إعـــــــلان

**السيد الكربلائي** · 10-06-2011, 06:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

انت كان استدلالك على ان عمر لعنه الله طعن في المسجد فهو مسلم لوجوده في المسجد رددنا عليك اليهود كانوا يدخلون المسجد فهل هذا دليل على انهم مسلمين وعمر كان يظهر الاسلام ويخفي الكفر يعني اخطر واللعن من اليهود
افتهمت حباب

جزاكم الله خير .. طالما يظهر الاسلام فهو مسلم و ليس كافر

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

اما شهادتيه فهي باطله ولا يعتد بها لأنه لا يؤمن بولاية علي امير المؤمنين ولا اولاده ع ..راجع حديث السلسلة الذهبية
اما معاملته له كأي مسلم لا تعني انه ص يقر باسلامه فان في ذلك الزمن يوجد منافقين واتصور الاية يااخي اللي تقول بكفرهم فباي الاء ربكما تكذبان واضحة وصريحة ,وغيرها كثير ,انما لم يشأ النبي ص ان يقيم عليه حد الكفر الا عند اظهاره له والا لقيل ان النبي ص ظالم!!وحاشاه
هاي امر

اعتقد فقهاء علوم آل محمد أفقه مني و منك بهذا الامر .. فأرجوا التفضل و ذكر ارائهم حول متلفظ الشهادتين من غير الامامي .. هل هو مسلم ام لا

ماذا نقول عن عمر؟ لدى المخالفين الكثير من الاحاديث تثبت تكفير عمر

ما تفضلت به أيها الاخ الطيب هو معاصي عمر و هذا امر ثابت لدينا _ و ازيدك من الشعر بيت .. لولا جدي امير المؤمنين عليه السلام في زمنه لأصبح الدين الاسلامي هباء منثورا جراء افتائه بغير علم _ .. و لم تقدم دليلاً على كفره بالشهادتين

**اسد العراق 29** · 10-06-2011, 06:28 PM

تقول بتول حفيدة عيوش في مشاركاتها السابقه

[QUOTEمرحباااااااااااااااااااااااااا
شحالكم
واخير وصلت بتوووووووووووووووووووووووووول
وين الترحيب
عسى اكون خفيفة الظل عليكم
وما يجيكم مني غير الخير وما يجيني منكم غير الخير

] [/QUOTE]

بابا من وين المصدر ؟؟؟
روي عن مالك : "من سب أبا بكر جلد ، ومن سب عائشة قتل" . قيل له : لم ؟ قال : "من رماها فقد خالف القرآن

اخي اعرف هذا الشي جزاك ربي الجنه بس انت خذهم خطوه خطوه عشان يشغلون عقولهم شوي

اخي انا ارد عليك حسب علمي
القصه الشعه تالاماميه تبدا على مبدا امام مختار مصطفى من الله عزوجل هذا حسب كلامكم
تبداء الاماميه من الامام علي وتنتهى مع الامام12 الي هو المهدي الي ياحرام في سرداب من 1000 سنه

بابا شطور
انا حره في توقيعي حريه شخصيه
وزين انه شهد شاهد منهم
انت بنفسك قلت لكم دينكم المبتدع ولنا ديننا

المشكله في هذا المنتدى هو غياب الرقيب فكما تشاهدون يقوم الوهابيه الانجاس بين الحين والاخر بارسال مخنثيهم او عواهرهم الى هذا المنتدى للتطاول على اسيادهم الشيعه بدون ان يكون لهم رادع الا بعد حين ولكن ما نقول وماذا نرد على المخنثين اشباه الرجال السلفيه والعواهر من الوهابيات

**بتول حفيدة الزهراء** · 10-06-2011, 06:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اسد العراق 29

تقول بتول حفيدة عيوش في مشاركاتها السابقه

المشكله في هذا المنتدى هو غياب الرقيب فكما تشاهدون يقوم الوهابيه الانجاس بين الحين والاخر بارسال مخنثيهم او عواهرهم الى هذا المنتدى للتطاول على اسيادهم الشيعه بدون ان يكون لهم رادع الا بعد حين ولكن ما نقول وماذا نرد على المخنثين اشباه الرجال السلفيه والعواهر من الوهابيات

روح الله اكبر عليك والله لا يسامحك دنيا واخره
بس ما الومك دينك وتربيتك كذا
اذا ام المؤمنين ما سلمت منكم
كيف نحنا الله اكبر عليك الله اكبر عليك الله اكبر عليك

**-أمةُ الزهراء-** · 10-06-2011, 06:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بتول حفيدة الزهراء

روح الله اكبر عليك والله لا يسامحك دنيا واخره
بس ما الومك دينك وتربيتك كذا
اذا ام المؤمنين ما سلمت منكم
كيف نحنا الله اكبر عليك الله اكبر عليك الله اكبر عليك

هيه انتي يا زفت الطين لم نفسك واحفظي لسانِك
طالما دخلتي المنتدى يا تحترمي نفسك يا أغسل شراعك
قلة أدب ما يبيلها تفهمين وللا أعيد!

**-أمةُ الزهراء-** · 10-06-2011, 06:53 PM

يرفع للإدارة المشاركة أعلاها

**ايتام علي** · 10-06-2011, 07:10 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله12

بلد الايتام لماذا هذا الارهاب الفكري ولا زال السؤال قائما اليس الاسماعيلية هم اهل الولاية والاثنا عشرية على ضلال

عندما تسئل سؤال خارج الموضوع فلن تجد له جواب الا في موضوع منفصل هذا اولا
ثانيا عندما تسئل مثل هكذا سؤال بدون ان تاتي على ما يدعم كلامك فيكون الافرض والاوجب ان نرمي بسؤالك في النفايات لانه لا يستحق الاجابة
الان اختار ما تشاء

**بريق سيف** · 10-06-2011, 07:17 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد الكربلائي

كفر اسلام = كافر .. و حكم تعامله اسلامياً يختلف .. و بما ان النبي و وصيه صلوات الله عليهم لم يعاملوه معاملة الكافر فهو مسلم ... لكنه ناصبي بأمتياز رغم ان مفهوم النواصب جاء بعده _ في عهد معاوية لعنه الله _ ... إلا انه خير مصداق له

أحسنت على الإجابة بارك الله فيك ففيها الكفاية

م9 · 10-06-2011, 07:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بتول حفيدة الزهراء

اخي انا ارد عليك حسب علمي
القصه الشعه تالاماميه تبدا على مبدا امام مختار مصطفى من الله عزوجل هذا حسب كلامكم
تبداء الاماميه من الامام علي وتنتهى مع الامام12 الي هو المهدي الي ياحرام في سرداب من 1000 سنه
عاد كل امام يجي يبشر بالامام الي بعده والي نص عليه الحكم الالهي

عقيدة الإمامة
////////////////////////

لكن الثقافة
الفارسية التي تقدس السلالة
الساسانية، وترى بأنها
مخلوقة للملك، تضفي
بظلالها على هذه العقيدة،

12- محمد بن الحسن المهدي
– ما زال على قيد الحياة
وعمره الآن 1171سنة،
فيكون أطول عمرا من نوح
عليه السلام-

على نفسها جنت براقش الى مزبلة الوهابية تجميد الوهابية حفيدة بني وهب حتى يتم طردها

م9 · 10-06-2011, 07:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله12

بلد الايتام لماذا هذا الارهاب الفكري ولا زال السؤال قائما اليس الاسماعيلية هم اهل الولاية والاثنا عشرية على ضلال

عبدالله لا تهرج ولا تتحامق هنا
فالموضوع يختلف كليا عن طرحك وحذار من التكرار

**بريق سيف** · 10-06-2011, 07:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بتول حفيدة الزهراء

هلاوووووووووووووووووووووي
ممكن سؤال؟؟
طالما عمر ابن الخطاب كافرومنافق
ليش ما نزل الوحى لرسول صلى الله عليه وسلم
ليبين له حقيقة اصحابه؟؟
مثل ما نزل الوحي ليبين الفرقه المنافقه؟؟؟

الله سبحانه وتعالى أطلع نبيه عليهم

وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ

**عبدالله12** · 10-06-2011, 07:38 PM

يا م9 انت خالفت القوانين في عدة امور
1- السباب عندما تقول لاتتحامق
2-قولك الى مزبلة الوهابية
بلد الايتام لماذا تلقي بسؤالي الى النفايات
بالرغم من هذا ساضع السؤال في موضوع مستقل
وشكرا لكم على سعة صدوركم

م9 · 10-06-2011, 07:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله12

يا م9 انت خالفت القوانين في عدة امور
1- السباب عندما تقول لاتتحامق
2-قولك الى مزبلة الوهابية
بلد الايتام لماذا تلقي بسؤالي الى النفايات
بالرغم من هذا ساضع السؤال في موضوع مستقل

وشكرا لكم على سعة صدوركم

حذار من كتابة موضوع يكون بشكل استفزاي
حذاري

**خادم الحسين الطاهر** · 10-06-2011, 08:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد

لا ينبغي أن نحكم بالاسلام والكفر قبل معرفة ملابسات الذي حدث .. فو أنك قلتها صريحة هكذا بأن الرسول يهذي لكفرت طبعاً ....
لكن يهجر هذه لها عدة معان .... وعمر لم يقلها حبيبي .. عمر قال كلمة واضحة جداً :" غلبه الوجع "
وفارق شاسع بين هذه وتلك.
أظن أن هذه إجابة واضحة .

ونحن لا نريد ردا غير هذا الرد

اخيرا قد اعترف كرار احمد بان من يقول يهذي وهو معنى كلمة يهجر فانه كااااااااااااافر
ومعنى يهجر أي يهذي والعياذ بالله

صحيح البخاري ج: 1 ص: 54
39 باب كتابة العلم
114 حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال : لما اشتد بالنبي صلى الله عليه وسلم وجعه قال : ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده .
قال عمر : إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع ، وعندنا كتاب الله حسبنا .
فاختلفوا وكثر اللغط .
قال : قوموا عني ، ولا ينبغي عندي التنازع .
فخرج ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كتابه.

صحيح البخاري ج: 3 ص: 1155
6 باب إخراج اليهود من جزيرة العرب
2997 حدثنا محمد حدثنا بن عيينة عن سليمان الأحول سمع سعيد بن جبير سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول : يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى قلت يا أبا عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال ائتوني بكتف أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع . فقالوا : ما له ؟! أهجر!!؟ استفهموه !!.
فقال : ذروني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه فأمرهم بثلاث قال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم والثالثة خير إما أن سكت عنها وإما أن قالها فنسيتها .
قال سفيان : هذا من قول سليمان.

صحيح البخاري ج: 4 ص: 1612
78 باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته.
4168 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس : يوم الخميس وما يوم الخميس ؛ اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال : ائتوني أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا ، فتنازعوا - ولا ينبغي عند نبي تنازع - فقالوا : ما شأنه ! أهجر ؟؟!!! استفهموه !!
فذهبوا يردون عليه ! فقال : دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه ، وأوصاهم بثلاث قال : أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ، وسكت عن الثالثة ، أو قال فنسيتها.

4169 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم - وفي البيت رجال - فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هلموا أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده .
فقال بعضهم : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع ، وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله .
فاختلف أهل البيت واختصموا ، فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلون بعده ، ومنهم من ذلك ، فلما أكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قوموا .
قال عبيد الله : فكان يقول ابن عباس : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم.

صحيح البخاري ج: 5 ص: 2146
17 باب قول المريض قوموا عني
5345 حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشام عن معمر وحدثني عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس رضي الله عنهما قال : لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم - وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب - قال النبي صلى الله عليه وسلم : هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده .
فقال عمر : إن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع ، وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله.
فاختلف أهل البيت ، فاختصموا ، منهم من يقول : قربوا يكتب لكم النبي صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر .
فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قوموا .
قال عبيد الله : فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم.

صحيح البخاري ج: 6 ص: 2680
26 باب كراهية الاختلاف
6932 حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام عن معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال : لما حضر النبي صلى الله عليه وسلم - قال : وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب - قال : هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده.
قال عمر : إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله .
واختلف أهل البيت اختصموا ، فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر .
فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال : قوموا عني .
قال عبيد الله : فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم.

صحيح مسلم ج: 3 ص: 1257
5 باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصى فيه
1637 حدثنا سعيد بن منصور وقتيبة بن سعيد وأبو بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد واللفظ لسعيد قالوا حدثنا سفيان عن سليمان الأحول عن سعيد بن جبير قال قال ابن عباس : يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى ، فقلت : يا بن عباس ، وما يوم الخميس ؟!.
قال : اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي فتنازعوا ، وما ينبغي عند نبي تنازع وقالوا : ما شأنه !؟ أهجر !!؟؟ استفهموه !!.
قال : دعوني ؛ فالذي أنا فيه خير ، أوصيكم بثلاث : أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم ، قال : وسكت عن الثالثة ، أو قال فأنسيتها .
قال أبو إسحاق إبراهيم : حدثنا الحسن بن بشر قال حدثنا سفيان بهذا الحديث.

صحيح مسلم ج: 3 ص: 1259
1637 حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال : يوم الخميس وما يوم الخميس ثم جعل تسيل دموعه حتى رأيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بالكتف والدواة أو اللوح والدواة أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا .
فقالوا : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجر!!!!.

1637 وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال : لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم - وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب - فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هلم أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده .
فقال عمر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع ، وعندكم القرآن ، حسبنا كتاب الله !!.
فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول : قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده ، ومنهم من يقول ما قال عمر .
فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قوموا .
قال عبيد الله : فكان ابن عباس يقول : إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم.

السنن الكبرى للنسائي ج: 3 ص: 435
كتابة العلم في الصحف
5857 أنبأ محمد بن عبدالله بن المبارك عن وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصدق عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : يوم الخميس وما يوم الخميس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ائتوني باللوح والدواة والكتف والدواة لأكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا .
قالوا : رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجر.!!

مسند أحمد ج: 1 ص: 355
3336 حدثنا عبدالله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : يوم الخميس وما يوم الخميس ثم نظرت إلى دموعه على خديه تحدر كأنها نظام اللؤلؤ قال قال رسول صلى الله عليه وسلم : ائتوني باللوح والدواة أو الكتف أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا.
فقالوا : رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجر.!!

مسند أبي عوانة 1 ج: 3 ص: 477
4 باب الخبر الدال على أن الموصي إذا لم ينصب وصيـاً بعينه وأوصى إلى من حضره يجب على الحاكم وإثبات إخراج المشركين من جزيرة العرب.
5760 حدثنا يونس بن عبد الأعلى قثنا سفيان بن عيينة عن سليمان ابن أبي مسلم الأحول خال ابن أبي نجيح سمع سعيد بن جبير قال قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى قلت وما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه فقال ائتوني أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع.
قالوا : ما شأنه أهجر استفهموه .
فذهبوا يعيدون عليه
قال : دعوني فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه وأوصى بثلاث فقال أخرجوا المشركين من جزيرة العرب وأجيزوا الوفد بنحو مما كنت أجيزهم وسكت عن الثالثة فما أدري قالها فنسيتها أو سكت عنها .

5761 حدثنا شعيب بن عمرو الدمشقي قثنا سفيان بن عيينة عن سليمان بن أبي مسلم خال ابن أبي نجيح سمع سعيد بن جبير يقول سمع ابن عباس يقول يوم الخميس وما يوم الخميس فبكى حتى بل دمعه الحصى فقلت يا أبا عباس وما يوم الخميس بمثله إلا أنه قال بعدي أبداً قال فتنازعوا.
وقال استفهموه أهجر !!؟؟.
أو قال فإن الذي وقال وأوصاهم عند الموت ، قال : وذكر الثالثة فنسيتها ، أو سكت عنها

5762 حدثنا بكار بن قتيبة البكراوي قثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي قثنا مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال : يوم الخميس وما يوم الخميس قال ثم نظرت إلى دموعه على خده كأنه نظام اللؤلؤ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بكتف أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده أبداً .
فقالوا : إنما رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجر.!!
5763 حدثنا أبو قلابة قثنا أبو عاصم قثنا مالك بن مغول بإسناده مثله.

تاريخ الطبري ج: 2 ص: 229
حدثنا أبو كريب وصالح بن سمال قال حدثنا وكيع عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال يوم الخميس وما يوم الخميس قال ثم نظرت إلى دموعه تسيل على خديه كأنها نظام اللؤلؤ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني باللوح والدواة أو بالكتف والدواة أكتب لكم كتابا لا تضلون بعده.
قال : فقالوا : إن رسول الله يهجر.

**خادم الحسين الطاهر** · 10-06-2011, 09:37 PM

سيد كربلائي جزاكم الله خير .. طالما يظهر الاسلام فهو مسلم و ليس كافر

تدليس اشبه بتدليس النواصب بالبتر
فهم ياخذون مايريدون ويتركون مالا يطيب لهم المهم نجاة امامهم عمر وان كان على حساب النبي(صلى الله عليه واله وسلم)
هذا قولي ايها الزميل

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر
انت كان استدلالك على ان عمر لعنه الله طعن في المسجد فهو مسلم لوجوده في المسجد رددنا عليك اليهود كانوا يدخلون المسجد فهل هذا دليل على انهم مسلمين وعمر كان يظهر الاسلام ويخفي الكفر يعني اخطر واللعن من اليهود
افتهمت حباب

حجة ضعيفة وتدليسك مكشوف

علما ان اخيك كرار احمد قد اعترف بكفر صاحبكم

**خادم الحسين الطاهر** · 10-06-2011, 09:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله12

بلد الايتام لماذا هذا الارهاب الفكري ولا زال السؤال قائما اليس الاسماعيلية هم اهل الولاية والاثنا عشرية على ضلال

سنجيب على غيك
لكن بعد الاجابة على سؤالنا
لو انا خادم الحسين الطاهر اليوم والساعة قلت ان رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) في اخر ايام حياته الشريفة قام بالهذيان او الهجران(معاذ الله . معاذ الله) كيف ما تسموها سموها فما يكون موقفي
هل انا مسلم ام كافر فقط كلمة واحدة ولا نريد ان نزيد عليها

مع الاخذ بعين الاعتبار اني لم اتشرف برؤية رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) وقلت كلمتي هذه وبيني وبينه اكثر من 1400 سنة

فقط كلمة
مسلم
كافر

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل عمر بن الخطاب كافر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين