إعـــــــلان

**ايتام علي** · 08-07-2011, 06:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

http://www.youtube.com/watch?v=eKB1S-HenP8

http://www.youtube.com/watch?v=kB0W18kw3OQ&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=Ov9izJl0UBg

ابو فايد والقيسى

انظرو لاقوال علماؤهم ومشايخهم فى المقاطع اعلاه
اللى حمل الرسول صلى الله عليه وسلم مصايب الامة واعوذ بالله
واللى قال الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبلغ بمنى اكثر من مره يقول الله له سبحانه وتعالى بلغ ولم يبلغ اعوذ بالله من هذا القول
يعنى بمزاج الرسول يبلغ استغفر الله
واللى يقول لم يبلغ كثبير من الامور لانه العقول تختلف
اعوذ بالله من هكذا قول

الخمينى منهم وفيهم ولن يختلف عنهم بقوله الذى هم مؤمنين به

ومالذي يتوقع منك يافرار ومن امثالك ابو فايد
والقيسي ممن يفترون ويكذبون ثم يصرون على كذبهم
واذا جائهم الموالون لمواجهتم ولوا هاربين ولم
يرجعوا الا بعد ان يمضي وقت طويل على الموضوع
اين وليت هاربا من الموضوع السابق
والذي كعادتك القيت به كم هائل من التهم لنا
هل تظن ان ابو فايد سيخجل ويعتذر لا والله
كان يعلم بكذبه على الامام الخميني رحمه الله
منذ ان وضع موضوعه لكنه كان يامل ان ينجح
بالذي فشلتم انتم فيه

**أم غفران** · 08-07-2011, 06:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

http://www.youtube.com/watch?v=eKB1S-HenP8

http://www.youtube.com/watch?v=kB0W18kw3OQ&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=Ov9izJl0UBg

ابو فايد والقيسى

انظرو لاقوال علماؤهم ومشايخهم فى المقاطع اعلاه
اللى حمل الرسول صلى الله عليه وسلم مصايب الامة واعوذ بالله
واللى قال الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبلغ بمنى اكثر من مره يقول الله له سبحانه وتعالى بلغ ولم يبلغ اعوذ بالله من هذا القول
يعنى بمزاج الرسول يبلغ استغفر الله
واللى يقول لم يبلغ كثبير من الامور لانه العقول تختلف
اعوذ بالله من هكذا قول

الخمينى منهم وفيهم ولن يختلف عنهم بقوله الذى هم مؤمنين به

الرجاء من الادارة المحترمة اللازم سهود مهود أن يأتي بمقاطع كاملة حتى ينكشف زيف امام الجميع كما انكشف غيره

**alyatem** · 08-07-2011, 11:22 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد

على الرغم من انكشاف الحقائق والتي عجز عن الجواب عنها صاحب الموضوع وغيره بل ارسلوا رسلا يحرفون الموضوع عن اصله الذي بان فيه كذبهم وتزويرهم.

مع ذلك وبيانا لحقيقة التزوير الذي حصل في الترجمة الاردنية سنقوم بتوثيق ما جاء في كتاب (كشف الاسرار ـ للامام الخميني رحمه الله ـ بين اصله الفارسي والترجمة الاردنية) تأليف الدكتور ابراهيم الدسوقي شتا.

وسنعرض نسخة الترجمة المحرفة ونسخة الاصل الفارسية ونسخة الترجمة العربية الصحيحة.

والنسخ نقلها اخواننا الموالين في مشاركاتهم السابقة.

يشير الدكتور ابراهيم في ص16 من كتابه حول تعليق المعلق المزور على شخصية فيلسوف الاسلام العظيم ابوعلي سينا بقوله:

وفي أول تعليق له أخرج فيلسوف الاسلام العظيم أبا علي سينا من حظيرة الاسلام وجعله ملحدا من القرامطة الباطنيين

وهو ما ادرجه المعلق في الهامش 2 من ص17 من النسخة المحرفة واصفا الفيلسوف الاسلامي الكبير ابن سينا بأنه ملحد من القرامطة الباطنيين!!!

ويذكر الدكتور ابراهيم في ص17 مواضع للتحريف نشير لها تباعا:

يقول الدكتور ابراهيم:

مثاله ما ورد في ص 59 عندما قال المؤلف عن الشهيد (وضحى بكل وجوده في سبيل الله) فترجمها المترجم (وخسر روحه من أجل الله تعالى) فأنبرى المعلق الاذاعي في سب للخميني الذي يرى في الشهيد أنه خسر روحه

لاحظ الترجمة والهامش من ص 59 من الترجمة المزورة:

وجاءت هذه العبارة في النسخة الفارسية في ص 41 هكذا:

وأكر با اين عقيده باشد كه خداى قادر بر هر جيز در اين يك مشت خاك بواسطه قدردانى از يك فداكار كه در راه دين او تمام هستى خود را از دست داد شفا قرارد داده هيج شركى وكفرى لازم نميآيد

وترجمتها في النسخة المعربة الصحيحة في ص 65 هكذا

أما إذا كانت لإعتقاد أن الله على كل شيء قدير يجعل الشفاء في حفنة من التراب إكراما لشهيد قدّم وجوده في سبيل الدين فهذا لا يلزم منه أي شرك وكفر

ويذكر الدكتور ابراهيم أيضا تزوير آخر:

وحين يترجم المترجم عبارة (مركز التشيع وسرته) الواردة في النص الفارسي ، بعبارة (مملكة الشيعة الكبرى) ص90 ينبري المعلق قائلا : (حري بالمسلمين ان ينتبهوا إلى النزعة الخمينية الكامنة وراء هذه السطور).

وجاءت هذه الترجمة عن الاصل الفارسي في الصفحة 73

بس شروع ميكند بباسخ اين كفتار خوبست كه خوانندكان محترم بارسى زبان ما همه در مركز تشيع ودر ناف مملكت شيعه بزرك شده

وترجمتها في النسخة المعربة الصحيحة في ص 90

من الجيد أن القراء المحترمين (الايرانيين) جميعهم تربّوا في مركز التشيع ووسط بلد الشيعة

ملاحظة: (ناف) بالفارسي تعني (سرة) وباللغة الدارجة العامية (الصرة) عند الانسان واستعمالها في الكلام هو بحسب ما جاء في الترجمة العربية الصحيحة ، وقد ترجمها الدكتور ابراهيم حرفيا بـ(مركز التشيع وسرته) فتنبه.

ويقول الدكتور ابراهيم:

وحين يترجم المترجم عبارة (عن طريق العموم) أي عموم كل المحدّثين بـ (عن طريق العامة) ينبري المعلق فينبهنا الى أنه يقصد بالعامّة أهل السنة والجل لم يذكر كلمة العامة إطلاقا بل كلمة (العموم)

ففي الصفحة 19 - 20 من الترجمة المحرفة يقول المترجم المزور :

يتبعون الافكار العامية لإبن تيمية

ويعلق عليها في الهامش

يسمي الشيعة اهل السنة بالعامة ، وبذلك تكون (الافكار العامية لإبن تيمية) هي أفكار أهل السنة

في حين انه في الاصل الفارسي حتى لا وجود لكلمة (العموم) فضلا عن (العامة) ولعل الدكتور اراد الاشرة الى مواضع اخرى من الترجمة ولذلك لم يشر لمحل ورود الكلمة فتنبه:

لاحظ ص 4 من النص الفارسي:

اين بود شمه از ريشه مسلك وهابيه اينك بعضى از نويسندكان براى خود نمائى واظهار روشن فكرى از افكار جاهلانه ابن تيميه بيروى كردند اينها بادعاى خود متنور الفكرند وميخواهند از زير بار تقليد بيرون روند

وترجمتها في النسخة العربية الصحيحة في ص 35

كانت هذه لمحة خاطفة عن أصل مسلك الوهابية. وقد اتبع بعض الكتاب أفكار ابن تيمية السفيهة من أجل حب الظهور والتظاهر بالفكر النيّر

للحديث تتمة تأتي ان شاء الله تعالى وبحوله وقوته

الملفات المرفقة

**سهود ومهود** · 08-07-2011, 03:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحر

هات المحاظرات كامله و ليس مقاطع... لو تركز قليلا حتى في هذه المقاطع لفهمت و لكن هيهات ان تفهم
و لا تظاهر بدفاعك عن الرسول

كذباً لأنك هربت من الدفاع عنه
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=150534

وحضرتك اخترت مقطع واحد وعلقت عليه وتركت البقيه

تفضل انت موالى ضع لنا المقطع بدون قص كما تقول

بالله عليك هل هناك عاقل يقول:
بان الله امر الرسول صلى الله عليه وسلم ان يبلغ فى منى ولم يبلغ!!!!
حتى لو قال بلغ بوقت لاحق هذا كلام لا يجوز على الرسول صلى الله عليه وسلم

فانتم بالاساس تطعنون برد الرسول صلى الله عليه وسلم

هيا ضع لنا المقاطع كامله للكورانى وغيره فانت الموالى والمطيع
يكفى تدليسك على ابو فايد وعدم رفعك للصفحه التى يقصدها!!

**أبو حسين الحر** · 08-07-2011, 04:14 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

وحضرتك اخترت مقطع واحد وعلقت عليه وتركت البقيه

تفضل انت موالى ضع لنا المقطع بدون قص كما تقول

بالله عليك هل هناك عاقل يقول:
بان الله امر الرسول صلى الله عليه وسلم ان يبلغ فى منى ولم يبلغ!!!!
حتى لو قال بلغ بوقت لاحق هذا كلام لا يجوز على الرسول صلى الله عليه وسلم

فانتم بالاساس تطعنون برد الرسول صلى الله عليه وسلم

هيا ضع لنا المقاطع كامله للكورانى وغيره فانت الموالى والمطيع
يكفى تدليسك على ابو فايد وعدم رفعك للصفحه التى يقصدها!!

بل انت وضعت مقاطع مقطعة يا سهود. أنت الآن مطلوب بوضع المقاطع كامله يا مهود
و تصر على تدليسك يا سهود. دع القارئ يقرئ الموضوع و يضحك عليكم يا مهود.
أما في موضوع ابوفايد فهو لم يطلب الصفحه بل القيسي طلب صفحه 137 و لم يقل 138.
و هذا دليل آخر بأنك لم تقرأ و لم تفهم.
و تسجل مره اخرى هروبك في موضوع : الطعن في رسول الله صل الله عليه و آله و سلم في كتب المخالفين
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=150534

**alyatem** · 08-07-2011, 11:42 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

يكفى تدليسك على ابو فايد وعدم رفعك للصفحه التى يقصدها

انا لا أعرف سهود ومهود هذا ماذا يريده بالضبط؟!!
ومع كل ما نقلناه من صفحات نرى ضارب العود هذا يقول لم ترفع الصفحة التي يقصدها خليله ابو فايد؟!!!

**alyatem** · 03-09-2011, 01:51 AM

يرفع.. بعد الصلاة على محمد وآل محمد

**ستار2136** · 07-09-2011, 08:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القيسي 4

يا علي الدرويش
كلام الخميني واضح ورب الكائنات وكانه يتهم الرسول عليه الصلاه والسلام بالتقصير
تريد تقول كان يمدحه مثلا هزلت والله يا من يحاول الترقيع لابو الحر روح البس نظاره واقرا كلام الخميني يمكن تفتهم
الله اكبر عليكم الدليل واضح باتهامه بالتنقصير باداء الرساله
روح العب غيرها
وخذ معك ابو التدليس القبيح ابو الحر
والصراخ على قدر الالم

السلام عليكم

اخي الكريم سلمة عيناك
كنت ابخث على هذه الصفحه و انت انرت طريقي
انار الله طريقك وثبتك على الامان

تقولون الكتاب المترجم بى الاردن مدلس
حيث اتهما الرسول بعدم التوفيقالسلام عليكم في الصفحه 155

و جاء اخونا الكريم مراة التوريخ بى الترجمه الصحيحه ......

وبعد الاطلاع عليها ...........وجدنا نفس الاتهام الموجه و هنا الطعن فى ارادة الله في الصغحه138 السطر22
بعد الايه الكريمه(اليوم أكملة لكم دينكم واتممة عليكم نعمتي و رضية لكم الاسلام دينا)
وهذ نص الاتهام(((و الواضح ان الامامه لو تمت كما اراد الله وكما بلغه النبي وسعى اليه لم تكن لتقع...................))
هنا المترجم اراد تصحيح شيئ فسقط في شيئ اخطر منهاتهام الله على عدم قدرته لاتمام ارادته؟؟؟؟؟؟؟
ارادة الموجدون فيى السقيفه اعضم؟

{الحكم لكم يا اصحاب العقول}

**الغزالي1965** · 01-05-2014, 02:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136

السلام عليكم

اخي الكريم سلمة عيناك
كنت ابخث على هذه الصفحه و انت انرت طريقي
انار الله طريقك وثبتك على الامان

تقولون الكتاب المترجم بى الاردن مدلس
حيث اتهما الرسول بعدم التوفيقالسلام عليكم في الصفحه 155

و جاء اخونا الكريم مراة التوريخ بى الترجمه الصحيحه ......

وبعد الاطلاع عليها ...........وجدنا نفس الاتهام الموجه و هنا الطعن فى ارادة الله في الصغحه138 السطر22
بعد الايه الكريمه(اليوم أكملة لكم دينكم واتممة عليكم نعمتي و رضية لكم الاسلام دينا)
وهذ نص الاتهام(((و الواضح ان الامامه لو تمت كما اراد الله وكما بلغه النبي وسعى اليه لم تكن لتقع...................))
هنا المترجم اراد تصحيح شيئ فسقط في شيئ اخطر منهاتهام الله على عدم قدرته لاتمام ارادته؟؟؟؟؟؟؟
ارادة الموجدون فيى السقيفه اعضم؟

{الحكم لكم يا اصحاب العقول}

متابع.....
يرفع....
فما عليكم قوله ايها الشيعة لغلق الموضوع "جل من لا يخطئ"
والسلام عليكم.

**موالي علي 1985** · 02-05-2014, 09:02 AM

ايها الوهابية التي لا تفقه شيئ حتى ضحكت الامم من جهلكم وكذبكم
هل اراد الله فرعون ان يقتل ويذبح وهل اراد هامان وهل ااراد ابو بكر وعمر صنمي هذه الامة
الامر بكل وضاحة
ان الله اراد امرا فيه اصلاح الامة وعدم ضلالتها
والصحابة ارادت امرا فيه ضلالتها
فجعل الله الامر لهم ليحاسبهم على ما اختاروه دون اختيار الله ورسوله وخير شاهد منع عمر الكتاب الذي فيه عصمة الامة من الضلاله فهل كان فعل عمر من ارادة الله او من ارادة عمر

فأما ان تقولو ان الله اخطا ورسوله حينما قالا فيه عصمة الامة
او ان الله جرت ارادة كما اختارو الضلالة وعدم الصمة
ففي اعتقادنا ان الله لا يجبر ولا يفوض لهم الاعمال
فالهمها فجورها وتقوى وانتم تنسبو الجبر لله وبها تبرررون افعال المجرمين والقتلة لان فعلهم من ارادة الله كذبا وزورا على الله لان الله لا يصدر منه القبيح الا في عقولكم

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM		استجابة 1 8 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly اليوم, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

لماذا تدافعون عن العصمه وتقولون فشل النبي..!!! حاشاه

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين