تويت
معاوية صار من الخلفاء و الامام الذي من لايعرفه ومات مات ميتة جاهلية
قليلامن العقل
قليلامن العقل
-
-
من قال أنني أسقطت الامام علي ؟المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2حتى تعلم بأنك سقطت في الإمتحان
فأولاً أسقطت الإمام علي عليه السلام
وثانياً أين الإمام المهدي أوليس الإمام المهدي هو آخرهم يكون من قريش .
ثالثاً أنت مضطر تحذف إسم لتضع مكانه الامام علي وهذا يدل على مزاجكم في اختيار الأسماء يعني كما يقول المثل يا رب تجي بعينو
راجع ما كتبته أنا جيداً وستجد أنني كتبت اسم الامام علي بعد عثمان وعلى نفس السطر ....
والامام المهدي نحن لا نعرف هل سيحكم بنظام الخلافة والامارة المعمول به وقتها أم لا ... وبالتالي لا يمكن أن نضمه لهؤلاء الخلفاء ال12 ....تعليق
-
معاوية صار من الخلفاء و الامام الذي من لايعرفه ومات مات ميتة جاهلية
قليلامن العقلتعليق
-
لا ... بل حكم الحجاز يا حبيبي ... راجع معلوماتك التاريخية ..المشاركة الأصلية بواسطة مُدَمِّر2تعليق
-
هذا كله كلام لا يثبت وكلنا يعرف أن في التاريخ الكثير من الافتراءات .....المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نت
قد يكون الوليد ليس من الحكام الراشدين لكنه لم يفعل هذا الفعل المخرج من الملة ..تعليق
-
كرار مع احترامي لك ولكن بدات تخربط فسمي باسم الله وتعوذ وراجع نفسك ثم اكتبتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13تعليق
-
لا توجد خربطة حبيبي ... فقط أنتم لا تطيقون سماع أي رأي مخالف .المشاركة الأصلية بواسطة وميض78
تعليق
-
بالعكس لكن يجب ان يكون الراي المقابل راي علمي وليس اجتهاد شخصي وعاطفيتعليق
-
إذن المعيار عندك هو عقد البيعة؟؟المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
فمن بايع عبدالملك بن مروان و أولاده؟؟ هل ملك عبدالملك بن مروان و أولاده بانعقاد بيعة أم وراثة؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
ما سألتك هل كان عادلا أم جائرا...ولو أنه جائر بخروجه على إمام زمانه أمير المؤمنين
...
بل سألتك كيف صح عندك كونه أمير للمؤمنين بنفس الوقت الذي كان فيه عبدالملك بن مروان أميرا؟؟
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
سبحان الله...يعني رجل يضرب الكعبة بالمنجنيق يكون عندك من الخلفاء ال12..
كما أنه قتل الحاكم الآخر الذي حسبته أنت من ضمن ال12 وهو عبدالله بن الزبير..
منتهى العزة في الحقيقة...الحاكم العادل يقتل الحاكم العادل الآخر..
أما أنك تحاول أن تبرأ عبدالملك بن مروان من دم ابن الزبير و محاولتك حصر الجرم بالحجاج،
فعبدالملك بن مروان على أقل تقدير ظالم لأنه لم يحكم بما أنزل الله وهو القصاص من الحجاج..
قال تعالى: "وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ
قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ"..
تعليق
-
لا يوجد لا اجتهاد شخصي ولا عاطفي ...المشاركة الأصلية بواسطة وميض78
الرواية واضحة ... تتحدث عن 12 أمير ... أو 12 خليفة كلهم من قريش ... هؤلاء أمراء ... وكلهم من قريش ...
بينما من تدعون أنهم أمراء ..ليسوا بأمراء ولم يكونوا يوماً ما خلفاء ...تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13إذن المعيار عندك هو عقد البيعة؟؟
فمن بايع عبدالملك بن مروان و أولاده؟؟ هل ملك عبدالملك بن مروان و أولاده بانعقاد بيعة أم وراثة؟؟
لا... هناك بيعة حدثت ... وسواء اتفقنا على صحة هذه البيعة أم لا ... فهذا لا ينفي وقوعها ...
ما سألتك هل كان عادلا أم جائرا...ولو أنه جائر بخروجه على إمام زمانه أمير المؤمنين ...
بل سألتك كيف صح عندك كونه أمير للمؤمنين بنفس الوقت الذي كان فيه عبدالملك بن مروان أميرا؟؟( يا حبيبي الذي صح عندي أنه أمير من قريش حاول إعزاز الاسلام وتطبيقه بالشكل الصحيح )
سبحان الله...يعني رجل يضرب الكعبة بالمنجنيق يكون عندك من الخلفاء ال12..
كما أنه قتل الحاكم الآخر الذي حسبته أنت من ضمن ال12 وهو عبدالله بن الزبير..
منتهى العزة في الحقيقة...الحاكم العادل يقتل الحاكم العادل الآخر..(
أما أنك تحاول أن تبرأ عبدالملك بن مروان من دم ابن الزبير و محاولتك حصر الجرم بالحجاج،( هذا صحيح )
فعبدالملك بن مروان على أقل تقدير ظالم لأنه لم يحكم بما أنزل الله وهو القصاص من الحجاج..( لم يكن باستطاعته الاطاحة بالحجاج في هذا الوقت بسبب تتابع وقوع الفتن وتمرد الخوارج بعدها ....)
قال تعالى: "وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ
قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ"..
[/color][/size][/font]تعليق
-
ان افترى التأريخ على احد فأنه لم يفتري على الوليد ياكرار ..فأنه فاعل الموبقات وهاتك الحرمات بنص كتبكم التي سأورد لك منها بعض الشئ حتى تسكت ...وتطأطأ رأسك ارضاً من هذا الخليفه الذي وضعته في مقام علي والحسن والحسين عليهم السلام ...المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
لأنك تخلط الحق بالباطل ... فويلك وويلك من عذاب يومئذ ...
قال ابن حجر في فتج الباري
فتن ابن حماد:1/133 ، و196، بعدة روايات ، والمنتظم:7/241، وبغية الباحث/252، والقول المسدد لابن حجر/23 ، ونقل تصحيح الحاكم ولم يضعفه .عن الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة قال: ولد لأخي أم سلمة غلام فسموه الوليد ، فذكر ذلك لرسول الله (ص) فقال: سميتموه بأسامي فراعنتكم ! ليكونن في هذه الأمة رجل يقال له الوليد هو شرٌّ على هذه الأمة من فرعون على قومه ! قال الزهري: إن استخلف الوليد بن يزيد فهو هو ، وإلا فالوليد بن عبد الملك . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه )
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة البياتي نتان افترى التأريخ على احد فأنه لم يفتري على الوليد ياكرار ..فأنه فاعل الموبقات وهاتك الحرمات بنص كتبكم التي سأورد لك منها بعض الشئ حتى تسكت ...وتطأطأ رأسك ارضاً من هذا الخليفه الذي وضعته في مقام علي والحسن والحسين عليهم السلام ...( معاذ الله ... نحن لم نضعه في مقام أبناء رسول الله
... يا أخي ...افهمونا بالله عليكم ..... كون الحاكم هذا ليس بصالح هذا لا ينفي كونه أميراً ومن قريش وأنه في زمنه انتشر الاسلام ... )
لأنك تخلط الحق بالباطل ... فويلك وويلك من عذاب يومئذ ...
قال ابن حجر في فتج الباري
فتن ابن حماد:1/133 ، و196، بعدة روايات ، والمنتظم:7/241، وبغية الباحث/252، والقول المسدد لابن حجر/23 ، ونقل تصحيح الحاكم ولم يضعفه . ( هو الوليد بن يزيد يا حبيبي )
تعليق
-
سبحان الله من أصدق أنت أم رسول اللهالمشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد ؟؟
أنتم تروون عن رسول الله قوله: "الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثم ملك عضوض"...فهل الملك يأتي بالتعيين أم بالنص؟؟
و الحديث على فكرة صحيح في سنن أبي داوود و صححه ابن حبان و شيخكم الألباني..
المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
كيف يكون عبدالله أمير في حين هناك أمير للمؤمنين تراه أنت عادل و من ال12؟؟؟؟؟
يعني كل حارة تأتي و تضع لها أمير؟؟؟
كيف يكون الإسلام عزيزا و أمير الشام يقاتل أمير الحجاز؟؟؟ هذه عزة بالله عليك؟؟
تعجبني ترقيعاتك المعلبة تعليبا جاهزا..طبعا أنت لم تثبت حتى أن الحجاج فعل ذلك من نفسه و ليس بأمر من مولاه..المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
و إلا فكيف لقائد أن يحرك جيشا من دون أمر...هذا جيش و حرب...و ليس معركة في قهوةتعليق
تعليق