إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

لماذا الإمام علي بن أبي طالب أفضل من جميع الصحابة رضي الله عنهم أجمعين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    ياكتيبة المهرجين
    أولاً إحترم نفسك لا أنت ولا علمائكم النواصب ولا مؤلفاتكم المجوسية يستطيعون إخراجنا من ملة الإسلام هذا أولاً
    ثانياً القندوزي الحنفي عالم سني غصباً عنك وعن أبوك
    ثالثاً أجب عن المشاركة المرقمة 25

    تعليق


    • #92
      بسم الله الرحمن الرحيم

      الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .

      الرجل لا أعرفه أصلا.

      و لأول مرة أسمع به.

      و أنا مُجرد ناقل تخريج الروايات و لست كاتبها..

      تحياتي إلى المُنصفين

      تعليق


      • #93
        بسم الله الرحمن الرحيم

        الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .


        المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
        ياكتيبة المهرجين
        أولاً إحترم نفسك لا أنت ولا علمائكم النواصب ولا مؤلفاتكم المجوسية يستطيعون إخراجنا من ملة الإسلام هذا أولاً
        ثانياً القندوزي الحنفي عالم سني غصباً عنك وعن أبوك
        ثالثاً أجب عن المشاركة المرقمة 25
        أولاً.
        أنا لست مُهرِّج أيها المُحترم.

        ثانياً
        أنا أدافع عن عقيدتي كما أنت تفعل .

        و ليس ذنبي أنَّكم لا تتحملون نتائج الحوار.

        ثالثاً.
        هل تجزم بأن هذا الرجل سنِّي ؟

        ماذا لو وضعت لك أقوال علماءك تُبَيِّن خلاف ما ادَّعيته ؟

        فهل لديك الشجاعة في التبرؤ من هذا الرجل ؟

        تحياتي إلى المُنصفين.
        التعديل الأخير تم بواسطة كتيبة المهاجرين; الساعة 18-07-2011, 03:41 PM.

        تعليق


        • #94
          سأجعلك تندم بعد ماأضع مايثبت بأن القندوزي الحنفي سنياً وليس شيعياً

          وسأطالبك بأن تعتذر عن إخراجك لنا نحن الشيعة من الملة بإدعاك إن القندوزي الحنفي شيعياً وليس سنياً
          بقولك بأنه أي القندوزي الحنفي : الشيعي ليس مسلماً
          وليس فقط القندوزي الحنفي بل وحتى أبوإسحاق الحمويني أيضاً سنياً
          وليسا شيعيان .

          وهذا إدعائك :

          المشاركة الأصلية بواسطة كتيبة المهاجرين


          القندوزي الحنفي الشيعي ليس مسلماً لكي يحتج به و أما ابن المغازلي فلم أقف له على مؤلفات عند المسلمين.

          يتبع بإذن الله

          تحياتي إلى المُنصفين


          وهنا أيضاً :

          المشاركة الأصلية بواسطة كتيبة المهاجرين


          أما ينابيع المودة فكاتبه ليس مسلماً



          أبو الحارث الشاذلي

          موقع فيصل نور

          بتصرف يسير

          تحياتي إلى المُنصفين

          وهذه الفتوى تنفي إدعائك الكاذب
          وتصرح بأنهما عالمان سنيان وليسوا من الشيعة :

          القندوزي المتوفى سنة 1294هـ أو أبو إسحاق الحمويني المتوفى سنة 722هـ وكل منهما يرويها في كتاب له يُشَك في نسبته إليه لا سيما وأنهما سنيان، وما تضمنه الكتاب لا يمت لأهل السنة بصلة، ولذلك قد شكك في نسبة هذين الكتابين إليهما بعض أهل العلم، ويؤيده أننا لم نجد ذكرا لهذين الكتابين أو النقل عنهما في شيء من آلاف كتب أهل السنة التي بين أيدينا.
          وننبه إلى أن المسلم إذا لم يكن على قدم راسخة في العلم الشرعي فلا ينبغي له الاطلاع على كتب الضلالة أو مجادلة أهلها لأن ذلك قد يوقع في قلبه شبهة يصعب عليه التخلص منها.
          والله أعلم.
          المفتـــي:
          مركز الفتوى


          وهذا مصدر الفتوى :

          http://english.islamweb.net/ver2/fat...Option=FatwaId

          تعليق


          • #95
            وحتى لاتظن أنت ومن على شاكلتك
            بأننا تعصبنا بسبب إن موضوعك هذا مفحم
            لاوالله لم يكن مفحماً بل إحترق منذ المشاركات الأولى
            ولكنك تدعي كذباً وبهتاناً بأن القندوزي شيعي
            وأخرجتنا من ملة الإسلام بوصفك له بأنه شيعي ليس مسلماً

            والحمد لله قد أثبت لك ولكل القراء بأنه والحمويني أيضاً عالمان سنيان

            وطالبتك بأن ترد على هذه المشاركة :

            سأجعلك يا كتيبة تحرق موضوعك بنفسك

            فقط أجبني على هذا السؤال بدون لف ولادوران :


            من هوّ أفضل من رسول الله ..؟

            الجواب .....



            ولم ترد
            وأنا واثق من إنك لن ترد لإنك تعرف جيداً بأنه لايوجد أحد أفضل من الإمام علي

            بدليل إنك لم ترد على المشاركة أعلاه ..!

            تعليق


            • #96
              بسم الله الرحمن الرحيم

              الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .


              الكتاب وعملنا فيه قال صاحب الذريعة رحمه الله: " ينابيع المودة لذوي القربى " للشيخ سليمان بن إبراهيم الحنفي القندوزي البلخي (1220 - 1294) طبع في استنبول 1302 ثم طهران 130 8 وبعدها مكررا. أوله: الحمد لله رب العالمين الذي أبدم الوجود... ويظهر أن له في مسالة مودة ذوي القربى كتاب اخر سماه " مشرق الاكوان ". والينابيع على مقدمة ومائة باب (الذريعة 25 / 290). وقال صاحب هدية العارفين (1 / 408): القندوزي - سليمان بن خواجه كلان إبراهيم بن بابا خواجه القندوزي البلخي، الصوفي، الحسيني، نزيل القسطنطينية. ولد سنة 1220، وتوفي 1294، له " أجمع الفوائد "، " مشرق الاكوان "، " ينابيع المودة " في شمائل النبي صلى الله عليه واله وسلم وأخبار أهل البيت في مجلد مطبوع. وقال صاحب معجم المؤلفين (4 / 252): سليمان بن إبراهيم القندوزي، البلخي " الحسيني، صوفي، من تصانيفه " أجمع الفوائد " " مشرق الاكوان، " ينابيع المودة لذوي القربى ". كما ذكر. صاحب معجم المطبوعات (586) وبركلمان الالماني (2 / 831) وايضاح المكنون (2 / 731). ويبدو أن صاحب الينابيع رحمه الله كان ينوي تأليف موسوعة تضم مناقب أهل

              http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2918.html

              تعليق


              • #97
                بسم الله الرحمن الرحيم

                الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .

                أجب الآن عن إشكال الموضوع و لا تحاول تغيير مسار الحوار.

                و لا يهمني أمر هذا الرجل فهو ليس مبحثنا .

                تحياتي إلى المنصفين

                تعليق


                • #98
                  نحن نحتج عليك بفتاويكم ووضعنا لك فتوى فيها أنه والحمويني عالمان سنيان

                  تعليق


                  • #99
                    يكفي الإمام علي عليه السلام شرفآ وفضلآ أن لاصلاه للصحابه إلا بالصلاه عليه فكيف لايكون أفضل منهم !!!!!!!!!!

                    تعليق


                    • أنا لا أعلم كيف سنواصل الحوار .......

                      وكتيبة يتهرب من أسئلة المحاورين !؟

                      يا كتيبة عليك أن تجيب على ما طرحه مولانا ( من شك به فقد كفر )

                      وتنتظرك المشارك رقم 82

                      وإذا كنت تعتقد أن هذا خارج الموضوع .... ستجده في عين صلب الموضوع

                      تعليق


                      • المشاركة الأصلية بواسطة سيد نزار البحراني
                        أنا لا أعلم كيف سنواصل الحوار .......


                        وكتيبة يتهرب من أسئلة المحاورين !؟

                        يا كتيبة عليك أن تجيب على ما طرحه مولانا ( من شك به فقد كفر )

                        وتنتظرك المشارك رقم 82

                        وإذا كنت تعتقد أن هذا خارج الموضوع .... ستجده في عين صلب الموضوع



                        مولانا وأستاذنا الفاضل السيد نزار البحراني وفقكم الله
                        أنا واثق بأن لديه إجابة
                        لإن السؤال الذي طرحناه جوابه بسيط جداً جداً
                        ولو سئلت طفل أو جاهل يجيبك بلا تردد
                        ولكنه يعرف جيداً بأن جوابه هوّ الذي سيحرق موضوعه برمته
                        ولهذا السبب لم يرد
                        ولن يرد
                        وأتحداه أن يرد

                        هيا كن صادقاً مع نفسك يامن تدعي الإنصاف وتروج له
                        أجب عن هذا ياالمعاند والمكابر والمفتري :

                        المشاركة الأصلية بواسطة من شك به فقد كفر
                        سأجعلك يا كتيبة تحرق موضوعك بنفسك

                        فقط أجبني على هذا السؤال بدون لف ولادوران :

                        من هوّ أفضل من رسول الله ..؟

                        الجواب .....





                        رقم المشاركة : 25
                        16-07-2011, 07:22 PM

                        تعليق


                        • هل هذا الموقع شيعي ياالمعاند :

                          مركز الفتوى

                          القندوزي المتوفى سنة 1294هـ أو أبو إسحاق الحمويني المتوفى سنة 722هـ وكل منهما يرويها في كتاب له يُشَك في نسبته إليه لا سيما وأنهما سنيان، وما تضمنه الكتاب لا يمت لأهل السنة بصلة، ولذلك قد شكك في نسبة هذين الكتابين إليهما بعض أهل العلم، ويؤيده أننا لم نجد ذكرا لهذين الكتابين أو النقل عنهما في شيء من آلاف كتب أهل السنة التي بين أيدينا.
                          وننبه إلى أن المسلم إذا لم يكن على قدم راسخة في العلم الشرعي فلا ينبغي له الاطلاع على كتب الضلالة أو مجادلة أهلها لأن ذلك قد يوقع في قلبه شبهة يصعب عليه التخلص منها.
                          والله أعلم.
                          المفتـــي:
                          مركز الفتوى


                          وهذا مصدر الفتوى :

                          http://english.islamweb.net/ver2/fat...Option=FatwaId

                          تعليق


                          • المشاركة الأصلية بواسطة كتيبة المهاجرين
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .


                            الكتاب وعملنا فيه قال صاحب الذريعة رحمه الله: " ينابيع المودة لذوي القربى " للشيخ سليمان بن إبراهيم الحنفي القندوزي البلخي (1220 - 1294) طبع في استنبول 1302 ثم طهران 130 8 وبعدها مكررا. أوله: الحمد لله رب العالمين الذي أبدم الوجود... ويظهر أن له في مسالة مودة ذوي القربى كتاب اخر سماه " مشرق الاكوان ". والينابيع على مقدمة ومائة باب (الذريعة 25 / 290). وقال صاحب هدية العارفين (1 / 408): القندوزي - سليمان بن خواجه كلان إبراهيم بن بابا خواجه القندوزي البلخي، الصوفي، الحسيني، نزيل القسطنطينية. ولد سنة 1220، وتوفي 1294، له " أجمع الفوائد "، " مشرق الاكوان "، " ينابيع المودة " في شمائل النبي صلى الله عليه واله وسلم وأخبار أهل البيت في مجلد مطبوع. وقال صاحب معجم المؤلفين (4 / 252): سليمان بن إبراهيم القندوزي، البلخي " الحسيني، صوفي، من تصانيفه " أجمع الفوائد " " مشرق الاكوان، " ينابيع المودة لذوي القربى ". كما ذكر. صاحب معجم المطبوعات (586) وبركلمان الالماني (2 / 831) وايضاح المكنون (2 / 731). ويبدو أن صاحب الينابيع رحمه الله كان ينوي تأليف موسوعة تضم مناقب أهل

                            http://www.yasoob.com/books/htm1/m025/29/no2918.html
                            عجيب أمرك ...؟
                            أين دليلك هنا في هذه المقالة على إنه شيعي ؟
                            ومن أين لك أن تدعي بأن الصوفية شيعة ؟
                            ومن هوّ الذي تجاوز على الآخر
                            نحن أم أنت يامن تروج للإنصاف ؟
                            التعديل الأخير تم بواسطة من شك به فقد كفر; الساعة 18-07-2011, 04:53 PM.

                            تعليق


                            • بسم الله الرحمن الرحيم

                              الحمد لله رب العالمين، ولا عدوان إلا على الظالمين، والصلاة و السّلام على رسولنا محمد وعلى آله و أصحابه أجمعين .

                              يا زملاء الافاضل .

                              أنا ردِّيت على تساؤلاتكم التي لها علاقة بالموضوع و حتى التي خارجه.

                              في حين أنتم تجاهلتم الاشكال الرئيسي بل و كل أسئلتي التي لأجلها فتحت الموضوع.

                              فما لكم لا تنصفون و عن الحق تنفرون و عن الحوار تُشتِّتون و تستهزؤون و تشتمون و تلعنون ثم تشتكون إلى المُشرفين ليتدخلون ويضغطون على ضيفوكم المحترمين ثمَّ في النهاية يُطردون .

                              تحياتي إلى المُنصفين.
                              التعديل الأخير تم بواسطة كتيبة المهاجرين; الساعة 18-07-2011, 04:52 PM.

                              تعليق


                              • ياسبحان الله
                                والله إنك فعلاً معاند فريد من نوعه يامن تدعي الإنصاف
                                هيا أنصفني وكرر جوابك إن كنت قد وضعت لنا جواب كما تدعي؟؟
                                أين جوابك على هذه المشاركة :
                                \\
                                رقم المشاركة : 25
                                16-07-2011, 07:22 PM

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X