تويت
يقول الشيعة ان الخلافة منصب الهي لايتولاه الا من نصبه الله عليه, ولكن نلاحظ ان هذا المنصب الان يتولاه من ليس منصب من قبل الله , بل من قبل الناس, مثل رؤساء الدول الشيعية.
ولكن قد يتلاعب احدهم بالالفاظ ويقول : الخليفة الان نائب الامام.
فنقول له : وهل الخلافة منصب فخري؟؟؟
وهل الاشكال في التسمية , نائب الامام او نائب الامير اذا كان هو في مقام الخلافة والاستخلاف؟
لان الصحابة عندما تولوا السلطة, لم يقولون انهم آئمة معصومين, بل كان عملهم بنفس اعمال الخليفة الان.
لان التنصيب ليس اسم فخري مجرد لايصل اليه الناس حتى لو وصلوا اليه من الناحية العملية.
- فهل تحول هذا المنصب من تنصيب الله الى تنصيب الناس منذ عام 250هـ الى اجل غير مسمى؟
- ام ان الخلافة اسم فخرى فقط لايحمله الا رجل واحد في كل زمان .. والناس يحق لها ان تختار من تراه مناسب؟؟؟
لان الشيعة الان تتبع منهج التنصيب من قبل الناس,, ولو اختلفت التسمية مثل ولاية الفقية او مجلس النواب ... الخ
فهذه كلها تندرج تحت منهج التنصيب من قبل الناس وليس الله.
ولكن قد يتلاعب احدهم بالالفاظ ويقول : الخليفة الان نائب الامام.
فنقول له : وهل الخلافة منصب فخري؟؟؟
وهل الاشكال في التسمية , نائب الامام او نائب الامير اذا كان هو في مقام الخلافة والاستخلاف؟
لان الصحابة عندما تولوا السلطة, لم يقولون انهم آئمة معصومين, بل كان عملهم بنفس اعمال الخليفة الان.
لان التنصيب ليس اسم فخري مجرد لايصل اليه الناس حتى لو وصلوا اليه من الناحية العملية.
- فهل تحول هذا المنصب من تنصيب الله الى تنصيب الناس منذ عام 250هـ الى اجل غير مسمى؟
- ام ان الخلافة اسم فخرى فقط لايحمله الا رجل واحد في كل زمان .. والناس يحق لها ان تختار من تراه مناسب؟؟؟
لان الشيعة الان تتبع منهج التنصيب من قبل الناس,, ولو اختلفت التسمية مثل ولاية الفقية او مجلس النواب ... الخ
فهذه كلها تندرج تحت منهج التنصيب من قبل الناس وليس الله.
قال في نهج البلاغة :"
تعليق