إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

دعوة لتمزيق كتب فضلة الشيطان الهالك لعنه الله

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    اللهم إني أتبرأ من فضل الله وعلي الأمين وحسين المؤيد واحمد الكاتب براءة إلى يوم القيامة وأسأل الله أن يحشر كل ضال مضل تافه مع قتلة الزهراء

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1
      و هل قرات كتبه قبل ان تمزقها
      هل تظن انه كتبه لا تحوي غير قضية كسر ضلع الزهراء
      كتب السيد رحمه الله قيمة و مفيدة
      حاول ان تقرا بعض كتبه لتعرف قدره و الاختلاف معه في بعض الافكار لا يجيز لك هذا التهجم عليه
      وهل تريدنا أن نقرأ كتب تعتبر العادة السرية حلال

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1
        و هل قرات كتبه قبل ان تمزقها
        هل تظن انه كتبه لا تحوي غير قضية كسر ضلع الزهراء
        كتب السيد رحمه الله قيمة و مفيدة
        حاول ان تقرا بعض كتبه لتعرف قدره و الاختلاف معه في بعض الافكار لا يجيز لك هذا التهجم عليه
        وهل تريدنا أن نقرأ كتب تعتبر العادة السرية حلال

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1
          و هل قرات كتبه قبل ان تمزقها
          هل تظن انه كتبه لا تحوي غير قضية كسر ضلع الزهراء
          كتب السيد رحمه الله قيمة و مفيدة
          حاول ان تقرا بعض كتبه لتعرف قدره و الاختلاف معه في بعض الافكار لا يجيز لك هذا التهجم عليه
          وهل تريدنا أن نقرأ كتب تعتبر العادة السرية حلال

          تعليق


          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي
            وبالمناسبة أنا عن نفسي أُقنعت وأَقنعت بتقليد فضل الله وعلى يدي إنتقل شخص مدافع عن التطبير ومعادي لفضل الله الى تقليد فضل الله, وشهدت عدة أناس ينتقلون من تقليد مرجعيات كبرى لا أريد تسميها خوف الفتنة الى تقليد السيد فضل الله.
            صدق أو لا تصدق فكر فضل الله اكتسح العالم الشيعي
            هههههههههههههههههههههه ودي أصدق بس قوية قوية

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي
              أما تعبتم؟ على مدى 17 عشر عاماً تؤلفون وتكتبون وتسبون.. مالذي جنيتموه؟ ها هو فضل الله اليوم يعد من أكثر المراجع تقليداً في العالم فهل نفعتكم تلك الكتب في شيء؟

              لا تتعجبوا إن قلت لكم أن أكاذيبكم وإفتراءاتكم وأسلوبكم الغير علمي ضد الرجل هي أحد أسباب إنتشار فكره في أرجاء العالم, ويشهد الله أني أنا شخصياً الذي كنت ضده في الأمس واليوم من أشد مناصريه ومحبيه, كان موقع ضلال نت هو السبب الرئيسي في تمسكي فيه لأنه جعلني أفكر هل يعقل أن تصدر منه كل تلك الأمور فبدأت بالبحث والقراءة وكانت النتيجة ما ترونها اليوم.
              اكبر مرجعية في العالم ...!!

              راح يطيح السقف ..!!




              تعليق


              • #22
                لم أقل أكبر مرجعية في العالم, قلت: من أكثر المرجعيات تقليداً في العالم, بمعنى أن هناك مرجعيات دينية شيعية هي الأكثر تقليداً بين الشيعة ومن هذه المرجعيات مرجعية السيد فضل الله (قدس).
                لا تقولونا ما لم نقل رجاءاً.

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة لمبارد
                  وهل تريدنا أن نقرأ كتب تعتبر العادة السرية حلال
                  أنك لـ في ضلال مبين ..!
                  وهذا الرد لو جاء من سلفي ... لشتمتموه حتى أخمص القدم ..!
                  وما دخلـك آنت في نكاح اليد..!
                  هل أُجيز لك معرفة وعلما ..أن تعيب ما قاله ..!
                  أعطني حجة بالغة من عندك أنت ..فحسب
                  تنكر قوله ..!
                  ،،،
                  لاشأن لك في فقه أو آصول
                  فهذان أكبر من أن تعيبهما أو تتحدث بهما
                  فما سواك سوى مقلـد ...

                  تعليق


                  • #24

                    على فكرة المقصود ليس العادة السرية للرجل بل العادة السرية للمراءة
                    :d
                    طيب يا اخي ماحد جبرك ان تستعمل العادة
                    خليها لمن يقلده
                    اكو تزاحم في الموضوع
                    مسأله فقهية ونوقشت وله أدلته
                    والذي يعلم وضع لبنان يعرف لماذا كان هذا الموضوع من اساسه
                    ومن المعلوم ان الفقه متحرك في الزمان والمكان
                    اذا تريد ناقش الموضوع بعلمية ورد ادلته عليه

                    ههههههه

                    العادة السرية!!!
                    مو اشوف الجماعة مشرميهة هواية
                    روح عمي الله لا يبتليك بنكح اليد
                    اذا بعد الكيج انرفع وياك
                    دورلك عود على ايد لو رجل لو...
                    جايبلي دليل نقض
                    مثل بعض الجماعة
                    جايبلي اغاني لوديع الصافي وصور تأبين والجنازة الماسونية
                    ويستدل بيها على ضلال فضل الله
                    طيب انا عندي دليل اقوى على ضلاله وكفره وزندقته
                    هو شيعي رافضي لو لا؟!!!
                    الامر سهل
                    كل رافضي زنديق وضال مضل = فضل الله واحد منهم
                    لو تريدون تخرجوه من المذهب
                    وهذا ما لم يقله أي مرجع من مراجع الدين!!
                    لو تريدون تفترون
                    وما ادري هلاتركيز على السيد فضل الله ليش؟!!!
                    هل هو نابع من فراغ!!
                    أم وراءه ايدي خفية!!
                    نفس الايادي التي حركت ما زالت تحرك من عباس نخي وشيل ايدك
                    وهذا الحجي ما يفيدك
                    العادة السرية!!!
                    هههههههه

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي
                      لم أقل أكبر مرجعية في العالم, قلت: من أكثر المرجعيات تقليداً في العالم, بمعنى أن هناك مرجعيات دينية شيعية هي الأكثر تقليداً بين الشيعة ومن هذه المرجعيات مرجعية السيد فضل الله (قدس).
                      لا تقولونا ما لم نقل رجاءاً.

                      وعلى ماذا استندت هذه الاحصائية ؟

                      لعلك تقصد اكبر مرجعية تقليد في لبنان او من قبل اللبنانية كون بعضهم مهجر او مغترب ..

                      تعليق


                      • #26
                        كيف يكون الانسان على المذهب الشيعي فالسيد فضل الله يعتقد بجميع المعتقدات التي تجعله شيعيا, ويعتقد ايضا بالظلم الذي لحق بالامام علي وسيدة نساء العالمين.
                        ويوجد بعض الامور التي اجتهد فيها لم تعجب البعض.
                        والسؤال دون عصبيات
                        - هل يحق للسيد فضل الله الاجتهاد ام لا, وما هي صفات المجتهد
                        - هل اجتهاداته تجعله كافرا بالله او خارج عن المذهب الشيعي يعني اذا قال قائل لم اجد ما يثبت ان السيدة الزهراء كسر ضلعها مع وجود الروايات التي لم تقنعني يصبح خارجا عن المذهب ويصبح ضالا ومضل وهل الاعتقاد بكسر ضلع الزهراء من الاصول ولا يحق لأحد الشك فيه او الاجتهاد مع الاعتراف بمظلومية الزهراء
                        باختصار هل اجتهادته في اصول المذهب او في ما يحق له الاجتهاد به
                        - اذاكان الذين يهاجمونه يفعلون ذلك خوفا على المذهب الشيعي, لماذا يهاجمونه شخصيا ولا يناقشون اجتهاداته وهل على الجتهادات ان تكون موضع اجماع وما فائدة المجتهد المعاصر الذي لا يستطيع ان يقول رأيا مخالفا للمجتهدين السابقين. ونحن نعلم ان في الامور العلمية كان هناك معتقادات خاطئة في بعض الامور واكتشفت في القرن العشرين مثل ان اللون الابيض هو مجموع الوان وليس لونا بحد ذاته وهو ما ادى الى ظهور التلفزيون الملون.

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة Anis
                          كيف يكون الانسان على المذهب الشيعي فالسيد فضل الله يعتقد بجميع المعتقدات التي تجعله شيعيا,

                          كيف يكون شيعيا وهو يعتقد بأن الدين كامل بدون ولاية أمير المؤمنين عليه السلام

                          ويعتقد ايضا بالظلم الذي لحق بالامام علي وسيدة نساء العالمين.

                          كيف يعتقد بالظلم وهو يقول أنا لا اتفاعل مع هذه الروايات ويرفض كثير من التفاصيل فيها ويحصر الظلم فقط في غصبها فدك ؟!!!

                          ويوجد بعض الامور التي اجتهد فيها لم تعجب البعض.

                          على فرض انه وصل إلى مرحلة الإجتهاد فهل الإجتهاد أيضا في العقيدة والتاريخ أو في الفقه
                          والسؤال دون عصبيات
                          - هل يحق للسيد فضل الله الاجتهاد ام لا, وما هي صفات المجتهد

                          إذا وصل إلى مرحلة الإجتهاد يحق له مع مراعاة الأعلم ومن أبرز صفات المجتهد أن يكون جامعا للشرائط المعتبرة كما يحددها أهل هذا الفن في الحوزة العلمية وأصحاب التخصص فيها

                          - هل اجتهاداته تجعله كافرا بالله او خارج عن المذهب الشيعي يعني اذا قال قائل لم اجد ما يثبت ان السيدة الزهراء كسر ضلعها مع وجود الروايات التي لم تقنعني يصبح خارجا عن المذهب ويصبح ضالا ومضل وهل الاعتقاد بكسر ضلع الزهراء من الاصول ولا يحق لأحد الشك فيه او الاجتهاد مع الاعتراف بمظلومية الزهراء

                          مظلومية الزهراء من الأمور المسلم بها وراها المخالف قبل الموالي ومن حق أي إنسان ان يناقش تاريخيا المادة من ناحية التفاصيل بل بإمكانه ان ينكر ذلك ولكن إنكاره وتشكيكه غريب فهو إنكار ليس إنكار بحثي علمي بل إنكار فيه تنازل واقرب للمخالفين وهذا هو الفصل المأخوذ عليه


                          باختصار هل اجتهادته في اصول المذهب او في ما يحق له الاجتهاد به


                          الفقه هو موضوع الإجتهاد وليس العقيدة والتاريخ


                          - اذاكان الذين يهاجمونه يفعلون ذلك خوفا على المذهب الشيعي, لماذا يهاجمونه شخصيا ولا يناقشون اجتهاداته

                          ماشاء الله تعالى ما أكثر الردود وما أكثر ما ألف لنقاش الأفكار والأساليب مختلفة فيهم من يناقش الفكرة وفيهم من يتهجم عليه شخصيا


                          وهل على الجتهادات ان تكون موضع اجماع وما فائدة المجتهد المعاصر الذي لا يستطيع ان يقول رأيا مخالفا للمجتهدين السابقين.


                          كل مجتهد هو مجتهد معاصر أي ان الإجتهاد حسب العصر والزمن وباب الإجتهاد عندنا لم يتوقف منذ غيبة الإمام المهدي عليه السلام بالمقابل المدرسة السنية حصرت نفسها بأربعة مجتهدين والفقهاء يدورون حول فقه هؤلاء وكل مجتهد وظيفته الإجتهاد في الفقه والفتوى بالحلية والتحريم حسب الدليل لكي تستمر عجلة الحياة مثال تطور البنوك واعمال الصيرفة كانت في الزمن الماضي بها العديد من الأمور المحرمة والآن هناك مخارج شرعية ودائرة الأباحة تتسع فيها

                          ونحن نعلم ان في الامور العلمية كان هناك معتقادات خاطئة في بعض الامور واكتشفت في القرن العشرين مثل ان اللون الابيض هو مجموع الوان وليس لونا بحد ذاته وهو ما ادى الى ظهور التلفزيون الملون.

                          ما هكذا تقاس الأمور يا سيدي الأمور عند اهل الإختصاص فإذا توصلنا إلى نتيجة ما علمية حسب كل إختصاص فإن هذه النتيجة تكون مقياسا وللأسف السيد فضل الله لم يثبت على المقاييس العلمية بل أخذ الشواذ مثل انه جوز السهو على النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم وهو رأي شاذ عند الشيعة ليتقرب إلى السنة والرأي العقلاني الصحيح النبي لا يسهو لقرائن كثيرة بذلك أيضا جوز على النبي يوسف عليه السلام أنه أنفعل وأراد الزنا وذلك لا يصح لقرائن كثيرة تقربا للسنة

                          تعليق


                          • #28
                            المشاركة الأصلية بواسطة المريد 12

                            وعلى ماذا استندت هذه الاحصائية ؟

                            لعلك تقصد اكبر مرجعية تقليد في لبنان او من قبل اللبنانية كون بعضهم مهجر او مغترب ..







                            أولاً أنا عراقي مغترب ولا أعرف من يقلد فضل الله من اللبنانيين إلا شخصاً أو أثنين, في المقابل أعرف مئات العراقيين المقلدين لفضل الله.
                            فضل الله له مقلدون في الخليج وهم كثر خصوصاً في البحرين وله في العراق في البصرة والسماوة وكربلاء وغيرها من المدن وله في أوروبا كما ذكرت وربما هو الأكثر تقليداً هناك وله في أستراليا وله في أمريكا وله في المغرب العربي وهناك عدة مستبصرون يتبعونه ويسيرون على نهجه كهاني إدريس المغربي والدكتور فرج النجم الليبي وغيرهم.
                            مسألة قوة تقليده مسألة واضحة لا تحتاج الى نقاش.

                            تعليق


                            • #29
                              بريق سيف الرجل يطرح أسئلة منطقية فتجيبه بإتهامات أكل الدهر عليها وشرب؟
                              هل أنت فعلاً مؤمن بأنه يؤمن بأن الدين كامل بدون الولاية أو بأن يوسف أراد الزنا؟
                              وأما السهو فكررنا مراراً أنه كذب صريح, السيد فضل الله يرد على القائلين بالسهو ويقول أن سهو النبي خرافة !

                              أتمنى ولو مرة أن تحاورونا بدون أساليب التحريف والكذب, سئمت والله

                              تعليق


                              • #30
                                ثم تقول إنكار وهو قال وقال وقال وكرر عشرات المرات: أنا لا أنكر إنما أشكك.. أتسائل.. أستبعد.. أضع علامات إستفهام..
                                هذه لا تحتاج الى أدلة لأن الدليل إما يثبت الأمر أو ينفيه وهو يقول لا دليل عندي على النفي ولا دليل عندي على الإثبات.
                                ثم بربك هل إنكار الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء وهو زعيم الحوزة في وقته, يعد أكثر علمية؟ ماذا قال الشيخ كاشف الغطاء؟ قال:
                                ((ولكن قضية ضرب الزهراء ولطم خدها مما لا يكاد يقبله وجداني ويتقبّله عقلي، ويقتنع به مشاعري))
                                فهل هذا رد علمي؟ إن قلت أن قول كاشف الغطاء علمي وقول فضل الله غير علمي وأن لكاشف الغطاء الحق في الإعتراض وفضل الله ليس له حق في التشكيك فأنت تكيل بمكيالين.

                                تعليق

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X