ابو الحر ابتعد عن التهريج فمن الذي طرح السؤال ولم يكتمل جوابه انا او انت!؟
انا سألت الآن لماذا يكفر الرجل ؟
هل يزيد كافر لأنه هو من قتل الحسين او لأنه أمر بقتله او لأنه لم يقتص وهل هذا ينطبق على دم كل مسلم آخر فيكفر بها يزيد او الحسين حالة خاصة ؟
الجواب: ....
وقعة الحرة هل تكون سبب كافي للتكفير ؟
فإذا لم يصل يزيد الخبر هل يكون كافرا وإذا وصله هل يكون له توبة او لا ؟
الجواب: ....
هل يزيد كافر لأنه هو من قتل الحسين او لأنه أمر بقتله او لأنه لم يقتص وهل هذا ينطبق على دم كل مسلم آخر فيكفر بها يزيد او الحسين حالة خاصة ؟
الجواب: ....
وهج الإيمان اذا اردتي ان يكون النقاش مثمرا بعيدا عن العاطفة فتفضلي اعطينا المعيار (اكملي النقاط!) وإذا لم يكن فسأتجاهل ردك ورد غيرك طالما لايجيب عن سؤالي في معيار التكفير!
هل يزيد كافر لأنه هو من قتل الحسين او لأنه أمر بقتله او لأنه لم يقتص وهل هذا ينطبق على دم كل مسلم آخر فيكفر بها يزيد او الحسين حالة خاصة ؟
الجواب: ....
وقعة الحرة هل تكون سبب كافي للتكفير ؟
فإذا لم يصل يزيد الخبر هل يكون كافرا وإذا وصله هل يكون له توبة او لا ؟
الجواب: ....
اما قولك بكفر شارب الخمر فيبدو ان اصابك بعض من فكر الخوارج!
لماذا تتهربي!؟
القول بكفر يزيد بالرسالة هذه كذبة لاتعقل. فالآن تفضلي اجيبي عن قتل الحسين
هل يزيد كافر لأنه هو من قتل الحسين او لأنه أمر بقتله او لأنه لم يقتص وهل هذا ينطبق على دم كل مسلم آخر فيكفر بها يزيد او الحسين حالة خاصة ؟
الجواب: ....
ثانيا .. انتي بالفعل تقولي بمقولة الخوارج بالتكفير بالكبيرة وهذا على خلاف مذهبك!
لماذا تتهربي!؟
القول بكفر يزيد بالرسالة هذه كذبة لاتعقل. فالآن تفضلي اجيبي عن قتل الحسين
هل يزيد كافر لأنه هو من قتل الحسين او لأنه أمر بقتله او لأنه لم يقتص وهل هذا ينطبق على دم كل مسلم آخر فيكفر بها يزيد او الحسين حالة خاصة ؟
الجواب: ....
ثانيا .. انتي بالفعل تقولي بمقولة الخوارج بالتكفير بالكبيرة وهذا على خلاف مذهبك!
فحاولي ان تتجردي لله في نقاشك.
واضح من الهارب
الهارب من نسأله ولايجيب ونعيد عليه ويفر لاترمي هروبك علي
قلت انني اقول بقول الخوارج تأدب ، هذا الملعون كافر لم يؤمن بالرساله ولا بالله
امر بقتل الحسين وحمل رأسه هل هذا مسلم قتل الصحابه الكعبه لم تسلم منه
ألا تقرأ كتبك !!!!!!!!!!!!!!!!!!
أتعجب ممن يدافع عن هذا الملعون جاهلآ بكتبه أو معاند بعد معرفة الحق
قال اليافعي : وأمّا حكم من قتل الحسين ، أو أمر بقتله ، ممّن استحلّ ذلك فهو كافر . شذرات من ذهب / ابن العماد الحنبلي : 1 / 68 .
وقال التفتازاني في شرح العقائد النفسيّة : والحق أن رضا يزيد بقتل الحسين ، واستبشاره بذلك ، وإهانته أهل بيت الرسول ممّا تواتر معناه ، لعنة الله عليه ، وعلى أنصاره وأعوانه . المصدر السابق.
وقال الذهبي : كانناصبياًفظاً غليظاً ، يتناول المسكر ويفعل المنكر ، افتتح دولته بقتل الحسين ، وختمها بوقعة الحرّة . المصدر السابق .
هل هذه أفعال مسلم :
وروي أنّ عبد الله بن حنظلة الغسيل قال : والله ما خرجنا على يزيد ، حتى خفنا أن نرمى بالحجارة من السماء ، أنّه رجل ينكح امّهات الأولاد والبنات والاخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة . الكامل : 3 / 310 وتاريخ الخلفاء : 165 .
هو فعلا من امر بقتل الحسين ؟ فمثلا مالك يساوره الشك هل كافر لأنه امر بقتل او لأن الحسين قتل في عهده ولم يقتص ؟
إن كان قتل الحسين عليه السلام بأمره فهو كافر بنص حديث رسول الله ...
و إن كان قتل الحسين عليه السلام رغما عنه فهو كافر بنص كتاب الله لأنه لم يقتص من قاتله على الرغم من كونه خليفة و عنده القدرة على إقامة القصاص..
ففهمنا الآن انه اذا امر بقتل الحسين فيكون كافرا وإذا قتل الحسين في عهده ولم يقتص يكون كافرا ؟
فسألنا وهل إذا قتل يزيد مسلما آخرا غير الحسين يكون كافر او إذا قتل في عهده مسلما آخرا يكون كافرا ؟
او هذه حالة خاصة بالحسين فقط ؟
بل قلتي بكفر مرتكب الكبيرة وهي عينها مقولة الخوارج فأنتبهي.
ذكر البخاري ومسلم في الصحيح ، و العلامة السمهودي في وفاء الوفاء و ابن الجوزي في (( الرد على المتعصب والعنيد )) و سبط ابن الجوزي في (( تذكرة الخواص )) و الامام أحمد بن حنبل في مسنده ، و غيرهم رووا عن النبي ( ص) أنه قال : من أخاف أهل المدينة ظلما أخافه الله ، و عليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين ، ولا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا .
تعليق