وتربيته التربيه الصالحه وغيرها من واجبات الام اتجاه ابنها

فما بالك بأختيار الله اخوي ؟؟؟؟؟

كيف يكون اختيار الله ؟؟؟؟


اذا كانت كلامك عن ان كون عائشة ام للمؤمنين يعني ان عائشة محرمة عليهم فقط 000

فكان الاجدر بالله ان يقول ان نساء الرسول محرمات على غيره وفقط

لماذا شملهم وجعلهم امهات ؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟






الاخ الشامسى

انا اعلم هذا جيدا اخوي 000

لكن دعنا نقول 000

بارك الله في فيمن قال انه يحترم عائشة 0000 وهداه الله لما يحبه ويرضاه وهدانا معه






الاخ الموالى14

انت تحترم عائشة من احترامك للرسول

طيب اخوي هل انت مستعد للدفاع عنها , كما تدافع عن الرسول ؟؟؟؟


اخوي هل تحب الخميني اكثر من حبك لامك عائشة ؟؟؟؟

اراك وكانك ثرت اخوي عندما ذكر الاخ اسم الخميني 000


طيب اخوي هل تحب الخميني اكثر من حبك لامك عائشة ؟؟؟؟؟








الاخ السلام عليك يا حسين

اخوي لقد قلت كلمات جوهريه والله


لقد قلت نقلا عن رسول الله واقصد الحديث وهو

ألم يرد عن لسان رسول الله (ص) وآله أن الخارج على إمام زمانه هو كافر ؟؟



طيب اخوي انتم تقولوا ان عائشة قد خرجت على امام زمانها

ماذا يعني هذا


يعني ان عائشة كافرة !!!!!!!!!!!!!!!!!


وهذا يعني ان الله قد اخطأ حسب التاريخ الشيعي


ولكنه بالاصل لا يعني الا شيء واحد

وهو ان عائشة لم تخرج على امام زمانها ولم تخرج على علي كرم الله وجهه


ايهما ستختار ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تاريخك ورواياتك , ام كلام الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يابن الخطاب ...... سلام من الله عليك ورحمه منه وبركات

يا اخى لماذا تصر انت وغيرك من الاخوه المخالفين على التعريض باسم السيده عائشه؟؟؟؟؟ , ولماذا تسمحون للغير بالتعدى عليها لانهم سيدخلون با با طويلا عريضا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

يا اخى .. اريد ان اعرف ماذا تريد بالضبط؟؟؟؟؟؟؟

قلنا لك ان السيده عائشه نحترمها احتراما للمصطفى ( صلوات الله عليه واله الطاهرين )...... وهذا يكفى لك ولنا .

فارجوك يا اخى لا تجعل من السيده عائشه عرضه للاقوال .

اما الامام الخمينى ( رحمه الله ) فهو فى عصرنا وفى زماننا ولم نر منه الا الخير والمحبه , بل ان له فضلا على المسلمين فى هذا الزمن بان
احيا الاسلام بثورته المباركه وحرر الشعوب الاسلاميه من الاستعمار
الفكرى والسياسى وما هذا الذى يجرى فى فلسطين الان من مقاومه الا بفضل الله اولا وببركه ثوره الامام الاسلاميه ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

هذا ما رايته من الامام الخمينى رضوان الله عليه . فكيف لا تريدنى ان
ادافع عنه!!!!!!!!!!, واذود عنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما السيده عائشه فلا اريد التكلم فيما قامت به لانى والله الذى لا اله الا هو لا اجد لها اى عذر فيما قامت به سواء فى حق الرسول (ص)
او الامام على (ع) او الامام الحسن (ع) اوغيرهم من اهل البيت (ع),
لانه وللاسف فان تاريخها ما كانت به صفحه بيضاء ( واااااا سف على هذا
التعبير ) لانك من الجانى اليه ...... لا اريد التكلم اكثر .

اخى فى الله ابن الخطاب : انت تعلم وغيرك من الاخوه اننى اليت على نفسى الا ادخل فى المواضيع الحساسه التى تخص بعض الصحابه ,
وبالذات السيده عائشه .

فا رجوك ارجوك ان تبتعد عن مثل هذه الامور .

إما أنك تتغابى !! أو تظننا أغبياء !
وهل ورد في كتب الشيعة فقط أن عائشة خرجت على أمير المؤمنين ؟؟؟ ألم تقرأ ما جاء في باب حرب الجمل في الصحيحين البخاري ومسلم ؟؟؟
المشكلة يا بن الخطاب أنكم إذا ناقشتم تناقشون من زاوية الهروب الى الوراء تاركين لأنفسكم حق السؤال والرد في آن واحد ، وهذا ليس نقاش إنما هروب وإختباء .!!!

الجهل.. ثم الكذب.. فالهروب.. وأخيراً الهزيمة..

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و ر حمة الله..

أخواني الكرام أنظروا بنفسكم الجهل.. ثم الكذب.. فالهروب.. وأخيراً الهزيمة.. لإبن الخطاب..

فما زلنا بانتظار أجوبته هناك ليثبت جهلاله و كذبه أكثر..
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...379#post103379

مع ذلك لا يوجد ولا رد على الكثير من الاسئلة التي وجهتها

اخوي الموالى14

بارك الله فيك اخوي 000 وانا اعلم انك تعني ما تقول بارك الله فيك

ولكنه حان الوقت لكي تعلم ان الكثير بل السواد الاعظم من الشيعة لا يوافقوك الراي 00000


اذا هناك نقطة خلاف بينك وبين الكثير منهم

اخوي انا والله اعلم انك ستقول لي انكم كلكم تحترمون السيده عائشة 0000

انت تضن ذلك ولكن الحقيقه والتي يعلمها الكل انه ليس لك الكثير من المؤيدين داخل هذا المنتدى وخارجه


وللعلم اكثر واكثر 000

انظر هذا الموضوع الذي اضفته الان



http://www.yahosein.net/vb/showthrea...threadid=15719



الاخ السلام عليك يا حسين

كلامي كان واضح جدا على ما اعتقد

والكل يستطيع ان يشاهد هذا جيدا


اين ردك ؟؟؟؟؟؟؟




الاخ طاهر العاملي

لقد توقفت عن النقاش بموضوع الاحاديث هناك 000 لاسباب يعلمها الله

ولكن النقاش ما زال مفتوح بخصوص كتاب الله الكريم

اين ردك عليه ؟؟؟؟؟؟


وسؤال اخر لك اخوي

انت سبق وقلت لي في احد الردود انك تحب علي كرم الله وجهه بقدر ما تحب الله

وهذه الوصله

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...5&pagenumber=2

وهذا ما قلته

(((((((((((((((4 ـ أما بالنسبة لحبنا لهم ألم يأمرنا لله أن نحبهم نعم يكاد يصل حبهم إلى حب الله ولكن ليس معناه أننا لا نحب الله ألم يقل النبي صلى الله عليه وآله:

(وعن أم سلمة قالت أشهد أنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من أحب عليا فقد أحبني ومن أحبنى فقد أحب الله ومن أبغض عليا فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله ) رواه الطبراني واسناده حسن

مجمع الزوائد - الهيثمى ج 9 ص 132 :
)))))))))))))))))))


صدقني اخوي

كلماتك هذه ما زالت ترن في اذني الى هذه اللحظة


ولذلك وبسبب كلماتك هذه فانني لن اسالك اي سؤال بخصوص هذا الموضوع 000000

فمن يحب المخلوق بدرجة حبه لله

ليس بعيدا عليه ان يحب الخميني بدرجة حبه لامه عائشة



اخوكم ابن الخطاب

ابن الخطاب يعلن انسحابه من النقاش...

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله..

إخواني الكرام..

__________________
الاخ طاهر العاملي

لقد توقفت عن النقاش بموضوع الاحاديث هناك 000 لاسباب يعلمها الله
__________________

ابن الخطاب يعلن إنسحابه من النقاش بعد أن أثبتنا جهله و كذبه.. في موضوع:

http://yahosein.com/vb/showthread.ph...742#post105742

و نقول له: إذن دع النقاش جانباً و لاتجال في ما ليس لك به علم..

الاخ الموالى14


هل عرفت الان انه ليس لك الكثير من المؤيدين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