إعـــــــلان

**السيد الاميني** · 02-08-2011, 10:14 AM

روحى لك الفداء يا مظلوم ظلموك و لاعرفوك

**السيد الاميني** · 02-08-2011, 10:17 AM

وأما الحادية عشرة :
فإني سمعت رسول ‏الله (ص) : يقول : يا علي ،
أنت أخي وأنا أخوك ، يدك في يدي حتى تدخل الجنة.

وأما الثانية عشرة :
فإني سمعت رسول ‏الله (ص) : يقول : يا علي
، مثلك في أمتي كمثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ،
ومن تخلف عنها غرق.

وأما الثالثة عشرة :
فأن رسول ‏الله (ص) عممني بعمامة نفسه بيده ،
ودعا لي بدعوات النصر على أعداء الله ،
فهزمتهم بإذن الله عز وجل.

وأما الرابعة عشرة :
فأن رسول ‏الله (ص) أمرني أن إمسح يدي على ضرع
شاةً قد يبس ضرعها ، فقلت : يا رسول ‏الله
، بل إمسح أنت ، فقال : يا علي ، فعلك فعلي
، فمسحت عليها يدي ، فدر على من لبنها ،
فسقيت رسول ‏الله (ص) شربة
، ثم أتت عجوزة فشكت الظمأ فسقيتها ، فقال رسول ‏الله (ص)
: إني سألت الله عز وجل أن يبارك في يدك ، ففعل.

وأما الخامسة عشرة :
فأن رسول ‏الله (ص) أوصى إلي وقال : يا علي
، لا يلي غسلي غيرك ، ولا يواري عورتي غيرك
، فإنه إن رأى أحد عورتي غيرك تفقأت عيناه
، فقلت له : كيف لي بتقليبك يا رسول ‏الله ؟ ،
فقال : إنك ستعان ، فوالله ما أردت أن أقلب عضواً من أعضائه إلاّ
قلب لي.

وأما السادسة عشرة :
فإني أردت أن أجرده ، فنوديت : يا وصي محمد ،
لا تجرده فغسله والقميص عليه ،
فلا واللَّه الذي أكرمه بالنبوة وخصه بالرسالة ما رأيت له عورة ،
خصني الله بذلك من بين أصحابه.

وأما السابعة عشرة :
فإن الله عز وجل زوجني فاطمة ،
وقد كان خطبها أبوبكر وعمر ،
فزوجني الله من فوق سبع سماواته ، فقال رسول ‏الله (ص) :
هنيئاًً لك يا علي
، فإن الله عز وجل زوجك فاطمة سيدة نساء أهل الجنة
، وهي بضعة مني ، فقلت : يا رسول الله ، أولست منك ؟
، فقال : بلى ، يا علي وأنت مني وأنا : أبوك كيميني من شمالي
، لا أستغني عنك في الدنيا والآخرة.

وأما الثامنة عشرة :
فأن رسول ‏الله (ص) قال لي : يا علي ،
أنت صاحب لواء الحمد في الآخرة ،
وأنت يوم القيامة أقرب الخلائق مني مجلساًً ، يبسط لي
، ويبسط لك ، فأكون في زمرة النبيين ،
وتكون في زمرة الوصيين ،
ويوضع على رأسك تاج النور وإكليل الكرامة ،
يحف بك سبعون الف ملك حتى يفرغ الله عز وجل من حساب الخلائق.

وأما التاسعة عشرة :
فأن رسول ‏الله (ص) قال :
ستقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين
، فمن قاتلك منهم فإن لك بكل رجل منهم شفاعة في مائة الف من شيعتك
، فقلت : يا رسول ‏الله ، فمن الناكثون ؟
، قال : طلحة والزبير ، سيبايعانك بالحجاز
، وينكثانك بالعراق ، فإذا فعلاً ذلك فحاربهما ،
فإن في قتالهما طهارة لأهل الأرض ،
قلت : فمن القاسطون ؟ ،
قال : : معاوية وأصحابه ، قلت : فمن المارقون ؟
، قال : أصحاب ذي الثدية ،
وهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ، فأقتلهم
، فإن في قتلهم فرجاً لأهل الأرض ، وعذاباً معجلاً عليهم ،
وذخراً لك عند الله عز وجل يوم القيامة.

