إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

يقول البخاري قال علي عليه السلام: ما أنا إلا رجل من المسلمين.

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • يقول البخاري قال علي عليه السلام: ما أنا إلا رجل من المسلمين.



    السلام عليكم


    في كتاب المناقب من صحيح البخاري 5: 249
    عن محمد بن الحنفية
    قال: قلت لأبي: أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
    قال: أبو بكر. قلت: ثم من؟ قال: ثم عمر. وخشيت أن يقول: ثم عثمان قلت: ثم أنت؟
    قال: ما أنا إلا رجل من المسلمين.

    وفي لفظ الخطيب في تاريخه 13: 432:
    قال قلت: يا أبت! من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
    قال: يا بني أو ما تعلم؟
    قال: قلت: لا. قال: أبو بكر.
    قال: قلت: ثم من؟ قال: يا بني؟ أو ما تعلم؟ قال: قلت: لا. قال ثم عمر.
    قال: ثم بدرته فقلت: يا أبت! ثم أنت الثالث.
    قال: فقال لي:
    يا بني أبوك رجل من المسلمين له ما لهم و عليه ما عليهم.
    ---


    سنتأمل هل نقل البخاري له واقع في لسان رسول الله ام ناش من بغض من البخاري لعلي عليه السلام

  • #2
    اخي الكريم مصادرهم حجة عليهم

    ناخذ منها ما نثبت به مذهبنا
    و ناخذ منها ما يبين للناس زندقة اشخاص هم اعداء لاهل بيت النبوة عليهم الصلاة و السلام

    و الباقي الى المزابل

    و ليس لهم الحق بالاحتجاج علينا من مصادرهم

    تعليق


    • #3


      قال الأميني رحمه الله:
      ليست هذه أول سقطة من سقطات البخاري،
      ومن عرف معتقد أمير المؤمنين علي عليه السلام
      في الذين تقدموه وما استمر عليه دؤبه
      من التصريح بذلك المعتقد تارة والتلويح إليه أخرى
      لا يشك في أن ما عزي إليه بهتان عظيم.
      وليس ابن الحنفية ذلك الذي لا يعرف أباه
      ولا نظريته في القوم بعد اللتيا
      والتي حتى يسأله عن أولئك الرجال
      ثم يخاف عن أن يقول في المرة الثالثة عثمان
      وهو يعرفه بعجره وبجره لا محالة،
      ويعلم أنه هو أحد الثلاثين من بني أبي العاص الذين
      صح فيهم قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
      إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا جعلوا مال الله دولا،
      وعباده خولا، ودينه دخلا .

      لماذا كتم أمير المؤمنين عليه السلام من ابن الحنفية
      رأيه هذا يوم مقتل عثمان لما أراد الإمام عليه السلام
      أن يأتي الرجل وينصره
      فأخذ ابن الحنفية بضبعيه أو بكفيه
      أو بحقويه يمنعه من ذلك
      حاشا ابن الحنفية من الجهل
      بما جاء في أبيه الطاهر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من قوله:
      إنه خير البرية، وإنه خير البشر
      ، وإنه خير من أتركه بعدي
      ، وإنه خير الناس، وإنه خير الرجال، وإنه أحد الخيرتين

      ومحمد بن الحنفية
      هو الذي كان ينشد شاعره كثير عزة بين يديه قوله:



      أنت ابن خير الناس من بعد النبي * يا بن علي سر ومن مثل علي؟

      وأنى تصح نسبة هذه المزعمة إلى علي عليه السلام
      وقد جاء عنه من عدة طرق إنه قال:
      حدثني رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم
      وأنا مسنده إلى صدري فقال: أي علي؟
      ألم تسمع قوله الله تعالى
      " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات هم خير البرية "؟
      أنت وشيعتك.

      وورد عن جابر:
      إن أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم كانوا إذا أقبل علي
      قالوا: قد جاء خير البرية.

      أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره،

      قال السيوطي في لئاليه 1: 12:
      التزم ابن أبي حاتم أن يخرج في تفسيره أصح ما ورد
      ولم يخرج حديثا موضوعا البتة. هـ

      التعديل الأخير تم بواسطة السيد الاميني; الساعة 15-06-2011, 04:30 PM.

      تعليق


      • #4
        يتبع ان شا ءالله لكى يتضح مغالات القوم في هولاء الثلاثة و في قلوبهم شي من علي عليه السلام

        تعليق


        • #5
          حياك الله
          و ابن بردزبه المجوسي لا يمثل الاسلام ليقول شيء و يثبت
          و الحمقى و الجهلة هم الوحيدين الذين يصدقون هذه الاقوال

          تعليق


          • #6
            هل عندك تعليق على سند الرواية ؟
            يا سادة لسنا هنا في مكلمة ..... عندك ملحوظات على الأسانيد أهلا بها ....ورأيك يا سيدنا نحترمه لكنه ليس بحجة إلا عليك ...
            ولست أدري أين الغلو ؟
            قول الامام هو من باب تواضعه وفضله صلوات الله عليه .
            هذه الرواية تعد من مناقب علي (ع) أكثر منها في مناقب الثلاثة صلوات الله عليهم أجمعين ...

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop
              حياك الله
              و ابن بردزبه المجوسي لا يمثل الاسلام ليقول شيء و يثبت
              و الحمقى و الجهلة هم الوحيدين الذين يصدقون هذه الاقوال
              سبق وأن قلت لك أنني أحبك واحترمك ...
              ولا زلت أربأ بك عن السب والشتيمة ...
              يا أخي هذه الرواية في البخاري يؤمن بها كل السنة .. إخوانك ...
              فلا تسبهم وتصفهم بالحمقى ..هدانا الله وإياك لحسن الخلق .

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة السيد الاميني


                السلام عليكم


                في كتاب المناقب من صحيح البخاري 5: 249
                عن محمد بن الحنفية
                قال: قلت لأبي: أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
                قال: أبو بكر. قلت: ثم من؟ قال: ثم عمر. وخشيت أن يقول: ثم عثمان قلت: ثم أنت؟
                قال: ما أنا إلا رجل من المسلمين.

                وفي لفظ الخطيب في تاريخه 13: 432:
                قال قلت: يا أبت! من خير الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
                قال: يا بني أو ما تعلم؟
                قال: قلت: لا. قال: أبو بكر.
                قال: قلت: ثم من؟ قال: يا بني؟ أو ما تعلم؟ قال: قلت: لا. قال ثم عمر.
                قال: ثم بدرته فقلت: يا أبت! ثم أنت الثالث.
                قال: فقال لي:
                يا بني أبوك رجل من المسلمين له ما لهم و عليه ما عليهم.
                ---


                سنتأمل هل نقل البخاري له واقع في لسان رسول الله ام ناش من بغض من البخاري لعلي عليه السلام
                ليس البخاري ... فهذه رواية متواترة من اكثر من 80 طريق , اقصد تفضيل ابوبكر وعمر.
                والبخاري عنده واحدة منها وهي منتشرة في الكتب.

                يعني تعتقد ان البخاري فقط نقلها لوحده!!!

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة shi3itop
                  حياك الله
                  و ابن بردزبه المجوسي لا يمثل الاسلام ليقول شيء و يثبت
                  و الحمقى و الجهلة هم الوحيدين الذين يصدقون هذه الاقوال
                  لو جاءت الرواية من غير طريق البخاري
                  هل ستصدقها؟؟


                  تعليق


                  • #10


                    ولو كان يرى أمير المؤمنين أن أبا بكر خير الناس

                    فلماذا تقاعد عن بيعته إلى أن توفيت سيدة النساء فاطمة؟

                    وكان له وجه عند الناس أيام حياتها
                    كما أخرجه البخاري نفسه
                    ، وصافقه على ذلك بنو هاشم ومن وافقهم
                    من غيرهم من وجوه الأمة وأعيان الصحابة،
                    أو لم يكن فيهم من يعرف منزلة الصديق هذه؟
                    وما بال علي أمير المؤمنين عليه السلام
                    كان يحمل الصديقة الطاهرة على دابة ليلا في مجالس الأنصار تسألهم النصرة على خير البشر؟
                    ولماذا لم يكن في مقال الدعاة إلى أبي بكر أيضا يوم السقيفة
                    و بعده ما يومي إلى أنه خير البشر؟
                    بل كان رطب ألسنتهم:
                    إنه السباق المسن وثاني اثنين إذ هما في الغار

                    مشفوعا كل ذلك بالإرهاب والترعيد.
                    أفلم يدبروا القول
                    ، أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين؟.
                    هب أن الصحابة يوم ذاك ما كانوا يعرفون منزلة الرجل
                    ، فهلا نبههم عليه أمير المؤمنين
                    وأمرهم باتباع خير الناس وفيهم من كان أطوع له من الظل لديه، فقم بذلك جذوم الفتنة، واستأصل جذورها،
                    وكسح الخلاف من بين المسلمين، فلم يتركها فتنة عمياء تحتدم عليها الإحن، وتتعاقب المحن؟
                    حاشا مولانا أمير المؤمنين من كل هذه
                    ، لكنه لم يعرف ما عزي إليه من حديث خير الناس
                    ولا اعترف بمفاده طرفة عين
                    ، بل كان صلوات الله عليه يرفع عقيرته بما يضاد هذه المزعمة في صهوات المنابر بين الملأ الديني،

                    تعليق


                    • #11
                      الله اكبر الله اكبر الله الكبر

                      بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق


                      احسن الله اليكم مولانا ونفع بعلمكم استمروا مولانا في فضح الشبهات الموثقه لدى القوم

                      بالحق الذي لا مراء فيه , مر بي مقولة اعتقد انها لامير المؤمنين عليه السلام تقول

                      اضربوا الاقوال بعضها ببعض يضهر لك باطلها والحق فيها

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة وهابي مستبصر
                        الله اكبر الله اكبر الله الكبر

                        بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق


                        احسن الله اليكم مولانا ونفع بعلمكم استمروا مولانا في فضح الشبهات الموثقه لدى القوم

                        بالحق الذي لا مراء فيه , مر بي مقولة اعتقد انها لامير المؤمنين عليه السلام تقول

                        اضربوا الاقوال بعضها ببعض يضهر لك باطلها والحق فيها
                        بارك الله اخي الكريم

                        و نبارك لكم حسن العاقبة فان العاقبة للمتقين و المتقين من تبع الثقلين
                        و تحياتي

                        تعليق


                        • #13
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..جاء في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

                          ( كمُل من الرِّجال كثير ولم يكمل من النساء إلا مَريم بنتُ عمران ، و آسية امرأةُ فرعون ، وفضلُ عائشة
                          على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام ) الحديث متفق عليه.انا لا احب الثريد

                          تعليق


                          • #14



                            ولسنا في صراط بيان المفاضلة بينه سلام الله عليه
                            وبين خلفاء الانتخاب الدستوري، حاشا ثم حاشا.

                            وإنما يروقنا جدا أن نمركز لهذا الانسان الكامل
                            في الملأ الديني مكانة فرد من آحاد المسلمين،
                            ونجعلها كلمة سواء بيننا وبين القوم
                            ، ونتصافق على هذا فحسب.
                            أللهم غفرانك وإليك المصير يا حبذا بعد ما صدق القوم
                            ما عزي إليه صلوات الله عليه
                            من قول: ما أنا إلا رجل من المسلمين
                            أو قوله لا بنه: يا بني أبوك رجل من المسلمين له ما لهم
                            وعليه ما عليهم
                            . كانوا يعدونه رجلا منهم
                            وأجروا عليه أحكام من آمن بالله وأسلم

                            وكان له ما لهم وعليه ما عليه
                            م. بل ليتهم كانوا اتبعوا رأي عثمان فيه ويرون مروان بن الحكم اللعين ابن اللعين بلسان النبي الأقدس أفضل منه
                            . وليتهم ساووا بينه وبين سفلة الأعراب،

                            والطبقة الواطئة الساقطة من الصحابة، لكن: أنى؟ ثم أنى؟.

                            قل لي بربك أي مسلم شريف أو وضيع لعن غيره في ثمانية عشر ألف منبر، ولم ينبس ابن أنثى ببنت شفة في الدفاع عنه؟.

                            قل لي بربك أي مسلم سائد أو سوقة غير سيد العترة سن سبه في الجمعة و الجماعة في الحواضر الإسلامية جمعاء
                            ، وتختم بلعنه أندية الوعظ والخطابة
                            ، ومن نهى عن ذلك ينفى عن عقر داره؟
                            قال الجنيد بن عبد الرحمن بن عمرو
                            : أتيت من حوران إلى دمشق لآخذ عطائي فصليت الجمعة ثم خرجت من باب الدرج فإذا عليه شيخ يقال له:
                            أبو شيبة القاص، يقص على الناس فرغب فرغبنا
                            ، وخوف فبكينا، فلما انقضى حديثه قال:
                            اختموا مجلسنا بلعن أبي تراب، فلعنوا أبا تراب عليه السلام
                            ، فالتفت إلى من على يميني فقلت له: فمن أبو تراب؟
                            فقال: علي بن أبي طالب ابن عم رسول الله وزوج ابنته، وأول الناس إسلاما، وأبو الحسن والحسين

                            . إلى آخر ما في تاريخ ابن عساكر 3: 407.
                            وفيه أن الجنيد استنكر الأمر ولطم وجه الرجل فشكى إلى هشام ابن عبد الملك فنفى الجنيد إلى السند فلم يزل بها إلى أن مات.


                            قل لي بربك أي عزيز تحت ظل النبوة غير عزيزنا المفدى،
                            أضهده نير المذلة،
                            وأصبح ضهدة لكل أحد، جرعته يد الإحن كاسات المحن،
                            حتى سئم من حياته، وصبر وفي العين قذى، وفي الحلق شجى، يرى تراثه نهبا؟.

                            قل لي بربك أي صحابي غير علي عليه السلام لا يستقيم الأمر لأمة محمد إلا بسبه؟
                            يقال لمروان: مالكم تسبونه على المنابر؟ فيقول بملء فمه. إنه لا يستقيم لنا الأمر إلا بذلك
                            (1).
                            قل لي بربك أي موحد إسلامي في الملأ الديني يتبرأ منه في بيعة خليفة المسلمين بيع الله ورسوله سوى علي عليه السلام؟

                            وقد اشترط معاوية البراءة منه عليه السلام في بيعته (2).
                            قل لي بربك أي إنسان ثقل اسمه على الناس
                            غير علي صلوات الله عليه؟ هذه عائشة لم تسمه
                            ولا تقدر على أن تذكره بخير، ولا تطيب له نفسا
                            (3) وكان معاوية أو عبد الملك بن مروان أو هما معا يأمران ابن عباس أن يغير اسم ولده علي وكنيته
                            (4) وكان علي بن الجهم السلمي
                            يلعن أباه لأنه سماه عليا (5).


                            (1) الصواعق لابن حجر ص 33.
                            (2) البيان والتبيين للجاحظ 2. 85.
                            (3) مر الحديث بإسناد صحيح في هذا الجزء صفحة 325.
                            (4) تاريخ الطبري 8: 230، حلية الأولياء 3: 207،
                            الكامل للمبرد 2:
                            157، العقد الفريد 3: 286،
                            الكامل لابن الأثير 5: 78، تاريخ ابن خلكان 1: 350،
                            تهذيب التهذيب 7: 358، شذرات الذهب 1: 148.
                            (5) لسان الميزان 4: 210.


                            قل لي بربك أي رجل أسلم وجهه لله
                            وهو محسن غير أول المسلمين
                            يرى لاعنوه وشاتموه ومعاندوه وقاتلوه
                            وخاذلوه متأولين مجتهدين لا يستحقون مقتا
                            ولا أخذا ولا هوانا ولا عقابا؟

                            قل لي بربك أي ابن أنثى من أبناء الاسلام عدا وليد الكعبة ابن فاطمة بنت اسد استحق شيعته
                            ومحبوه وأهله وذووه في المجتمع السب
                            واللعن والقتل والسبي والازراء
                            و الضرب والنكال والسوءة والحبس في ظلم المطامير
                            وقعر السجون، وضاقت عليهم الأرض بما رحبت؟

                            الهضيمة كل الهضيمة دفاع ابن حجر عن مثل حكم بن أبي العاص طريد النبي ولعينه وعن الوقيعة فيه بما تحقق منه
                            وعلم من الفاحشة، وذبه عنه لمكان كونه صحابيا .

                            الهضيمة كل الهضيمة ذب ابن حزم عن عبد الرحمن بن ملجم قاتل أمير المؤمنين
                            وعدم تجويزه لعنه وتبريره عمله
                            بأنه مجتهد مخطئ

                            تعليق


                            • #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              السلام عليك يامن قال عنه رسول الله ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه وهو خليفتي في كل مؤمن ومؤمنة من بعدي
                              ولم يقلها لإي أحد قبله ولابعده
                              - نشد علي الناس في الرحبة من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غديرخم إلا قام قال : فقام من قبل سعيد ستة ومن قبل زيد ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي رضي الله عنه يوم غديرخم : أليس الله أولى بالمؤمنين قالوا : بلى قال : اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه [ وفي روية ] زاد فيه وانصر من نصره واخذل من خذله
                              الراوي: سعيد بن وهب و زيد بن يثيع المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/195
                              خلاصة حكم المحدث:
                              إسناده صحيح

                              فمَن مِن هؤلاء الذين تدعون بأنهم أفضل منه
                              قال فيهم رسول الله بأنه مولى المؤمنين غيره

                              وأيضاً :
                              مَن مِن هؤلاء الثلاثة يدخل في حديث الثقلين الذي أمر بالتمسك بهما رسول الله غير أمير المؤمنين علي صلوات الله وسلامه عليه

                              وأيضاً :
                              مَن مِن هؤلاء الثلاثة أمر الله ورسوله أن تصلون عليهم في صلاتكم _عند التشهد_ولاتقبل أي صلاة إلا بالصلاة على أحد منهم غير أمير المؤمنين علي صلوات الله وسلامه عليه.........؟


                              قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين ......؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X