تويت
المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
ياالمعاند ماذا يعني لك هذا :
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
سئل الإمام الوادعي رحمه الله : هل هناك ضابط لما قيل فيه : " و أقرّه الذّهبي"؟
فاجاب قائلا: إن كل ما قيل فيه : " و أقرّه الذّهبي " فهو بمعنى : سكت عنه الذّهبي
---------------------------------------
كتاب " بشائر الفرح بتقريب فوائد الإمام الوادعي في علم الرجال و المصطلح"
لأبي رواحة الموري ص66 - 67
والمعروف عن الحافظ الذهبي ذلك الإمام النقاد المدقق الذي لا يخفى مثلها على مثله بحال .
وستبقى تكرر مثل الببغاء
تعليق الذهبي قي التلخيص : سكت عنه الذهبي في التلخيص
سئل الإمام الوادعي رحمه الله : هل هناك ضابط لما قيل فيه : " و أقرّه الذّهبي"؟
فاجاب قائلا: إن كل ما قيل فيه : " و أقرّه الذّهبي " فهو بمعنى : سكت عنه الذّهبي
---------------------------------------
كتاب " بشائر الفرح بتقريب فوائد الإمام الوادعي في علم الرجال و المصطلح"
لأبي رواحة الموري ص66 - 67
والمعروف عن الحافظ الذهبي ذلك الإمام النقاد المدقق الذي لا يخفى مثلها على مثله بحال .
وستبقى تكرر مثل الببغاء
فانت افهم اولا قاعده الجرح والتعديل ثم تعال حاججنا لاني لا اراك ملما فيه
فما قلته عن قاعده الامام الذهبي فهذا لم يثبت انه قالها وان كنا نحسن الظن بالامام الوادعي
فليس ما كل سكت عنه يعتبر صحيح
ساطرح لك عده امثله حتى تفهم
لما صحح الحاكم حديثا (1/544-545)، وسكت عنه الذهبي في المختصر، ذكره في الميزان (1/136 رقم 547) حاكماً عليه بالبطلان، ثم قال: "قال الحاكم: صحيح الإسناد. قلت: كلا. قال: فرواته كلهم مدنيون. قلت: كلا. قال: ثقات. قلت: أنا أتهم به أحمد".
مثال اخر
(2) وصحح الحاكم حديثاً آخر (2/545)، وسكت عنه الذهبي في المختصر، لكنه قال في الميزان (3/179 رقم 6042):"صححه الحاكم، وهو حديث منكر كما ترى".
مثال اخر
(3) وصحح الحاكم حديثاً ثالثاً (2/493)، وسكت عنه الذهبي في المختصر، وقال في العُلُو للعلي العظيم (1/593 رقم 146): "شريك وعطاء فيهما لين، لا يبلغ بهما رد حديثهما، وهذه بلية تحير السامع، كتبتها استطراداً للتعجب، وهو من قبيل اسمع واسكت".
ومره اخرى لا تتهمني بشي انت تجهله فانى لك العلم وانى لك ان تناقش احدا من اهل السنه
فمن جاء بغير فنه اتى بالعجائب
تعليق