تويت
شكرا لكل اخواني الموالين على اثرائهم الموضوع
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتامليش يراجعه؟
ينفذ الامر مباشرة
يعني يجوز ان يتحدث الصحابة مع رسول الله في اوامره؟؟؟؟
تعليق
-
- عدم الاجماع لايعني سقوط الاحجاجالمشاركة الأصلية بواسطة علي الدرويشالرواية التي ذكرها (فتح الباري)
:
ا- ليس هنالك آجماع بين فقهاء الطائفة على كل ما هو ورد في : القمي
ب- على ما آظن :الرواية موجودة بسند آخر عند آهل السنة والجماعة .,!
وسأتي بها ..أن -لم اكذب- قريبا
ج- هنالك رواية أخرى لهذه الحادثة ..فيها تقديم لـ قول أمير المؤمنين
قبل ذهابه .,! فـ تأمل.,!
- وجود الرواية عند اهل السنة لايزيل الاشكال, لان المشكلة في فهمكم للرواية وليس في نفس الرواية, مقارنه مع فهمكم لاعمال بقية الصحابة مثل الفاورق.
- الرواية الاخرى ضعيفة السند, ولايمكن تقديم الضعيفة على الصحيحة.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة فتح الباريالمشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري
أنا لم أخطئ عندما وصفتك بأغبى الأغبياء
إقرأ ياحاطب :
» فقال: يا رسول الله، إذا بعثتني في الأمر أكون فيه كالمسمار المحمي في الوبر، أم أثبّت؟!
قال: لا
بل
اثبّت.
أي إنه أراد بينة ....
والبينة ليست له
لإن النبي المعصوم المؤيد المسدد لدينا
يعلم ماكان ويكون إلى يوم القيامة بإذن الله
أي إنه يعرف جيداً بأن ذلك المسكين بريء مماإدعاه أصحاب الافك
بل
حتى يُظهر كذب أصحاب الافك
بالبينة والدليل القاطع .تعليق
-
وأنا أعتذر من أخي وحبيبي وميض لخروجي من الموضوع
كنت أتمنى من ذلك العضو المطرود سابقاً أن يفتح موضوعاً منفصلاً
لكي ألقنه درساً لن ينساه في حياته .تعليق
-
اعرف انك تحاول يائسا تشتيت الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري
بطرح هذة التساؤلات الساذجة
لكنك لن تنجح اما ان تبقى في صلب
الموضوع وتجد ما تبرر به فعلكم هذا واما ان تبقى ساكتا
وقد اقترح عليك اخي الفاضل من شك به
فقد كفر ان تفتح موضوع خاص لتطرح فيه هذة الاسئلةتعليق
-
منتهى الإنحطاط والكذب على الله ورسولهالمشاركة الأصلية بواسطة وميض78
لقد أظهروا رسول الله في موقف غبــ ــاء ,,
وهذا الجبان الهارب من الحكماء
أخزاهم الله ولعنهم
وما هذا إلا فيض من غيضالتعديل الأخير تم بواسطة مختصر مفيد; الساعة 08-07-2011, 03:13 AM.تعليق
-
أراد من أمك الحميراء أن تتراجع عن إتهامها لسيدتها مارياالمشاركة الأصلية بواسطة فتح الباري
لأن هناك نفس بريئه ستقتل بسببها ,,, ولكن هيهات هيهات
فروح القتل تجري في عروقها ولم تتورع ولم تتراجع
وما فعلته يوم الجمل إلا أكبر دليلتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
شوف
هذا المنهج في التفكير سيء جدا
لاننا لو طبقناه على رواية قتل جريح ماذا ستجد؟
وكذلك لو طبقناه على رواية صلح الجديبية
والتي فيها عدم مسح الكلمة التي امره رسول الله صلى الله عليه وسلم
لان المنهج الذي تفسر فيه الروايات سيء جدا
فالنتائج ستكون وخيمة عليك
لذلك حاول ان تفكير بشكل منطقي سليم
عمر بن الخطاب راجع الرسول صلى الله عليه وسلم في رأيه
ووافق الرسول
ايش المشكلة؟
ففي صلح الحديبية مثلا
علي بن ابي طالب لم ينفذ امر رسول الله في محو الكلمة
ولكن الرسول لم يسمع له ,,, فقام بنفسه ومحاها
وفي كل الحالات نأخذ الامور بحسن الظن في الصحابة
واما مثل طريقتكم ... ستكون هناك كوارث عليكم
التعديل الأخير تم بواسطة فتح الباري; الساعة 08-07-2011, 03:56 AM.تعليق
-
عمر افهم من الرسول صل الله عليه و اله وسلم و يوبخه
لعنة الله على من يقبل على هذا الحديثتعليق
-
شر البلية ما يضحك.فقال عمر: إذاً تقطع نخيلك ونخيل أصحابك
و كيف فات سيد الخلق ص انه يقطع نخيله و نخيل اصحابه و لم يفت عمر؟؟؟
طلع عمر اذكى من الرسولتعليق
-
عمر البوال على عقبية يصحح لخير البرية هذا ماتوصل اليه الفكر الاموي المنحط لعنهم الله بافكهم على رسول اللهتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق