إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

فضائل ال البيت وعلو مكانتهم عليهم السلام

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

    ابو الحر وهل انا خائف منك او من غيرك لابين بما اعتقد؟؟
    وهل قلنا لكم بان 9اعشار ديننا تقيه!!


    من رسم بعقلوكم باننا نبغض ال البيت فهو رسمها لاغراض اخرى لاحقا وتحققت!!
    حاول تستوعب لا اكون مؤمنا ابدا ان لم احب محمد و ال بيته صلى الله عليه وسلم!!
    فمن انت حتى تخرجنى وتخرج اهل السنه من الايمان بمعتقدات لا اعرف اين تشربتها وعند من؟؟

    وهل تريدنى ان ابحث عنك؟

    تحتجون بكتب بخارى ومسلم ولا تعلمون كم تحتوى من رويات لعلى بن ابى طالب رضى الله عنه!!
    اكررها لك تفوق المرويات عن الخلفاء الثلاثه جميعا
    لوحده رضى الله عنه 1580

    ابحث بنفسك وامامك جهاز كمبيوتر وانتظرك بعد بحثك ان تخطئنى!!

    عدم دفاعكم عن الرسول و دفاعكم فقط عن عائشة و حفصة و ابو بكر و عمر. هذا يدل على بغضكم على محمد و آل محمد
    تابع مواضيع هذا المنتدى المبارك. كل موضوع يخص احد الاربعة يتواجد الوهابيون بكثافة و اما مواضيع الطعن و الافتراء على رسول الله لا يوجد احد منكم. و اما مواضيع فضائل الامام علي تتواجدون بكثرة و تجاهدون لتضعيف الاحاديث !!!
    تتظاهرون بحبكم لمحمد و آل محمد و عملكم يدل ما في داخلكم.

    تخاف ان تطعن في البخاري الذي يطعن في الرسول و تقول هذا افتراء و البخاري اخطأ لان البخاري له قدسيه و مكانه في قلوبكم اما الرسول لا....

    اتحداك امام الملأ ان تضع كل فضائل الامام علي من كتبكم!!!

    تعليق


    • #32

      موالى الشام ما بالك تحتج بكلام اديب وتعممه على اهل السنه والجماعه؟؟؟؟؟
      سواء ما حملته حضرتك من اسفار ان كان صحيحا او خاطئا


      عزيزى باسل الجبور:
      لا زلت اتكلم عن منهجيه وانت تتكلم عن حالات؟!!
      هل تتفضل وتكرمنا بتعريف معنى كلمة ناصبى من اقوال علمائك الثقاة لديكم والمعتمدين، وتربط اصل الموضوع بالتعريف الذى سوف تضعه.

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة بلد الايتام
        انت تتكلم عن العقل اذا اجب عن تساؤلاتي
        كيف توفق بين رواية منسوبة الى اعداء ال البيت
        وبين روايات منسوبة لال البيت انفسهم فهذا معناه انهم لديكم سيان
        كيف تقيمون قول عمر حسبنا كتاب الله ومنعه من كتابة الحديث بل وحرقه للاحاديث وبين جمع الحديث من قبل علمائكم
        وكيف تثقون بحديث مروي عن ابي بكر وعمر واهل البيت يرونهم اثمان غادران

        اولا:
        ابدا لم يقل احد من ال البيت انهم غادران اثمان!!
        فنحن نؤمن بان مافى كتبكم تدليس ونسب الى الائمة!
        وعلماؤكم يقرون بان مافى كتبكم اكثير من التدليس وليس سهود ومهود من قال ذلك.

        ثانيا:
        انتم كيف تاخذون من كفره وتستدلون بهم
        حديث الغدير من اين اخذتموه اليس من الصحابه؟ كيف تاخذونه من منافقين مرتدين؟
        حديث الكساء انظر فى روايتكم يذكرون وزوجته يتحاشون ذكر اسم عائيشه؟؟
        فكيف تستدلون من كافره لديكم؟

        اقراء الموضوع مره اخرى يا عزيزى
        ستجد ان المرويات لال البيت عليهم السلام بكتبنا تفوق بمراحل ما لديكم
        ةاكرر ستجد مرويات على بن ابى طالب رضى الله عنه اكثر من الخلفاء الراشدين الثلاثه مجتمعين!!
        فكيف ناخذ بمن نناصبه العداء ونروى عنه

        نعم نحن لدينا سيان ال البيت والصحابه رضوان الله عليهم اجمعين
        وناخذ من الجميع بعد الاستدلال العلمى
        من صحه وتضعيف وقبول وموضوع

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود

          اولا:
          ابدا لم يقل احد من ال البيت انهم غادران اثمان!!
          فنحن نؤمن بان مافى كتبكم تدليس ونسب الى الائمة!
          وعلماؤكم يقرون بان مافى كتبكم اكثير من التدليس وليس سهود ومهود من قال ذلك.

          ثانيا:
          انتم كيف تاخذون من كفره وتستدلون بهم
          حديث الغدير من اين اخذتموه اليس من الصحابه؟ كيف تاخذونه من منافقين مرتدين؟
          حديث الكساء انظر فى روايتكم يذكرون وزوجته يتحاشون ذكر اسم عائيشه؟؟
          فكيف تستدلون من كافره لديكم؟

          اقراء الموضوع مره اخرى يا عزيزى
          ستجد ان المرويات لال البيت عليهم السلام بكتبنا تفوق بمراحل ما لديكم
          ةاكرر ستجد مرويات على بن ابى طالب رضى الله عنه اكثر من الخلفاء الراشدين الثلاثه مجتمعين!!
          فكيف ناخذ بمن نناصبه العداء ونروى عنه

          نعم نحن لدينا سيان ال البيت والصحابه رضوان الله عليهم اجمعين
          وناخذ من الجميع بعد الاستدلال العلمى
          من صحه وتضعيف وقبول وموضوع



          اولا
          صحيح مسلم - حكم الفيء - الجهاد والسير - رقم الحديث : ( 3302 )

          وحدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي ‏ حدثنا : ‏ ‏جويرية ‏ ‏ عن ‏ ‏مالك ‏ ‏ عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏أن ‏ ‏مالك بن أوس ‏ ‏حدثه قال :.... قال : فلما توفي رسول الله ‏‏(ص) ‏قال ‏أبوبكر ‏: ‏أنا ولي رسول الله ‏‏(ص) ‏فجئتما تطلب ميراثك من إبن أخيك ويطلب هذا ميراث إمرأته من أبيها فقال أبوبكر ‏: ‏قال رسول الله ‏‏(ص) : ‏ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذباًً آثماً غادراً خائناً والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي ‏ ‏أبوبكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏(ص) ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فرأيتماني كاذباًً آثماً غادراً خائناً والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق ....


          http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3302&doc=1

          ثانيا حديث الكساء وحديث الغدير موجود في كتبنا عزيزي سهود لكننا نحتج على ما كتبكم كي نقيم الحجة عليكم
          واما قولك نتحاشى ذكر عائشة فلا لاننا نعلم ان الحديث روته ام سلمى رضوان الله عليها لان النبي صلوات الله عليه وعلى اله وسلم كان في بيتها وهو المشهور لدى الجميع
          ولو كان الامر كما تزعم اذا لماذا نستشهد بقول عائشة على فضائل الزهراء عليها السلام
          بالنسبة للموضوع عزيزي قراته وانت لم تاتي باي جديد فلطالما خلطتوا الحابل بالنابل وقلتوا هذا هو الاسلام
          الان هل ستجيب سهود على تساولاتي

          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
            موالى الشام ما بالك تحتج بكلام اديب وتعممه على اهل السنه والجماعه؟؟؟؟؟
            سواء ما حملته حضرتك من اسفار ان كان صحيحا او خاطئا



            موالي لم يحتج عليك بكلام احد ، موالي قال لك لو أنكم فعلا تمسكتم بأهل البيت عليهم فلا حاجة لمثل هذا البحث الفاشل بالارقام ..
            كلام ابن خلدون احد ما ظهر من شيوخكم من الاعتراف بعدم الاخذ عن اهل البيت عليهم السلام او الاعتناء بحديثهم ...

            حاول مرة اخرى ببحث اكثر نفعا من هذا وبعيدا عن اسلوب الاستفزاز ..

            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود




              عزيزى باسل الجبور:
              لا زلت اتكلم عن منهجيه وانت تتكلم عن حالات؟!!
              هل تتفضل وتكرمنا بتعريف معنى كلمة ناصبى من اقوال علمائك الثقاة لديكم والمعتمدين، وتربط اصل الموضوع بالتعريف الذى سوف تضعه.
              يا زميلي...يا اخي...انت متعب مع الاسف..
              تعتمد على المراوغة في نقاشك!..

              ولكني متاكد ان الحقيقة وصلتك والصورة وضحت لك وبان من هو المعتدي والباغ على الاقل في حدود موضوعنا الحالي
              ولكنها العصبية التي نخرت المسلمين

              وجعلت فئة قليلة جبانة تغتصب ارضنا وتقمع مليار ونصف مسلم!..



              تعليق


              • #37
                أين أنت يا سهود.... أنتظر جوابك

                عدم دفاعكم عن الرسول و دفاعكم فقط عن عائشة و حفصة و ابو بكر و عمر. هذا يدل على بغضكم على محمد و آل محمد
                تابع مواضيع هذا المنتدى المبارك. كل موضوع يخص احد الاربعة يتواجد الوهابيون بكثافة و اما مواضيع الطعن و الافتراء على رسول الله لا يوجد احد منكم. و اما مواضيع فضائل الامام علي تتواجدون بكثرة و تجاهدون لتضعيف الاحاديث !!!
                تتظاهرون بحبكم لمحمد و آل محمد و عملكم يدل ما في داخلكم.

                تخاف ان تطعن في البخاري الذي يطعن في الرسول و تقول هذا افتراء و البخاري اخطأ لان البخاري له قدسيه و مكانه في قلوبكم اما الرسول لا....

                اتحداك امام الملأ ان تضع كل فضائل الامام علي من كتبكم!!!

                تعليق


                • #38
                  بارك الله فيك اخي سهود ومهود
                  فهو امر مفرح ان نعلم انك تحب اهل البيت حبا حقيقيا لا ظاهرا فحسب
                  والله اعلم بما في القلوب طبعا
                  لكن يا اخي الكريم
                  الحب ليس ان تقول انني احبك يا شيعي منصف وفي نفس الوقت تحب شخص يحاول قتلي
                  ومعاداتي ويامر المسلمين بسبي
                  اليس كذلك
                  فما بالك لو كان ذلك الشخص الذي تقول انك تحبه هو علي عليه السلام مثلا



                  فانا لا اشكك في حبك لاهل البيت عليهم السلام
                  ولكنني اقول ان مبدا الحب والموالاه عندكم وفي مذهبكم هو امر خاطئ مئة بالمئة ,,,,
                  فلو قلت لك :
                  هل تحب شخصا يطعن في ابوك يا سهود ومهود ويامر بسبه من على المنابر ??
                  هل من المعقول ان تحب ابوك وذاك الشخص في نفس الوقت ??
                  مستحيل !!!!

                  يا اخي انك تحب علي
                  وانا صراحة لا اشك بذلك
                  ولكن لا اعتقد
                  ان الله ورسوله وعلي
                  يقبلان بهذا النوع من الحب



                  فانت تحب علي وتحب معاوية وهو من عاداه
                  ولو كان الامر معاوية لقتل علي
                  وما فاء ولا فائت فئته الباغية
                  بل وكان هو قائد الفئة الباغية
                  الفئة التي تدعو الى النار بحسب قول الرسول : ويحك عمار تقتلك الفئة الباغية تدعوهم الى الجنة ويدعونك الى النار
                  وبهذا نرى ان معاوية يدعو الى النار
                  وفي نفس الوقت هو قائد الفئة الباغية
                  الفئة التي امر الله سبحانه وتعالى من سابع سماء بقتالها
                  وفي نفس الوقت تقول احب علي واحب معاوية وهو من امر سعد ان يسب عليا وامر المسلمين لسنوات عديدة ان يسبوا عليا من على المنابر
                  فهل يعقل ان نحب الاثنين معا ?
                  هل يعقل ان نكون مؤمنين ومنافقين في نفس الوقت ???
                  هل يعقل ان نحب الحسين ويزيد
                  هل يعقل ان نحب علي عليه السلام وطلحة الذي حاربه في الجمل ?
                  والله ثم والله ثم والله فانه كلام غير منطقي بعيد عن الحق كل البعد يا اخي في الاسلام

                  وعلى كل حال
                  فانني اشكرك على الموضوع
                  لانني من مؤيدين التقريب بين المذاهب
                  ولا يسعني الا ان ادعو لك بان يرزقك الله على نيتك

                  اللهم صل على محمد وال محمد
                  اخوك شيعي منصف



                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
                    بارك الله فيك اخي سهود ومهود
                    فهو امر مفرح ان نعلم انك تحب اهل البيت حبا حقيقيا لا ظاهرا فحسب
                    والله اعلم بما في القلوب طبعا
                    لكن يا اخي الكريم
                    الحب ليس ان تقول انني احبك يا شيعي منصف وفي نفس الوقت تحب شخص يحاول قتلي
                    ومعاداتي ويامر المسلمين بسبي
                    اليس كذلك
                    فما بالك لو كان ذلك الشخص الذي تقول انك تحبه هو علي عليه السلام مثلا



                    فانا لا اشكك في حبك لاهل البيت عليهم السلام
                    ولكنني اقول ان مبدا الحب والموالاه عندكم وفي مذهبكم هو امر خاطئ مئة بالمئة ,,,,
                    فلو قلت لك :
                    هل تحب شخصا يطعن في ابوك يا سهود ومهود ويامر بسبه من على المنابر ??
                    هل من المعقول ان تحب ابوك وذاك الشخص في نفس الوقت ??
                    مستحيل !!!!
                    يا اخي انك تحب علي
                    وانا صراحة لا اشك بذلك
                    ولكن لا اعتقد
                    ان الله ورسوله وعلي
                    يقبلان بهذا النوع من الحب



                    فانت تحب علي وتحب معاوية وهو من عاداه
                    ولو كان الامر معاوية لقتل علي
                    وما فاء ولا فائت فئته الباغية
                    بل وكان هو قائد الفئة الباغية
                    الفئة التي تدعو الى النار بحسب قول الرسول : ويحك عمار تقتلك الفئة الباغية تدعوهم الى الجنة ويدعونك الى النار
                    وبهذا نرى ان معاوية يدعو الى النار
                    وفي نفس الوقت هو قائد الفئة الباغية
                    الفئة التي امر الله سبحانه وتعالى من سابع سماء بقتالها
                    وفي نفس الوقت تقول احب علي واحب معاوية وهو من امر سعد ان يسب عليا وامر المسلمين لسنوات عديدة ان يسبوا عليا من على المنابر
                    فهل يعقل ان نحب الاثنين معا ?
                    هل يعقل ان نكون مؤمنين ومنافقين في نفس الوقت ???
                    هل يعقل ان نحب الحسين ويزيد
                    هل يعقل ان نحب علي عليه السلام وطلحة الذي حاربه في الجمل ?
                    والله ثم والله ثم والله فانه كلام غير منطقي بعيد عن الحق كل البعد يا اخي في الاسلام

                    وعلى كل حال
                    فانني اشكرك على الموضوع
                    لانني من مؤيدين التقريب بين المذاهب
                    ولا يسعني الا ان ادعو لك بان يرزقك الله على نيتك

                    اللهم صل على محمد وال محمد
                    اخوك شيعي منصف





                    يا استاذ شيعى
                    انا لم افتح الموضوع لابين للناس حب اهل السنه لال البيت فهذا امر مفروغ منه
                    ولكن لابين الخديعه المرسومه بعقولكم مع احترامى لكم
                    ومع احترامى لعلمائك فهم لا يسيروننا بان يقولو
                    ابو بكر وعمر وعايشه وحفصه والصحابه اجمعين
                    هم اعداء ال البيت!!
                    فلانهم قالو ذلك نقول سمعا وطاعه انتم صحيح؟؟
                    ابدا نحن نؤمن بان المدلسين هم زرعو الفتنه واستغلو الاحداث لهدم الاسلام
                    فاول هدم الاسلام ما سمى الامامه وان نكون وراثه وانه تم اغتصابها!!
                    بالتالى زرعو بالعقول ما يسمى كره ال البيت!!

                    هب ان ما تقوله صحيح تم تبادل الشباب والشتائم بين معاويه وعلى وهذا كلام مع احترامى لك فارغ مالنا ومالهم الان ب2011؟؟.
                    هل قال لك سنى على وجه الارض انه الحق لم يكن مع على رضى الله عنه بقتاله معاوية؟؟؟

                    هل رايت سنيا واحدا يتعرض لال البيت ( اعوذ بالله بالطعن) او اتهام احد زوجاتهم بالفجور او النفاق اوووو؟؟
                    هل رايت سنيا واحد يكفر اى من ال البيت؟
                    انظر بصلب الموضوع سوف تجد فضائلهمِ بكتبنا واكثر منكم.

                    ياشيعى منصف:
                    الحقيقه فى مذهبكم ان يجب لاحظ يجب ان تؤمن كى تكون شيعى:
                    بكفر ابو بكر وعمر وعثمان والصحابه كلهم مرتدون وزوجات النبى صلى الله عليه وسلم يجب ان اوصفهم بابشع الاوصاف!!
                    - يجب ان اؤمن بانهم ظلمو سيدنا على رضى الله عنه وانهم اغتصبو الخلافه منه ويجب محاربتهم ولعنهم ابد الابدين!!
                    - يجب ان اؤمن ب اثنى عشر اماما وان نقص واحد او زاد واحد فهذا كفر!!

                    للاسف اقولها وبكل اسى:
                    حين سئل اليهود من افضل ملتكم قالو اصحاب موسى!!
                    وحين سئل النصارى من افضل ملتكم قالو حوارى عيسى!!
                    وحين سئل الاماميه الاثنى عشريه من اشر ملتكم قالو: اصحاب محمد!!

                    وهل تثق بالله وتثق بان الله سبحانه وتعالى تكفل بحفظ دينه؟
                    فقلى بالله عليك:
                    هل يعقل لحظه موت الرسول صلى الله عليه وسلم ينتهى الاسلام؟؟
                    اين اذا انتشار الدين؟ ووعد الله؟؟
                    فانتم تقولون الامامه والايمان بها اهم ركن من اركان الدين؟
                    لماذا لم يخفظ سبحانه هذا الركن العظيم؟؟
                    استغفر الله من هذا القول

                    والله يعينى على السب الاحق




                    تعليق


                    • #40
                      ومع احترامى لعلمائك فهم لا يسيروننا بان يقولو
                      ابو بكر وعمر وعايشه وحفصه والصحابه اجمعين
                      هم اعداء ال البيت!!
                      فلانهم قالو ذلك نقول سمعا وطاعه انتم صحيح؟؟
                      مع احترامي لك اخي الكريم لكن ارجو منك ان لا تحاول ان تخدع القارئ بكلامك هذا او ان تخطئ فدعني اقول لعلك اخطأت في كلامك ولم تكن تقصد
                      فكلامك خاطئ مئة بالمئة
                      وبمجرد ان اقول مثلا ان الصحابي الجليل عمار بن ياسر وبلال الحبشي رضوان الله عليهم هم من الصحابة الذين يجلهم شيعة اهل البيت اصحبت مقولتك كذبة او خطا جسيم
                      لاننا لا نقول بكفر الصحابة اجمعين انما نقول بارتداد الكثير منهم والقران شاهد على ذلك

                      بسم اله الرحمن الرحيم
                      ”أفإن مات أو قُتل انقلبتم على أعقابكم“

                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      واكثرهم للحق كارهون

                      ابدا نحن نؤمن بان المدلسين هم زرعو الفتنه واستغلو الاحداث لهدم الاسلام
                      فاول هدم الاسلام ما سمى الامامه وان نكون وراثه وانه تم اغتصابها!!
                      بالتالى زرعو بالعقول ما يسمى كره ال البيت!!
                      هذا لانهم جعلوك تؤمن بذلك وانت الان وبكلامك هذا تذكرني بمن قال " انترك ما الفينا عليه ابائنا "
                      فانا ماكنت كما انا عليه الان ,, انا كنت اترضى على ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة ولكن بعد ان قرات كتاب ثم اهتديت صدمت وواصلت البحث ووجدت كوارث ومصائب وستغربت لانك وغيرك لا تتعظون وتصحون من غفوتكم حتى بعد تعرفون ان عمر قال حسبنا كتاب الله وادار ظهره للرسول وحتى بعد ان عرفتم بانه امر الناس بالاصغاء لابو بكر حين كان مريضا !!! فلا ادري لماذا كان حسبه كتاب الله وان الرسول قد غلبه الوجع حين طلب الرسول ص الكتاب الذي اراد كتابته ؟؟ وامر الناس بالاصغاء لابو بكر قبل موته وحالته كانت اسوء من حالة الرسول وذلك لانه علم بان ابو بكر يريد ان يوصي بالخلافة لعمر ,,,
                      ولا اصدق انك بعد ان رايت ان القران انزل تهديدا واضحا صريحا لعائشة في القران وبعد خروجها لحرب علي عليه السلام وبعد تامرها على الرسول وبعد اغتيابها للسيدة خديجة رضوان الله عليها ما زلت تجل تلك السيدة ..

                      ولا ادري كيف تترضون على معاوية ؟؟؟ وهذ الطامة كبرى بمعنى الكلمة
                      والله انه مذهبكم باطل باطل باطل بمجرد ان تلفظ كلمة رضي الله عن " معاوية " لانك وبذلك تترضى على من عاداه الله
                      فقد قال صلى الله عليه واله وسلم " اللهم عاد من عاد عليا " وانتم وكانكم في غفوة عميقة لا ادري متى ستستيقظون منها !!!!؟؟؟؟

                      ولكن لماذ استغرب اخي في الاسلام فان الرسول خير البشر ما استطاع هداية كل الناس ومن يحب فلا عجب ان الائمة سلام الله عليهم ما استطاعوا ان يهدوا اتباع معاوية ,,, اخي الكريم اتمنى ان تستيقظ انت وان لا تكن كالسابقين .


                      هب ان ما تقوله صحيح تم تبادل الشباب والشتائم بين معاويه وعلى وهذا كلام مع احترامى لك فارغ مالنا ومالهم الان ب2011؟؟.
                      هل قال لك سنى على وجه الارض انه الحق لم يكن مع على رضى الله عنه بقتاله معاوية؟؟؟
                      لا اخي الفاضل
                      ليس الموضوع مجرد ان تسلم جدلا بكلامي
                      لكن الموضوع هو امر وقع وحدث في من معاوية
                      وصحيح مسلم يذكر ذلك واليك الرابط لانني لا اريد اطالة مشاركتي اكثر
                      الرابط

                      وانت تقول لي ما لنا ومالهم الان ب 2011
                      اقول لك فلماذا تقولون معاوية " رضي الله عنه " ؟؟؟؟
                      هل من المعقول ان يرضى الله عن معاوية بعد سبه عليا وامره المسلمي ايضا بفعل ذلك
                      معاوية سب عليا والرسول يقول " لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق "
                      وهذا معناه انكم تترضون على منافق

                      معاوية قاتل عليا عليه السلام ورسول الله قال : اللهم عاد من عاداه واخذل من خذله وذلك يعني ان من عادا عليا فقد عادى الله
                      وانتم بذلك تترضون على من عادا الله


                      هل رايت سنيا واحدا يتعرض لال البيت ( اعوذ بالله بالطعن) او اتهام احد زوجاتهم بالفجور او النفاق اوووو؟؟
                      هل رايت سنيا واحد يكفر اى من ال البيت؟
                      انظر بصلب الموضوع سوف تجد فضائلهمِ بكتبنا واكثر منكم.
                      وهذه عليكم وليست لكم اخي الفاضل
                      فمع كل تلك الاحاديث التي حقيقة لست ادري ان كانت حقا موجودة في كتبكم فارجو ان تعطيني رابط لاراجع تلك الاحاديث لانني كنت وما زلت اذهب لجامع اخواني من اهل السنة وتقريبا معدومة المرات التي سمعت فيها اي خطيب يروي عن اهل البيت او حتى يذكر اسم احدهم عدا حين يقول " رضي الله عن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي " وفقط !!!
                      فمع وجود تلك الاحاديث وجب عليكم ان تصحوا اسرع وتعرفوا ان مذاهبكم الاربعة تعود لاناس ما رأوا الرسول اصلا وما سمعوه يتكلم واستاذهم هو جعفر الصادق عليه السلام الا اننا نرى ان هناك مذهب اسمه المذهب الجعفري ومذاهب اخرى تفرعت منه مع كل الاسف وتخالفه في الراي فكيف ذلك ؟


                      الحقيقه فى مذهبكم ان يجب لاحظ يجب ان تؤمن كى تكون شيعى:
                      بكفر ابو بكر وعمر وعثمان والصحابه كلهم مرتدون وزوجات النبى صلى الله عليه وسلم يجب ان اوصفهم بابشع الاوصاف!!
                      ليس الموضوع ان تصف زوجات الرسول عائشةوحفصة بابشع الاوصاف فهو ليس سباق اخي الكريم وان فعل ذلك احد دون دليل فقد ظل الطريق الصحيح ولكن الحق ان تذكر افعالهن
                      فان كان الرسول صلى الله عليه واله وسلم قال لهن : انكن صويحبات يوسف " والله سبحانه وتعالى قال " صغت قلوبكما " اي انها زاغت عن الحق وذهب تجاه الباطل وانهن اذوا الله ورسوله ولمن اذى الرسول عذاب اليم وان عائشة خرجت من بيتها بعد وفاة الرسول مع الرجال للقتال بعد ان قال الله سبحانه وتعالى " قرن بي بيوتكن " فبعد كل ذلك تريدنا ان نبقى صامتين ولا نذكر تلك الحقائق ونبينها لمن لا يعلمها يا اخي الفاضل ..
                      هل رايت شيعي منصف يلعن ويسب السيدة عائشة ؟؟
                      يا اخي كثير من السنة والشيعة يلومون بعضهم البعض وهم يفعلون ما ينهون عنه ,,

                      انا برئ من افعال السيدة عائشة واظنها في النار بدون اي مجاملة والله اعلم
                      ولكن في القران الكريم الله سبحانه وتعالى قال لنا ان الذين يؤذون الرسول لهم عذاب اليم
                      وقال رسول الله ص ان من عادا عليا فان عدوه الله ومن بغض عليا فانه منافق والسيدة عائشة معروفة ببغضها لعلي والدليل معركة الجمل واحاديث وردت في الصحاح . فبعد كل ذلك تريد منا الصمت وعدم سرد الحقائق على الاقل لتبيان الخيط الابيض من الاسود

                      حين سئل اليهود من افضل ملتكم قالو اصحاب موسى!!
                      وحين سئل النصارى من افضل ملتكم قالو حوارى عيسى!!
                      وحين سئل الاماميه الاثنى عشريه من اشر ملتكم قالو: اصحاب محمد!!
                      انت تقول حين سئل اليهود والنصارى وانا اقول اسئل شخص منصف فانت سالت اليهود الذين يقولون ان المسيح ليس بنبي
                      وسالت النصارى الذين يقولون بان المسيح هو الله فلا تصح المقارنة ...
                      هذا باب
                      الباب الثاني للتكرار فقط
                      فان الشيعة لا يقولون ان اشر الملة هم اصحاب محمد بل اشر الملة هم الذين ارتدوا من اصحاب محمد وما اتبعوا كتاب الله وسنته وحتى عندكم فان هناك عدد كبير من الصحابة ارتدوا فاين الاختلاف بيننا
                      فنحن عندنا هناك صحابة اخيار وغيرهم كافرون مرتدون وانتم ايضا لديكم نفس المبدا ولكن الاختلاف بالعدد
                      ودعني اسالك سؤالا بسيطا : لماذا تترضون على الصحابي خالد بن الوليد حتى بعد ان زنى واغتصب امراة رجل مسلم ؟؟؟


                      فقلى بالله عليك:
                      هل يعقل لحظه موت الرسول صلى الله عليه وسلم ينتهى الاسلام؟؟
                      اين اذا انتشار الدين؟ ووعد الله؟؟
                      فانتم تقولون الامامه والايمان بها اهم ركن من اركان الدين؟
                      لماذا لم يخفظ سبحانه هذا الركن العظيم؟؟
                      استغفر الله من هذا القول
                      ومن قال لك ان الاسلام انتهى بوفاة خير الخلق صلى الله عليه واله وسلم , فلماذا ترى ملايين الشيعة في الكرة الارضية وفي كل بقاع الارض ؟
                      واهل السنة بالنسبة لدي هم مسلمون ولكن تائهون بعضهم معاند والاخر جاهل والثاني مصيبته اهون بكثير ...

                      بالنسبة لكم فان الاسلام اعزه الله بعمر بن الخطاب وابو بكر وفتح بلا الاندلس ولكننا نرى ان الرسول ما كان يغزو اراضي الغير ويجبرهم على الدخول في الاسلام كما فعل عمر " لا اكراه في الدين " والدليل على خطا عمر هو رجوع الدول التي فتحها الى ما كانت عليه ولكننا نرى الدول التي دخلها الاسلام بالحب والاقناع مثل اندنيسيا


                      اتمنى انني لم اطل عليك اخي الفاضل واتمنى من الله هدايتك

                      اللهم صل على محمد وال محمد
                      اخوك شيعي منصف

                      تعليق


                      • #41
                        يرفع بالصلاة على محمد وال محمد

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة شيعي منصف
                          يرفع بالصلاة على محمد وال محمد

                          احسنت شيعى منصف
                          برفعك للموضوع
                          حتى يعلم الاخوه فضائل ال البيت عند اهل السنه والجماعه بما فيهم الوهابيه

                          تعليق


                          • #43
                            طلبك على راسي من فوك اخي الكريم ,,, نكرر اخر مشاركة
                            ------------------------- ----------- -------------------------------


                            ومع احترامى لعلمائك فهم لا يسيروننا بان يقولو
                            ابو بكر وعمر وعايشه وحفصه والصحابه اجمعين
                            هم اعداء ال البيت!!
                            فلانهم قالو ذلك نقول سمعا وطاعه انتم صحيح؟
                            مع احترامي لك اخي الكريم لكن ارجو منك ان لا تحاول ان تخدع القارئ بكلامك هذا او ان تخطئ فدعني اقول لعلك اخطأت في كلامك ولم تكن تقصد
                            فكلامك خاطئ مئة بالمئة
                            وبمجرد ان اقول مثلا ان الصحابي الجليل عمار بن ياسر وبلال الحبشي رضوان الله عليهم هم من الصحابة الذين يجلهم شيعة اهل البيت اصحبت مقولتك كذبة او خطا جسيم
                            لاننا لا نقول بكفر الصحابة اجمعين انما نقول بارتداد الكثير منهم والقران شاهد على ذلك

                            بسم اله الرحمن الرحيم
                            ”أفإن مات أو قُتل انقلبتم على أعقابكم“

                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            واكثرهم للحق كارهون


                            ابدا نحن نؤمن بان المدلسين هم زرعو الفتنه واستغلو الاحداث لهدم الاسلام
                            فاول هدم الاسلام ما سمى الامامه وان نكون وراثه وانه تم اغتصابها!!
                            بالتالى زرعو بالعقول ما يسمى كره ال البيت!!
                            هذا لانهم جعلوك تؤمن بذلك وانت الان وبكلامك هذا تذكرني بمن قال " انترك ما الفينا عليه ابائنا "
                            فانا ماكنت كما انا عليه الان ,, انا كنت اترضى على ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة ولكن بعد ان قرات كتاب ثم اهتديت صدمت وواصلت البحث ووجدت كوارث ومصائب وستغربت لانك وغيرك لا تتعظون وتصحون من غفوتكم حتى بعد تعرفون ان عمر قال حسبنا كتاب الله وادار ظهره للرسول وحتى بعد ان عرفتم بانه امر الناس بالاصغاء لابو بكر حين كان مريضا !!! فلا ادري لماذا كان حسبه كتاب الله وان الرسول قد غلبه الوجع حين طلب الرسول ص الكتاب الذي اراد كتابته ؟؟ وامر الناس بالاصغاء لابو بكر قبل موته وحالته كانت اسوء من حالة الرسول وذلك لانه علم بان ابو بكر يريد ان يوصي بالخلافة لعمر ,,,
                            ولا اصدق انك بعد ان رايت ان القران انزل تهديدا واضحا صريحا لعائشة في القران وبعد خروجها لحرب علي عليه السلام وبعد تامرها على الرسول وبعد اغتيابها للسيدة خديجة رضوان الله عليها ما زلت تجل تلك السيدة ..

                            ولا ادري كيف تترضون على معاوية ؟؟؟ وهذ الطامة كبرى بمعنى الكلمة
                            والله انه مذهبكم باطل باطل باطل بمجرد ان تلفظ كلمة رضي الله عن " معاوية " لانك وبذلك تترضى على من عاداه الله
                            فقد قال صلى الله عليه واله وسلم " اللهم عاد من عاد عليا " وانتم وكانكم في غفوة عميقة لا ادري متى ستستيقظون منها !!!!؟؟؟؟

                            ولكن لماذ استغرب اخي في الاسلام فان الرسول خير البشر ما استطاع هداية كل الناس ومن يحب فلا عجب ان الائمة سلام الله عليهم ما استطاعوا ان يهدوا اتباع معاوية ,,, اخي الكريم اتمنى ان تستيقظ انت وان لا تكن كالسابقين .

                            هب ان ما تقوله صحيح تم تبادل الشباب والشتائم بين معاويه وعلى وهذا كلام مع احترامى لك فارغ مالنا ومالهم الان ب2011؟؟.
                            هل قال لك سنى على وجه الارض انه الحق لم يكن مع على رضى الله عنه بقتاله معاوية؟؟؟
                            لا اخي الفاضل
                            ليس الموضوع مجرد ان تسلم جدلا بكلامي
                            لكن الموضوع هو امر وقع وحدث في من معاوية
                            وصحيح مسلم يذكر ذلك واليك الرابط لانني لا اريد اطالة مشاركتي اكثر
                            الرابط

                            وانت تقول لي ما لنا ومالهم الان ب 2011
                            اقول لك فلماذا تقولون معاوية " رضي الله عنه " ؟؟؟؟
                            هل من المعقول ان يرضى الله عن معاوية بعد سبه عليا وامره المسلمي ايضا بفعل ذلك
                            معاوية سب عليا والرسول يقول " لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق "
                            وهذا معناه انكم تترضون على منافق

                            معاوية قاتل عليا عليه السلام ورسول الله قال : اللهم عاد من عاداه واخذل من خذله وذلك يعني ان من عادا عليا فقد عادى الله
                            وانتم بذلك تترضون على من عادا الله

                            هل رايت سنيا واحدا يتعرض لال البيت ( اعوذ بالله بالطعن) او اتهام احد زوجاتهم بالفجور او النفاق اوووو؟؟
                            هل رايت سنيا واحد يكفر اى من ال البيت؟
                            انظر بصلب الموضوع سوف تجد فضائلهمِ بكتبنا واكثر منكم.
                            وهذه عليكم وليست لكم اخي الفاضل
                            فمع كل تلك الاحاديث التي حقيقة لست ادري ان كانت حقا موجودة في كتبكم فارجو ان تعطيني رابط لاراجع تلك الاحاديث لانني كنت وما زلت اذهب لجامع اخواني من اهل السنة وتقريبا معدومة المرات التي سمعت فيها اي خطيب يروي عن اهل البيت او حتى يذكر اسم احدهم عدا حين يقول " رضي الله عن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي " وفقط !!!
                            فمع وجود تلك الاحاديث وجب عليكم ان تصحوا اسرع وتعرفوا ان مذاهبكم الاربعة تعود لاناس ما رأوا الرسول اصلا وما سمعوه يتكلم واستاذهم هو جعفر الصادق عليه السلام الا اننا نرى ان هناك مذهب اسمه المذهب الجعفري ومذاهب اخرى تفرعت منه مع كل الاسف وتخالفه في الراي فكيف ذلك ؟

                            الحقيقه فى مذهبكم ان يجب لاحظ يجب ان تؤمن كى تكون شيعى:
                            بكفر ابو بكر وعمر وعثمان والصحابه كلهم مرتدون وزوجات النبى صلى الله عليه وسلم يجب ان اوصفهم بابشع الاوصاف!!
                            ليس الموضوع ان تصف زوجات الرسول عائشةوحفصة بابشع الاوصاف فهو ليس سباق اخي الكريم وان فعل ذلك احد دون دليل فقد ظل الطريق الصحيح ولكن الحق ان تذكر افعالهن
                            فان كان الرسول صلى الله عليه واله وسلم قال لهن : انكن صويحبات يوسف " والله سبحانه وتعالى قال " صغت قلوبكما " اي انها زاغت عن الحق وذهب تجاه الباطل وانهن اذوا الله ورسوله ولمن اذى الرسول عذاب اليم وان عائشة خرجت من بيتها بعد وفاة الرسول مع الرجال للقتال بعد ان قال الله سبحانه وتعالى " قرن بي بيوتكن " فبعد كل ذلك تريدنا ان نبقى صامتين ولا نذكر تلك الحقائق ونبينها لمن لا يعلمها يا اخي الفاضل ..
                            هل رايت شيعي منصف يلعن ويسب السيدة عائشة ؟؟
                            يا اخي كثير من السنة والشيعة يلومون بعضهم البعض وهم يفعلون ما ينهون عنه ,,

                            انا برئ من افعال السيدة عائشة واظنها في النار بدون اي مجاملة والله اعلم
                            ولكن في القران الكريم الله سبحانه وتعالى قال لنا ان الذين يؤذون الرسول لهم عذاب اليم
                            وقال رسول الله ص ان من عادا عليا فان عدوه الله ومن بغض عليا فانه منافق والسيدة عائشة معروفة ببغضها لعلي والدليل معركة الجمل واحاديث وردت في الصحاح . فبعد كل ذلك تريد منا الصمت وعدم سرد الحقائق على الاقل لتبيان الخيط الابيض من الاسود

                            حين سئل اليهود من افضل ملتكم قالو اصحاب موسى!!
                            وحين سئل النصارى من افضل ملتكم قالو حوارى عيسى!!
                            وحين سئل الاماميه الاثنى عشريه من اشر ملتكم قالو: اصحاب محمد!!

                            انت تقول حين سئل اليهود والنصارى وانا اقول اسئل شخص منصف فانت سالت اليهود الذين يقولون ان المسيح ليس بنبي
                            وسالت النصارى الذين يقولون بان المسيح هو الله فلا تصح المقارنة ...
                            هذا باب
                            الباب الثاني للتكرار فقط
                            فان الشيعة لا يقولون ان اشر الملة هم اصحاب محمد بل اشر الملة هم الذين ارتدوا من اصحاب محمد وما اتبعوا كتاب الله وسنته وحتى عندكم فان هناك عدد كبير من الصحابة ارتدوا فاين الاختلاف بيننا
                            فنحن عندنا هناك صحابة اخيار وغيرهم كافرون مرتدون وانتم ايضا لديكم نفس المبدا ولكن الاختلاف بالعدد
                            ودعني اسالك سؤالا بسيطا : لماذا تترضون على الصحابي خالد بن الوليد حتى بعد ان زنى واغتصب امراة رجل مسلم ؟؟؟


                            فقلى بالله عليك:
                            هل يعقل لحظه موت الرسول صلى الله عليه وسلم ينتهى الاسلام؟؟
                            اين اذا انتشار الدين؟ ووعد الله؟؟
                            فانتم تقولون الامامه والايمان بها اهم ركن من اركان الدين؟
                            لماذا لم يخفظ سبحانه هذا الركن العظيم؟؟
                            استغفر الله من هذا القول
                            ومن قال لك ان الاسلام انتهى بوفاة خير الخلق صلى الله عليه واله وسلم , فلماذا ترى ملايين الشيعة في الكرة الارضية وفي كل بقاع الارض ؟
                            واهل السنة بالنسبة لدي هم مسلمون ولكن تائهون بعضهم معاند والاخر جاهل والثاني مصيبته اهون بكثير ...

                            بالنسبة لكم فان الاسلام اعزه الله بعمر بن الخطاب وابو بكر وفتح بلا الاندلس ولكننا نرى ان الرسول ما كان يغزو اراضي الغير ويجبرهم على الدخول في الاسلام كما فعل عمر " لا اكراه في الدين " والدليل على خطا عمر هو رجوع الدول التي فتحها الى ما كانت عليه ولكننا نرى الدول التي دخلها الاسلام بالحب والاقناع مثل اندنيسيا


                            اتمنى انني لم اطل عليك اخي الفاضل واتمنى من الله هدايتك

                            اللهم صل على محمد وال محمد
                            اخوك شيعي منصف

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة سهود ومهود
                              صلى الله على محمد وعلى ال وصحبه اجمعين
                              ان لال البيت فضائل وعلو مكانه عليهم السلام

                              فضل آل البيت ومكانتهم

                              أولا: نستطيع أن نقسم فضائل أهل البيت النبي صلى الله عليه وسلم إلى قسمين:
                              فضائل عامة، وفضائل خاصة

                              أما الفضائل العامة فمنها حديث زيد وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم : أذكركم الله أهل بيتي، أذكركم الله أهل بيتي، أذكركم الله أهل بيتي. وهذا عام في كل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
                              ومن الفضائل ما جاء في آية النساء ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) وذلك أن نساء النبي من آل البيت ،ودخل علي وفاطمة والحسن والحسين في هذا الفضل بحديث الكساء.
                              وكذلك حديث الصلاة عليهم في التشهد نقول: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد. وهذا لفضلهم ومكانتهم عند الله تبارك وتعالى .

                              الفضائل الخاصة :
                              ـ فرأسهم وسيدهم وأفضلهم علي بن أبي طالب رضي الله وتبارك وتعالى عنه وشهرته أكبر وأظهر من أن ننبه عليها ويكفيه فخرًا قول البني صلى الله عليه وسلم: لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق. متفق عليه
                              ـ العباس عم النبي صلى الله عليه وسلم وفيه قول النبي صلى الله عليه وسلم له: عم الرجل صنو أبيه. أي بمكانة أبيه. أخرجه الترمذي
                              ـ أزواجه وفيهن قول الله تبارك وتعالى ]وأزواجه أمهاتهم[ .
                              أي أمهات المؤمنين.
                              ـ فاطمة رضي الله عنها وقول النبي صلى الله عليه وسلم لها: فاطمة بضعة مني يريبني ما رابها. متفق عليه
                              ـ الحسن والحسين وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة " . أخرجه الترمذي وهو حديث صحيح.
                              ـ عبد الله بن العباس رضي الله عنهما ودعاء النبي صلى الله عليه وسلم له: اللهم علمه التأويل وفقهه في الدين. رواه أحمد بإسناد صحيح.
                              ـ المهدي وقول النبي صلى الله عليه وسلم : المهدي من عترتي من ولد فاطمة " ، وهذا رواه أبو داود وهو حديث صحيح. .
                              فهذه بعض فضائلهم رضي الله عنهم وأرضاهم.

                              موقف السلف من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم :
                              أما موقف السلف الصالح، من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين من آل بيت النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – وتعظيمهم لهم وتوقيرهم إياهم، فمن أمثلة ذلك:

                              ـ قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه: ارقبوا محمدًا في أهل بيته. رواه البخاري في صحيحه .
                              وقال رضي الله عنه: والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إليَّ من أن أصل من قرابتي. أخرجه البخاري كذلك في صحيحه .

                              ـ وقال الشعبي: صلى زيد بن أرقم على جنازة أمه ثم قربت إليه بغلة ليركبها، فجاء عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فأخذ بركابه – أي يمسك ركاب البغلة لزيد بن ثابت رضي الله عنه، فقال له زيد: خلِّ عنه يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال عبد الله بن عباس: هكذا نفعل بعلمائنا، فنزل زيد من على بغلته وقبل يد عبد الله بن العباس، وقال هكذا أمرنا أن نفعل بآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

                              ـ عن شريك بن عبد الله وهو من أتباع التابعين قال: لو جاءني أبو بكر وعمر وعلي وسألني كل حاجته لقدمت حاجة علي لقربه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر أفضل من علي عند الله ، ولكن قرابة علي من النبي صلى الله عليه وسلم توجب تقديم حاجته على حاجة غيره.

                              ـ وهذا مالك بن أنس إمام دار الهجرة لما آذاه أبو جعفر المنصور وضربه، قيل له: ألا تدعو عليه. فقال: والله إني لأستحيي أن آتى يوم القيامة فيُعذَّب به هذا الرجل من قرابة النبي صلى الله عليه وسلم بسببي، فتركه لقرابته من النبي صلى الله عليه وسلم

                              ـ وذكر أن هارون الرشيد جاء إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم ومعه موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، فجاء هارون الرشيد عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم يفتخر على الناس، فقال السلام عليك يا ابن عم. لأنه من نسل العباس بن عبد المطلب. فجاء موسى بن جعفر فقال السلام عليك يا أبت . فالتفت إليه هارون الرشيد وقال: هذا والله الفخر.

                              وما نقل يبطل قول الجهلة والمغرضين الذين يقولون: إن أهل السنة لا يقومون بحق آل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وهذه فرية قديمة ليست اتهم بها الشيخ / محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، حتى قال عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب في الرسالة التي بعثها عام 1218هـ ، ورد فيها على من افترى عليه في أنه لا يرى حقاً لأهل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ فأجاب: سبحانك هذا بهتان عظيم. فمن روى عنا شيئاً من ذلك أو نسبه إلينا فقد كذب علينا وافترى.

                              فهذه هي مكانة آل بيت النبي - صلى الله عليه وسلم - بشكل عام عند أهل السنة والجماعة.

                              وسأقتصر على ذكر بعض آل بيت النبي – صلى الله عليه وآله وسلم - وهم الأئمة الاثنا عشر وهم :
                              1- علي بن أبي طالب
                              2- الحسن
                              3 - الحسين
                              4- علي بن الحسين{ زين العابدين}
                              5 - ولده محمد { الباقر }
                              6- ولده جعفر{ الصادق }
                              7- ولده موسى { الكاظم }
                              8- ولده علي { الرضا }
                              9- ولده محمد { الجواد} 10ـ ولده علي { الهادي }
                              11- ولده الحسن {العسكري}
                              12- ولده محمد { المنتظر }

                              وهؤلاء يمكن أن نقسمهم إلى أربعة أقسام :

                              القسم الأول : الصحابة منهم وهم علي والحسن والحسين.

                              القسم الثاني : وهم علماء أتقياء من جملة علماء أهل السنة والجماعة وهم ستة :-
                              1ـ علي بن الحسين 2ـ محمد الباقر
                              3ـ جعفر الصادق 4ـ موسى الكاظم
                              5ـ علي الرضا 6ـ محمد الجواد .

                              القسم الثالث : من جملة المسلمين لم يُعرف له كبير علم ولا طُعن في دينهم فهم مستورون ويكفيهم فخراً نسبهم إلى النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – وهما اثنان:

                              1- علي الهادي 2- الحسن العسكري.

                              وأنهما ممن يحق لهما أن يأتيا عند قبر النبي – صلى الله عليه وآله وسلم . وأن يقولا: السلام عليك يا أبت.

                              القسم الرابع : معدوم لم يخلق: وهو واحد وهو المنتظر، محمد بن الحسن.

                              أما مكانتهم عند أهل السنة والجماعة، أعني القسمين الأول والثاني:

                              القسم الأول:
                              ورأسهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه، فهو ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوج سيدة نساء العالمين فاطمة بن محمد رضي الله عنها، وهو رابع الخلفاء الراشدين وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة.
                              قال الحسن البصري: قُتل أمير المؤمنين { يعني عثمان بن عفان } مظلوماً، فعمد الناس إلى خيرهم فبايعوه { يعني علي بن أبي طالب }. قال أحمد بن حنبل: من لم يُرَبِّع بعلي { أي بعد أبي بكر وعمر وعثمان } فهو أضل من حمار أهله.

                              الثاني: الحسن بن علي السبط السيد الإمام ابن الإمام أبو محمد سيد شباب أهل الجنة. قال مساور السعدي: رأيت أبا هريرة قائماً على مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم مات الحسن يبكي وينادي بأعلى صوته ويقول: يأيها الناس مات اليوم حِبُّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فابكوا.

                              الثالث: الحسين بن علي الشهيد السعيد الإمام ابن الإمام أبو عبد الله سيد شباب أهل الجنة مع أخيه رضي الله عنهما.

                              القسم الثاني:
                              أولهم: علي بن الحسين ولقبه زيد العابدين، قال ابن سعد: كان ثقة مأمونا كثير الحديث عالياً ورفيعاً ورعاً.
                              قال الزهري: ما رأيت قرشياً أفضل من علي بن الحسين.
                              قال يحي بن سعيد: سمعت على بن الحسين وكان أفضل هاشمي أدركته. قال الذهبي: كان له جلالة عظيمة وحق له والله ذلك، فقد كان أهلاً للإمامة العظمى لشرفه وسؤدده وعلمه وتألهه وكمال عقله .
                              وقد حج هشام بن عبد الملك قبيل ولايته للخلافة فكان إذا أراد استلام الحجر زحم عليه الناس، فإذا جاء علي بن الحسين ابتعد الناس عن الحجر حتى يأتي ويقبل ثم يكمل باقي الأشواط فغضب هاشم بن عبد الملك نائب الخليفة، وقال: من هذا فما أعرفه؟ وكان بجانبه الشاعر الفرزدق فقال الشاعر:

                              هذا الذي تعرف البطحاء وطأته والبيت يعرفه والحل والحرم
                              هذا ابن خيـر عباد الله كلـهم هذا التقي النقي الطاهر العلم
                              إذا رأتـه قريـش قال قائـلها إلى مكارم هذا ينتهي الكرم
                              يكاد يمسكـه عرفـان راحتـه ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم
                              يغضي حياءً ويغضى من مهابته فما يـكلم إلا حيـن يبتسـم
                              هذا ابن فاطمة إن كنت جاهلـه بجده أنبيـاء الله قد ختمـوا

                              الثاني: محمد بن علي بن الحسين وهو الذي يلقب بالباقر.
                              قال الإمام الذهبي: شهر بالباقر من بَقَر العلم {أي شقه} فعَرَف أصله وخفيه. ولقد كان أبو جعفر – هذه كنيته – إماما مجتهداً تالياً لكتاب الله كبير الشأن لا نُحابيْه ولا نَحِيف عليه، نُحِبُّه في الله لِما تجَمَّع فيه من صفات الكمال.
                              وقال ابن كثير: أحد أعلام هذه الأمة علماً وعملاً وسيادةً وشرفاً.

                              الثالث: جعفر بن محمد، ويلقب بالصادق.
                              قال الذهبي: الإمام الصادق شيخ بني هاشم أبو عبد الله القرشي الهاشمي العلوي النبوي المدني أحد الأعلام.
                              وقال أبو حاتم الرازي: لا يُسأل عن مثله .

                              الرابع: موسى بن جعفر، ويلقب بالكاظم.
                              قال ابن تيمية: مشهور بالعبادة والنسك.
                              وقال أبو حاتم الرازي: ثقة صدوق إمام من أئمة المسلمين.
                              وقال ابن كثير: كان كثير العبادة والمروءة .

                              الخامس: علي بن موسى ويلقب بالرضا.
                              قال ابن حِبَّان: من سادات أهل البيت وعقلائهم، وأجل الهاشمين ونبلائهم وقال الذهبي: كان كبير الشأن أهلاً للخلافة .

                              السادس: محمد بن علي بن موسى، ويلقب بالجواد.
                              قال ابن تيمية: كان من أعيان بني هاشم وهو معروف بالسخاء والسؤدد ولهذا سُمي بالجواد.
                              ومما يدل على محبة أهل السنة لآل البيت ومحبتهم لأهل السنة ما وقع بينهم من المصاهرات وتسمية الأولاد.

                              المصاهرات :
                              أولهم رسول الله صلى الله عليه وآلة وسلم :
                              تزوج عائشة بنت أبي بكر الصديق، وهي من تيم.
                              وتزوج حفصة بنت عمر بن الخطاب، وهي من بني عدي.
                              وتزوج أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان، وهي من بني أمية.
                              وزوَّج ابنته رقية من عثمان بن عفان، وهو من بني أمية.
                              فلما توفيت زوجه أختها أم كلثوم.
                              وزوج ابنته زينب للعاص بن الربيع وهو من بني عبد شمس بن عبد مناف.
                              وعلي بن أبي طالب زوج ابنته أم كلثوم لعمر بن الخطاب.الكافي5/346
                              وتزوج علي أرملة أبي بكر الصديق أسماء بنت عميس. سير أعلام النبلاء
                              وتزوج علي أيضًا أمامة بنت العاص بن الربيع، بعد أن توفيت خالتها فاطمة.

                              ومحمد بن علي بن الحسين { الباقر } تزوج أم فروة بنت القاسم بن محمد ابن أبي بكر الصديق، وكان جعفر بن محمد بن علي بن الحسين الصادق يقول: ولدني أبو بكر مرتين، سير أعلام النبلاء6/255
                              وأمه أم فروه بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر، وجدته أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.
                              وأبان بن عثمان بن عفان تزوج أم كلثوم بنت عبد الله بن جعفر بن أبي طالب. الشيعة وأهل البيت141.
                              وسكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب تزوجها مصعب بن الزبير بن العوام. طبقات ابن سعد5/183. وغير هذا كثير.
                              تسمية الأولاد:
                              لعلى بن أبي طالب من الأولاد: أبو بكر وعمر وعثمان. كشف الغمة في معرفة الأئمة 2/67.
                              وللحسن بن علي من الأولاد: أبو بكر. كشف الغمة2/198.
                              ولعلي بن الحسن من الأولاد: عمر. كشف الغمة 2/302.
                              ولموسى بن جعفر من الأولاد: عمر وعائشة. كشف الغمة3/29.





                              لعيون شيعى منصف نرفع الموضوع مره اخرى

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              10 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                               
                              يعمل...
                              X