إعـــــــلان

**شيخ حسين الأكرف** · 26-07-2011, 11:33 PM

بسند صحيح .. أن أبا بكر وعمر قتلا المحسن "ع" [ وثائق ]

بسمه تعالى ،،،

اللهم صل على محمد وآل محمد .. رأينا بعض أهل البدع ممن رفع عنهم نعمة الفهم واشتد بهم الجهل المحض لم يفقهوا أن الروايات المتواترة و الشهرة و الإستفاضة وإتفاق الطائفة تكفي في إثبات مظلومية السيدة الصديقة الزهراء عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها آلاف التحية والتسليم

ولما سار بهم جهلهم إلى نقاش خبر الواحد سندا ً - مع كون المتواتر لا يدخل في مبحث الإسناد - أصبح من الواجب أن نرد على هؤلاء المبتدعة ولو كان في الخوض بما لا يسمن ولا يغني من جوع لكون الثابت لا يحتاج إلى تثبيت ! فليكن ذلك من باب التأنيس ومشاهدة المبتدع في حالة الحيص بيص !

و للعلم أن كل ما سأعرضه في هذا الموضوع قد أطلعني عليه شيخي الأستاذ أبو يوسف أدام الله لي فضله ( محامي أهل البيت ) عليهم السلام

-------------------

قال السيد ابن طاووس طيب الله ثراه في كتابه مهج الدعوات ص307-308 :
( في سجدة الشكر رويناه بإسنادنا إلى سعد بن عبد الله في كتاب فضل الدعاء و قال أبو جعفر عن محمد بن إسماعيل بن بزيع عن الرضا

وبكير بن صالح عن سليمان بن جعفر عن الرضا :

قالا : دخلنا عليه وهو ساجد في سجدة الشكر فأطال في سجوده ثم رفع رأسه فقلنا له أطلت السجود ؟

فقال : من دعا في سجدة الشكر بهذا الدعاء كان كالرامي مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم بدر

قالا : قلنا فنكتبه ؟

قال : أكتبا إذا أنتما سجدتما سجدة الشكر فتقولا " اللهم العن اللذين - يعني إثنين- بد لا دينك وغيرا نعمتك واتهما رسولك صلى الله عليه وآله وسلم وخالفا ملتك وصدا عن سبيلك وكفرا آلاءك وردا عليك كلامك واستهزءا برسولك وقتلا ابن نبيك وحرفا كتابك وجحدا آياتك وسخرا بآياتك واستكبرا عن عبادتك وقتلا أوليائك وجلسا في مجلس لم يكن لهما بحق وحملا الناس على أكتاف آل محمد . اللهم العنهما لعنا يتلو بعضه بعضا واحشرهما وأتباعهما إلى جهنم ذرقا اللهم إنا نتقرب إليك باللعنة لهما والبراءة منهما في الدنيا والآخرة ، اللهم العن قتلة أمير المؤمنين وقتلة الحسين بن علي وابن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، اللهم زدهما عذابا فوق عذاب وهوانا فوق هوان وذلا فوق ذل وخزيا فوق خزى ... الخ " )

وثيقة :

-----------------------------

مناقشة السند :

للسيد ابن طاووس قدس سره طرق تمر بالشيخ رضوان الله تعالى عليه فيروي من خلالها جميع مرويات الشيخ في كتابه الفهرست وغيرها .. نذكر منها طريق واحد وهو صحيح

قال في فلاح السائل ص14 :
( أقول فمن طرقي في الرواية إلى كلما رواه جدي أبو جعفر الطوسي في كتاب الفهرست وكتاب أسماء الرجال وغيرهما من الروايات ما اخبرني به جماعة من الثقات منهم الشيخ حسين بن أحمد السوراوي إجازة في " جمادى الأخرى " سنة تسع وستمأة قال اخبرني محمد بن أبي القاسم الطبري عن الشيخ المفيد أبى على وعن والده جدي السعيد أبي جعفر الطوسي )

وثيقة شاملة للطرق جميعا :

هذا مع العلم أنه قد صحح السيد رضوان الله تعالى عليه طرقه هذه التي تصل إلى مرويات الشيخ في الفهرست ومن ضمنها كتاب سعد بن عبد الله القمي كما في إقبال الأعمال ج2-ص202 :

( أخبرنا جماعة قد ذكرنا أسمائهم في الجزء الأول من المهمات ، بطرقهم المرضيات إلى مشائخ المعظمين محمد بن محمد بن النعمان والحسين بن عبيد الله وجعفر بن قولويه وأبى جعفر الطوسي وغيرهم ، باسنادهم جميعا إلى سعد بن عبد الله من كتاب فضل الدعاء ، المتفق على ثقته وفضله وعدالته )

------------------------------

أما طريق شيخ الطائفة رضوان الله تعالى عليه .. إلى كتب سعد بن عبد الله القمي جميعا فإنه يرويه كما في الفهرست ص105-106 :
( أخبرنا بجميع كتبه ورواياته عدة من أصحابنا ، عن محمد بن علي بن الحسين ابن بابويه ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن رجاله . قال ابن بابويه : الا كتاب المنتخبات ، فاني لم اروها عن محمد بن الحسن الا أجزأ قرأتها عليه وأعلمت على الأحاديث التي رواها محمد ابن موسى الهمداني ، قد رويت عنه كل ما في كتاب المنتخبات مما اعرف طريقه من الرجال الثقات . وأخبرنا الحسين بن عبيد الله وابن أبي جيد ، عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله )

وثيقة :

قال السيد الخوئي كما في المفيد من المعجم ص247 :
( طريق الشيخ والصدوق إليه صحيح )

----------------------------------

أما طريق سعد بن عبد الله إلى الإمام الرضا عليه السلام .. فإنه يرويه عن :

( أبي جعفر ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع )

و أبو جعفر هو أحمد بن محمد بن عيسى .. قال العلامة في الخلاصة ص430 :

( ذكر الشيخ وغيره في كثير من الاخبار سعد بن عبد الله عن أبي جعفر ، والمراد بابي جعفر هنا هو أحمد بن محمد بن عيسى )

وقال الشيخ عبد الرسول الغفار في حاشية الكليني والكافي ص 471 :

( في كثير من الاخبار : سعد بن عبد الله عن أبي جعفر ، وأبو جعفر هذا هو أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري القمي . ولا يستبعد أن أبا جعفر هي كنية أحمد بن خالد البرقي ، وسعد بن عبد الله يروي عنه أيضا )

وكيف كان فكليهما ثقة ..

-----------------------

الخلاصة .. يكون الإسناد في نهاية الأمر كالتالي :

( قال السيد ابن طاووس : أخبرني الحسين بن أحمد السوراوي ، قال : أخبرني محمد بن أبي القاسم الطبري، عن الشيخ المفيد أبى على ، عن والده شخ الطائفة ، قال : عن عدة من أصحابنا عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ومحمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله

و قال شيخ الطائفة : أخبرنا الحسين بن عبيد الله و ابن أبي جيد ، عن أحمد بن محمد بن يحيى العطار ، عن أبيه ، عن سعد بن الله جميعا

قال : قال أبو جعفر ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن الرضا عليه السلام ... فذكره )

----------------------------------

فالإسناد في نهاية الأمر .. صحيح جدا .. رجاله كلهم من ثقات الطائفة وأجلائها .. فلا عزاء لأهل البدع .. وسلام الله على الصديقة الطاهرة الزكية وأبيها وبعلها وبنيها

**اسلام خالص** · 30-07-2011, 12:50 AM

المشاركة الأصلية بواسطة noonoor

اولا: القصه اعرفها جيداً ، ومن السهوله اختلاق هكذا قصص من اجل التلاعب بعواطف العوام .
ثانياً : لا اكن له العداء لا هو ولا غيره . وقد ذكرت الحال الذي هو عليه.

وهل تعتبر نفسك من طبقة الفقهاء المجتهدين أم من طبقة العوام؟
ثم من السهل عليك أن تصدق هكذا أمور لو كان يخص أشخاصا يحملون اسم جمس وروبرت وجوزيف، ومن السهل أن تصدق أن شريحة صغيرة تستطيع حمل علم لا محدود ولكن أن يضع الله قدرته وعلمه اللامحدود في محمد وآل محمد فهذا يصعب عليك تصديقه.

**noonoor** · 30-07-2011, 05:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة اسلام خالص

وهل تعتبر نفسك من طبقة الفقهاء المجتهدين أم من طبقة العوام؟
ثم من السهل عليك أن تصدق هكذا أمور لو كان يخص أشخاصا يحملون اسم جمس وروبرت وجوزيف، ومن السهل أن تصدق أن شريحة صغيرة تستطيع حمل علم لا محدود ولكن أن يضع الله قدرته وعلمه اللامحدود في محمد وآل محمد فهذا يصعب عليك تصديقه.

تعليقي كان حول ماذكره الأخ من ان الشيخ سوف يحرق إيران عندما يأتي السيد ، وقد أتى السيد ولم يفعل شيئاً ، والآن هناك مكتب وحوزه له في قعر دارهم في قم المقدسه ولم يستطع ان يفعل شيئاً ، بل أقيمت احتفالات التأبين بمشاركة بعض الشخصيات وممثلين عن المراجع ولم يستطع أن يحرك ساكناً ، بل ابنه السيد علي لايمر شهر إلا وتراه يزور إيران ويلتقي بعض المراجع هناك ولم يحرك صاحبك شيئاً ..

هل تعتبر ذلك إساءه عندما اقول لك بأن الشيخ هدد وبعدها لم يستطع ان يحرك ساكناً !!

**اسلام خالص** · 31-07-2011, 02:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة noonoor

تعليقي كان حول ماذكره الأخ من ان الشيخ سوف يحرق إيران عندما يأتي السيد ، وقد أتى السيد ولم يفعل شيئاً ، والآن هناك مكتب وحوزه له في قعر دارهم في قم المقدسه ولم يستطع ان يفعل شيئاً ، بل أقيمت احتفالات التأبين بمشاركة بعض الشخصيات وممثلين عن المراجع ولم يستطع أن يحرك ساكناً ، بل ابنه السيد علي لايمر شهر إلا وتراه يزور إيران ويلتقي بعض المراجع هناك ولم يحرك صاحبك شيئاً ..

هل تعتبر ذلك إساءه عندما اقول لك بأن الشيخ هدد وبعدها لم يستطع ان يحرك ساكناً !!

أولا: الشيخ حفظه الله فعل الكثير وأكثر مما تتصور، وعندما تذهب الى قم وترى في كل مكان شعارات يا لثارات الزهراء وثارات الضلع المكسور وغيرها من الشعارات في كل مكان حتى على سيارات التاكسي رفعت تلك الشعارات تعلم تماما من هو المنتصر ومن الذي أحرق الآخر.
ثانيا: هناك فرق بين من يقول: لم يفعل شيئا، وبين من يقول: رغم أنفه، فالأول يتحدث عن واقع بينما الثاني يتحدث بسوء أدب وحقد، ان التعرض للمؤمن دون وجه حق (ان كنت مسلما) فيه اثم عظيم، واذا كنت لا تستطيع أن تميز بين ما يسيء وما لا يسيء فلا تكتب ولا تقرأ ولا تدخل هذا المنتدى وكما قلت لك منتدى البشائر يناسبك تماما.
ثالثا:دخول فضل الله ايران كان قبل أن يصدر الفقهاء فتاواهم بشأن ضلالته، وكان حضوره في طهران في حسينية الشهيد الصدر ليعلن تراجعه عن أقواله السابقة بشأن مظلومية الزهراء عليها السلام،وقد تراجع عن كلامه بالفعل في تلك الحسينية ولكن ما ان رجع الى لبنان حتى عاد للتشكيك والمراوغة من جديد فهذا كان ديدنه منذ البداية، وللعلم فان المراجع أكثر من يحرص على الوحدة ونبذ الفتن، فلا تخلط الحابل بالنابل .
رابعا: لم تجب عن سؤالي ان كنت تعتبر نفسك من العوام أو من المجتهدين الفقهاء؟ فان كنت تعتبر نفسك من العوام فدع المجتهدين الفقهاء وشأنهم ولا تتدخل، فهم أعرف بوظيفتهم، وان كنت تعتبر نفسك من المجتهدين الفقهاء فاذهب اليهم وحاججهم ودع العوام أمثالنا، وكما قلت لك سابقا ان منتدى البشائر يناسبك تماما فلم لا تنتقل اليه؟

**بانتظارك** · 03-09-2011, 02:17 PM

اخت دموع ولائية لو كان الشيخ ياسر الحبيب حفظه الله ينزه نفسه كما زعمتي لرشح نفسه للمرجعيه وانا براي الشخصي اراه كفؤ لها لكنه لم ينزه نفسه هو محقق وناقد ولا ياتي بشيء من كيسه بل انه لكل انتقاداته يعطي الدليل سواء من كتب المخالفين او من كتبنا

اما عن موضوع زنا عائشة عليها لعائن الله فهو قدم دليله بكتاب الفاحشة و اول طبعة منه كانت مخصصة للعلماء والمراحع واشادو بالكتاب ولم يرفضو ادلتة وحججه فما اكاو داعي ان تشبهي الرجل بما لايليق به الرجل محب ل اهل البيت ومعادي لاعدائهم اما فضل الشيطان يدعي حب اهل البيت وهو ينكر مظلوميتهم ويضع يده في يد اعدائهم

اما انت يا اخ علي الدرويش

انا اقصد اختلاف المراجع في فضل الشيطان وليس عامة الناس وهم اغلبهم اكدو ضلاله

الرجل ضلاله واضح اي يريد ان ينزهه يخوط ابصف الستكان

**تركماني** · 03-09-2011, 09:54 PM

وقد أثر عن سماحة السيد فضل الله أنه كان من الأوائل البارزين في جلسات المذاكرة، حتى برز من بين أقرانه ممن حضروا معه، فتوجّهت إليه شرائح مختلفة من طلاب العلم في النجف آنذاك، فبدأ عطاءه العلمي أستاذاً للفقه والأصول

انما الامور بالعواقب

سمعت استدلاله على عدم ضرب الزهراء عليها السلام، فوجدته سخيفا لا يليق بمحاور عامي ان يقوله فضلا عن مرجع

**باسل الجبوري** · 06-09-2011, 06:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

عبارات من نوع سأحرق أيران بمن فيها كقولهم سأحرق البيت إن صار كذا و كذا
و قولهم سأقيم عليهم القيامة
وغيرها من تعبيرات مجازية لا تقدم و لا تؤخر

التاويلات والتماس الاعذار تطلعوهة من جوة الكاع ما دامت المسالة توافق هواكم!!!...
لو غير اللي تتبعوه كال هذا الكلام لكان شسويتوا؟؟!!..

ممكن تفسرلي الكلام ادناه بنفس الطريقة التي تفسرون بيه كلام السيد فضل الله؟؟!!!...

(السؤال (381 . السؤال :
هناك فرقة من الفرق الإسلامية يظهرون العداء بشكل جلي للمسلمين الشيعة الإمامية ويتهمونهم بالغلو واتخاذ
الأئمة المعصومين - عليهم السلام - أربابا من دون الله تعالى - والعياذ بالله - وغيرها من الافتراءات التي لم ينزل
الله بها من سلطان ، والمسلمين الشيعة الإمامية براء من هذه الاتهامات الكاذبة الباطلة ، وتلك الفرقة تظهر - في نفس
الوقت - حبها لأهل البيت - عليهم السلام - وفي ادعاهم بأن المسلمين الشيعة الإمامية هم المخالفين لسيرة أهل
البيت - عليهم السلام - والصحابة هل هذه الفرقة يعدون من النواصب أم لا ؟ حيث من المعروض بأن الناصبي هو
الذي يظهر العداء لأهل البيت - عليهم السلام - وليس للشيعة

‹ إستفتاءات السيد السيستاني - صفحة 104 ›
الجواب :
ليسوا من النواصب .

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سماحة العلامة المرجع السيد محمد حسين فضل الله

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين