إعـــــــلان

**ابو مصلح** · 07-07-2011, 04:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صدق اليقين

بالنسبه لكم فانها تحتاج لتفكير عميق جدا
كيف لنبي ان يضرب عزرائيل او غيره بهذه الصوره الهمجيه بدون دليل مثلا

ثم اخبرنا هل كانت الضربه مؤلمه له !!

ليست همجية
هذا اسمه دفاع عن النفس
والنبي عليه السلام بشر ما يعلم الغيب
فله الحق في المدافعه عن نفسه

**ابو مصلح** · 07-07-2011, 04:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة لبيك يا شهيد

أن تقيسَ قبضَ روحي أنا المذنب بقبضِ روحِ نبيٍّ مِنْ أولي العزم وكليم الله تعالى صلى الله على نبيّنا وآله وعليهِ ..

هذا قياسٌ غيرُ مقبولٍ ..

تحيّاتي ..

الانبياء بشر لهم صفات البشر
فنحن لو لم نقيسهم على صفات البشر
فعلى ماذا نقيسهم؟
على صفات الملائكة مثلا!!!

راجع المشاركة اللاحقة وركز فيها شويه

**ابو مصلح** · 07-07-2011, 04:41 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق الكفيل

الظاهر ان البخاري لم يكن يقصد النبي موسى عليه السلام في هذه الرواية بل كان يقصد الملاكم العالمي [تايسون ] او [ محمدعلي كلاي]لان هذه الضربة بصراحه فنية وتسقط الخصم بسرعة .

الظاهر انك لم تقرأ القرآن، والا ماتلفظت بهذا الجهل

قال تعالى { وَدَخَلَ ٱلْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلاَنِ هَـٰذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَـٰذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَٱسْتَغَاثَهُ ٱلَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى ٱلَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ قَالَ هَـٰذَا مِنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ }

قال الطبطبائي : وقوله: { فوكزه موسى فقضى عليه } ضميرا { وكزه } و { عليه } للذي من عدوه والوكز - على ما ذكره الراغب وغيره - الطعن والدفع والضرب بجمع الكف، والقضاء هو الحكم والقضاء عليه كناية عن الفراغ من أمره بموته، والمعنى: فدفعه أو ضربه موسى بالوكز فمات، وكان قتل خطأ ولو لا ذلك لكان من حق الكلام أن يعبّر بالقتل.

هنا قتل بمجرد ضربه واحده وليس عين فقط
وفيها موت ,,, عن طريق الخطأ كما قال الطبطبائي

تعلم ثم تكلم

**ابو مصلح** · 07-07-2011, 04:57 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سنيه علوية الهوى

1)كيف يدخل ملك الموت على نبي ومن أولي العزم وكليم الله ولايعرف أنه ملك الموت؟؟

المشاركة الأصلية بواسطة عبد للزهراء

بس بيني وبينك حلوه ما عرفه!!!

ابراهيم عليه السلام لم يعرف الملائكة عندما قدموا عليه
وذهب يذبح لهم
ويضيفهم
ويطبخ
ويقدم لهم عجل
وفي النهاية ماذا حصل؟

قالوا له انهم ملائكة
لان الملك اساسا لايأكل الطعام
يعني كل هذا الوقت وهو لايدري انهم ملائكة الا بعد ان اخبره

قال تعالى (وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ ۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ ﴿٦٩﴾ فَلَمَّا رَأَىٰ أَيْدِيَهُمْ لَا تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۚ قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمِ لُوطٍ)

ذبح العجل وطباخته تأخذ وقت كبير
تخيل ... هذا الوقت كله وابراهيم عليه السلام ربما يتحدث مع ضيوفه
وهو لايدري انهم ملائكة!!!!

وهنا ايضا , قال تعالى (وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَـٰذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ)
فلوط عليه السلام لم يعرف انهم ملائكة عندما رآهم الا بعد ان اخبروه

نستفيد من الاية انه لايلزم ان النبي يستطيع معرفة الملائكة بنفسه
يعني مافي مشكلة

**Muhannad** · 07-07-2011, 07:19 AM

بصراحه أعجبتني ردود الاخ ابو مصلح فلقد افحمكم بردوده التي تنم عن علم جم لو لقي له متلقين .

لم يعرف انه ملك الموت

النبي موسى ع من اولي العزم ولم يكن يعرف ان الداخل عليه ملك الموت فهجم عليه بشراسه و لكم عينه ففقأها. مسكين انت لا ياملك الموت لقد اخطأت بدخولك على موسى لتقتله:

يا ملك الموت لقيت منكرا *** لكمة موسى تركتك اعورا

ابو مصلح يتهم موسى بالتهور و عدم الرويه في هجومه على ملك الموت المسكين ثم يتساءل ابوموسى اين المشكله

هذا اسمه دفاع عن النفس

هل كان ملك الموت ع و النبي موسى ع داخل حلبة صراع حتى يدافع موسى عنه نفسه و يلكم عين ملك الموت ؟؟
و هل كان ملك الموت الى هذه الدرجه من الضعف حتى عجز عن تفادي اللكمه فذهب يشتكي موسى الى الله؟؟؟
هل اقتص الله من النبي موسى ام اكتفى باخذ روحه؟؟

**ابو مصلح** · 07-07-2011, 07:24 AM

حاول ان تراجع المشاركات السابقة
فانت تكرر نفس الشبهات التي قد تم الرد عليها

**لزوم مالايلزم** · 07-07-2011, 01:31 PM

في الروايه قرينه على ان موسى يعلم انه ملك الموت (فَقَالَ
لَهُ أَجِبْ رَبَّكَ قَالَ فَلَطَمَ
مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام عَيْنَ مَلَكِ الْمَوْتِ فَفَقَأَهَا ) وان ملك الموت عندما عاد قال( إِنَّكَ أَرْسَلْتَنِي إِلَى عَبْدٍ لَكَ لَا يُرِيدُ الْمَوْتَ وَقَدْ فَقَأَ عَيْنِي

)دليل ان ردت فعل النبي ناشأه من عدم رغبته بالموت

**الفيض الولائي** · 07-07-2011, 02:25 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو مصلح

ليست همجية

هذا اسمه دفاع عن النفس
والنبي عليه السلام بشر ما يعلم الغيب
فله الحق في المدافعه عن نفسه

هه هه هه
اسمه > دفاع عن النفس ها
حلو . راح اخذ سلاح M16
من راح يكسب > لي الحق في الدفاع عن نفسي

استغفر الله على كل حال
للاسف تم تجميدك > للحظه احسست اننا في منتدى الترفيه بكلامك

**لبيك يا شهيد** · 07-07-2011, 09:29 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
حياك اللهُ تعالى أخي النفيس .

المشاركة الأصلية بواسطة ابو مصلح

الظاهر انك لم تقرأ القرآن، والا ماتلفظت بهذا الجهل

قال تعالى { وَدَخَلَ ٱلْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلاَنِ هَـٰذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَـٰذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَٱسْتَغَاثَهُ ٱلَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى ٱلَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ قَالَ هَـٰذَا مِنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ }

قال الطبطبائي : وقوله: { فوكزه موسى فقضى عليه } ضميرا { وكزه } و { عليه } للذي من عدوه والوكز - على ما ذكره الراغب وغيره - الطعن والدفع والضرب بجمع الكف، والقضاء هو الحكم والقضاء عليه كناية عن الفراغ من أمره بموته، والمعنى: فدفعه أو ضربه موسى بالوكز فمات، وكان قتل خطأ ولو لا ذلك لكان من حق الكلام أن يعبّر بالقتل.

هنا قتل بمجرد ضربه واحده وليس عين فقط
وفيها موت ,,, عن طريق الخطأ كما قال الطبطبائي

تعلم ثم تكلم

هذه مقارنة غير صحيحة ..
في القرآن الكريم موسى على نبينا وآلهِ وعليه أفضل الصلاة والسلام يقتل كافر , لا حرمة لدمه وخطر .

وفي البخاري يلكم ويفقأ ملك الموت , المفروض حينما يرى ملك الموت أو يشك به أن يتأكد كما كان متأكداً من كون القبطي كافر من أتباع فرعون , لا أن يضرب على الظن والشبهة !!

تحياتي ..

**عاشق الكفيل** · 07-07-2011, 11:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو مصلح

الظاهر انك لم تقرأ القرآن، والا ماتلفظت بهذا الجهل

قال تعالى { وَدَخَلَ ٱلْمَدِينَةَ عَلَىٰ حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلاَنِ هَـٰذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَـٰذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَٱسْتَغَاثَهُ ٱلَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى ٱلَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ قَالَ هَـٰذَا مِنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ }

قال الطبطبائي : وقوله: { فوكزه موسى فقضى عليه } ضميرا { وكزه } و { عليه } للذي من عدوه والوكز - على ما ذكره الراغب وغيره - الطعن والدفع والضرب بجمع الكف، والقضاء هو الحكم والقضاء عليه كناية عن الفراغ من أمره بموته، والمعنى: فدفعه أو ضربه موسى بالوكز فمات، وكان قتل خطأ ولو لا ذلك لكان من حق الكلام أن يعبّر بالقتل.

هنا قتل بمجرد ضربه واحده وليس عين فقط
وفيها موت ,,, عن طريق الخطأ كما قال الطبطبائي

تعلم ثم تكلم

ياابو مصلح انا قارئ جيد للقرأن والحمد لله لكني لم اجد اية لطم موسى لملك الموت فيا حبذا لو تدلني عليها ؟؟؟

**لبيك يا شهيد** · 08-07-2011, 04:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحر

شكراً لك اخي العزيز لبيك يا شهيد

تجد ان الوهابيه يطعنون بالانبياء من اجل بخاريهم. مستحيل ارى وهابي و لو لمره واحده فقط يقول هذا افتراء على الانبياء و الموجود في البخاري غير صحيح.

شكراً لكم عزيزي أبو الحر ..

تحيّاتي لكم ..

**~علوية الهوى~** · 08-07-2011, 04:06 AM

مع الأسف تم تجميد الأخ أبو مصلح قبل أن يجيب على أسئلتي

**لبيك يا شهيد** · 08-07-2011, 10:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سنيه علوية الهوى

مع الأسف تم تجميد الأخ أبو مصلح قبل أن يجيب على أسئلتي

شكراً جزيلاً أختنا الكريمة للتواصل مع الموضوع ..

وعلى العموم ..

حينما يرتفع التجميد , ننتظر الأخ الكريم ليجيب .

وبأمكانكم تذكيره بذلك ..

تحيّاتي ..

**وهج الإيمان** · 08-07-2011, 11:13 AM

أبومصلح موجود بمعرف فتح الباري

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

موسى يلكم عزرائيل فيفقأ عينه !!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين