إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل قاتل علي عليه السلام إجتهد فأخطأ ؟!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل قاتل علي عليه السلام إجتهد فأخطأ ؟!



    بسم الله الرحمن الرحيم


    اللهم صل على محمد وآل محمد

    كان مقتل الإمام علي عليه السلام على يد ابن ملجم لعنه الله في شهر رمضان وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام :

    - أشقى الأولين عاقر الناقة ، و أشقى الآخرين الذي يطعنك يا علي و أشار إلى حيث يطعن
    الراوي: عبيدالله بن أنس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1088
    خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه


    ولم يصلنا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أدان أوحقر قاتل عمر أو قتلة عثمان الذين فيهم من بايع تحت الشجره !! ، بل تأثر عندما علم بمقتل علي عليه السلام على يد ابن ملجم لعنه الله ، والغريب في الأمر أن يكون هذا القاتل المجرم من المتأولين !! بل ومادحه يخرج له البخاري في صحيحه كمكافأه له وطبعآ قتلة الحسين عليه السلام من الثقات عند أهل السنه !

    قال ابن حزم: " لا خلاف بين أحد من الأمة في أن عبد الرحمن بن ملجم لم يقتل عليا إلا متأولا مجتهدا مقدرا أنه على صواب " (1) .

    وقال الشيخ ابن تيميه في منهاجه :

    " والذي قتل علي , كان يصلي ويصوم ويقرأ القرآن , وقتله معتقداً أن الله ورسوله يحب قتل عليّ , وفعل ذلك محبة لله ورسوله في زعمه , وإن كان في ذلك ضالاً مبتدع" (2) .






    وهذا يعني أن قاتل عمر وقتلة عثمان قتلوهما معتقدين أن الله ورسوله يحب قتلهما وفعلوا ذلك محبه لله ورسوله وإسلام قاتل عمر إستنتجناه من روايات أهل السنه، ولم يرد كما ذكرت على لسان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مايدينهم أو بكاء له على مقتل عمر أو عثمان ! .

    ونجد الشيخ ابن تيميه يقول بأن قتل عمر أعظم من قتل علي والحسين عليهما السلام لأن من قتلهما من المسلمين ! وقاتل عمر كافر ! :





    قال الشيخ في منهاج سنته : وما فعله أبو لؤلؤة كرامة في حق عمر رضي الله عنه وهو أعظم مما فعله ابن ملجم بعلي رضي الله عنه وما فعله قتلة الحسين رضي الله عنه به فإن أبا لؤلؤة كافر قتل عمر كما يقتل الكافر المؤمن وهذه الشهادة أعظم من شهادة من يقتله مسلم فإن قتيل الكافر أعظم درجة من قتيل المسلمين وقتل أبي لؤلؤة لعمر كان بعد موت فاطمة بمدة. (3) .

    دمتم برعاية الله
    كتبته / وهج الإيــمان

    ـــــــــــــــــــــــــــــ

    (1) المحلى: 10 / 484 .
    (2) منهاج السنة 7/153 .
    (3) منهاج السنة ج6 ص 31 .

  • #2
    تگله شمس .. يگلك قمر
    ت
    گله ناصبي .. يگلك محب
    جزاكم الله الف خير و لعنة الله على اعداء آل محمد عليهم السلام

    تعليق


    • #3
      حياكم الله أخي السيد الكربلائي وجزاكم الله كل الخير على التعقيب الطيب

      وفقكم الله ورعاكم

      تعليق


      • #4
        بارك الله بيج وهج
        دينهم اساسه الكذب و النصب افلسو
        قالو نتبع القران الكريم
        اثبتنا لهم انهم لا يفهمون و لا كلمة من القران الكريم

        قالو نتبع سنة محمد صلى الله عليه و اله و سلم
        اثبتنا لهم ان سنتهم هي سنة ابن الصهاك و ابن تيمية

        الجماعة فلسو خخخخخخخخخخ

        تعليق


        • #5
          حياك الله أخي شيعي توب ، وبارك الله فيك ،نسأل الله لهم التوفيق ، والصلاح ،وأن يجعلهم من أهل الإنصاف .

          تعليق


          • #6
            حياك الله اختي الفاضلة موضوع جيد ومقارنة مهمة

            تعليق


            • #7
              قاتل علي عليه السلام سفاح وملعون وأي كلام غير هذا خطأ كبير .

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة كرار أحمد
                قاتل علي عليه السلام سفاح وملعون وأي كلام غير هذا خطأ كبير .

                فمعاوية و من قبله عمر و ابو بكرو عثمان ملعون

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة المسلم الشيعي
                  فمعاوية و من قبله عمر و ابو بكرو عثمان ملعون
                  نعوذ بالله من هذه الأقوال ....
                  وما علاقة هؤلاء بقاتل الامام؟
                  هل هؤلاء قتلوا الامام ؟
                  ألا زلت تتحدث بعيداً عن صلب الموضوع كما أنت؟

                  تعليق


                  • #10
                    حياكم الله

                    من رضي بفعل قوم أشرك معهم
                    ، وخالد بن الوليد هم بقتل الإمام علي عليه السلام بأمر من أبي بكر وإمتناعه من قتله كان بسبب تذكر الآمر بأن القاتل هو ابن ملجم لعنه الله وهذا يدل على أن ابابكر رضي بقتل ابن ملجم له !:

                    أنقل لكم مايثبت هذا :



                    - الأنساب - السمعاني
                    :

                    باب الراء والواو
                    (الرواجني) : بفتح الراء والواو وكسر الجيم وفي آخرها النون ، هذه النسبة سألت عنها أستاذي أبا القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل الحافظ بأصبهان عن هذه النسبة .
                    فقال :
                    هذا نسب أبي سعيد عباد بن يعقوب شيخ البخاري ، وأصل هذه النسبة الدواجن بالدال المهملة وهي جمع داجن ، وهي الشاة التي تسمن في الدار ، فجعلها الناس الرواجن بالراء ، ونسب عباد إلى ذلك .
                    هكذا قال ، ولم يسند الحكاية إلى أحد ، وظني أن الرواجن بطن من بطون القبائل والله أعلم .
                    قال أبو حاتم بن حبان : عباد بن يعقوب الرواجني من أهل الكوفة ، يروي عن شريك ، حدثنا عنه شيوخنا ، مات سنة خمسين ومائتين في شوال ، وكان رافضيا داعية إلى الرفض ، ومع ذلك يروي المناكير عن أقوام مشاهير فاستحق الترك ، وهو الذي روى عن شريك عن عاصم عن زر عن عبد الله رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إذا رأيتم معاوية على منبر فاقتلوه" .

                    قلت: روى عنه جماعة من مشاهير الأئمة ، مثل أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ، لأنه لم يكن داعية إلى هواه .
                    وروي عنه حديث أبي بكر رضي الله عنه ، أنه قال: لا يفعل خالد ما أمر به!!.
                    سألتُ الشريف عمر بن إبراهيم الحسيني بالكوفة عن معنى هذا الأثر .
                    فقال :كان أمرَ خالد بن الوليد أن يقتل عليا ، ثم ندم بعد ذلك فنهى عن ذلك. ) انتهى (1)



                    ـــــــــــــــ

                    (1) ج 3 ص 104 ، طبع دار الكتب العلمية ، ط1 ، 1419هـ/1998م ، بيروت

                    تعليق


                    • #11
                      اجتهد فأخطأ .... فله أجر ..

                      لقول ابن حزم : لم يقتل عليا إلا متأولا مجتهدا مقدرا أنه على صواب . أهـ
                      وحاشا من كان هذا حاله أن يكون أشقى الآخرين !!!
                      فنضرب برواية رسول الله ( أشقى الآخرين ) عرض الحائط


                      * * *
                      رسول الله صلى الله عليه وآله تكلم عن مقتل أمير المؤمنين ، ولم يتكلم عن مقتل عمر ..
                      وتكلم عن مقتل الإمام الحسين عليه السلام وبكى لمصابه ، ولم يتكلم عن مقتل عثمان ..


                      ثم إن في من أعان على قتل عثمان طلحة ( المبشر بالجنة حسب زعم الجماعة )


                      أن مروان بن الحكم رأى طلحة في الخيل فقال : هذا أعان على عثمان فرماه بسهم في ركبته ، فما زال الدم يسيح حتى مات
                      الراوي: قيس بن أبي حازم المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم: 2/230
                      خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

                      فأين قتلة عثمان ( والذي فيهم مبشر بالجنة ) ، وأين قاتل أمير المؤمنين ( أشقى الأشقياء ) ؟؟؟؟



                      يسلمو على الجهد اخت وهج ..

                      تعليق


                      • #12
                        سبحان الله وبحمده
                        ما تفهمه انت من النص غير ملزم لنا
                        نحن نقول : بأن ابن ملجم أشقى القوم لأنه قتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكما ورد الوصف بالنص
                        على هذا الامر يترتب أن أبو لؤلؤة شقي مثل ابن ملجم لأنه قام بنقس العمل ( قتل خليفة المسلمين) وقد يكون أشقى منه لأن الكفر صفة منسوبة له أيضا
                        أما موضوع المفاضلة بين عمر وعلي في أجر الشهادة فهذا أمر يعلمه الله وحده بغض النظر عن المعطيات المادية بين أيدينا.
                        نحن نقول بسوء ابو لؤلؤة ونستدل عليه بالشواهد التاريخية فتنسبون لنا أننا نقول بأفضلية شهادة عمر على شهادة علي (رضي الله عنهما)
                        لا أحد فينا يفكر بهذه الأفضلية
                        نحن نركز على سوء قاتل عمر ليفتح باب فتنة لن يغلق إلى يوم القيامة كما في الحديث:
                        أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : أيكم يحفظ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة ؟ فقال حذيفة : أنا أحفظ كما قال ، قال : هات ، إنك لجريء ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فتنة الرجل في أهله وماله وجاره ، تكفرها الصلاة والصدقة ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) . قال : ليست هذه ، ولكن التي تموج كموج البحر ، قال : يا أمير المؤمنين ، لابأس عليك منها ، إن بينك وبينها بابا مغلقا ، قال : يفتح الباب أو يكسر ؟ قال : لا ، بل يكسر ، قال : ذاك أحرى أن لا يغلق ، قلنا : علم الباب ؟ قال : نعم ، كما أن دون غد الليلة ، إني حدثته حديثا ليس بالأغاليظ ، فهبنا أن نسأله ، وأمرنا مسروقا فسأله فقال : من الباب ؟ قال : عمر .
                        انت حر فيما تفهمه، ونحن أحرار فيما نفهمه، والله يقضي بيننا بالحق يوم القيامة، فليحذر كل منا على نفسه.
                        التعديل الأخير تم بواسطة احمد عبدالله; الساعة 02-08-2011, 02:35 AM.

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة احمد عبدالله
                          سبحان الله وبحمده
                          ما تفهمه انت من النص غير ملزم لنا
                          نحن نقول : بأن ابن ملجم أشقى القوم لأنه قتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكما ورد الوصف بالنص
                          على هذا الامر يترتب أن أبو لؤلؤة شقي مثل ابن ملجم لأنه قام بنقس العمل ( قتل خليفة المسلمين) وقد يكون أشقى منه لأن الكفر صفة منسوبة له أيضا
                          أما موضوع المفاضلة بين عمر وعلي في أجر الشهادة فهذا أمر يعلمه الله وحده بغض النظر عن المعطيات المادية بين أيدينا.
                          نحن نقول بسوء ابو لؤلؤة ونستدل عليه بالشواهد التاريخية فتنسبون لنا أننا نقول بأفضلية شهادة عمر على شهادة علي (رضي الله عنهما)
                          لا أحد فينا يفكر بهذه الأفضلية
                          نحن نركز على سوء قاتل عمر ليفتح باب فتنة لن يغلق إلى يوم القيامة كما في الحديث:
                          أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : أيكم يحفظ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة ؟ فقال حذيفة : أنا أحفظ كما قال ، قال : هات ، إنك لجريء ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فتنة الرجل في أهله وماله وجاره ، تكفرها الصلاة والصدقة ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) . قال : ليست هذه ، ولكن التي تموج كموج البحر ، قال : يا أمير المؤمنين ، لابأس عليك منها ، إن بينك وبينها بابا مغلقا ، قال : يفتح الباب أو يكسر ؟ قال : لا ، بل يكسر ، قال : ذاك أحرى أن لا يغلق ، قلنا : علم الباب ؟ قال : نعم ، كما أن دون غد الليلة ، إني حدثته حديثا ليس بالأغاليظ ، فهبنا أن نسأله ، وأمرنا مسروقا فسأله فقال : من الباب ؟ قال : عمر .
                          انت حر فيما تفهمه، ونحن أحرار فيما نفهمه، والله يقضي بيننا بالحق يوم القيامة، فليحذر كل منا على نفسه.


                          حياك الله

                          كلامك غير صحيح ، تحتاج الى نص حتى تثبت صحة كلامك أما قاعدتك من فعل كذا يترتب عليه كذا لاينفعك ولايعد دليلآ ! ، وأنا أيضآ نقلت كلام الشيخ ابن تيميه الذي يقول بأن شهادة عمر أعظم من شهادة علي والحسين عليهما السلام !!!! ، والحديث الذي أتيت به يثبت أن الفتن
                          بينها وبين عمر بابآ مغلقآ والباب يكسر وعمر نفسه كسر باب علي عليه السلام ! فأي فتنه أكبر من هذه الفتنه !! . علمآ أن عمر هو الذي حفر قبره بيده !! :


                          قال نور الدين الحلبي (1) : (وفي كلام سبط ابن الجوزي رحمه الله ، انه – يعني أبا بكر - رضي الله عنه كتب لها بفدك ، ودخل عليه عمر رضي الله تعالى عنه ، فقال : ما هذا ؟!! .
                          فقال : كتاب كتبته لفاطمة بميراثها من أبيها .
                          فقال : ممّاذا تنفق على المسلمين ، وقد حاربتك العرب كما ترى ؟!! ، ثم أخذ عمر الكتاب فشقه ) .انتهى والحلبي لم يتعقبه ! .



                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                          (1) كتاب السيرة الحلبية المسمّى بـ"إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون " ج3 / 488 ط دار المعرفة

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة سيد نزار البحراني
                            اجتهد فأخطأ .... فله أجر ..

                            لقول ابن حزم : لم يقتل عليا إلا متأولا مجتهدا مقدرا أنه على صواب . أهـ
                            وحاشا من كان هذا حاله أن يكون أشقى الآخرين !!!
                            فنضرب برواية رسول الله ( أشقى الآخرين ) عرض الحائط


                            * * *
                            رسول الله صلى الله عليه وآله تكلم عن مقتل أمير المؤمنين ، ولم يتكلم عن مقتل عمر ..
                            وتكلم عن مقتل الإمام الحسين عليه السلام وبكى لمصابه ، ولم يتكلم عن مقتل عثمان ..


                            ثم إن في من أعان على قتل عثمان طلحة ( المبشر بالجنة حسب زعم الجماعة )


                            أن مروان بن الحكم رأى طلحة في الخيل فقال : هذا أعان على عثمان فرماه بسهم في ركبته ، فما زال الدم يسيح حتى مات
                            الراوي: قيس بن أبي حازم المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم: 2/230
                            خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

                            فأين قتلة عثمان ( والذي فيهم مبشر بالجنة ) ، وأين قاتل أمير المؤمنين ( أشقى الأشقياء ) ؟؟؟؟



                            يسلمو على الجهد اخت وهج ..

                            سلمكم الله أخي الفاضل

                            أحسنتم على هذا الرد الموفق ، هذه ورطه كبيره وماهم منها بخارجين

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان

                              حياك الله
                              كلامك غير صحيح ، تحتاج الى نص حتى تثبت صحة كلامك أما قاعدتك من فعل كذا يترتب عليه كذا لاينفعك ولايعد دليلآ ! ، وأنا أيضآ نقلت كلام الشيخ ابن تيميه الذي يقول بأن شهادة عمر أعظم من شهادة علي والحسين عليهما السلام !!!! ، والحديث الذي أتيت به يثبت أن الفتن
                              بينها وبين عمر بابآ مغلقآ والباب يكسر وعمر نفسه كسر باب علي عليه السلام ! فأي فتنه أكبر من هذه الفتنه !! . علمآ أن عمر هو الذي حفر قبره بيده !! :

                              قال نور الدين الحلبي (1) : (وفي كلام سبط ابن الجوزي رحمه الله ، انه – يعني أبا بكر - رضي الله عنه كتب لها بفدك ، ودخل عليه عمر رضي الله تعالى عنه ، فقال : ما هذا ؟!! .
                              فقال : كتاب كتبته لفاطمة بميراثها من أبيها .
                              فقال : ممّاذا تنفق على المسلمين ، وقد حاربتك العرب كما ترى ؟!! ، ثم أخذ عمر الكتاب فشقه ) .انتهى والحلبي لم يتعقبه ! .
                              ا
                              ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                              (1) كتاب السيرة الحلبية المسمّى بـ"إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون " ج3 / 488 ط دار المعرفة
                              ن تقبل كلامي او ترفضه بالنسبة لي سيان
                              دليلي حديث اوردته فأولته انت لقضية ثانية
                              الفتنة العظمى ممن يخالف الامام علي رضي الله عنه وهو يدعي حبه
                              علي رضي الله عنه بايع أبوبكر وبايع عمر وبايع عثمان وأنت تشكك في بيعة هؤلاء القوم
                              انا اتبع عليا رضي الله عنه فأبايع على ما بايع عليه واتوقف عند تأويلات المغرضين
                              قول ابن تيمية بأن شهادة عمر خير من شهاد علي والحسين (رضي الله عنهم) رأي شخصي يحتمل الخطأ والصواب
                              الله وحده من يقرر هذه المفاضلة ولا مصلحة لنا في الخلاف فيها
                              فدك قضية نقاش أخرى أمرها أيضا إلى الله
                              لسنا من يحكم في قضية عمرها 1400 سنة
                              أن أخطا ابوبكر وعمر فأمرهما إلى الله وأن أصابا فأجرهما عليه
                              لم تعد أمنا فاطمة الزهراء رضوان الله عليها ولا بنيها بحاجة لفدك نعيدها لها
                              هي الآن في ضيافة قيوم السماوات والارض فما قيمة مزرعة بالنسبة لها

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X