إعـــــــلان

**البيان الحق** · 13-06-2011, 01:03 PM

وسألتني مقاطعة نفسها أي الأئمة تقلدين؟ قلت الإمام أبا حنيفة!
قالت: كيف تقلدين ميتا بينك وبينه قرابة أربعة عشر قرنا، فإذا أردت أن تسأليه الآن عن مسألة مستحدثة فهل يجيبك؟

اولا حبيبي نحن لانقلد نحن ناخذ ديننا من القران والسنه

بصراحه حكايه حلوه للنوم افضل من قصص الف ليله وليله

**كرار أحمد** · 13-06-2011, 01:08 PM

يبدو أن المتحدث لا يفهم أصلا معنى أن يكون الانسان حنفياً ....
لا يوجد تقليد في مذهب أهل السنة ....
فأنت تأخذ شروح أبي حنيفة للسنة فإن رأيت أن الدليل مع غيره أخذت برأي غيره .. شيء في هذا ...

نحن نأخذ الدين من القرآن والسنة فإن وافق شرح النعمان أخذنا به وإن لم يوافق أخذنا منه ..

**مالك الأشتر123** · 13-06-2011, 01:16 PM

قلت: حسنا هذه اقتنعت بها.. لننتقل إلى الثانية: إنكم تعبدون عليا وتقدسونه أليس كذلك؟. قالت: ألم تقرأي قول الله سبحانه 

وتعالى: (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل)

وقوله: (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار) وقوله:
(ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين)

قلت: بلى أعرف هذه الآيات، قالت: فأين هو علي؟ فالقرآن نفسه عندنا وعندكم ويقول بأن محمدا هو رسول الله فمن أين جاء هذا الاتهام الباطل؟
قلت هذه أقنعتيني بها فماذا عن خيانة جبرئيل؟
قالت: حاشاه، هذه أقبح من الأولى، لأن محمدا كان عمره أربعين سنة عندما أرسل الله سبحانه إليه جبرئيل عليه السلام ولم يكن علي إلا صبيا صغيرا عمره ست أو سبع سنوات، فكيف يخطئ جبريل ولا يفرق بين محمد الرجل وعلي الصبي؟
فقلت: هذا منطقي جدا. كيف لم نحلل نحن بهذا المنطق؟
أضافت: إن الشيعة هي الفرقة الوحيدة من بين كل الفرق الإسلامية الأخرى التي تقول بعصمة الأنبياء والأئمة، فإذا كان أئمتنا عليهم سلام الله معصومين عن الخطأ وهم بشر مثلنا، فكيف بجبرائيل وهو ملك مقرب سماه الرب الروح الأمين؟

فاحترت وتلكأت وقلت في نفسي قبل أن نسألهم عن اختلافهم عنا في اعتقاداتهم، لنسأل أنفسنا نحن السنة لماذا تتعدد مذاهبنا وتختلف فيما بينها.
قلت: إذن كل ما يقال عنكم افتراء، قالت: سامحكم الله.اعتذرت منها لضيق الوقت وودعتها طالبة منها زيارتي في القريب العاجل لأنني تلهفت كثيرا لسماع المزيد من ردود الشيعة على الأقاويل التي يدانون بها.

فشكرتني وتمنت هي بدورها لي الخير والهداية، فقلت في نفسي بعدما مشيت خطوات عدة هل سيأتي يوم وأصبح فيه شيعية؟ ثم استبعدت الفكرة وقلت لا، هكذا كان آباؤنا وأجدادنا، فهل من المعقول أن يكونوا كلهم على ضلال؟ وهل أنا الوحيدة في عائلتي سأكون على نور وبينة؟ لا، لا.. هذا مستحيل أستغفر الله وأتوب إليه.
وبعد أيام عدة جاءت بتول لعيادتي فقد كنت متوعكة قليلا ولم أذهب إلى الكلية لأيام عدة، فأهدتني طاقة من الورد ومعها مصحف، ففتحه ووجدته مثل مصحفنا تماما، فقلت لها: يقولون إن لكم مصحفا خاصا بكم..؟
قالت: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين، هؤلاء المفترون أعداء الإسلام يريدون تفريق المسلمين وتمزيقهم وضرب بعضهم ببعض، فنحن نعبد الله وحده لا شريك له، وقرآننا واحد ونبينا واحد وقبلتنا واحدة نشترك معكم في هذه الأمور، وربما نختلف عنكم أنتم السنة في بعض الأمور الفقهية وبعض الأمور العقائدية...
فقلت لها: زيديني زادك الله من علمه...

قالت: عن ماذا تريدين أن تستفسري؟

قلت: حدثيني عن أحقية علي في الخلافة كما تزعمون..

حدثيني عن التربة الحسينية (قرص الطين الذي تسجدون عليه)، عن الحسين
، ولماذا يبكي الشيعة ويلطمون؟
حدثيني عن توسلكم وتبرككم بأضرحة أئمتكم، حدثيني كيف تجعلون من أبي بكر وعمر وعثمان (رضي الله عنهم وأرضاهم) أشخاصا عاديين،
وأحيانا تشتمونهم وتسبون بعض أزواج النبي الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا...

أخبريني لماذا وضوؤكم غير وضوئنا.
. ولماذا صلاتكم غير صلاتنا، وماذا عن الزواج المؤقت، والتقية، والرجعة، الخمس، وتأويلكم لآيات القرآن في علي وذريته آيات لا نعرفها، وماذا عن مصحف فاطمة...؟

ذكرت كل تساؤلاتي وكانت هي مبتسمة، وبدا أنها مستعدة لكل سؤال يطرح عليها وأنها واثقة من نفسها تماما.

فقالت: هل تريدين الحق؟
لقد أحببتك يا أختي لمياء وأتمنى منك أن تقبلي هديتي المقبلة، كتب عدة، إقرأيها وسوف تجدين
ملاذك عن كل سؤال طرحتيه علي...
فأنا إن أجبتك عن كل سؤال لا يكفينا أيام السنة كلها ونحن نتناقش في صحة كلامي وعدمه،
أما إذا قرأت عن أشخاص عدة استبصروا عرفوا طريق الحق، كانوا من أهل السنة وأصبحوا من الشيعة، لوجدت برهانا دامغا ساطعا وحجة عليك من كتبكم،
ولن أطلعك على كتبنا حتى تطلبيها أنت بعد قراءتك لكتب المتشيعين.
شكرتها وتمنيت منها أن تزورني وترسل لي الكتب بأسرع وقت، فأنا شغفة ومتشوقة لقراءتها عسى
ولعل أن أجد فيها شفاء لشكوكي ووساوسي الدفينة حول الاختلاف الدائر بين المذاهب الأربعة المعروفة.وفعلا،
لم تكذب خبرا فبعد ثلاثة أيام جائتني بكثير من الكتب وقالت لي: سآتي في الأسبوع القادم لأخذك معي لحضور عاشوراء
، فترددت قليلا في قبول الدعوة، ثم قبلت وأنا حيرانة، وقلت: حسنا كما تريدين.
..

ثم انكببت على الكتب ليل نهار وأنا أقرؤها من الجلدة إلى الجلدة - كما يقولون - فقد استهواني تحليل
كل كاتب منهم القضايا العالقة بين السنة والشيعة وفاجأني الكل بقصة
لم أسمع بها من قبل، رزية يوم الخميس، إنها فضيحة فظيعة لا تصدق، ولكن عندما ذيل الكاتب الصفحة بأنها من كتب السنة: صحيح البخاري وصحيح مسلم ومسند الإمام أحمد وتاريخ الطبري وتاريخ ابن الأثير. فكيف بعد هذا الذي قرأته أكذب نفسي وأقول إنه قول جماعة لا يحبون الخلفاء الثلاثة ويكرهونهم، أليس ذلك مذكور في الصحاح؟ فخطر لي أن أبحث عن تلك الصفحات في الصحاح لأتأكد، وتمنيت أني لو لم أجدها، لكن البخاري ذكرها ومسلم ذكرها و... كلهم ذكروها وأمرونا أن نتبع أبا بكر وعمر وأخبرونا بأنهم عدول لا يذنبون.

ومن هنا، ملت إلى الشيعة أكثر فأكثر، لأن تحليلهم لكل الأمور منطقي، أكملت قراءة كل كتب التيجاني والشيخ محمد مرعي أمين الأنطاكي وكتاب و... و..
. وكلهم سنة تشيعوا ولم أسمع بحياتي عن شيعي قد تسنن.
إن رزية الخميس وحدها كافية لأن تشيعني، ليتك يا عزيزي القارئ تعرفها لتعرف أني على حق، إنها قصة يندى لها الجبين وهي عار على أهل السنة في كتبهم فلا نؤاخذ المستشرقين عندما يكتبون رسولنا ما يكتبون، فهم قد استندوا في دعاويهم على كتبنا المليئة بمثل هذه الروايات عن الرسول...

لقد قرأت الكتب واقتنعت بها، وأنا مندهشة حينا لما أقرأ، ومستاءة حينا آخر على الدهر الذي أمضيته وأنا عمياء البصيرة..
فالشيعة على حق ونحن على باطل، وهم يتمسكون باللب ونحن نتمسك بالقشور، هم الذين يجب أن يسموا أهل السنة، لأنهم لم يغيروا ما جاء به محمد صلى الله عليه وآله، أما نحن فاتبعنا سنة أبي بكر وعمر ومعاوية.
أقولها وبكل صراحة إن الحق هو اتباع أهل البيت الذين أوصى النبي صلى الله عليه وآله بالتمسك بهم فقال:
(إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر، كتاب الله، حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض، فانظروا كيف تخلفونني فيهما)
.
وقال صلى الله عليه وآله:
(مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك
)
آه وا أسفاه على ماض كنت فيه مغمضة العينين، أمشي مع أقراني وقومي وهم على طريق الضلالة.
ولكن الحمد لله الذي هداني بفضل هذه الفتاة المؤمنة الصادقة النية وليهنأ وليعتز بنفسه
كل شيعي فهو الذي يتمسك بالعروة الوثقى وهو من الفرقة الناجية التي حدث عنها رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث له.

انتهيت من قراءة الكتب وقد تشيعت تماما وطويت صفحة الأيام الماضية، وقررت أن أبدأ من يومي هذا حياة جديدة.

وفي اليوم الذي وعدتني به صديقتي بتول جزاها الله خيرا عني كل خير، أتت إلي وقد بدا عليها الحزن قليلا، فقلت:
لم يا صديقتي هذا الحزن؟ قالت:
إنه يوم عاشوراء وقد قال الإمام الصادق عليه السلام:
أنه علينا أن لا نبتسم في هذا اليوم ففيه قتل الحسين عليه السلام وكانت هذه مصيبة على الأمة الإسلامية كلها.
فقلت
: لعن الله أعداء الإسلام، وعجل فرجك أيها الإمام المنتظر لتملأ هذه الدنيا قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا.
فاستغربت صديقتي وقالت: أتهزئين، قلت:
حاشى وكلا، وقبلتها بين عينيها وقلت أشكرك -
أشكرك يا بتول على هذه الهدية، فلقد أنقذتيني من ظلام وجهل كنت أعيشه ونقلتيني إلى النور والعلم والنبوة والعقائد الصحيحة إلى أحضان أئمة الهدى أحفاد رسول الله صلى الله عليه وآله، فهل من مزيد من هذه الكتب.
فقالت:
إذا كنت قد اكتفيت وصار عندك يقين تام فسأعطيك بعض من كتبنا من المؤلفين الشيعة.
فقلت: أتمنى هذا، ودعينا الآن نذهب لحضور عاشوراء، فذهبت ورأيت الناس في بكاء وعويل وكأن الحسين عليه السلام قد استشهد لتوه، فبكيت معهم وعشت لحظاتهم المباركة الحزينة وأحسست بانجلاء الكروب عن نفسي وتنفست الصعداء واعتبرت هذا اليوم أول يوم من مسيرة تشيعي واعتبرت هذا البكاء حزنا على الأيام الماضية وعلى

الإسلام وعلى المآخذ التي كنت أشنها ورفاقي على صديقتي الشيعية وكل من اتبع هذا المذهب والذين أصبحوا أحبائي من بعد تشيعي وإخوتي في الدين بارك الله فيهم.

لقيت في البداية بعض المعارضة من أهلي - سامحهم الله - ولكن بصبري وتفوقي عليهم وحفظي لكل المسائل التي ربما أتعرض إليها خلال مناقشاتي ومجادلتي مع كل من يسمع بأني قد تشيعت، تفوقت وتفوقت واستطعت أن أشيع اثنتين من أخواتي وذلك بعد اطلاعي على كل كتب الشيعة تقريبا فقد وجدت في عقائدهم وأدعيتهم كنز لا يفنى.
وهكذا كانت مسيرة حياتي مع التشيع بدأتها بشك بيني وبين نفسي عن اختلاف المذاهب وأنهيتها بإعلان التشيع والتمسك بالمذهب الحق مذهب أهل البيت عليهم السلام.
فسلام عليكم يوم ولدتم ويوم استشهدتم ويوم تبعثون، وخاسر خاسر من لا يعرفكم ولا يعرف قدركم.
وأنا متأسفة جدا، وأعتذر إليكم عني وعن المسلمين الذين كانوا يجهلون صلتكم بالنبي وحديثه عنكم وعن حبكم ومودتكم الواجبة علينا وعن بعض من آذاكم وحمل الآخرين على القول فيكم، وفيمن تمسك بكم أقاويل وأكاذيب مغرضة، لعنهم الله وأحرقهم بناره.
وأنت عزيزي القارئ إذا أردت الاستبصار أكثر عليك بقراءة كتب التيجاني والأنطاكي وخليفات... الخ وكل من تشيع لأنها حجة علينا يوم الحساب...
وستجد فيها جوابا لكل مسائلي التي لم أورد لك أجوبتها كي تتشجع وتبحث بنفسك على طريق النور والحق...

وبعدها إذا بقيت على حالك ولم تغير رأيك في موروثك فعلى الدنيا السلام، وإلا فأنت إنسان راق قد اتبعت قوله تعالى:
(فبشر عباد * الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب)

**ابوفايد** · 13-06-2011, 01:19 PM

وما بالك بالمثل من كتب الشيعه

واستطيع ان اسرد لك القصه لكن بالعكس

**مالك الأشتر123** · 13-06-2011, 01:21 PM

الكتاب موجود في النت

و مولفه موجود حي

**من شك به فقد كفر** · 13-06-2011, 01:48 PM

نحن نحتاج إلى من يثبت الإفترائات التي أبطلتها الأخت الموالية بتول
والتي قادت الأخت المستبصرة لمياء إلى الإستبصار

فهل يوجد من لديه القدرة على أن يثبت الإفترائات التي سئلت عنها الأخت المستبصرة ....؟

أو يرد على الأسئلة التي قادتها إلى أن تبصر....؟

ومبارك للأخت المستبصرة لمياء لركوبها بسفينة النجاة
وبارك الله فيك أخي الموالي مالك الأشتر
وأعتقد بأن الموضوع مكانه في قسم المستبصرين

**البيان الحق** · 13-06-2011, 01:54 PM

بالنسبه لتقديس على فنظر الى هذا الرابط وهو من كلام الاخ جلال الحسيني
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=154107
اما بالنسبه الى هذا الكلام الى ان السائله قالت خائن ولم تقل اخطاء ؟؟؟؟

الحبكه غير جيده
قالت: عن ماذا تريدين أن تستفسري؟

قلت: حدثيني عن أحقية علي في الخلافة كما تزعمون..

حدثيني عن التربة الحسينية (قرص الطين الذي تسجدون عليه)، عن الحسين
، ولماذا يبكي الشيعة ويلطمون؟
حدثيني عن توسلكم وتبرككم بأضرحة أئمتكم، حدثيني كيف تجعلون من أبي بكر وعمر وعثمان (رضي الله عنهم وأرضاهم) أشخاصا عاديين،
وأحيانا تشتمونهم وتسبون بعض أزواج النبي الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا...

أخبريني لماذا وضوؤكم غير وضوئنا.
. ولماذا صلاتكم غير صلاتنا، وماذا عن الزواج المؤقت، والتقية، والرجعة، الخمس، وتأويلكم لآيات القرآن في علي وذريته آيات لا نعرفها، وماذا عن مصحف فاطمة...؟

ذكرت كل تساؤلاتي وكانت هي مبتسمة، وبدا أنها مستعدة لكل سؤال يطرح عليها وأنها واثقة من نفسها تماما.

الى الان وهذه الاسئله لا نعرف اجابتها او ان الكاتب لايعرف اجابتها الى هذا الوقت سوف ننتظر الكاتب او العلامه الشيخه بتول لتحدثنا عنها ونهتدى

ام عن قوله

**المجهر** · 13-06-2011, 02:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

هذا الكلام خطأ
فهات الدليل على هذا الكلام ؟
أين المسائل التى أختلف فيها الشيعة أختلافاً أكثر من إبى حنيفة و الشافعي ؟

وهذه فتاوى علمائنا المراجع المتقدمين و المتأخرين موجودة على الأنترنت
فماهي هذه المسائل التى تزعم ؟

فهو لا يقصد خلاف الشيعة أنفسهم

فخلاف علمائنا لا يتعدى الفرق بين مكروه و حرام

لا أن يقول عالم هذا كفر و الثاني يقول هذا يجوز
وذاك يقول شرك و الثاني يقول عادي
مما أدي بهم إلى تكفير بعضهم البعض و رمى بعضهم البعض بالشرك و الزندقة

المرجع شيخ الطائفة اتعب نفسه وصنف كتب كبيرة مثل الاستبصار والتهذيب ووضع فيه على حسب قوله 5000 (خمسه الف) حديث

وتقول هذا كذب!!!

بل العلامة الحلي صنف كتاب اسمه (مختلف الشيعة) وهو من 9 مجلدات
وقال في بدايته : ذكرنا فيه خلاف علمائنا خاصة وحجة كل شخص والترجيح لما نصير إليه.

هذا كلام الحلي ... وتقول لي كذب!!!

وعلى فكرة شهادة الطوسي تكفي, فمن انت حتى نقول ان كلام الطوسي الذي اتعب نفسه وصنف كتب .. وفي النهاية تقول خطأ

واما مسألة التكفير فهو قديم ... قال المجلسي : كتب أخبارنا مشحونة بالأخبار الدالة على كفر الزيدية وأمثالهم من الفطحية والواقفة وغيرهم من الفرق المضلة المبتدعة ... والكثير من علمائكم كانوا فطحية وواقفة

واما الحرب بين الاصوليين والاخباريين فهي مشتعلة الى اليوم ... حتى منع الوحيد البهبهائي الصلاة خلف البحراني

وهنا ايضا شهادة قوية:
" هذا وقد جرى بين هاتين الفرقتين ردود ومنازعات وتكفير وتشنيع حتى إن بعضهم يفتي بتحريم الصلاة خلف البعض الآخر"
محمد جواد مغنية / مع علماء النجف : ص74

"وكان من شيوخ طائفة الأخبارية من لا يلمس مؤلفات الأصوليين بيده تحاشياً من نجاستها، وإنما يقبضها من وراء ملابسه "
محمد آل الطلقاني / الشيخية : ص 9

يعني نجسة لنجاسة اصحابها ...وانت تعرف سبب النجاسة

يقول السيد الطالقاني : " وقد وقف الشيخ علي بن جعفر كاشف الغطاء موقفا حاسما في نصرة الرشتي والدفاع عنه، إلا أن هذا الدفاع لم يستمر إثر خلاف بين الرشتي والشيخ علي بن جعفر كاشف الغطاء على أموال أيتام طالب بها الشيخ كاشف الغطاء، فاعترض الرشتي بأن هذه الأموال لصغار قصر ولا يمكنه التفريط فيها أو هبتها له! فغضب الشيخ كاشف الغطاء ورضي بتكفيرالرشتي وذم الناس له " ( الشيخية ص145) .

هل تريد المزيد؟
عندي الكثير من هذه النصوص في التكفير ...

**من شك به فقد كفر** · 13-06-2011, 02:43 PM

يامن تسمي نفسك بالبيان الحق أكتب دليلك وإثباتك على إفترائاتكم علينا التي سألت عنها الأخت المستبصرة لمياء وقامت الأخت بتول بنقضها وإبطالها.......؟
وكف عن التهريج يا من تعرف نفسك بأسم البيان الحق!
أين البيان وأين الحق في كلامك هذا ؟

**ابوفايد** · 13-06-2011, 02:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

نحن نحتاج إلى من يثبت الإفترائات التي أبطلتها الأخت الموالية بتول
والتي قادت الأخت المستبصرة لمياء إلى الإستبصار

فهل يوجد من لديه القدرة على أن يثبت الإفترائات التي سئلت عنها الأخت المستبصرة ....؟

أو يرد على الأسئلة التي قادتها إلى أن تبصر....؟

ومبارك للأخت المستبصرة لمياء لركوبها بسفينة النجاة
وبارك الله فيك أخي الموالي مالك الأشتر
وأعتقد بأن الموضوع مكانه في قسم المستبصرين

هل لك أن تؤثـّق الأقوال السابقة التي نسبت إلى الأئمة الأربعة لنتمكن من إكمال الحوار على أسس صحيحه وثابته ؟

**البيان الحق** · 13-06-2011, 03:08 PM

اقول لمن شك به فقد كفر اما بعد فقولكم هذا مردود عليكم لانكم في موضوع جلال الحسيني ايدتموه فى مايقول
وبالتالي فاذا كانت لديك حجه علينا من كتبنا التى هي حجه علينا فتفضل فى ان اهل البيت وغلوكم فيهم وهذا رد على السؤال الذي هو في لب الحوار

**من شك به فقد كفر** · 13-06-2011, 03:28 PM

المشاركة الأصلية بواسطة البيان الحق

اقول لمن شك به فقد كفر اما بعد فقولكم هذا مردود عليكم لانكم في موضوع جلال الحسيني ايدتموه فى مايقول
وبالتالي فاذا كانت لديك حجه علينا من كتبنا التى هي حجه علينا فتفضل فى ان اهل البيت وغلوكم فيهم وهذا رد على السؤال الذي هو في لب الحوار

لديك إثبات على إفترائاتكم التي ذكرتها الأخت لمياء
تفضل ضعها هنا واحدة تلوا الآخرى
ولا تحيلني إلى روابط لموضوع آخر
تفضل هات ماعندك

الأخت المستبصرة لمياء كان تؤمن أو على الأقل تصادق على الإفترائات التي ألفها علمائكم ومشايخكم ومن لف لفهم علينا نحن الشيعة
وهذه الإفترائات ذكرتها هنا :

ورب صدفة ولحسن الحظ وخير الطالع وأثناء دراستي في الجامعة دخلت علينا طالبة جديدة وكانت عراقية وقد تهجرت من بلادها مع ذويها إلى بلدنا طلبا للأمان.
وقد انخرطت في الدراسة بالجامعة واختارت كليتنا لأن طلابه ملتزمون مع أنه كان بإمكانها أن تختار كلية أعلى من كليتنا لأنها كانت من المتفوقين في كلية الطب في بلدها.
وكانت هذه الفتاة واسمها (بتول) تجلس في المقعد الأخير في القاعة، ودائما تلبس العباءة السوداء والخمار يغطي رأسها حتى ذقنها، ويا له من حجاب يدل على التزامها الديني وانتصارها على تقلبات العصر وهفوات التقدم والموضة...
ولكن لما عرفنا - نحن طلاب كلية الشريعة
- بأنها عراقية تيقنا بأنها شيعية، وكثيرا ما كنا نتحرش بها قاصدين السخرية والاستهزاء بها لأنها -
حسب اعتقادنا ومعلوماتنا الخاطئة طبعا - أنها ومن يتبع هذا المذهب غير مسلمين، فهم يعبدون علي بن أبي طالب،
والمعتدلون منهم فقط يعبدون الله ولكنهم لا يؤمنون برسالة محمد صلى الله عليه وآله، ويشتمون

جبرائيل ويقولون بأنه خان الأمانة، فبدلا
من أداء الرسالة إلى علي أداها إلى محمد صلى الله عليه وآله،
وأنهم ينزلون أئمتهم منزلة الآلهة وأنهم يقولون بالحلول، وأنهم يسجدون للقرص الحجري من دون الله،
وأنهم يأتون إلى قبر الرسول صلى الله عليه وآله ليلقوا فيه القذرات والنجاسات، وأن لهم أذنابا وأنهم كفار
، وأنهم أشد على الإسلام من اليهود والنصارى، لأن هؤلاء يعبدون الله ويؤمنون برسالة موسى عليه السلام، بينما نسمع عن الشيعة أنهم يعبدون عليا ويقدسونه، ومع كل هذا التقريع وهذه السخرية والأخت بتول لا ترد علينا وتقول في كل مرة سامحكم الله،
هداكم الله، ليتكم تعلمون الحق أستغفر الله لي ولكم، وهكذا إلى أن جاء يوم من الأيام - وهو بالنسبة لي يوم التحول الكبير
- جئت في هذا اليوم متأخرة عن موعد المحاضرة فلم أجد مكانا إلا إلى جانب هذه الفتاة بتول، وكنت قبلا لا أجلس إلى جانبها أبدا، تحسبا منها على أنها كافرة، أو أنها جاسوسة تريد أن تعرف تفاصيل مذاهبنا لتنقلها إلى فرقتها.

جلست وأنا مستاءة منها نوعا ما، ثم قلت في نفسي ما لي وما لها؟
كل واحدة منا في حالها.
وبالصدفة كانت المحاضرة يومذاك عن المذهب الشيعي، وبدأت المحاضرة وكلنا
مصغون إلى ما يقال عن ذلك المذهب، وبتول تندهش
وتندهش من كل ما يقال عنهم وتتمتم أثناء المحاضرة بأن لعنة الله على الظالمين... سامحكم الله... أذناب بني أمية... أتباع معاوية... وهكذا إلى أن انتهت المحاضرة وبتول تكاد تنفجر من الغيظ.
فقلت لها: لماذا أنت مغتاظة ومتضايقة، أليس ما قاله الدكتور المحاضر عنكم صحيحا.

هل لديكم إثبات على ماأفتريتموه علينا
أم هو فقط الظن ومحظ إفتراء وبهتان ............؟

نرجو منكم أن تقتبسوا الإفتراء من كلام الأخت لمياء وتأتونا بدليل وإثبات على ماتزعمونه وتتهموننا به .

**من شك به فقد كفر** · 13-06-2011, 03:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابوفايد

هل لك أن تؤثـّق الأقوال السابقة التي نسبت إلى الأئمة الأربعة لنتمكن من إكمال الحوار على أسس صحيحه وثابته ؟

أما الزميل أبوفايد فأنا هنا لكي أبين للقارئ الكريم
بأنكم تفترون علينا وتتهمونا كذباً وبهتاناً
ولاعلاقة لي بمذاهبكم الأربعة فأنا لم أشكل عليهم ولادخل لي بهم فيما سألت عنه في مشاركتي السابقة
الأخت _السنية السابقة _ والمستبصرة حالياً هي من إدعت على المذاهب الأربعة ولست أنا
فإذهب وإبحث عنها وأسئلها ماشئت .

**ابوفايد** · 13-06-2011, 03:52 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر

أما الزميل أبوفايد فأنا هنا لكي أبين للقارئ الكريم
بأنكم تفترون علينا وتتهمونا كذباً وبهتاناً
ولاعلاقة لي بمذاهبكم الأربعة فأنا لم أشكل عليهم ولادخل لي بهم فيما سألت عنه في مشاركتي السابقة
الأخت _السنية السابقة _ والمستبصرة حالياً هي من إدعت على المذاهب الأربعة ولست أنا
فإذهب وإبحث عنها وأسئلها ماشئت .

نحن نحتاج إلى من يثبت الإفترائات التي أبطلتها الأخت الموالية بتول
والتي قادت الأخت المستبصرة لمياء إلى الإستبصار

فهل يوجد من لديه القدرة على أن يثبت الإفترائات التي سئلت عنها الأخت المستبصرة ....؟

أو يرد على الأسئلة التي قادتها إلى أن تبصر....؟

**شيخ الطائفة** · 13-06-2011, 04:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المجهر

المرجع شيخ الطائفة اتعب نفسه وصنف كتب كبيرة مثل الاستبصار والتهذيب ووضع فيه على حسب قوله 5000 (خمسه الف) حديث

وتقول هذا كذب!!!

بل العلامة الحلي صنف كتاب اسمه (مختلف الشيعة) وهو من 9 مجلدات
وقال في بدايته : ذكرنا فيه خلاف علمائنا خاصة وحجة كل شخص والترجيح لما نصير إليه.

هذا كلام الحلي ... وتقول لي كذب!!!

وعلى فكرة شهادة الطوسي تكفي, فمن انت حتى نقول ان كلام الطوسي الذي اتعب نفسه وصنف كتب .. وفي النهاية تقول خطأ

واما مسألة التكفير فهو قديم ... قال المجلسي : كتب أخبارنا مشحونة بالأخبار الدالة على كفر الزيدية وأمثالهم من الفطحية والواقفة وغيرهم من الفرق المضلة المبتدعة ... والكثير من علمائكم كانوا فطحية وواقفة

واما الحرب بين الاصوليين والاخباريين فهي مشتعلة الى اليوم ... حتى منع الوحيد البهبهائي الصلاة خلف البحراني

وهنا ايضا شهادة قوية:
" هذا وقد جرى بين هاتين الفرقتين ردود ومنازعات وتكفير وتشنيع حتى إن بعضهم يفتي بتحريم الصلاة خلف البعض الآخر"
محمد جواد مغنية / مع علماء النجف : ص74

"وكان من شيوخ طائفة الأخبارية من لا يلمس مؤلفات الأصوليين بيده تحاشياً من نجاستها، وإنما يقبضها من وراء ملابسه "
محمد آل الطلقاني / الشيخية : ص 9

يعني نجسة لنجاسة اصحابها ...وانت تعرف سبب النجاسة

يقول السيد الطالقاني : " وقد وقف الشيخ علي بن جعفر كاشف الغطاء موقفا حاسما في نصرة الرشتي والدفاع عنه، إلا أن هذا الدفاع لم يستمر إثر خلاف بين الرشتي والشيخ علي بن جعفر كاشف الغطاء على أموال أيتام طالب بها الشيخ كاشف الغطاء، فاعترض الرشتي بأن هذه الأموال لصغار قصر ولا يمكنه التفريط فيها أو هبتها له! فغضب الشيخ كاشف الغطاء ورضي بتكفيرالرشتي وذم الناس له " ( الشيخية ص145) .

هل تريد المزيد؟
عندي الكثير من هذه النصوص في التكفير ...

كل فقيه عنده كتاب يرجح فيه الأراء الفقهية و يختار منها
ومنها كتاب مختلف الشيعة

أنا لم أسأل عن هذا بل سألت ماهي المسألة الفقهية التى أختلف فيها الشيعة كل هذا الخلاف الذي تزعم الذي يكاد يكون أكثر من خلاف أهل السنة ؟

ولم أتطرق للتكفير