وأما العشرون :
فإني سمعت رسول ‏الله (ص) : يقول لي :
مثلك في أمتي مثل باب حطة في بني إسرائيل
، فمن دخل في ولايتك فقد دخل الباب كما أمره الله عز وجل.

**السيد الاميني** · 02-08-2011, 10:18 AM

روحى لك الفداء يا مظلوم ظلموك و لاعرفوك

**السيد الاميني** · 02-08-2011, 10:22 AM

وأما الحادية والعشرون :
فإني سمعت رسول ‏الله (ص) : يقول : أنا مدينة العلم وعلي بابها ،
ولن تدخل المدينة إلاّ من بابها ، ثم قال : يا علي ،
إنك سترعى ذمتي ، وتقاتل على سنتي ، وتخالفك أمتي.

وأما الثانية والعشرون :
فإني سمعت رسول ‏الله (ص) :
يقول : إن الله تبارك وتعالى خلق إبني الحسن والحسين
من نور القاه إليك وإلى فاطمة ،
وهما يهتزان كما يهتز القرطان إذا كانا في الاذنين ،
ونورهما متضاعف على نور الشهداء سبعين الف ضعف ،
يا علي ، إن الله عز وجلّ قد وعدني أن يكرمهما كرامة
لا يكرم بها أحداًً ما خلا النبيين والمرسلين.

وأما الثالثة والعشرون :
فأن رسول ‏الله (ص) أعطاني خاتمه ( في حياته )
ودرعه ومنطقته وقلدني سيفه وأصحابه كلهم حضور ،
وعمي العباس حاضر ، فخصني الله عز وجل منه بذلك دونهم.

وأما الرابعة والعشرون :
فإن الله عز وجل أنزل على رسوله :
يأَيها الذين آمنوا إذا نجيتم الرسول فقدموا بين يدى نجواكم صدقة ،
فكان لي دينار ، فبعته عشرة دراهم ،
فكنت إذا ناجيت رسول ‏الله (ص) أصدق قبل ذلك بدرهم ،
ووالله ما فعل هذا أحد من أصحابه قبلي ولا بعدي
، فأنزل الله عز وجل :
ءأَشفقتم أَن تقدموا بين يدى نجواكم صدقات فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم
، الآية
، فهل تكون التوبة إلاّ من ذنب كان!!.

وأما الخامسة والعشرون :
فإني سمعت رسول ‏الله (ص) : يقول :
الجنة محرمة على الأنبياء حتى أدخلها أنا ،
وهي محرمة على الأوصياء حتى تدخلها : أنت يا علي ،
إن الله تبارك وتعالى بشرني فيك ببشرى لم يبشر بها نبياًً قبلي ،
بشرني بأنك سيد الأوصياء ،
وأن إبنيك الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة يوم القيامة.

وأما السادسة والعشرون :
فإن جعفراًً أخي الطيار في الجنة مع الملائكة
، المزين بالجناحين من در وياقوت وزبرجد.

وأما السابعة والعشرون :
فعمي حمزة سيد الشهداء في الجنة.

وأما الثامنة والعشرون :
فأن رسول ‏الله (ص) قال : إن الله تبارك وتعالى
وعدني فيك وعدا لن يخلفه ، جعلني نبياًً وجعلك وصياً ،
وستلقى من أمتي من بعدي ما لقي موسى من فرعون ،
فإصبر وإحتسب حتى تلقاني ، فأوالي من والاك ، وأعادي من عاداك.

وأما التاسعة والعشرون :
فإني سمعت رسول ‏الله (ص) : يقول : يا علي
، أنت صاحب الحوض ، لا يملكه غيرك ، وسيأتيك قوم فيستسقونك ،
فتقول : لا ، ولا مثل ذرة ، فينصرفون مسودة وجوههم ،
وسترد عليك شيعتي وشيعتك ، فتقول : رووا رواء مرويين
، فيروون مبيضة وجوههم.

وأما الثلاثون :
فإني سمعت رسول ‏الله (ص) : يقول
: يحشر أمتي يوم القيامة على خمس رايات ،
فأول راية ترد علي راية فرعون هذه الأمة ، وهو معاوية ،
والثانية مع سامري هذه الأمة ، وهو عمرو بن العاص ،
والثالثة مع جاثليق هذه الأمة ، وهو أبو موسى ، الأشعري ،
والرابعة مع أبي‏ الأعور السلمي ،
وأما الخامسة فمعك يا علي ، تحتها المؤمنون ،
وأنت إمامهم ، ثم يقول الله تبارك وتعالى للأربعة :
إرجعوا ورآءكم فالتمسوا نوراًً فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة
، وهم شيعتي ومن والأني ، وقاتل معي الفئة الباغية والناكبة ،
عن الصراط ، وباب الرحمة وهم شيعتي ، فينادي هؤلاء :
ألم نكن معكم قالوا بلى‏ ولاكنكم فتنتم أَنفسكم وتربصتم وارتبتم
وغرتكم الأمانى حتى‏ جآء أَمر الله وغركم باللَّه الغرور
* فاليوم لايؤخذ منكم فدية ولا من الذين كفروا مأواكم النار
هى مولاكم وبئس المصير
، ثم ترد أمتي وشيعتي فيروون من حوض محمد (ص) ،
وبيدي عصا عوسج أطرد بها أعدائي طرد غريبة الإبل.

**السيد الاميني** · 02-08-2011, 10:25 AM

وأما الحادية والثلاثون :
فإني سمعت رسول ‏الله (ص) : يقول : لولا أن يقول فيك الغالون من أمتي
ما قالت : النصارى في عيسى إبن مريم
، لقلت : فيك قولاً لا تمر بملأ من الناس إلاّ أخذوا التراب من تحت قدميك ، يستشفون به.

وأما الثانية والثلاثون :
فإني سمعت رسول ‏الله (ص) : يقول : إن الله تبارك وتعالى نصرني بالرعب
، فسألته أن ينصرك بمثله ، فجعل لك من ذلك مثل الذي جعل لي.

وأما الثالثة والثلاثون :
فأن رسول ‏الله (ص) التقم أذني وعلمني ما كان وما يكون إلى يوم القيامة
، فساقالله عز وجل ذلك إلي على لسان نبيه (ص).

وأما الرابعة والثلاثون :
فإن النصارى إدعوا أمراً ، فأنزل الله عز وجل فيه :
فمن حاجك فيه من‏ بعد ما جآءك من العلمِ فقل تعالوا ندع أَبنآءنا وأبنآءَكم ونسآءنا
ونسآءَكم وأَنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين
، فكانت نفسي نفس رسول ‏الله (ص) ، والنساء فاطمة (ع) والإبناء الحسن والحسين
، ثم ندم القوم ، فسألوا رسول ‏الله (ص) الإعفاء ،
فأعفاهم ، والذي أنزل التوراة على موسى
والفرقان على محمّد (ص) لو باهلونا لمسخوا قردة وخنازير.

وأما الخامسة والثلاثون :
فأن رسول ‏الله (ص) وجهني يوم بدر فقال : إئتني بكف حصيات مجموعة في مكان واحد ،
فأخذتها ثم شممتها ، فإذا هي طيبة تفوح منها رائحة المسك
، فأتيته بها ، فرمى بها وجوه المشركين ،
وتلك الحصيات أربع منها كن من الفردوس
، وحصاة من المشرق ، وحصاة من المغرب ،
وحصاة من تحت العرش ، مع كل حصاة مائة الف ملك مدداً لنا ،
لم يكرم الله عز وجل بهذه الفضيلة أحداًً قبل ولا بعد.

وأما السادسة والثلاثون :
فإني سمعت رسول ‏الله (ص) : يقول : ويل لقاتلك ، إنه أشقى من ثمود ،
ومن عاقر الناقة ، وإن عرش الرحمن ليهتز لقتلك ،
فأبشر يا علي فإنك في زمرة الصديقين والشهداء والصالحين.

وأما السابعة والثلاثون :
فإن الله تبارك وتعالى قد خصني من بين أصحاب محمد (ص) بعلم الناسخ والمنسوخ ،
والمحكم والمتشابه ، والخاص والعام ، وذلك مما من الله به علي وعلى رسوله
، وقال لي الرسول‏ (ص) : يا علي : إن الله عز وجل أمرني أن أدنيك ولا أقصيك ،
وأعلمك ولا أجفوك ، وحق علي : أن أطيع ربي ، وحقّ عليك أن تعي.

وأما الثامنة والثلاثون :
فأن رسول ‏الله (ص) بعثني بعثا ، ودعا لي بدعوات ،
وإطلعني على ما يجري بعده ، فحزن لذلك بعض أصحابه ، قال
: لو قدر محمد أن يجعل إبن عمه نبياًًً لجعله ، فشرفني الله عز وجل
بالإطلاع على ذلك على لسان نبيه (ص).

وأما التاسعة والثلاثون :
فإني سمعت رسول ‏الله (ص) : يقول : كذب من زعم أنه يحبني ويبغض علياًً
، لا يجتمع حبي وحبه إلاّ في قلب مؤمن إن الله عز وجل
جعل أهل حبي وحبك يا علي في أول زمرة السابقين إلى الجنة ،
وجعل أهل بغضي وبغضك في أول زمرة الضالين من أمتي إلى النار.

وأما الأربعون :
فأن رسول ‏الله (ص) وجهني في بعض الغزوات إلى ركي فإذا ليس فيه ماء
، فرجعت إليه فأخبرته ، فقال : أفيه طين ؟ ، قلت : نعم ،
فقال : ، إئتني منه ، فأتيت منه بطين ، فتكلم فيه ، ثم قال : ألقه في الركي ،
فألقيته ، فإذا الماء قد نبع حتى إمتلأ جوانب الركي ، فجئت إليه فأخبرته ،
فقال لي : وفقت يا علي ، وببركتك نبع الماء
، فهذه المنقبة خاصة بي من دون أصحاب النبي (ص).

**السيد الاميني** · 02-08-2011, 10:30 AM

وأما الحادية والأربعون :
فإني سمعت رسول ‏الله (ص) : يقول : أبشر يا علي ، فإن جبرئيل آتاني
فقال لي : يا محمد إن الله تبارك وتعالى نظر إلى أصحابك فوجد إبن عمك
وختنك على إبنتك فاطمة خير أصحابك ، فجعله وصيك والمؤدي عنك.

وأما الثانية والأربعون :
فإني سمعت رسول ‏الله يقول : أبشر يا علي
، فإن منزلك في الجنة مواجه منزلي
، وأنت معي في الرفيق الأعلى في أعلى عليين ،
قلت : يا رسول ‏الله (ص) ، وما أعلى عليون؟ ، فقال : قبة من درة بيضاء ،
لها سبعون الف مصراع ، مسكن لي ولك يا علي.

وأما الثالثة والأربعون
: فأن رسول ‏الله (ص) قال : إن الله عز وجل رسخ حبي في قلوب المؤمنين
، وكذلك رسخ حبك ( يا علي ) في قلوب المؤمنين ،
ورسخ بغضي وبغضك في قلوب المنافقين ، فلا يحبك إلاّ مؤمن تقي
، ولا يبغضك إلاّّ منافق كافر.

وأما الرابعة والأربعون :
فإني سمعت رسول ‏الله (ص) : يقول : لن يبغضك من العرب إلاّ دعي
، ولا من العجم إلاّ شقي ، ولا من النساء إلاّ سلقلقية.

وأما الخامسة والأربعون
: فأن رسول ‏الله (ص) دعاني وأنا رمد العين ، فتفل في عيني
، وقال : اللهم إجعل حرها في بردها ، وبردها في حرها ، فواللَّه ،
ما إشتكت عيني إلى هذه الساعة.

وأما السادسة والأربعون
: فأن رسول ‏الله (ص) أمر أصحابه وعمومته بسد الأبواب ،
وفتح بابي بأمر الله عز وجل فليس لأحد منقبة مثل منقبتي.

وأما السابعة والأربعون :
فأن رسول ‏الله (ص) أمرني في وصيته بقضاء ديونه وعداته
، فقلت : يا رسول ‏الله ، قد علمت أنه ليس عندي مال! فقال :
سيعينك الله ، فما أردت أمراً من قضاء ديونه وعداته إلاّ يسره الله لي ،
حتى قضيت ديونه وعداته ، وأحصيت ذلك فبلغ ثمانين الفاً ،
وبقي بقية أوصيت الحسن أن يقضيها.

وأما الثامنة والأربعون :
فأن رسول ‏الله (ص) آتاني في منزلي ، ولم يكن طعمنا منذ ثلاثة أيام ،
فقال : يا علي ، هل عندك من شي‏ء ؟
فقلت : والذي أكرمك بالكرامة وإصطفاك بالرسالة ما طعمت
وزوجتي وأبناي منذ ثلاثة أيام ، فقال النبي (ص) : يا فاطمة
، إدخلي البيت وإنظري هل تجدين شيئاًً ؟ ، فقالت : خرجت الساعة !
فقلت : يا رسول ‏الله ، أدخله أنا ؟ ، فقال : إدخل بإسم الله ،
فدخلت ، فإذا أنا بطبق موضوع عليه رطب من تمر
، وجفنة من ثريد
، فحملتها إلى رسول ‏الله (ص) ،
فقال : يا علي ، رأيت الرسول الذي حمل هذا الطعام ؟
فقلت : نعم ، فقال : صفه لي ،
فقلت : من بين أحمر وأخضر وأصفر ،
فقال : تلك خطط جناح جبرئيل (ع) مكللة بالدر والياقوت ، فأكلنا من الثريد حتى شبعنا
، فما رأى إلاّ خدش أيدينا وأصابعنا ، فخصني الله عز وجل بذلك من بين أصحابه.

وأما التاسعة والأربعون :
فإن الله تبارك وتعالى خص نبيه (ص) بالنبوة ، وخصني النبي (ص) بالوصية ،
فمن أحبني فهو سعيد يحشر في زمرة الأنبياء (ع).

وأما الخمسون :
فأن رسول ‏الله (ص) بعث ببراءة مع أبي ‏بكر ، فلما مضى أتى جبرئيل (ع)
، فقال : يا محمد ، لا يؤدي عنك إلاّ أنت أو رجل منك فوجهني على ناقته العضباء
، فلحقته بذي الحليفة فأخذتها منه ، فخصني الله عز وجل بذلك.

**ابن النجف2010** · 02-08-2011, 10:33 AM

اللهم صلي على محمد وال محمد

**السيد الاميني** · 02-08-2011, 10:34 AM

وأما الحادية والخمسون : فأن رسول ‏الله (ص) أقامني للناس كافة يوم غدير خم ،
فقال : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فبعداً وسحقاً للقوم الظالمين.

وأما الثانية والخمسون :
فأن رسول ‏الله (ص) قال : يا علي ، ألا أعلمك كلمات علمنيهن جبرئيل (ع) ؟!
فقلت : بلى ، قال : قل : يا رازقالمقلين ، ويا راحم المساكين
، ويا أسمع السامعين ، ويا أبصر الناظرين ، ويا أرحم الراحمين ، إرحمني وإرزقني.

وأما الثالثة والخمسون
: فإن الله تبارك وتعالى لن يذهب بالدنيا حتى يقوم منا القائم ، يقتل مبغضينا
، ولا يقبل الجزية ، ويكسر الصليب والأصنام ، ويضع الحرب أوزارها ،
ويدعو إلى أخذ المال فيقسمه بالسويّة ، ويعدل في الرعية.

وأما الرابعة والخمسون :
فإني سمعت رسول ‏الله (ص) : يقول : يا علي ، سيلعنك بنو أمية
، ويرد عليهم ملك بكل لعنة الف لعنة ، فإذا قام القائم لعنهم أربعين سنة.

وأما الخامسة والخمسون :
فأن رسول ‏الله (ص) قال لي : سيفتتن فيك طوائف من أمتي
، فيقولون : أن رسول ‏الله (ص) لم يخلف شيئاًً ، فبماذا أوصى علياًً ؟
أوليس كتاب ربي أفضل الأشياء بعد الله عز وجل!!
، والذي بعثني بالحق لئن لم تجمعه بإتقان لم‏ يجمع أبداًً ،
فخصني الله عز وجل بذلك من دون الصحابة.

وأما السادسة والخمسون
: فإن الله تبارك وتعالى خصني بما خص به أولياءه وأهل طاعته
، وجعلني وارث محمد (ص) ، فمن ساءه ساءه ، ومن سره سره ( وأومأ بيده نحو المدينة ).

وأما السابعة والخمسون :
فأن رسول ‏الله (ص) كان في بعض الغزوات ، ففقد الماء
، فقال لي : يا علي ، قم إلى هذه الصخرة ، وقل : أنا رسول رسول ‏الله
، إنفجري لي ماء ، فواللَّه الذي أكرمه بالنبوة لقد أبلغتها الرسالة
، فإطلع منها مثل ثدي البقر ، فسأل من كل ثدي منها ماء
، فلما رأيت ذلك أسرعت إلى النبي (ص) فأخبرته ، فقال : إنطلق ياعلي
، فخذ من الماء ، وجاء القوم حتى ملؤوا قربهم وأداوإتهم ، وسقوا دوابهم
، وشربوا ، وتوضؤوا ، فخصني الله عز وجل بذلك من دون الصحابة.

وأما الثامنة والخمسون
: فأن رسول ‏الله (ص) أمرني في بعض غزواته ( وقد نفد الماء )
فقال : يا علي ، إئتني بتور ، فأتيته به ، فوضع يده اليمنى ويدي معها في التور ،
فقال : إنبع ، فنبع الماء من بين أصابعنا.

وأما التاسعة والخمسون :
فأن رسول ‏الله (ص) وجهني إلى خيبر ، فلما أتيته وجدت الباب مغلقاً ،
فزعزعته شديداًًًً ، فقلعته ورميت به أربعين خطوة ، فدخلت ، فبرز إلي مرحب
، فحمل علي وحملت عليه ، وسقيت الأرض من دمه
، وقد كان وجه رجلين من أصحابه فرجعا منكسفين.

وأما الستون
: فإني قتلت عمرو بن عبد ود ، وكان يعد بألف رجل.

**السيد الاميني** · 02-08-2011, 10:37 AM

وأما الحادية والستون :
فإني سمعت رسول ‏الله (ص) : يقول : يا علي ، مثلك في أمتي مثل قل هو الله أَحد ،
فمن أحبك بقلبه فكأنما قرأ ثلث القرآن ، ومن أحبك بقلبه
وأعانك بلسانه فكأنما قرأ ثلثي القرآن ، ومن أحبك بقلبه
وأعانك بلسانه ونصرك بيده فكأنما قرأ القرآن كله.

وأما الثانية والستون :
فإني كنت مع رسول ‏الله (ص) في جميع المواطن والحروب ، وكانت رايته معي.

وأما الثالثة والستون :
فإني لم أفر من الزحف قط ، ولم يبارزني أحد إلاّ سقيت الأرض من دمه.

وأما الرابعة والستون :
فأن رسول ‏الله (ص) أتي بطير مشوي من الجنة ،
فدعا الله عز وجل أن يدخل عليه أحب خلقه إليه ،
فوفقني الله للدخول عليه حتى أكلت معه من ذلك الطير.

وأما الخامسة والستون :
فإني كنت أصلي في المسجد فجاء سائل ،
فسأل وأنا راكع ، فناولته خاتمي من إصبعي ، فأنزل الله تبارك وتعالى في
: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم راكعون.

وأما السادسة والستون :
فإن الله تبارك وتعالى رد علي الشمس مرتين
، ولم يردها على أحد من أمة محمد (ص) غيري.

وأما السابعة والستون :
فأن رسول ‏الله (ص) أمر أن أدعى بإمرة المؤمنين في حياته وبعد موته ،
ولم يطلق ذلك لأحد غيري.

وأما الثامنة والستون :
فأن رسول ‏الله (ص) قال : يا علي
، إذا كان يوم القيامة نادى مناد من بطنان العرش :
أين سيد الأنبياء ؟ فأقوم ، ثم ينادي : أين سيد الأوصياء ؟
فتقوم ، ويأتيني رضوان بمفاتيح الجنة ، ويأتيني مالك بمقاليد النار ،
فيقولان : إن الله جل جلاله أمرنا أن ندفعها إليك
، ونأمرك أن تدفعها إلى علي بن أبي ‏طالب ،
فتكون ( يا علي ) قسيم الجنة والنار.

وأما التاسعة والستون :
فإني سمعت رسول ‏الله (ص) : يقول : لولاك ما عرف المنافقون من المؤمنين.

وأما السبعون :
فأن رسول ‏الله (ص) نام ونومني وزوجتي فاطمة وأبني الحسن والحسين
، وألقى علينا عباءة قطوانية ، فأنزل الله تبارك وتعالى فينا
: إِنما يريد الله ليذهب عنكم الرِجس أهل البيت ويطهركم تطهِيرا ،
وقال جبرئيل (ع) : أنا منكم يا محمد ، فكان سادسنا جبرئيل (ع).

**السيد الاميني** · 02-08-2011, 10:39 AM

ان شاءالله سنستند المناقب جميعا بالروايات من كتب الفريقين

**ابن النجف2010** · 02-08-2011, 10:48 AM

اللهم صلي على محمد وال محمد

**المسلم الشيعي** · 02-08-2011, 05:32 PM

اللهم صل على محمد و ال محمد

**ستار2136** · 03-08-2011, 02:38 AM

السلام عليكم
قال رسول الله صل الله عليه و سلام
و يئبا الله و المؤمنون الا ابا بكر
هذه تساوي كل مناقب علي

و اعترف الامام علي بي افضلية عمر و ابا بكر

فهل تنكرون

**المسلم الشيعي** · 03-08-2011, 03:11 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ستار2136

السلام عليكم
قال رسول الله صل الله عليه و سلام
و يئبا الله و المؤمنون الا ابا بكر
هذه تساوي كل مناقب علي

اولا: الحديث موضوع و هذا افتراء على رسول الله

و ثانيا: تسئل امك كيف تبغض انت علي عليه السلام؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سبعون منقبة لمولانا علي عليه السلام هل لعمر و بو بكر و غيرهما؟

سبعون منقبة لمولانا علي عليه السلام هل لعمر و بو بكر و غيرهما؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين