إعـــــــلان

**الاسلمي** · 05-07-2011, 03:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحسين الطاهر

فضل الله رجل ضال ومضل حسب فتاوى المراجع

ان اقتنعت بكلامه فتوكل على ربه الشاب الامرد واترك تولي امير المؤمنين علي بن ابي طالب
وتحول لتولي عمر بن الصهاك المأبون

لكن فضل الله مرجع جليل عند الاماميه وله اتباع
فلا ادري كيف ضل بزعمك عن تبنيه هذا الراي
الانه عربي ؟
الانه يعرف النخوه العربيه ووجوب الدفاع عن الاهل في حال الاعتداء عليهم ؟
انا لا علم لي سوى ان الكرار شجاع وما خلعه لباب خيبر ومبارزته وانتصارته الا دليل على انه يستحيل عقلا انه عجز عن الدفاع عن اهله فضلا عن الصحابه ومنهم ال هاشم فلايمكن ان يسكتوا عن عمر رضي الله عنه ان كان حصل هجوم فعلا
هذا مخالف للواقع

**كاظم الحسيني** · 05-07-2011, 03:21 AM

الاسلمي شكرا على مرورك
وعلى التوضيح للاخوة

**جنان أمير النحل** · 05-07-2011, 03:21 AM

أولاً : الشيعي الحقيقي والذي يدخل في حوارات او لايدخل حتى
يعلم تمام العلم أن هذه الذريعة الاوهن من بيت العنكبوت لطالما استخدمها الوهابية وهي قديمة جداً اكل الدهر عليها وشرب
فهل ياترى لم تسمع بها حتى الان حتى ينتابك الشك ؟ ولم تسمع كل الردود عليها سواء من العلماء او من المحاورين في المنتديات والتي اسقطتها منذ زمن!! هذا أمر غريب جداً يجعلني أشك بصدق الرواية اعلاه ..

ثانياً : مثل علي عليه السلام كمثل هارون عليه السلام والاخ علي درويش اجاب عن هذه النقطة بمايكفي مشكوراً
ثالثاً : قلنا مراراً وتكراراً ان تصرفات الائمة عليهم السلام لايجب ان تقارن بتصرفات الانسان العادي الذي يسيطر عليه غضبه ويتحكم به وتحكمه ردات الفعل ..!
بل إن تصرفاتهم عليهم السلام تسيطر عليها الحكمة وهي التي تسيرها وتكون حسب ماتقتضيه مصلحة الاسلام لا المصلحة الشخصية او مشاعر الغضب الانية ..
ومع ذلك سأكتب هذا الرد الذي سبق وأن كتبنا مثله اثناء الرد على امثال هذه الشبهات السخيفة التي تستخدم لاسقاط مظلومية الزهراء عليها السلام وكتابة هذا الرد ليس لك صراحة لأن من يتزعزع ايمانه بسبب شبهة كهذه لايستحق ان نتعب انفسنا لاجله - هذا ان صدقت روايتك -هذا رأيي مع احترامي
ولكن هذا الرد للمنصفين من القراء وللمستضعفين الذين يريدون الاستبصار
بداية الروايات تقول ان علي صلوات الله وسلامه عليه لميمتنع عن الدفاع عن الزهراء ارواحنا لها الفداء بل رمى بابن الخطاب أرضاً ووجأ أنفه ورقبته ويكفيه هذاذلة ً
لكنه امتنع عن قتله نعم ..
لقد امتنع عن كل ذلكبأمر من الله ورسوله بوصية رسول الله اليه ..!!
سكوت علي عليهالسلام كان لمصلحة الامة والاسلام
فالشجاعة لاتعنيالتهور بل تعني التصرف بحكمة لمافيه مصلحة الدينوالمؤمنين
لنتصور الان الاحداث بهذاالشكل:
علياً عليه السلام قتل عمر بن الخطاب وجاء أصحاب عمرورفعوا السيوف بوجه علي عليه السلام وأصحاب علي هجموا على أصحاب عمر ووقعت فتنة لانهاية لها بين أصحاب رسول الله ..وقتل أصحاب الرسول بعضهمبعضاً
وذهب الصالح بالطالح ., ومات المؤمن بشر المنافق ..
هذا ان لم ينقلب التاريخ على علي عليه السلام ويتهمون علياً بأنهقتل أصحاب رسول الله وخالفهم وتخفى الحقائق وتعمى ويضل الناس لأن الناس ليس لها الاالظاهر
هل تتصور أشر من هذه النتائج !! هذه النتيجة الطبيعيةلتصرف كهذا
هذا اذا تغاضينا عن قلة الناصرين لعلي عليهالسلام
فلله ورسوله حكمة كبيرة بسكوت علي عليه السلام أكبرمن أن تسعها عقولكم ..
فما ارادوه حفظ أمرالدين في اهل البيت وحفظ سلالة علي عليه السلام وحفظ سلامة موقف أهل البيت منالتشويه والتزوير لتستمر رسالة الائمة عليهم السلام حتى مع اغتصابالخلافة
كان يجب لعلي عليه السلام أن يبقى وأن يكون موضع ثقةعند الجميع سواء الموالين له أو الموالين لعمر و أبوبكر
فهو يهتم بصلاح المؤمنين والمسلمين وصلاح الاسلام بشكل اساسي بغضالنظر عن موقفهم واتجاهاتهم
وكان في ذلك حكمة فيوجوده أيضاً كوزير للخلفاء كما كانت حكمة وجود يوسف كوزير لفرعون !!
ان نشر أفكار أهل البيت وافكار الرسول وافكار الاسلام الحقة لاتكنالا بالمهادنة وحسن التدبير واختيار أصلح الامور وافضلها ..
وهذا مانجح به علي عليه السلام ولو اختار طريقاً آخر لكان فيهالدمار والفشل والهلاك ولم ينجح بايصال الرسالة التي أؤتمن على ايصالها ..

وأخيراً لنتذكر معاً موقف رسول الله صلوات الله عليه عندمحاولة المنافقين قتله في العقبة ..وعندما عرفهم وكشفتوجوههم
لم يخبر أحد بأسمائهم الا عدد قليل من المقربين ومنهمحذيفة
وعندما سألوه لماذا لم تقتلهم يارسول الله _ بما أنه يعرفهم_!!
فقال لئلا يقال أن محمداً قتل أصحابه !!
فإن كان الرسول صلوات اللهعليه تفادى قتل المنافقين من أصحابه والذين حاولوا قتله لكي لا تعم الفتنة ولكي لايتزعزع ايمان ضعاف النفوس والايمان أفلايمتنع علي عليه الصلاة والسلام من قتل منتهجموا على داره لنفس الغاية

!!
وطبعاً هناك المزيد والمزيد فقد كتب الكثير في هذا الموضوع
وهذا فقط رد مختصر عن بعض ردودي حول هذا الموضوع
ولكن يكفي هذا لمن كان له قلب وعقل ..

**كاظم الحسيني** · 05-07-2011, 03:26 AM

لزوم مالا يلزم سالمين
شنو يا اساليب ملتوية
انا سالت سؤال اريد راي وجواب
لاملتوي ولاشي
شكرا لك على كل حال

**علي الدرويش** · 05-07-2011, 03:28 AM

سالمين شنو مجلس تحقيقي راح تفتحون سالت سؤال واردت الجواب ليش
تغيرون الموضوع

آيات الوهابي ثلاث:
آ- أذا سـُّأل ..هرب .,!
ب- وأذا كتب ..نسخ.,!
ج-واذا افحم بالآجابة..قال : ليش تغيرون الموضوع ..,,!!

**أبو حسين الحر** · 05-07-2011, 03:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويش

آيات الوهابي ثلاث:
آ- أذا سـُّأل ..هرب .,!
ب- وأذا كتب ..نسخ.,!
ج-واذا افحم بالآجابة..قال : ليش تغيرون الموضوع ..,,!!

بارك الله فيك اخي علي الدرويش.... الوهابي يجيد التقيه ^_^

**جنان أمير النحل** · 05-07-2011, 03:34 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كاظم الحسيني

بس ابو الحر انت ماجاوبتني الجواب الشافي انته دخلتنا بمتاهات بكلامك هذا انته تقول ان علي عليه السلام غصب على المبايعه وحاشاه من هذا الكلام لا احد يتجرأ ويجبر علي عليه السلام على المبايعة لاسباب كثيرة واعتقد من ضمنها انه معصوم
شنو ابو الحر سالمين نزلت مشاركاتي كلها شنو انته جاي تراقبني ههههههه

أظن أن من قرأ الموضوع من أساسه علم مهما بلغ جهله ان كاتبه كاذب وانه هو نفسه المدعو حمود كشخه
ولكن الاخوة سايروه لاقامة الحجة على هؤلاء الجبناء اولاً وكي لايقول قائل اننا نسيء الظن ثانياً ..
وبعد هذا الرد قطع الشك باليقين وتبين للجميع من هو هذا العضو المزيف

فهذه حقيقة الوهابيون يمتازون
بالنفاق اي يظهرون عكس مايضمرون
والجبن ..لايجرؤون على كشف حقيقتهم وحقيقة تعدد اسمائهم وعضوياتهم
والكذب ..فهو ملحهم ..فضل الكذب على الوهابية كفضل الثريد على سائر الطعام

عموماً الحجة ساقطة وسقطت بشدة بعد ردود الاخوة ولم يبق امامكم الا المكابرة ونطح الرؤوس بالجدران

**كاظم الحسيني** · 05-07-2011, 03:34 AM

جنان امير النحل

يعني استنتج من كلامك ان علي عليه السلام ضرب عمر واوقعه ارضا
يعني تحقق الثار لسيدة نساء العالمين عليها السلام
شكرا على الرد وبانتضار الباقين

**أبو حسين الحر** · 05-07-2011, 03:38 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كاظم الحسيني

لا ابو الحر لا
هذا مو كلام وهابي لا
هذا كلام عربي

بس ابو الحر انت ماجاوبتني الجواب الشافي انته دخلتنا بمتاهات بكلامك هذا انته تقول ان علي عليه السلام غصب على المبايعه وحاشاه من هذا الكلام لا احد يتجرأ ويجبر علي عليه السلام على المبايعة لاسباب كثيرة واعتقد من ضمنها انه معصوم
شنو ابو الحر سالمين نزلت مشاركاتي كلها شنو انته جاي تراقبني ههههههه

الجواب واضح و اجوبة زملائي ايضاً و عندك مركز الابحاث العقائديه للمراجعه و انا متأكد انك لم تفتح الرابط...
بحثت عن مشاركاتك لاظهر حقيقتك
و تسميه كلام عربي؟ قصدك عربي أعور (O_&#215

**كاظم الحسيني** · 05-07-2011, 03:56 AM

شكرا ابو الحر يا ورده
تحياتي لك

**أبو حسين الحر** · 05-07-2011, 04:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كاظم الحسيني

شكرا ابو الحر يا ورده
تحياتي لك

العفو

**فداء علي** · 05-07-2011, 07:03 AM

والله ملينا من هالشكولات

اي دصيروا مثل البشر الا تخربطون ....هسة هم يطلع مثل كرار احمد ياكل بالكاظم وي......بابو حنيفة

**وهج الإيمان** · 05-07-2011, 07:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كاظم الحسيني

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى ال بيته الطيبين الطاهرين ولعنة الله على اعدائهم الى يوم الدين
كنت اتناقش انا والاخ حمود كشخة صوتيا عبر الماسنجر ونتكلم عن الخلافات التي حصلت وبسببها انشق المسلمون ثم تكلمنا عن موضوع كسر الضلع اللذي يتهم به عمر ابن الخطاب فقال لي حمود كشخة ان هذا الموضوع غير صحيح بدليل
فقلت له ما هو الدلبل فاجابني قائلا ان فاطمة الزهراء عليها السلام هي زوجة خير فرسان العرب واشجعهم علي ابو الحسن بابي هو وامي فقال اذا كان الفعل حقا قد وقع فلماذا سكت علي ابن ابي طالب هل هو تقية ام شيئ اخر فسكتت انا ولم استطع الاجابة وقال لي ايضا ان ان عدد من علمائنا مثل فضل الله وغيره نفوا هذه الرواية وقالوا انها مكذوبة رايت ان في كلامه شيئ من الاقناع والله اعلم

لاأرى في كلام الأخ حمود ولاذره من الصحه وجوابه هذا مبرمج عليه وإعتدنا من النافين لهذه الحادثه هذا الجواب ، لاأدري كيف فاتك القول له لقد أخرق درع الجزيره مع النظام الخليفي المصاحف وهدموا المساجد وأنتم ساكتون فهل يعني هذا أن هذه الحادثه لم تقع ! ؟

نحن نستند في هذه الحادثه الى أدله ومنها ماذكره ابن قتيبه في المعارف "أما محسن بن علي ففسد من زخم قنفذ العدوي"! (نقله عن المعارف ابن شهراشوب في مناقب آل أبي طالب ج3 ص352).

هذا دليل من كتبه على كسر الضلع وإسقاط الجنين ، ونلاحظ أنه يطبل بالسيد فضل الله ولانراه قال أنه يقول هذا تقيه ! وأيضآ هذا قول شخص واحد فكيف نأخذ بقوله ونترك قول البقيه !!! ، وبما أنه تعلق كالغريق بالسيد فضل الله

أنا الآن أضع حطبة السيد فضل الله التي ذكر فيها ضرب الزهراء عليها السلام وإسقاط جنينها فنلزم الأخ حمود ومن يقتنع بقوله بالإيمان به وترديد قول السيد فضل الله فهل يستطيعون !

http://www.youtube.com/watch?v=qXVzh...layer_embedded

أخيرآ : لاأدري أيضآ كيف لايصدق الأخ حمود أن عمر يضرب النساء وهذا في كتبهم على الأقل ليؤمن أنه ضربها لأنه بكت على أبيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما هي عادته في ضرب النساء اللاتي يبكين على الميت !!

**المسلم الشيعي** · 05-07-2011, 07:55 AM

احسنتم الاخت وهج

**أم غفران** · 05-07-2011, 08:45 AM

اللهم صلِ على محمد وآل محمد
حادثة الهجوم على بيت الزهراء سلام الله عليها من نوع لا يستطيع الانسان أن يكون مسلماً ويغمض عينه عنهاإلا أن يكون في إسلامه خلل وهل يمكن لإنسان أن يؤمن بنبوة النبي صلى الله عليه وآله ثم يتساهل في مظلومية فاطمة الزهراء والصديقة الكبرى محور آل العبا وحرمة الرسول والله في أرضه ويغمض عينيه عن قصة دفنها ليلاً وعن الجناية التي ارتكبوها في حقها وهل معقولة ياكاظم تكون عقيدتك ضعيفة حتى يقنعك علامة زمانه محمود كشخة بهذهِ الكلمة لو الشيعي ضعيف الايمان ولايوجد عنده ايمان بعقيدة لتغير من الصغر ندرس من صغرنا في مدارسهم ونتعلم من علومهم عن ابو بكر وعمر وعثمان ومعاوية عليهم لعنة الله لكن نخرج من المدرسة ونترك ماتعلمنه في اقرب مزبلة وهذهِ عقيدة الشيعي الحقيقية قال أبو بكر وهو على فراش الموت : ليتني لم أفتش بيت فاطمة بنت رسول الله وأدخله الرجال ، ولو كان أُغلق على حرب تاريخ الاسلام للذهبي ج 1ص 117، 2- العقد الفريد ج4 ص298 ، 3- الامامة والسياسة ج1ص18، 4- سير الخلفاء الراشدين ص17، 5- منتخب كنز العمال ( بهامش مسند أحمد ) ج2 ص171 تاريخ اليعقوبي ج2ص137 ، 7- ميزان الاعتدال ج3 ص109 ، 8- المعجم الكبير للطبراني ج 1 ص 62 ، 9- حياة الصحابة ج2 ص24 ، 10- تاريخ ابن عساكر : ( ترجمة حياة أبي بكر )(ويوم يعض الظالم على يديه يقول ياليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً . يا ويلتي ليتني لم أتخذ فلاناً خليلاً لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للانسان خذولاً ) . صدق الله العلي العظيم أنه ثبت عندنا أن النبي صلى الله عليه وآله أخبر علياً وفاطمة والحسنين بما يجري عليهم بعده ، وأن الأمة ستغدر بهم ، وأوصاهم بوصاياه وأخذ منهم عهد الله تعالى وميثاقه على تنفيذ ما أمرهم به لإبقاء الاسلام وقد نفذوا ذلك حرفياً وتحملوا أنواع التعديات والبغي والإهانة احتساباً وطاعةً لله ورسوله وقد كان من الأسهل على علي عليه السلام أن يجرد ذا الفقار ويسقي الأرض من دمائهم ويوصل صراخهم وفلولهم الى آخر المدينة ولكن نتيجة ذلك أن ترتد العرب عن الاسلام ويقولوا إن دعوة هذا النبي كانت للدنيا والدليل عليه أن أصحابه اختلفوا على سلطانه فشجاعة علي عليه السلام في صبره وتحمله الهجوم على بيته وما ارتكبوه بحق الصديقة الزهراء وحقه أعظم من شجاعته في مقابلتهم بالسيف، بل أعظم من شجاعته في معارك الاسلام مثل بدر وأحد والخندق وخيبر لاتعلم ياكاظم ياصاحب المسرحية بأن أمير المؤمنين مقيد بوصية رسول الله صلى الله عليه وآله وأنه وكما قال الامام الحسين عليه السلام عن النساء والاطفال لماذا يأخذهم معه فأجاب : شاء الله أن يراهم سبايا وهكذا حال الزهراء والامام علي عليهم السلام شاء الله أن يقبض أرواحهم مظلومين، عليهم صلوات لله
السلام عليك أيتها الصديقة الطاهرة المعصومة .
ولعن الله من غصب حقك وظلمك الى قيام يوم الدين