إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

مامعنى خلطنا بنفسه ؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    ماتقوم به ياولدي محاولة إستنتاجات لقضية مثبتة وهي الخلط بأقوال الرافضة المعتبرين!

    أما ماحاولت فعله أنت بالنص :فماأستنتجته أنت لم يفهمه ولم يقر به أي من السنة بنفس فهمك السقيم فحتى يكون لقولك قيمة معتبرة فيجب أن تستدل بأقوال علماء أهل السنة في النص كما فعلنا بالإستدلال بأقوال أئمة للرافضة في نص الخلط


    وأهلا وسهلا

    تعليق


    • #32
      الأخ الفاضل مومن السيد جزاك الله الجنة

      تعليق


      • #33
        فماأستنتجته أنت لم يفهمه ولم يقر به أي من السنة
        بنفس فهمك السقيم فحتى يكون لقولك قيمة معتبرة



        أصبح النص ليس بحجة على أحد


        وأنما


        فهم النص هو الحجة


        يأتيك النص بصريح العبارة ويأتيك العلماء يحرفون النص


        دين رائع


        ويقولون الكتاب والسنة


        وحينما نستدل عليهم بعلمائهم قالوا نحن فقط عندنا الكتاب والسنة وكلام العالم يستدل عليه


        ولا يستدل به.

        تعليق


        • #34
          يالرافضي!
          تجديفك في المشاركة السابقة ليس أكثر من تحريف ولوي للنصوص وقلنا كلامك بالأعلى ليس له سند معتبر في أقوال علماء أهل السنة حتى نلتفت له!

          أما ماكتبناه عن الخلط و"الشراكة" فهي فهم معتبر لديكم فأجب إن استطعت

          تعليق


          • #35
            يالرافضي!
            تجديفك في المشاركة السابقة
            ليس أكثر من تحريف ولوي للنصوص





            أففف يبدوا أنها موجعة أسف لذلك

            الله يكون سمع الولي ( أترون أنني حرفت شيئا والله ما أضفت حرفا زيادة)


            الله يكون بصر الولي


            الله يكون يد الولي


            الله يكون رجل الولي


            أين حرفت النص وأنا لم أضع حرفا زائدا عليه



            الانحراف عندكم فركز هداك الله.


            أنا أستدل عليك بالقران والسنة وهذا ما يسمى دليل


            تخبرني أن دليلك ليس القرآن والسنة وإنما


            علمائك مضحكة هذه.

            تعليق


            • #36
              تستطيع أن تفتح موضوعا مختصا بهذا الحديث يالرافضي أما هذا الموضوع فهو مخصص عن إختلاط أئمتكم بذات الله تعالى وعن شراكتهم له بأقوال شيوخ الرافضة!

              تعليق


              • #37
                بسم الله الرحمن الرحيم

                الاخ مسلم بن علي ، مومن السيد ، عبد العظيم المصري

                على ماذا تستشكلون !!!!

                السيناريو :

                الاخ مسلم فتح موضوع ، ولون ما يعجبه وترك ما لا يعجبه ،لأن فيه جواب لسؤاله

                وظن انه وقع على بلية ، ترهق مضاجع شيعة محمد .

                وجاء الاخرين ( بدلا ان يسكتوه ، قبل ان يُفتضح الامر ) ، روجوا ( لفلتات عقله ، وغياب رشده ) !!!

                الاخ أليس سؤالك هذا ؟!

                السؤال مامعنى خلطنا بنفسه ؟


                الجواب :

                اولا : من امامنا الباقر ومن نفس ما اتيت به

                في الكافي عن الباقر عليه السلام في قوله عز وجل وما ظلمونا قال إن الله أعظم وأعزّ وأجل وأمنع من أن يظلم ولكنه خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته حيث يقول إنما وليّكم الله ورسوله والذين آمنوا يعني الأئمة.
                فجواب سؤالك من امامنا ان معنى الخلط هو ( انه جعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته حيث يقول : انما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا ) .
                ثانيا : في تفسير الميزان للطبطبائي او شرح اصول الكافي للمازنداني ، اكدوا على معنى الخلط ، الذي بينه الامام الباقر بعد تفسير قول الامام (خلط النفس ) ( والذي بتره الاخ مسلم )
                ففي تفسير الطبطبائي :
                و في الكافي،: في قوله تعالى: و ما ظلمونا و لكن كانوا أنفسهم يظلمون، عن أبي الحسن الماضي (عليه السلام) قال: إن الله أعز و أمنع من أن يظلم أو ينسب نفسه إلى الظلم و لكنه خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه و ولايتنا ولايته، ثم أنزل الله بذلك قرآنا على نبيه فقال: و ما ظلمونا و لكن كانوا أنفسهم يظلمون. قال الراوي: قلت: هذا تنزيل، قال: نعم:. أقول: و روي ما يقرب منه أيضا عن الباقر (عليه السلام) و قوله (عليه السلام): أمنع من أن يظلم بالبناء للمفعول تفسير لقوله تعالى: و ما ظلمونا، و قوله: أو ينسب نفسه إلى الظلم بالبناء للفاعل، و قوله: و لكنه خلطنا بنفسه أي خلطنا معاشر الأنبياء و الأوصياء و الأئمة بنفسه، و قوله: قلت: هذا تنزيل قال: نعم وجهه أن النفي في هذه الموارد و أمثالها إنما يصح فيما يصح فيه الإثبات أو يتوهم صحته، فلا يقال للجدار، أنه لا يبصر أو لا يظلم إلا لنكتة و هو سبحانه أجل من أن يسلم في كلامه توهم الظلم عليه، أو جاز وقوعه عليه فالنكتة في هذا النفي الخلط المذكور لأن العظماء يتكلمون عن خدمهم و أعوانهم.

                اما في شرح أصول الكافي - مولي محمد صالح المازندراني

                (ولكنه خلطنا بنفسه) يقال خلطت الشيء بغيره خلطا فاختلطا بانضمام بعض إلى بعض يعني ضمنا إلى نفسه المقدسة وشاركنا (فجعل ظلمنا ظلمه) أي فجعل الظلم الواقع علينا منسوبا إلى نفسه واقعا على ذاته مجازا كما جعل أسفنا منسوبا إلى ذاته ثم نفاه عنا تسهيلا للأمر علينا وتسلية لنا (وولايتنا ولايته) الولاية بالفتح: الحكومة والتصرف في أمور الخلق يعني: وكذلك جعل ولايتنا على المؤمنين وتولينا لأمورهم وحكومتنا عليهم وإمامتنا لهم ولايته وحكومته وإمامته (حيث يقول:(إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) يعني الأئمة منا) يعني أراد بالذين آمنوا الأئمة من أهل البيت (عليهم السلام)، وهذا التفسير كاف للعلم بأن المراد ما ذكر لأنه (عليه السلام) أعلم بما هو المقصود من كلام الله تعالى
                وبعد الفهم السقيم لما تم ذكره في كتبنا ، يريدون ان يلزمونا بفهمهم المبتور والمدلس ( لا وواضعين الموضوع في توقيعهم ) وهذا افضل حتى يرى القراء كذبكم وتدليسكم ، وكيف تمسكون قشة ( قشة من باب المجاملة ، والا فهي قشة فقط في اذهانكم ) ، وتضنون انها خشبة سوف تنهال على شيعة محمد !!!
                يقول :


                عبد العظيم المصري :

                وهل تختلط الأشياء وتمتزج ببعضها إلا إذا كانت مادية كما شرح الكاتب!!!!


                وهل الخلط يكون فقط بمعنى الامتزاج !!! فهذا صاحبك في الفهم والتلوين ، الخلط يكون بأمتزاج ، وبغير امتزاج راجع مشاركة مومن سيد .


                وهل الخلط فقط بالامور الماديه !!! اذا كان الامر كما تدعي ( فخلط الكلام ) كيف يكون !!! خلط مادي ام ماذا ؟؟
                فانت الان تخلط على الناس واقصد منه ما جاء في المعاجم : خلَّط في كلامه : خلَط ، أفسد فيه وهذَى ، تكلَّم كلامًا متنافرًا غير مترابط .
                وهذا مصداق لمواضيعكم وردودكم


                ـ فأين الخلط ، بمعنى الامتزاج ، او بمعنى امورا مادية عند علماؤنا ( وكلاهما في التفسير ، بينوا الخلط )

                بهذا المعنى : هو ظلمنا ظلمه ، وطاعتنا طاعته .

                فلا ينفعك تدليسك ونسبته اليهم .

                تعليق


                • #38
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  يقول الاخ مسلم بن علي

                  أما ماكتبناه عن الخلط و"الشراكة" فهي فهم معتبر لديكم فأجب إن استطعت


                  و

                  فيجب أن تستدل بأقوال علماء أهل السنة في النص كما فعلنا بالإستدلال بأقوال أئمة للرافضة في نص الخلط

                  ونضيف الى اقوال علماؤنا والتي وضحناها بعد البتر هذا القول والتي تؤكد معنى الخلط بمعنى ( ظلمنا ظلمه وطاعتنا طاعته ) قبل ان يأتي البتريون
                  ـ الإثنا عشرية - الحر العاملي - الصفحة 75

                  (وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) فقال: إن الله وتعالى أعظم وأعز وأجل وأمنع من أن يظلم ولكنه خلطنا بنفسه فجعل ظلمنا ظلمه وولايتنا ولايته حيث يقول:
                  (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا) يعني الأئمة عليهم السلام وقال: (وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون).
                  أقول: لا ريب أن قوله: خلطنا بنفسه مجاز على وجه المساواة في الحكم تشريفا وإكراما.)


                  فأنتم الذين تتعبدون بالكلمات وتنظرون الى اقوالنا بطبعكم ( فأذا ما ذكر الله سبحانه في قرآنه يد ظننتم ان له يد ، واذا قال كرسي ، ظننتم انه له كرسي عندما يجلس عليه يصدر صوتا )


                  واعوذ بالله وحاشاه من ذلك وتعالى علوا كبيرا .
                  ملاحظة : هذا التدليس وهذا الافتراء ليس من جيوب هولاء المخدوعين امثال ( مومن السيد ، ومسلم ،وعبد العظيم وغيرهم ) انما هو تدليس من علماؤهم ومشايخهم لتوهين مذهب الحق ، ويمكن مراجعة مراكزهم للتحقق من ذلك ، فهولاء مخدوعين ، ومغتر بهم ، وآتبعوا احبارهم وقلدوهم من غير فهم وعلم !!!، دون ان يبذلوا جهدا في اكتشاف الحق . فنتمنى ان لا يتخلى عنهم شركائهم في يوم لا ينفع مالا ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم .

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة مسلم بن علي
                    تستطيع أن تفتح موضوعا مختصا بهذا الحديث يالرافضي أما هذا الموضوع فهو مخصص عن إختلاط أئمتكم بذات الله تعالى وعن شراكتهم له بأقوال شيوخ الرافضة!
                    اعادة تجميد مسلم بن علي حتى يتم طرده نهائيا
                    http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=1#post1760410

                    http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=1#post1760411

                    تعليق


                    • #40
                      خلطنا وشاركنا... خلطنا وشاركنا ... خلطنا وشاركنا
                      أقول: لا ريب أن قوله: خلطنا بنفسه مجاز على وجه المساواة في الحكم تشريفا وإكراما.)
                      هذا هراء! من هذا الذي يتساوى مع الله!؟

                      أليس منكم رجل رشيد!؟

                      تم الرد على كل النقاط بالأعلى في تبرير الزميل السيد الكربلائي للفظ (الخلط) وللفظ (الشراكة) فضلا إبتعد عن تكرار كلام زميلك للحفاظ على الأوقات

                      ومازال السؤال قائما

                      لفظ شاركنا أقر به علمائك فماذا تعني تلك الشراكة هل هي شراكة بين ندين أو ماذا تحديدا!؟
                      لفظ شاركنا هو قرينة قوية وواضحة لإختلاط حقيقي (ألم تخلق فاطمة -كما يزعم الإثنى عشرية- من نور الله)!؟

                      تعليق

                      المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                      حفظ-تلقائي
                      x

                      رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                      صورة التسجيل تحديث الصورة

                      اقرأ في منتديات يا حسين

                      تقليص

                      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                      أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                      ردود 119
                      18,092 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة وهج الإيمان
                      بواسطة وهج الإيمان
                       
                      أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                      استجابة 1
                      100 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة وهج الإيمان
                      بواسطة وهج الإيمان
                       
                      أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                      استجابة 1
                      71 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة وهج الإيمان
                      بواسطة وهج الإيمان
                       
                      أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                      ردود 2
                      154 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة وهج الإيمان
                      بواسطة وهج الإيمان
                       
                      أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                      استجابة 1
                      160 مشاهدات
                      0 معجبون
                      آخر مشاركة وهج الإيمان
                      بواسطة وهج الإيمان
                       
                      يعمل...
                      X