تويت
بارك الله بك استاذنا واخينا الفاضل ابي لؤلؤة
تسجيل متابعة
تسجيل متابعة
-
-
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .
أخـي الفاضـل خادم الحـسين الطاهـر بارك الله فيك ونحمد الله على سلامتـكم عزيـزي وعذراً على التقصـير معكم وأسـتاذكم ومولاكـم الحسـين بن علي عليـه السلام وشـكراً على المـرور والمتـابعة
الحـلقة الرابعـة عشـرة :
ــــــــــــــ
عن سهل بن زياد، عن محمد بن اورمة، عن النضر، عن يحيى بن أبي خالد القماط، عن حمران بن أعين قال: قلت لابي جعفر (عليه السلام): جعلت فداك ما أقلنا لو اجتمعنا على شاة ما أفنيناها؟ فقال: ألا احدثك بأعجب من ذلك، المهاجرون والانصار ذهبوا إلا - وأشار بيده - ثلاثة قال حمران: فقلت: جعلت فداك ما حال عمار؟ قال: رحم الله عمارا أبا اليقظان بايع وقتل شهيدا، فقلت: في نفسي ما شئ أفضل من الشهادة فنظر إلي فقال: لعلك ترى أنه مثل الثلاثة أيهات أيهات
( والعلـة قد تكـون لتأخره عن بيعـة الإمـام أمـير المؤمنيـن عليـه السـلام وهذا يدل على قلـة أصحـاب وشيعـة الإمـام أمـير المؤمنيـن عليـه السـلام الخُلَّـص )
يــــــتبع
أبــــــي لـــــؤلــــؤة
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .
الحلقـة الخامسـة عشرة :
ـــــــــــ
عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن ابن مسكان، عن معلى بن خنيس، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): قال الله تبارك وتعالى: لو لم يكن في الارض إلا مؤمن واحد لاستغنيت به عن جميع خلقي ولجعلت له من إيمانه انسا لا يحتاج إلى أحد
عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الحسين بن موسى، عن فضيل بن يسار، عن أبي جعفر (عليه السلام): قال: ما يبالي من عرفه الله هذا الامر أن يكون على قلة جبل يأكل من نبات الارض حتى يأتيه الموت
يــــــتبع
أبــــــي لـــــؤلــــؤة
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .
الحلقة السـادسـة عشرة :
ـــــــــــــ
عن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن أحمد بن محمد بن عبد الله، عن علي بن جعفر قال: سمعت أبا الحسن (عليه السلام) يقول: ليس كل من قال بولايتنا مؤمنا ولكن جعلوا انسا للمؤمنين.
( الله أكبر وهل هنـاك أوضح من هذا الكلام إذ يقـول الإمام روحي فداه ليس كل من قال بولايتنا مؤمنا ولكن جعلوا انسا للمؤمنين يعني هؤلاء وجودهم أنس للمؤمنين الحقيقيين لأنهم خلطوا ولاية أهل البيت عليهم السلام بولاية غيرهم فنُزِعَت عنهم صفة الإيمان ووجودهم لا يتعدى كونه أن يكون أنساً للمؤمنين فقط ولعل هذه الرواية في الكافي تكفينا مؤونة النظر في النهج الذي يسلكـه أي فرد ممن يدَّعي الولاية )
يــــــتبع
أبــــــي لـــــؤلــــؤة
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .
الحلقة السـابعة عشـرة :
ـــــــــــ
عَنِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلام في مقتطف قَولَهُ:
وَكَذَلِكَ القَائِمُ تَمْتَدُّ أيَّامُ غَيْبَتِهِ ليُصْرِحَ الحَقّ ُعَنْ مَحْضِهِ ويَصْفُوَ الكَدَرُ بارْتِدَادِ كُلِّ مَنْ كَانَتْ طِينَتُهُ خَبيثَةً مِنَ الشِّيْعَةِ
( وهذه تؤكد بأن الشيـعة ليست كلمة سـهلة على لسـان من يدَّعيها وإن الله سبحانه وتعالى سيُمَحِّص هؤلاء حتى يتخلَّص الجسم من عيوبه ويكون من كتب عليهم هذه التسمية يستحقونها لأن طينتهم الطيبة جُبِلَت بفاضل طينة أهل البيـت عليهم السـلام )
يــــــتبع
أبــــــي لـــــؤلــــؤة
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .
الحلقة الثامنة عـشرة :
ــــــــــ
عن أبي عبدالله عليه السلام أن أمير المؤمنين عليه السلام لما بويع بعد مقتل عثمان صعد المنبر وخطب بخطبة ذكرها يقول فيها: لتبلبلن بلبلة ولتغربلن غربلة، حتى يعود أسفلكم أعلاكم وأعلاكم أسفلكم وليسبقن سباقون كانوا قصروا، وليقصرن سباقون كانوا سبقوا، والله ما كتمت وسمة ولا كذبت كذبة، ولقد نبئت بهذا المقام وهذا اليوم
( نعم فلقد حصـدت الفِتَن أمم سـابقة وجعلت عاليـها سافـلها وسافـلها عاليـها وهنا يوضـح أمير المؤمنـين عليه السـلام هذا الأمر بحيث يؤكِّد على أن الغربـال لا يُمَيِّز بين كبير وصغير وبين سـابق ولاحق )
يــــــتبع
أبــــــي لـــــؤلــــؤة
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .
الحلقة التاسعة عـشرة :
ــــــــــ
عن العدة، عن سهل، عن محمد بن أورمة، عن النضر، عن يحيى ابن أبي خالد القماط، عن حمران بن أعين، قال: قلت لابي جعفر عليه السلام: جعلت فداك ما أقلنا ؟ لو اجتمعنا على شاة ما أفنيناها ! فقال: ألا احدثك بأعجب من ذلك ؟ المهاجرون والانصار ذهبوا إلا - وأشار بيده - ثلاثة - قال حمران: فقلت: جعلت فداك ما حال عمار ؟ قال: رحم الله عمارا أبا اليقظان بايع وقتل شهيدا. فقلت في نفسي: ما شئ أفضل من الشهادة، فنظر إلي فقال: لعلك ترى أنه مثل الثلاثة أيهات أيهات
هذا حال الأمة التي إنقلبت على الحق وهذا حال الأمة اليوم فثلة من الأوليـن وقليل من الآخريـن
يــــــتبع
أبــــــي لـــــؤلــــؤة
تعليق
-
[quote=أبي لؤلؤة]بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .
.فقال أبو عبدالله (
): أما لو كملت العدة الموصوفة ثلاثمائة وبضعة عشر كان الذي تريدون... فقلت: فكيف أصنع بهذه الشيعة المختلفة الذين يقولون إنهم يتشيعون؟ فقال (): فيهم التمييز، وفيهم التمحيص، وفيهم التبديل، يأتي عليهم سنون تفنيهم، وسيف يقتلهم، واختلاف يبددهم... الخ) (غيبة النعماني 210- 211).
وفقك الله وبارك الله فيك مولانا العزيز على هذا الطرح
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
نشكر جميع الذين مرّوا بموضوعنا من الأخوة والزوّار ويعز علينا أن نرى البعض ينقل مواضيعي من غير أن يكتب بأنه منقول بل وينسبه إلى نفسه للأسف ولنا تكملة لهذا الموضوع
يــــــتبع
أبــــــي لـــــؤلــــؤة
.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .
إن الحلقة التاسـعة عشر مكررة فنرجو عدم الأخذ بها لتكرارها
الحلقة التاسعة عـشرة :
ــــــــــ
روي أن رجلا سأل أمير المؤمنين عليه السلام فقال : يا أمير المؤمنين أخبرني من أهل الجماعة ومن أهل الفرقة ، ومن أهل السنة ومن أهل البدعة ؟ فقال : ويحك إذا سألتني فافهم عني ولا عليك أن لا تسأل أحدا بعدي : أما أهل الجماعة فأنا ومن اتبعني وإن قلوا ، وذلك الحق عن أمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وآله ، وأما أهل الفرقة فالمخالفون لي
ومن هنا يتضح بأبي هو وأمي من خلال حديثه الشريف بأن الأكثرية ليست دليلاً على معرفة الحق ومعرفة من هم أصحاب السنة والجماعة والتي تـمت مصادرتها لجهة تدعي حملها وما كلام أمير المؤمنين عليه السلام إلا التأكيد على أنه هو وشيعته هم أهل السنة والجماعة وإن قلّوا .
يــــــتبع
أبــــــي لـــــؤلــــؤة
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .
الحلقة العشـرون :
ــــــــــ
عن الاِمام السجاد عليه السلام ، يذكر القائم في خبر طويل إلى أن يقول : فيقول (عج): أيها الناس أنا فلان بن فلان أنا ابن نبيّ الله، أدعوكم إلى ما دعاكم إليه نبيّ الله صلى الله عليه وآله .
فيقومون إليه ليقتلوه، فيقوم ثلاثمائة أو ينيف ثلاثمأة فيمنعونه منه خمسون من أهل الكوفة، وسائرهم من أفناء الناس لا يعرف بعضهم بعضاً ، اجتمعوا على غير ميعاد
والملاحظ هنا بأن هؤلاء القادة لا يعرفون بعضهم بعضا ولا يوجد أحد منهم كان يظهر على الاعلام أو مشهور في الصحافة المكتوبة أو المسموعة أو المرئية وعلى ضوئه يؤكد لنا هذا الحديث بأن هؤلاء الغرباء والمؤمنون لا ينتمون إلى تنظيم معين أو إلى شخصية محددة معروفة وذلك لأن الشخصية التي ينتمون إليها تكون معروفة بالأصل وهذا ما ينافي عدم معرفتهم ببعضهم البعض فالأولى على المتبَّع أن يكون في صفوف القادة أكثر من المتبِّع وبهذا الشكل تكون هناك حسابات يجب على الجميع إعادتها لترتيب صفوفها مع القائم أرواحنا له الفداء .
يــــــتبع
أبــــــي لـــــؤلــــؤة
التعديل الأخير تم بواسطة أبي لؤلؤة; الساعة 01-11-2011, 08:04 PM.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .
الحلقة الواحد والعشـرون :
ــــــــــ
روي عن الامام جعفر الصادق (ع) أنه قال ( لو اجتمع للإمام عدة اهل بدر ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً لوجب عليه الخروج بالسيف ).
وهذا ما يؤكد ويوضح مدى قلة هذا العدد والذي لو توفر لوجب على الإمام الحجة أرواحنا له الفداء الخروج
فأين الملايين بل مئات الملايين والتي تدعي ذلك التشيع ؟
وقيام الإمام أرواحنا له الفداء يتطلب هذا العدد القليل .
أهل حصل معهم أمر جديد أحادهم عن جادة الحق فأكثر فيهم الوقوع في الغربال ؟؟
أسئلة تطرح نفسها على أرض الواقع
يــــــتبع
أبــــــي لـــــؤلــــؤة
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .
الحلقة الثانية والعشـرون :
ـــــــــــــــ
ومن كلامه عليه السلام: قاله بعد تلاوته " ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر " ياله مراما ما أبعده، وزورا ما أغفله وحطاما ما أفرغه وخطرا ما أفظعه، أفبمصارع آبائهم يفتخرون؟ أم بعديد الهلكى يتكاثرون، يرتجعون منهم أجسادا خوت وحركات سكنت ولان يكونوا عبرا أحق من أن يكون مفتخرا، ولان يهبطوا منهم جناب ذلة أحجى من أن يقوموا بهم مقام عزة لقد نظروا إليهم بأبصار العشوة وضربوا منهم في غمرة جهالة ولو استنطقوا عنهم عرصات تلك الديار الخاوية، والربوع الخالية لقالت: ذهبوا في الأرض ضلالا ، وذهبتهم في أعقابهم جهالا، تطأون في هامهم وتستثبتون في أجسادهم، وترتعون فيما لفظوا، وتسكنون فيما خربوا وإنما الأيام بينهم وبينكم بواك ونوائح عليكم.
وهذا مما نـراه للأسـف في الكثيـر من المـواقع والمنتـديات وبمنحنيـات طائفيـة وعشـائريـة ومنـاطقيـة وسيـاسيـة بحيث يكون الفرز لمعرفة الحـق بأخذ العدد من خـلال الكميـة لا من خلال النوعيـة .
لو طرحنـا أمثلـة واقعيـة لتكشـف حقيقـة مـا نرمـي إليـه أو ترمـي إليه هذه الأحـاديث لكانـت أكثر فائـدة بلمسـنا للـواقع مباشـرةً .
فعلـى صعيد الرئاسـة الدنيويـة التي يـتربع على كل بلدٍ منها رئيسـا أو حاكمـاً للبلاد فإن الحاكـم يعتمد على أكثر أصوات النـاس أو أعضـاء البرلمـان أو لربما على الوصية في حال كان البلد نظامه نظام مَلَكي كالمملكة والإمارة وما شابه بل قد نجد في بعض الدول ان الأنظمة تحت مسـميات كالديمقراطية ولكن في الواقع يسودها حكم ديكتاتوري ينتقل رؤسائه بالوراثة وحتى في بلداننا العربية لم يكن هناك رئيسـاً للجمهوريـة قد وصل إلى سدة الحكم بأكثرية شعبية هذا لو قَبِلنا أن الأكثرية هي التي تحدد الحق وكيف إذا كان الله قد وصفهم أي وصـف الأكثرية قائلاً وأكثرهم للحق كارهون
قد يقول البعض لربما هذه تنطبق على الشعوب الغير إسلامية فلو كانت تنطبق على الشعوب الغير إسلامية لكان الخطاب هو وأغلبهم أو كلهم للحق كارهون ولكن بوجود أكثرهم لا بد من وجود أقلهم وأقلهم هم الذين قَبِلوا الحق وساروا معه ووراءه ومن هنا يؤكد الله جل جلاله أن الأكثرية من الناس رفضـت ولا تزال ترفض الحق ولا عبرة بالأكثرية بل ذهب البعض إلى أن يفتح مواضيع عبر المواقع الإلكترونية يتباهى بأن طائفته هي الأكثر عديداً حتى سَرَت هذه العدوى وأقولها للأسف في الشارع الشيعي بحيث يكتب بعض الأعضـاء متباهياً مفتخـراً أن عدد الشيعة وصل إلى 600 مليون حتى أن هذه الأرقام الخياليـة تأخذك إلى حـلمٍ غير واقعي يرسم لـك مفردات مغلوطـة وتسأل بأنه ما سبب وجود هذه الكمية ومقومات الظهور تحتاج إلى نوعية لا تتعدى 313 فرداً مُخلِصاً مع وجود مئات الملايين ويقولها البعض بكل إفتخار حتى إلتهى بالكثرة ونَسِيَ النوعية ولذلك فإن قول أمير المؤمنين وتوبيخه لهؤلاء أثناء تلاوته سورة ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر أي بمعنى وصل بهم الأمر حتى بدؤوا بتعداد الموتى ظنّاً عند البعض أن الأكثرية هي تأكيد للحق بينما لم نجد في الأكثرية إلا مذمة على لسان الله جل جلاله وعلى لسان أهل العصمـة عليهم السـلام
يــــــتبع
أبــــــي لـــــؤلــــؤةالتعديل الأخير تم بواسطة أبي لؤلؤة; الساعة 03-10-2012, 07:03 AM.تعليق
-
الأخ العزيز أبولؤلؤة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا و مرحبا بعودتكم
لقد كنا منتظرين
لرجعتكم سالمين
لتتحفونا بما عندكم من معين
حفظكم الله بجاه محمد واله الطاهرينالتعديل الأخير تم بواسطة فلفسه; الساعة 03-10-2012, 09:40 PM.تعليق
-
........................................تعليق
تعليق