إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل يصح ان عائشة علمت الرجال غسل الجنابة !؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    الاخ اليتيم

    اشوفك انزعجت من كلمة امكم ليش الي يصف عائشة ب ام المؤمنين يعني هي امه بعتباره مؤمن يذب عن عرض رسول اله خطية وما يدري اول من رمى عرض رسول الله هي الخائنة عائشة لعنها الله عندما اتهمت السيدة ماريا عليها السلام بالزنا وبحياة رسول الله اشو ما سمعت واحد كال عائشة هتكت عرض رسول اللهبهذا الاتهام

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة بانتظارك
      الاخ اليتيم

      اشوفك انزعجت من كلمة امكم ليش الي يصف عائشة ب ام المؤمنين يعني هي امه بعتباره مؤمن يذب عن عرض رسول اله خطية وما يدري اول من رمى عرض رسول الله هي الخائنة عائشة لعنها الله عندما اتهمت السيدة ماريا عليها السلام بالزنا وبحياة رسول الله اشو ما سمعت واحد كال عائشة هتكت عرض رسول اللهبهذا الاتهام
      السلام عليكم

      من حقي الانزعاج وانت تصف زانية حسب وصفكم ثم تقول انها امنا

      فالتفت لما تقوله رجاءا

      ومن قال اننا ندافع عن عائشة وعن امثال عائشة؟!!!

      وصفها بانها ام المؤمنين بصريح القرآن وما الاتيان لها بهذا الوصف الا من باب المسامحة

      فمن المعلوم انها ام الفاسقين الخائنين المنافقين من بني امية عليهم لعائن الله والناس اجمعين

      هل توضح لك الامر

      ومن ثم قد اجبتك عن كلامك في مشاركة سابقة اعيدها وسأظل اعيدها للفائدة:

      وهل فوض رسول الله صلى الله عليه وآله لأحد ما أن يرد هذه التهمة ؟؟
      وهل علم رسول الله صلى الله عليه وآله أحد أن يرد هذه التهمة بتهمة افضع منها؟!!!
      وهل كان رسول الله صلى الله عليه وآله وأهل بيته من بعده عاجزين عن ذلك؟!!!

      لقد كانت لي مشاركة سابقة في عدة مكانات انقلها للفائدة:

      من المعلوم ان اعمالنا تعرض على رسول الله وآله صلوات الله عليهم آجمعين كل يوم
      فلو عرض على النبي قولنا انها كفرت بك يا رسول الله وارتد ماذا سيكون جوابه
      :
      سيكون قد قلت ذلك في حياتي وبينت ارتداد الصحابة من بعدي
      :
      ولو عرض عليه صلوات الله عليه اعمال فلان وفلان ممن قال له يا رسول الله:
      إن زوجتك زانية شئت أم أبيت لأنك لم تقل ذلك في حياتك فنحن تبرعنا به ودافعنا عنك وعن شرفك
      :
      يا ترى ماذا سيكون رد الرسول صلى الله عليه وآله
      :
      هل سيطأطأ برأسه ويتحوقل ويلعن ويسب ويكفّر
      أم سينادي يا علي اذهب واقطع رأس ذلك الأفاك الكذاب الذي يدعي معرفة السماء ويشكك بنساء الأنبياء!!!

      ...عن الباقر عليه السلام قال : لما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وآله حزن عليه رسول الله صلى الله عليه وآله حزنا شديدا ، فقالت له عايشة : ما الذي يحزنك عليه فما هو إلا ابن جريح ، فبعث رسول الله صلى الله عليه وآله عليا عليه السلام وأمره بقتله ، فذهب علي عليه السلام إليه ومعه السيف ، وكان جريح القبطي في حايط ، فضرب علي باب البستان ، فأقبل إليه جريح ليفتح له الباب فلما رأى عليا عرف في وجهه الغضب فأدبر راجعا ولم يفتح باب البستان ، فوثب علي على الحائط ونزل إلى البستان واتبعه وولى جريح مدبرا فلما خشي أن يرهقه صعد في نخلة وصعد علي في أثره فلما دنا منه رمى بنفسه من فوق النخلة فبدت عورته ، فإذا ليس له ما للرجال ولا له ما للنساء ، فانصرف علي إلى النبي صلى الله عليه وآله فقال له : يا رسول الله إذا بعثتني في الأمر أكون فيه كالمسمار المحمي في الوبر أمضي على ذلك أم أثبت ، قال: لا بل تثبت ، قال: والذي بعثك بالحق ، ماله ما للرجال ولا له ما للنساء ، فقال: الحمد لله الذي صرف عنا السوء أهل البيت..
      .
      وفق الله تعالى الجميع لما فيه رضا الله تعالى ورسوله واهل بيته صلوات الله تعالى عليهم

