تويت
الحوار؟
مع من؟
الحوار له شروط و ضوابط
اذا عندكم السوال سنجيب ان شا ءالله
مع من؟
الحوار له شروط و ضوابط
اذا عندكم السوال سنجيب ان شا ءالله
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .
المشاركة الأصلية بواسطة السيد الاميني
طيب جاوب على سؤالنا المُعلَّ لعلَّك تستعيد مصداقية في الحوار التي هبطت إلى أدنى مُستوايتها بسبب النسخ و اللصق وتجاهل الاسئلة.
تحياتي إلى المُنصفين.تعليق
-
يا حفيد ابو هريرة
خلى عنك النهيق و تربية الشوارع
تسئل مع الادب حتى يجيبك
مع انك لاتفهم شي الا النسخ و اللصقتعليق
-
( إتهام النبي محمد (ص) بحضور مجالس اللهو )صحيح البخاري- كتاب العيدين - باب الحراب والدرق يوم العيد
907 - حدثنا : أحمد بن عيسى قال : ، حدثنا : إبن وهب قال : ، أخبرنا : عمرو أن محمد بن عبد الرحمن الأسدي حدثه ، عن عروة ، عن عائشة قالت : دخل علي رسول الله (ص) وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فإضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل أبوبكر فإنتهرني وقال : مزمارة الشيطان عند النبي (ص) فأقبل عليه رسول الله (ع) فقال : دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت النبي (ص) وأما قال : تشتهين تنظرين فقلت : نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول : دونكم يا بني أرفدة حتى إذا مللت قال : حسبك قلت : نعم ، قال : فإذهبي.
صحيح البخاري
- كتاب العيدين - باب سنة العيدين لأهل الإسلام
909 - حدثنا : عبيد بن إسماعيل قال : ، حدثنا : أبو أسامة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : دخل أبوبكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث قالت : وليستا بمغنيتين فقال أبوبكر : أمزامير الشيطان في بيت رسول الله (ص) ، وذلك في يوم عيد فقال رسول الله (ص) : يا أبابكر إن لكل قوم عيداً وهذا عيدنا.
صحيح مسلم
- كتاب صلاة العيدين - باب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد892 - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : أبو أسامة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : دخل علي أبوبكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث قالت : وليستا بمغنيتين فقال أبوبكر : أبمزمور الشيطان في بيت رسول الله (ص) وذلك في يوم عيد فقال رسول الله (ص) : يا أبابكر إن لكل قوم عيداً وهذا عيدنا ، وحدثناه يحيى بن يحيى وأبو كريب جميعاًًً ، عن أبي معاوية ، عن هشام بهذا الإسناد وفيه جاريتان تلعبان بدف.
صحيح مسلم-
كتاب صلاة العيدين - باب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد892 - حدثني : هارون بن سعيد الأيلي ، حدثنا : إبن وهب أخبرني : عمرو أن إبن شهاب حدثه ، عن عروة ، عن عائشة : أن أبابكر دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تغنيان وتضربان ورسول الله (ص) مسجى بثوبه فإنتهرهما أبوبكر فكشف رسول الله عنه وقال : دعهما يا أبابكر فإنها أيام عيد وقالت : رأيت رسول الله (ص) يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون وأنا جارية فاقدروا قدر الجارية العربة الحديثة السن. صحيح مسلم-
كتاب صلاة العيدين - باب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد893 - وحدثني : محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد : ، أخبرنا : وقال : إبن رافع : ، حدثنا : عبد الرزاق ، أخبرنا : معمر ، عن الزهري ، عن إبن المسيب ، عن أبي هريرة قال : بينما الحبشة يلعبون عند رسول الله (ص) بحرابهم إذ دخل عمر بن الخطاب ، فأهوى إلى الحصباء يحصبهم بها فقال له رسول الله (ص) : دعهم يا عمر. تعليق
-
( إتهام النبي محمد (ص) بقلة الحياء )صحيح البخاري- كتاب الجهاد والسير
- باب الدعاء بالجهاد والشهادة للرجال والنساء
2636 - حدثنا : عبد الله بن يوسف ، عن مالك ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك
أنه سمعه يقول : كان رسول الله (ص) يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله (ص) فأطعمته وجعلت تفلي رأسه فنام رسول الله (ص) ثم إستيقظ وهو يضحك قالت : فقلت : وما يضحكك يا رسول الله ، قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكاً على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة شك إسحاق قالت : فقلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله (ص) ثم وضع رأسه ثم إستيقظ وهو يضحك فقلت : وما يضحكك يا رسول الله ، قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال : في الأول قالت : فقلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم ، قال : أنت من الأولين فركبت البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان فصرعت ، عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت.
البخاري- الأدب المفرد
- باب أحياء - رقم الصفحة : ( 132 )
622 - حدثنا : أبو الربيع قال : ، حدثني : إسماعيل قال : ، حدثني : محمد بن أبى حرملة ، عن عطاء وسليمان إبني يسار وأبى سلمة بن عبد الرحمن : أن عائشة قالت : كان النبي (ص) مضطجعاً في بيتي كاشفاًً ، عن فخذه أو ساقيه فإستأذن أبوبكر (ر) فأذن له كذلك فتحدث ثم إستأذن عمر (ر) فأذن له كذلك ثم تحدث ثم إستأذن عثمان (ر) فجلس النبي (ص) وسوى ثيابه قال : محمد ولا أقول في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قال : قلت : يا رسول الله : دخل أبوبكر فلم تهش ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهش ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك قال : ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة.
صحيح مسلم- كتاب الإمارة -
باب فضل الغزو في البحر
1912 - حدثنا : يحيى بن يحيى ، قال : قرأت على مالك ، عن إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك : أن رسول الله (ص) كان يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله (ص) يوماًً فأطعمتهثم جلست تفلي رأسه فنام رسول الله (ص) ثم إستيقظ وهو يضحك ، قالت : فقلت : ما يضحكك يا رسول الله ، قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوكاً على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة يشك أيهما قال : قالت : فقلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم إستيقظ وهو يضحك قالت : فقلت : ما يضحكك يا رسول الله ، قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال : في الأولى قالت : فقلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم ، قال : أنت من الأولين فركبت أم حرام بنت ملحان البحر في زمن معاوية فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت.
صحيح مسلم- كتاب فضائل الصحابة -
باب من فضائل عثمان بن عفان (
2401 - حدثنا : يحيى بن يحيى ، ويحيى بن أيوب ، وقتيبة ، وإبن حجر قال : يحيى بن يحيى أخبرنا ، وقال : الآخرون : ، حدثنا : إسماعيل يعنون إبن جعفر ، عن محمد بن أبي حرملة ، عن عطاء وسليمان إبني يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن : أن عائشة قالت : كان رسول الله (ص) مضطجعا في بيتي كاشفاًً عن فخذيه أو ساقيه فإستأذن أبوبكر فأذن له وهو على تلك الحال ، فتحدث ثم إستأذن عمر فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم إستأذن عثمان فجلس رسول الله (ص) وسوى ثيابه ، قال محمد : ولا أقول ذلك في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قالت عائشة : دخل أبوبكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك ، فقال : ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة .
مسند أحمد- باقي مسند الأنصار
- حديث السيدة عائشة
23809 - حدثنا : مروان قال : ، أخبرنا : عبيد الله بن سيار قال : أسمعت عائشة بنت طلحة تذكر عن عائشة أم المؤمنين : أن رسول الله (ص) كان جالساًًً كاشفاً ، عن فخذه فإستأذن أبوبكر فأذن له وهو على حاله ثم إستأذن عمر فأذن له وهو على حاله ثم إستأذن عثمان فأرخى عليه ثيابه فلما قاموا قلت : يا رسول الله إستأذن عليك أبوبكر وعمر فأذنت لهما وأنت على حالك فلما إستأذن عثمان أرخيت عليك ثيابك فقال : يا عائشة ألا أستحيي من رجل والله إن الملائكة تستحيي منه.
سنن الترمذي- كتاب فضائل الجهاد عن رسول الله (ص)
- باب ما جاء في غزو البحر
1645 - حدثنا : إسحق بن موسى ، الأنصاري ، حدثنا : معن ، حدثنا : مالك ، عن إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك : أنه سمعه يقول : كان رسول الله (ص) يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها رسول الله (ص) يوماًً فأطعمته وجلست تفلي رأسه ، فنام رسول الله (ص) ثم إستيقظ وهو يضحك قالت : فقلت : ما يضحكك يا رسول الله ، قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوك على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة قلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم إستيقظ وهو يضحك قالت : فقلت : ما يضحكك يا رسول الله ، قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله نحو ما قال : في الأول قالت : فقلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم ، قال : أنت من الأولين قال : فركبت أم حرام البحر في زمان معاوية بن أبي سفيان فصرعت ، عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت ، قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح ، وأم حرام بنت ملحان هي أخت أم سليم وهي خالة أنس بن مالك.
سنن النسائي- كتاب الجهاد
- فضل الجهاد في البحر
3171 - أخبرنا : محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قراءة عليه : أنا أسمع ، عن إبن القاسم قال : ، حدثني : مالك ، عن إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك قال : كان رسول الله (ص) إذا ذهب إلى قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام بنت ملحان تحت عبادة بن الصامت ، فدخل عليها رسول الله (ص) يوماًً فأطعمته وجلست تفلي رأسه فنام رسول الله (ص) ثم إستيقظ وهو يضحك قالت : فقلت : ما يضحكك يا رسول الله ، قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ثبج هذا البحر ملوك على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة شك إسحق فقلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله (ص) ثم نام ، وقال الحارث : فنام ثم إستيقظ فضحك فقلت له : ما يضحكك يا رسول الله ، قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوك على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة كما قال : في الأول فقلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم ، قال : أنت من الأولين فركبت البحر في زمان معاوية فصرعت ، عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت.سنن أبي داود- كتاب الجهاد -
باب فضل الغزو في البحر
2490 - حدثنا : سليمان بن داود العتكي ، حدثنا : حماد يعني إبن زيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن محمد بن يحيى بن حبان ، عن أنس بن مالك قال : حدثتني أم حرام بنت ملحان أخت أم سليم أن رسول الله (ص) قال عندهم فإستيقظ وهو يضحك قالت : فقلت : يا رسول الله ما أضحكك قال : رأيت قوماًً ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة قالت : قلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم ، قال : فإنك منهم ، قالت : ثم نام فإستيقظ وهو يضحك قالت : فقلت : يا رسول الله ما أضحكك فقال : مثل مقالته قالت : قلت : يا رسول الله إدع الله أن يجعلني منهم ، قال : أنت من الأولين قال : فتزوجها عبادة بن الصامت فغزا في البحر فحملها معه فلما رجع قربت لها بغلة لتركبها فصرعتها فإندقت عنقها فماتت ، حدثنا : القعنبي ، عن مالك ، عن إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة ، عن أنس بن مالك : أنه سمعه يقول : كان رسول الله (ص) إذا ذهب إلى قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان وكانت تحت عبادة بن الصامت فدخل عليها يوماًً فأطعمته وجلست تفلي رأسه ، وساق هذا الحديث قال أبو داود : وماتت بنت ملحان بقبرص ، حدثنا : يحيى بن معين ، حدثنا : هشام بن يوسف ، عن معمر ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أخت أم سليم الرميصاء قالت : نام النبي (ص) فإستيقظ وكانت تغسل رأسها فإستيقظ وهو يضحك فقالت : يا رسول الله أتضحك من رأسي قال : لا وساق هذا الخبر يزيد وينقص قال أبو داود : الرميصاء أخت أم سليم من الرضاعة.
رأي السنة والجماعة
إبن جرير الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 22 )
- رقم الصفحة : ( 18 )
26173 - حدثني : يونس ، قال : ، أخبرنا : إبن وهب ، قال : قال إبن زيد : كان النبي (ص) قد زوج زيد بن حارثة زينب بنت جحش ، إبنة عمته ، فخرج رسول الله (ص) يوماًً يريده وعلى الباب ستر من شعر ، فرفعت الريح الستر فإنكشف ، وهي في حجرتها حاسرة ، فوقع إعجابها في قلب النبي (ص) فلموقع ذلك كرهت إلى الآخر ، فجاء فقال : يا رسول الله ، إني أريد أن أفارق صاحبتي ، قال : ما لك ، أرابك منها شئ ؟ ، قال : لا ، والله ما رابني منها شئ يا رسول الله ، ولا رأيت إلاّّ خيراًًً ، فقال له رسول الله (ص) : إمسك عليك زوجك وإتق الله ، فذلك قول الله تعالى : وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه إمسك عليك زوجك وإتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه ، تخفي في نفسك إن فارقها تزوجتها.تعليق
-
إتهام النبي محمد (ص) بالتوضأ بالنبيذ
مسند أحمد- مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن مسعود
3773 - حدثنا : يحيى بن إسحاق ، حدثنا : إبن لهيعة ، عن قيس بن الحجاج ،
عن حنش الصنعاني ، عن إبن عباس ، عن عبد الله بن مسعود
: أنه كان مع رسول الله (ص) ليلة الجن فقال له النبي (ص) :
يا عبد الله أمعك ماء قال : معي نبيذ في إداوة
فقال : إصبب علي فتوضأ قال : فقال النبي (ص) : يا عبد الله بن مسعود شراب وطهور. تعليق
-
احسنتم
اين الوهابية؟تعليق
-
إتهام النبي محمد (ص) بالمباشرة بالحيض والصوم )
صحيح البخاري - كتاب الحيض - باب مباشرة الحائض
296 - حدثنا : إسماعيل بن خليل قال : ، أخبرنا : علي بن مسهر قال : ، أخبرنا : أبو إسحاق هو الشيباني ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كانت إحدانا إذا كانت حائضاً فأراد رسول الله (ص) أن يباشرها أمرها أن تتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت : وأيكم يملك إربه كما كان النبي (ص) يملك إربه ، تابعه خالد وجرير ، عن الشيباني.صحيح البخاري- كتاب الحيض - باب مباشرة الحائض
297 - حدثنا : أبو النعمان قال : ، حدثنا : عبد الواحد قال : ، حدثنا : الشيباني قال : ، حدثنا : عبد الله بن شداد قال : سمعت ميمونة تقول : كان رسول الله (ص) إذا أراد أن يباشر إمرأة من نسائه أمرها فإتزرت وهي حائض ، ورواه سفيان ، عن الشيباني.صحيح مسلم- كتاب الحيض - باب مباشرة الحائض فوق الإزار
293 - وحدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة ، حدثنا : علي بن مسهر ، عن الشيباني ح ، وحدثني : علي بن حجر السعدي واللفظ له ، أخبرنا : علي بن مسهر ، أخبرنا : أبو إسحق ، عن عبد الرحمن بن الأسود ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : كان إحدانا إذا كانت حائضاً أمرها رسول الله (ص) أن تأتزر في فور حيضتها ثم يباشرها قالت : وأيكم يملك إربه كما كان رسول الله (ص) يملك إربه.صحيح مسلم- كتاب الحيض - باب مباشرة الحائض فوق الإزار
294 - حدثنا : يحيى بن يحيى ، أخبرنا : خالد بن عبد الله ، عن الشيباني ، عن عبد الله بن شداد ، عن ميمونة قالت : كان رسول الله (ص) يباشر نساءه فوق الإزار وهن حيض.تعليق
-
يرفع
الهم صل على محمد و ال محمدتعليق
-
إتهام النبي محمد (ص) بالشك بالأنبياء )
صحيح البخاري - كتاب حديث الأنبياء - تفسير القرآن - باب قوله عز وجل : ونبئهم عن ضيف إبراهيم
3192 - حدثنا : أحمد بن صالح ، حدثنا : إبن وهب ، أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب ، عن أبي سلمة وسعيد ، عن أبي هريرة (ر) قال : قال رسول الله (ص) : نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال : رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ، ويرحم الله لوطاً لقد كان يأوي إلى ركن شديد ، ولو لبثت في السجن طول ما لبث يوسف لأجبت الداعي.
صحيح مسلم- كتاب الفضائل - باب من فضائل إبراهيم الخليل (ص)
151 - وحدثني : حرملة بن يحيى ، أخبرنا : إبن وهب ، أخبرني : يونس ، عن إبن شهاب ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة : أن رسول الله (ص) قال : نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال : رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي ، ويرحم الله لوطاً لقد كان يأوي إلى ركن شديداًًً ولو لبثت في السجن طول لبث يوسف لأجبت الداعي ، وحدثناه إن شاء الله عبد الله بن محمد بن أسماء ، حدثنا : جويرية ، عن مالك ، عن الزهري أن سعيد بن المسيب وأبا عبيد أخبراه ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله (ص) بمعنى حديث يونس ، عن الزهري.تعليق
-
( إتهام النبي محمد (ص) بشرب النبيذ )
صحيح مسلم - كتاب الحج - باب وجوب المبيت بمنى ليالي أيام التشريق والترخيص في تركه لأهل السقاية
1316 - وحدثني : محمد بن المنهال الضرير ، حدثنا : يزيد بن زريع ، حدثنا : حميد الطويل ، عن بكر بن عبدالله المزني قال : كنت جالساًًً مع إبن عباس عند الكعبة فأتاه أعرابي فقال : مالي أرى بني عمكم يسقون العسل واللبن وأنتم تسقون النبيذ أمن حاجة بكم أم من بخل فقال إبن عباس : الحمد لله ما بنا من حاجة ولا بخل قدم النبي (ص) على راحلته وخلفه أسامة فإستسقى فأتيناه بإناء من نبيذ فشرب وسقي فضله أسامة ، وقال : أحسنتم وأجملتم كذا فاصنعوا فلا نريد تغيير ما أمر به رسول الله (ص).
--
صحيح مسلم- كتاب الأشربة - باب في شرب النبيذ وتخمير الإناء
2011 - حدثنا : أبوبكر بن أبي شيبة وأبو كريب واللفظ لأبي كريب قالا : ، حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن جابر بن عبد الله قال : كنا مع رسول الله (ص) فإستسقى فقال رجل : يا رسول الله ألا نسقيك نبيذاً فقال : بلى ، قال : فخرج الرجل يسعى فجاء بقدح فيه نبيذ ، فقال رسول الله (ص) : إلاّ خمرته ولو تعرض عليه عودا قال : فشربتعليق
-
قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين ( 39 ) إلاّّ عبادك منهم المخلصين ( 40 ) قال هذا صراط علي مستقيم ( 41 ) إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلاّّ من إتبعك من الغاوين ( 42 ) - الحجر.
صحيح البخاري- كتاب بدء الخلق- صفة إبليس وجنوده
3095 - حدثنا : إبراهيم بن موسى ، أخبرنا : عيسى ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة ) قالت : سحر النبي (ص)، وقال الليث : كتب إلي هشام أنه سمعه ووعاه ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : سحر النبي (ص) حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال : أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي آتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر : ما وجع الرجل قال : مطبوب قال : ومن طبه قال : لبيد بن الأعصم قال : فيما ذا قال : في مشط ومشاقة وجف طلعة ذكر قال : فأين هو قال : في بئر ذروان فخرج إليها النبي (ص) ثم رجع فقال : لعائشة حين رجع : نخلها كأنه رءوس الشياطين فقلت : إستخرجته فقال : لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شراً ثم دفنت البئر. *****إبن حجر - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب بدء الخلق - باب صفة إبليس وجنوده -
- قوله : ( قرين : شيطان ) : .... ثم ذكر المصنف في الباب سبعة وعشرين حديثا ، الأول حديث عائشة قالت : سحر النبي (ص).
- الحديث ، وسيأتي شرحه في كتاب الطب ، ووجه إيراده هنا من جهة أن السحر إنما يتم بإستعانة الشياطين على ذلك ، وسيأتي إيضاح ذلك هناك ، وقد أشكل ذلك على بعض الشراح.
صحيح مسلم- كتاب السلام - باب السحر
2189 - حدثنا : أبو كريب ، حدثنا : إبن نمير ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : سحر رسول الله (ص) يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم ، قالت حتى كان رسول الله (ص) يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله ، حتى إذا كان ذات يوم أو ذات ليلة دعا رسول الله (ص) ثم دعا ثم دعا ثم قال : يا عائشة أشعرت أن الله أفتاني فيما إستفتيته فيه جاءني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي ، فقال الذي عند رأسي للذي عند رجلي : أو الذي عند رجلي للذي عند رأسي ما وجع الرجل ، قال : مطبوب ، قال : من طبه ، قال : لبيد بن الأعصم ، قال : في أي شيء ، قال : في مشط ومشاطة ، قال : وجف طلعة ذكر ، قال : فأين هو ، قال : في بئر ذي أروان ، قالت : فأتاها رسول الله (ص) في أناس من أصحابه ، ثم قال : يا عائشة والله لكأن ماءها نقاعة الحناء ولكأن نخلها رءوس الشياطين ، قالت : فقلت يا رسول الله أفلا أحرقته ، قال : لا أما أنا فقد عافاني الله وكرهت أن أثير على الناس شرا فأمرت بها فدفنت ، حدثنا : أبو كريب ، حدثنا : أبو أسامة ، حدثنا : هشام ، عن أبيه ، عن عائشة قالت : سحر رسول الله (ص) ، وساق أبو كريب الحديث بقصته نحو حديث إبن نمير ، وقال فيه : فذهب رسول الله (ص) إلى البئر فنظر إليها وعليها نخل ، وقالت : قلت يا رسول الله فأخرجه ولم يقل أفلا أحرقته ولم يذكر فأمرت بها فدفنت.
تعليق
تعليق