      تعليق


      • #18
        شكرا للاخوة غيوم ودموع ولائية وشكرا للغالي اليتيم
        فهموا المراد من الموضوع الا الاخ بانتظارك يابى الا ان يكون متحجرا
        الف مرة قلنا اننا نعلم فضائح عائشة ولكننا لسنا من اتهمها بما يؤذي رسول الله صلى الله عليه واله
        انهم كلاب الوهابية وانا اعتبر كل من يتكلم بما يسيء الى رسول الله انما هو يقف في صف هؤلاء الكلاب

        تعليق


        • #19
          اخي سومان لماذا تعتبر وصف عائشة بالفاجرة والزانية اساءة لرسول الله عليه واله افضل الصلاة وازكى السلام؟؟؟

          وهل ضر نبي الله لوط عليه السلام كون زوجته فاجرة داعرة تصفق وتشعل النار فوق صطح دارها (دار نبي الله) لتدعوا

          للفاحشة واي فاحشة ؟ وهذا اثناء حياته عليه السلام وبوجوده معها وهي على ذمته!

          اخي الكريم الشيعي كيس فطن ابن الدليل حيث ما مال يميل واكيد كلنا نبحث عن الحق ولا نجامل في ديننا

          ونقبل النقاش في كل شئ الا المسلمات طبعا كالعصمة والامامة والهجوم ع الدار ووووو

          لما لا تناقشون في قضية زنا عائشة وتبحثون ؟

          مع العلم انه ممكن الوقوع فلا نص او حديث معتبر ينفي ذلك بل يقويه كقوله جل وعلا (يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة.....) ولا تشكل علينا بقول ابن عباس ما زنت امرآة نبي قط فهو غير معصوم وقوله ليس حجة علينا نحن اتباع اهل البيت عليهم السلام ناقش في الفاحشة المبينة ومعناها اربط بينها وبين سيرة اللعينة من رضاع الكبير والتبرج وسوء الخلق والكذب ومفاكهة الرجال وتحدثها معهم بما يعف عنه اللسان ولا مجال لحصر شنائعها وانت الضاهر على قدر من الدراية والمعرفة لكن لا تجمد في مكان وحد معين او عالم معين ورايه انطلق ثبتنا الله واياكم ع حب اهل البيت عليهم السلام

          تعليق


          • #20
            اخي اليتيم من هذا الحديث الذي نقلته عن الامام الباقر اسالك وسبق ان سالتك عندما رمت عائشة عرض رسول الله عندما اتهمت السيدة ماريا عليها السلام الم تكن ماريا ام المؤمنين وخصوصا انها انجبت من رسول الله

            لعد ليش ما كان دفاعكم عن ماريا مثل دفاعكم عن عائشة

            واذا كان امر زنا زوجات الرسول مستبعد لما امر الرسول بقتل جريح لكان قال لعلي ان زوجات الرسول منزهات عن الزنا وخلص الموضوع


            وهو يعلم ببراءة ماريا لكن جل ما اراده اثبات برائتها للناس

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة بانتظارك
              اخي اليتيم من هذا الحديث الذي نقلته عن الامام الباقر اسالك وسبق ان سالتك عندما رمت عائشة عرض رسول الله عندما اتهمت السيدة ماريا عليها السلام الم تكن ماريا ام المؤمنين وخصوصا انها انجبت من رسول الله

              لعد ليش ما كان دفاعكم عن ماريا مثل دفاعكم عن عائشة

              واذا كان امر زنا زوجات الرسول مستبعد لما امر الرسول بقتل جريح لكان قال لعلي ان زوجات الرسول منزهات عن الزنا وخلص الموضوع


              وهو يعلم ببراءة ماريا لكن جل ما اراده اثبات برائتها للناس
              اجبت نفسك بنفسك اخي الكريم الموالي

              واعيد واكرر لم يكن من دفاع لي ولا لغيري عن عائشة
              والموضوع الذي اشرت له في ردودي هو للدفاع عن مارية سلام الله عليها لا عن عائشة

              تعليق


              • #22
                ميخالف اجي وياك

                اذا كان دفاعك عن ماريا عليها السلام فيتوجب عليك ان تذم عائشة لانها هي من رمت ماريا عليها السلام وابنها الذي هو من صلب رسول الله

                ولو كانت زوجات الانبياء معصومات من الزنا لكان اولى بالنبي محمد عليه السلام ان يقطع هذا الاتهام لزوجاته من جذوره ويقول لها ان فروجكن محفوضات من الزنا وينهي المسالة ولا يدخل علي ابن ابي طالب فيها اصلا

                تعليق


                • #23
                  الاخ نواقيس
                  انت قلت ان الشيعي فطن واتمنى ان تكون كذلك
                  افهم ياعزيزي ان فواحش عائشة قد ملئت كتب القوم
                  فلنكتفي بما اوردوه هم وليتحملوا وزر امهم

                  تعليق


                  • #24
                    بسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
                    الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَ صَلِّ الْلَّهُمَّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِّبِينَ الْطَّاهِرِيْنَ دَائِمَّا سَرْمَدَا، وَ لَعْنَةُ الْلَّهِ عَلَىَ اعْدَائِهِمْ إِلَىَ قِيّامِ يَوْمِ الْدِّيْنِ..
                    سؤال قصير لاخوين نواقيس + بانتظارك و باجابتكما سوف يكون فاصلاً و حلاً في إنهاء تعارك :
                    س: هل تؤمن و تصدق ما جاء به كتب القوم العامة أو المخالف ؟
                    _ نعم أصدقهم و اؤمن ما جاؤا به.
                    _ لا أصدقهم لانهم بغير مذهبي .
                    بإنتظار الإجابة بارك اللهُمَ فيكما

                    تعليق


                    • #25
                      اخ دموع ولائية هناك حديث شريف دائما يردده خطبائنا ع المنابر وهو ما وافق كتاب الله وسنة رسوله فخذوه

                      وما خالف فاضربوا به عرض الجدار والحاصل لا يشك احد بالكذب والافتراء والطعن المبطن وووعلى الاسلام ومن جاء به
                      وخصوصا الاحاديث المنسوبة للسافلة عائشة واضرابها ولكن نحن نعتقد بروايات اهل العصمة ونستشهد بما يقويها ويعضدها
                      من كتب القوم ليس لاعتبارها بل من باب من فمك ادينك وكذلك لتثبت الحقيقة في قلوب المشككون من داخل التشيع نفسه
                      وايظا لان كما تعلم التاريخ خطته ايدي المخالفين لذا لابد من الرجوع لكتبهم لاستكمال الشواهد التاريخية والاحداث
                      والشيعي كيس فطن حاذق يعرف كيف يميز الحق من الباطل فما بال علمائنا الابرار رحم الله الماضين ومد في عمر الباقين
                      ولذلك اخي الكريم لا تخلو حوزة او مركز شيعي بل حتى مكتبات الرياض المقدسة من كتب القوم كالبخاري ومسلم ووووو
                      واتبع سيرة المحققين والعلماء كيف يغوصوا في كتب القوم فلا تشكل علينا جزاك الله خير

                      اما جوابي للاخ سومان عزيزي لا شك ان فواحش عائشة ملئت كتب القوم وقولك فلنكتفي بما اوردوه وليتحملوا وزر امهم
                      هذا كلام غير دقيق ولا يسلم من النقد ولايصمد علميا
                      من قال لك ان طرح مسألة زنا عائشة لاستفزاز المخافين او لزيادة الظغط عليهم بسبب فواحش وقذارات امهم عيوش؟

                      بل الكلام في مسألة زنا عيوش كلام علمي وله دلائله اقتنعت او لم تقتنع ع الاقل هناك من العلماءوالمراجع بل اغلبهم

                      (الا من شذ ) سكت عن كتاب الشيخ الحبيب واعلم ان ذكر الشيخ الحبيب يستفز الكثير لكن لا جدوى من تجاهل موقف

                      المراجع من كتابه وانا ع يقين من موقف عدد من العلماء الاكارم من مسالة زنا عيوش

                      ثم هل عيوش محسوبة ع المخالفين فقط حتى لا نتطرق لفواحشها هذي المرآة شوهت الاسلام سمت النبي روحي فداه

                      حاربت امام زمانها وووووو لابد من فضحها ليعرف العالم الغربي قبل من يسمون بمسلمين حقيقتها حتى لا يحتجوا بها علينا

                      وارد على من يشكل لماذا الان طرقت مسالة زنا عيوش والبعض يشيرون الى اسباب خفية

                      اقول ان هناك علماء سابقون طرقوا هذا الباب والان زمن التكنولوجيا ساهم في نشر هذا المبحث

                      وكذلك ان المخالفين لم يجدوا نضيرا لمناقب اهل البيت عليهم السلام التي اثرت ع اجيالهم فراحوا يمجدون بامهم ويرفعوها

                      وهي اسفل سافلين فبالغوا وبالغوا وكذلك بعض من يدعون التشيع والتقارب بين المذاهب و هذي الخزعبلات بدئوا ينغروا بفكر

                      المخالفين لذلك كان لا بد من لجم افواههم وصك جباههم بزنا عيوشتهم ليخرسوا لكن العتب ع اولئك الخونة الانبطاحين

                      تعليق


                      • #26
                        بسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
                        الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَ صَلِّ الْلَّهُمَّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِّبِينَ الْطَّاهِرِيْنَ دَائِمَّا سَرْمَدَا، وَ لَعْنَةُ الْلَّهِ عَلَىَ اعْدَائِهِمْ إِلَىَ قِيّامِ يَوْمِ الْدِّيْنِ..
                        المشاركة الأصلية بواسطة نواقيس
                        اخ دموع ولائية هناك حديث شريف دائما يردده خطبائنا ع المنابر وهو ما وافق كتاب الله وسنة رسوله فخذوه

                        وما خالف فاضربوا به عرض الجدار والحاصل لا يشك احد بالكذب والافتراء والطعن المبطن وووعلى الاسلام ومن جاء به
                        وخصوصا الاحاديث المنسوبة للسافلة عائشة واضرابها ولكن نحن نعتقد بروايات اهل العصمة ونستشهد بما يقويها ويعضدها
                        من كتب القوم ليس لاعتبارها بل من باب من فمك ادينك وكذلك لتثبت الحقيقة في قلوب المشككون من داخل التشيع نفسه
                        وايظا لان كما تعلم التاريخ خطته ايدي المخالفين لذا لابد من الرجوع لكتبهم لاستكمال الشواهد التاريخية والاحداث
                        والشيعي كيس فطن حاذق يعرف كيف يميز الحق من الباطل فما بال علمائنا الابرار رحم الله الماضين ومد في عمر الباقين
                        ولذلك اخي الكريم لا تخلو حوزة او مركز شيعي بل حتى مكتبات الرياض المقدسة من كتب القوم كالبخاري ومسلم ووووو
                        واتبع سيرة المحققين والعلماء كيف يغوصوا في كتب القوم فلا تشكل علينا جزاك الله خير
                        كلام جميل و سليم وأجمل ما قلتَهُ هذه الجملة :
                        ( لكن نحن نعتقد بروايات اهل العصمة ونستشهد بما يقويها ويعضدها)
                        إذاً رأيك كل ما يقوله عامة لا تؤمن بهِ بل عندما تتوافق رواياتهم مع رواياتنا وهي روايات المعصومين و فضائلهم تؤمن بها و تحتج بها القوم لإثبات عقيدتكَ
                        إذن أيّهُا الطيب:
                        س: هل تصدق روايات التي جاءت بها العامة من ارضاع الكبير و الزنى و تعليم الغسل لرجال ووو وهل تتوافق روايات المعصومين _ عليهم السلام _ ؟!

                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة دموع ولائية
                          بسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
                          الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَ صَلِّ الْلَّهُمَّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِّبِينَ الْطَّاهِرِيْنَ دَائِمَّا سَرْمَدَا، وَ لَعْنَةُ الْلَّهِ عَلَىَ اعْدَائِهِمْ إِلَىَ قِيّامِ يَوْمِ الْدِّيْنِ..


                          كلام جميل و سليم وأجمل ما قلتَهُ هذه الجملة :
                          ( لكن نحن نعتقد بروايات اهل العصمة ونستشهد بما يقويها ويعضدها)
                          إذاً رأيك كل ما يقوله عامة لا تؤمن بهِ بل عندما تتوافق رواياتهم مع رواياتنا وهي روايات المعصومين و فضائلهم تؤمن بها و تحتج بها القوم لإثبات عقيدتكَ
                          إذن أيّهُا الطيب:
                          س: هل تصدق روايات التي جاءت بها العامة من ارضاع الكبير و الزنى و تعليم الغسل لرجال ووو وهل تتوافق روايات المعصومين _ عليهم السلام _ ؟!
                          احسنت اختي الكريمة
                          وفقك الله تعالى لكل خير

                          اما الاخ نواقيس
                          هل تتصور انه ان اردنا تعريف فضائع عاشة للعالم الغربي فنأتي ونقول لهم ان زوجة نبينا (زانية)!!!
                          هل تقبلها على نفسك حينما تريد أن تعرف واحد من اقاربك والعياذ بالله؟!! فلماذا تقبلها على رسول الله صلى الله عليه وآله؟!!!
                          ألم يكن في جميع أعمال عائشة غير زناها فيكون كافيا لعدم قبولنا بها ومن يجعلها امه (عيوش)؟!!
                          هل تتصور أنك إذا أردت دعوة المسلمين لدين الحق وأهل الصدق آل محمد صلوات الله عليهم ثم تحدثهم بهذه الطريقة (امكم عيوش) وهو يعتقد بحرمتها وطهارتها!! ترى ماذا سيكون رد فعل المخالف؟!!
                          هل في طريقة كلامك او طريقة شيخك دعوة كعلموا الناس محاسن كلامنا فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لأتبعونا؟!!
                          هل في محاسن كلامهم عليهم السلام زنا فلان وفلان فضلا عن زنا عائشة زوجة الرسول؟!!!
                          يا اخي ان الامر ملبوس عليك وعلى شيخك!!
                          بل الكلام في مسألة زنا عيوش كلام علمي وله دلائله اقتنعت او لم تقتنع ع الاقل هناك من العلماءوالمراجع بل اغلبهم
                          (الا من شذ ) سكت عن كتاب الشيخ الحبيب واعلم ان ذكر الشيخ الحبيب يستفز الكثير لكن لا جدوى من تجاهل موقف
                          المراجع من كتابه وانا ع يقين من موقف عدد من العلماء الاكارم من مسالة زنا عيوش
                          يا حبيبي من هو الحبيب حتى يكلف نفسه احد المراجع رده او حتى الالتفات اليه!!
                          نكرة بدون علم وبدون وعي جالس في قصره بلندن ويفرق بين المسلمين ويشعل النار اتباعه بين المؤمنين؟!!
                          اؤيدك ان ما جاء في كتاب الفاحشة له لا يمكن رده لانه كتب مستندا من ناحية نقل الاقوال والروايات من كتب المخالفين!! ولو انه اكتفى بذلك ولم يتنزل للاسفاف المأجور والانحطاط في السباب وتصوير الجنس كأفضل مصور ولم يتبقى له الا ان يعرض صورا جنسية لتأييد الفاظه البذيئة!!
                          لقد قدم الحبيب خدمة ليست مجانية للمخالفين ولاعداء الدين ليصفوا المسلمين والمؤمنين بما نسمعه من اوصاف
                          وقد جاءت حملته دقيقا في وقت حرق القرآن الكريم
                          فتكلم الناس عن عائشة وتركوا كلام رب عائشة يحرق!!
                          انا اتبرأ الى الله من عائشة واتباعها
                          ومن الحبيب واتباعه ومن يحركهم
                          ولا يقل لي أحد انك تتبرأ من موالين؟!!
                          فإنني أعتقد أن ما من أحد يقول هذا الكلام يوالي الله ورسوله
                          بل هم مجموعة وهابية متلبسة بلباس الشيعة
                          وجدوا الفرصة لكي يثيروا الفتن بين المؤمنين

                          تعليق


                          • #28
                            لا احبيبي لا اتباوع بعين طبعك اذا شايف اسيادك احركوهم فلان وعلان ويدورةن مصالح سياسية ولزكون السيلسة بالعقيدة و يخشون الوهابية الي تضغط عليهم بين الحين والاخر وتاريخخ الشيخ الحبيب في حربه لال البيت ليس وليد اليوم كما تزعم

                            وعيب عليك تكذب عينك عينك الرجل متواضع و لا يسكن بقصر وسكن في لندن تقية ممن يلاحقونه يعني من توصفون عائشة ب ام المؤمنين هذا تقية وانتم تعرفون كلش زين هذا اللقب براءه منها

                            وبعدين تعرف منو الي يدور دنيا ويسكن القصور منو

                            واصلا هو القناة التي تتبع هيئة خدام المهدي هذه القناة الشريفة التي انطلقت من احرار العالم الى الاحرار تمر هذه القناة بازمة مالية ولا سامح الله تغلق
                            خلي عدكم ضمير اشوية لو كان عنده اسياد كما تزعمون لما صارت عنده ازمة مالية

                            لكن الارض لا تخلو من الاحراران شاء الله بوجود الطيبين والموالين قولا وفعلا تدعم هذه القناة التي رفعت شعار البراءة الى جانب شعار الولاية

                            تعليق


                            • #29
                              اخت دموع ولائية
                              المتتبع لسيرة هذه المراة يلمس ولعها بالفحش والفجور فمثلا حديث رضاع الكبير جاء متواتر عندهم وهم لم يتمكنوا من رده
                              وقد رواه اكثر من 15 مصدر البخاري ومسلم احمد ابن حنبل النسائي النسائي ابو داود ابن حبان الشافعي النيسابوري ووو
                              وارجع الى تفسير القمي لاية التحريم ج2ص377
                              وكذلك قضية زواجها من طلحة في طريق البصرة
                              وكذلك قصة الجارور الاخضر

                              اما الاخ اليتيم فالسكوت عن الذي جئت به حكمة الضاهر الامور مشوشة عندك وانت ملبوس عليك
                              لا وقت عندي اضيعه بالرد عليك فقط ادعولك بالصواب
                              عماك الحقد ع الشيخ الحبيب وقد ذركرت انه هناك من يستفزه ذكره لكني لم اتصور لهذي الدرجة حقدكم عماكم
                              لك روه اغسل غسل التوبة والله واحد من هيئة خدام المهدي يسون مليون من امثال ............
                              الدين وين وانتوا وين

                              تعليق


                              • #30
                                بسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
                                الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ ، وَ صَلِّ الْلَّهُمَّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعَلَىَ آَلِهِ الْطَّيِّبِينَ الْطَّاهِرِيْنَ دَائِمَّا سَرْمَدَا، وَ لَعْنَةُ الْلَّهِ عَلَىَ اعْدَائِهِمْ إِلَىَ قِيّامِ يَوْمِ الْدِّيْنِ..

                                المشاركة الأصلية بواسطة نواقيس
                                اخت دموع ولائية
                                المتتبع لسيرة هذه المراة يلمس ولعها بالفحش والفجور فمثلا حديث رضاع الكبير جاء متواتر عندهم وهم لم يتمكنوا من رده
                                وقد رواه اكثر من 15 مصدر البخاري ومسلم احمد ابن حنبل النسائي النسائي ابو داود ابن حبان الشافعي النيسابوري ووو
                                وارجع الى تفسير القمي لاية التحريم ج2ص377
                                وكذلك قضية زواجها من طلحة في طريق البصرة
                                وكذلك قصة الجارور الاخضر
                                أخينا الطيب نواقيس:
                                لا يُهم و لا يُحَرك فينا شعره تواتر الروايات لديهم في شخصية ثبت لدينا النصب فيها بعبارة أخرى لا يضرنا أنّ تواتر لدى عقيدة لمذهب ما في مسألة مرفوضة باساس لدينا أعطيكَ مثال:
                                لدينا شخصية عبد الرحمن بن ملجم ( لعنه الله عليه ) ثبت لدينا بأنّهُ من الخوارج برغم في السابق كان في جيش أمير المؤمنين الامام علي _ عليه السلام _ و مع هذا فهو من أشر الخلق لقتله و اغتياله امام المتقين إلا هناك فئة من مذاهب أخرى قد تواتر لديها بأنّهُ اجتهد فلا خلاف عليه فــ هل نَحنُ الشيعة الجعفريّة نقول بأنّ عبد الرحمن بن ملجم اخطأ مثلهم .؟!
                                نحن نصدق ونتعرف بما جاء ب كتبنا فقط و نغض الطرف عن كل ما جاء من شرائع المخالف لنا و دعهم يكتبون ما يكتبون فهذه هي عقيدتهم تاريخهم
                                بالنسبة لتفسير القمي فقد استدل على الرواية في الكتب المخالف وهذا لا يعني بأنّهُ يعترف فيها بـ إضافةٍ إلى عدد من الروايات المستدرجة بأحرى المستدركة في كبار كتبنا مثل كتابات الهامشية في بحار أنوار في نهاية عدة الروايات كأمثال استشهاد بأقوال أبي بر المالكي .
                                إنّ قالوا بـ أنّها أرضعت الكبير فــ هم على حق لكن على أنفسهم و ليس الحق على غيرهم .
                                و إنّ قالوا بـ أنها زانية فــ هم موقوفون أمام الله و ليس نَحنُ الذي نعترف معهم بهذا القول.!!
                                وإنّ قالوا بـ أنّها ضالة فــ نَحنُ معهم لأن ثبتَ لدينا ضلالها .
                                مع أَلف تحية ..

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X