تويت
سبحان الله
فضيحة الوهابية على قناة مدعومة من آل سعود
زواج الرضيعة عند الوهابية
http://www.youtube.com/watch?v=16Q_dvWaCmQ
فضيحة الوهابية على قناة مدعومة من آل سعود
زواج الرضيعة عند الوهابية
http://www.youtube.com/watch?v=16Q_dvWaCmQ
-
-
لا يوجد زيجه من هذا النوع عند اهل السنه واليوتيوب ليس بحجه
فتذكر يا اخ نحن في منتدى عقائدي
ولا اريد ان اذكرك بفتوى تفخيذ الرضيعه -
هنا الطامه الكبرى...المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5
الفتوى المزعومه عندكم عن الشيعة مكذوبه(مزورة) و كشفت من قديم الزمان.
أما هذا الفيديو ... حقيقة من ارض الواقع من عقائدكم !!!
فهذا هو الفرق بيننا و بينكمتعليق
-
كنت اظنك ذو علم ويفترض ان تحتج من عقائدي وليس من اليوتيوب فكذلك انا باستطاعتي ان اتيك بيوتيوب مزور او محرف عن عقائدك
تعليق
-
هههه اللقاء في اليوتيوب مبني على العقائد.... شاهد الفيديو مره اخرى و ما يقول الدكتور أحمد الحجي... يستند بحديث زواج عائشة و يحاول ان يبرر من كتبكم !!!المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5
فهذا يدل عن ناتج الحديث المكذوب و آثاره في الشارع الوهابيتعليق
-
يبدو انك لاتفهم ما نقوله لك فان كنت تحتج باليوتيوب استطيع ان اتيك منه ما يقشعر له البدن في عقائدكم
ويبدو ان موضوعك فاشل فقد ظننت انك تمتلك نصا صحيحا من كتب اهل السنه فخاب املي فيك بالرغم من عدم تطرقي لفتوى تفخيذ الرضيعه
تعليق
-
مالك مغرور و متكبر؟؟ نحن نظهر حقائقكم و ما يحصل في الشارع السعودي الوهابي اساسها صحاحكم !!! خاب أملك؟ هههه لماذا؟ هل تريد أن تفتخر فيني يا بني؟المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5
تعليق
-
صحاحنا !!!المشاركة الأصلية بواسطة أبو الحرمالك مغرور و متكبر؟؟ نحن نظهر حقائقكم و ما يحصل في الشارع السعودي الوهابي اساسها صحاحكم !!! خاب أملك؟ هههه لماذا؟ هل تريد أن تفتخر فيني يا بني؟
انت جرئ وكذاب مالم تثبت قولك فنحن لسنا مثلكم نفخذ الرضيعه
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اول الحديث ..الصلاة على محمد وآل محمد ..صلوات الله ربي على الآئمة المعصومين
لا شهـادة تقبل للـ يوتيوب ..!
تبسمت كثيرا لرأي المحاور
وعليه أما ان يقول بقول الزيف للمقطع وينفي ما قاله فضيلة الشيخ
أو يؤيده فيحاجج بالتي هي آحسن وأفضل ...
وغريبا بغاية مذهلة ما سمعته فيما أدعى هذا الشيخ بفضيلته : ان الشرائع تتغير ..!
وتناسى ما يطبلون علينا به كل صباح وكل مساء ..بأنهم السلف الصالح وهم الذين لا يغيروا من شرائع الله وما نزّل عى رسوله .
جزيتم خيرا وبوركتم عملا ايه يا صاحب الموضوع
تعليق
-
يا كذاب يا بطيخ !!! شيخك استدل عن احاديث مكذوبه صحيحه عندكم... شاهد مقطع الفيديو مره اخرى.... و من المستحيل ان تجد شيعي اعلى الله مقامه ان يأتي بدون دليل !!!المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5
شاهد معي:
- تزوج النبي صلى الله عليه وسلم عائشة وهي ابنة ست سنين ، وبنى بها وهي ابنة تسع ، ومكثت عنده تسعا . الراوي: عروة بن الزبير المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5158
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
20 - توفيت خديجة قبل مخرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة بثلاث سنين ، فلبث سنتين أو قريبا من ذلك ، ونكح عائشة ، وهي بنت ست سنين ، ثم بنى بها وهي بنت تسع سنين .
الراوي: عروة بن الزبير المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3896
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
http://www.dorar.net/enc/hadith&skey...5B%5D=1&page=1
و اضيف لك ان امك كانت تفتري على رسول الله
بانه امر برضاع الكبير
1 - جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم . فقالت : يا رسول الله ! إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم ( وهو حليفه ) . فقال النبي صلى الله عليه وسلم " أرضعيه " قالت : وكيف أرضع ؟ وهو رجل كبير . فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال " قد علمت أنه رجل كبير " . زاد عمرو في حديثه : وكان قد شهد بدرا . وفي رواية ابن أبي عمر : فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم .
الراوي: عائشة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 1453
خلاصة حكم المحدث: صحيح
http://www.dorar.net/enc/hadith?skey...%D8%B9&xclude=
1- أما ان تضرب الصحاح عرض الحائط و تقول ضعيفه و لا تصح
2- ام تبلعها؟؟؟
هل تريد المزيد؟
التعديل الأخير تم بواسطة أبو حسين الحر; الساعة 05-08-2011, 03:55 AM.تعليق
-
اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن عدوهمالمشاركة الأصلية بواسطة عروسة الدجيلبسم الله الرحمن الرحيم
اول الحديث ..الصلاة على محمد وآل محمد ..صلوات الله ربي على الآئمة المعصومين
لا شهـادة تقبل للـ يوتيوب ..!
تبسمت كثيرا لرأي المحاور
وعليه أما ان يقول بقول الزيف للمقطع وينفي ما قاله فضيلة الشيخ
أو يؤيده فيحاجج بالتي هي آحسن وأفضل ...
وغريبا بغاية مذهلة ما سمعته فيما أدعى هذا الشيخ بفضيلته : ان الشرائع تتغير ..!
وتناسى ما يطبلون علينا به كل صباح وكل مساء ..بأنهم السلف الصالح وهم الذين لا يغيروا من شرائع الله وما نزّل عى رسوله .
جزيتم خيرا وبوركتم عملا ايه يا صاحب الموضوع
اهلاً بك اختي في بيتك الثاني و بين اخوانك و نورتي الموضوع و باضافتك القيمةتعليق
-
يا سيد انت تتكلم في موضوعك عن الرضيعه فنحن ننكر زواج الرضيعه ليس الصغيره فعنوان موضوعك خطأ من اساسه
فلا يقول عاقل بتحريم زواج الصغيره اما زواج الرضيعه فليس في صحاحنا
هل فهمت الان ؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5 صدق الإمام علي : الناس أعداء ما جهلوا .
تفخيذ الرضيعة فتوى خذوها طلاب الخميني من كتب أهل السنة وعملوا عليها بحث
يعني التفخيذ كان موجود من قبل لا ينولد الخميني
****جواز نكاح الرضيعة من كتب أهل السنة:
النووي يقول :كما يجوز نكاح الرضيعة (روضة الطالبين 5/314) وفي المبسوط للسرخسي 15/109 : كما لو تزوَّج رضيعة صحَّ النكاح، مالك والشافعي وأبي حنيفة : إن الرضيعة التي عمرها دون السنتين لو أطاقت الجماع جاز وطؤها عندهم، فضلاً عن لمسها بشهوة وتفخيذها. التاج والإكليل لأبي القاسم العبدري، ج4 ص180: باب لو تزوج رضيعتين أو أكثر.تعليق
-
صحاحكم دائما يجري عليها الغربلة والتطييح والتحذيف والرفس..المشاركة الأصلية بواسطة حفيد الصحابه 5
كل شيء يخرب سمعتكم تنكرونه .. كل شيء ضد مصلحتكم تسقطونه ..
كل ما يحط من قدر الهتكم من الصحابة والتابعين أو يرفع من أهل البيت تضعفونه ..
صحاحكم يا أبو الصحاح والأناجيل تقول في زواج الرضيعة ما يلي:
ذكر النووي في (روضة الطالبين)، حيث قال:
الثانية: يجوز وقف ما يُراد لعينٍ تستفاد منه، كالأشجار للثمار، والحيوان للبن والصوف والوبر والبيض، وما يُراد لمنفعة تُستوفَى منه كالدار والأرض. ولا يُشترط حصول المنفعة والفائدة في الحال، بل يجوز وقف العبد والجحش الصغيرين والزَّمِن الذي يُرجى زوال زمانته، كما يجوز نكاح الرضيعة (روضة الطالبين 5/314). شرح فتح القدير للسيوطي ج 3 ص 457: وإذا تزوج الرجل صغيرة رضيعة
وقال السرخسي في المبسوط:
عرضية الوجود بكون العين منتفعاً بها تكفي لانعقاد العقد، كما لو تزوَّج رضيعة صحَّ النكاح، باعتبار أن عرضية الوجود فيما هو المعقود عليه ـ وهو ملك الحِل ـ يقام مقام الوجود (المبسوط للسرخسي 15/109).
وعلى فتوى مالك والشافعي وأبي حنيفة : إن الرضيعة التي عمرها دون السنتين لو أطاقت الجماع جاز وطؤها عندهم، فضلاً عن لمسها بشهوة وتفخيذها.
(الزواج من رضيعة وأختها!!)/ البحر الرائق لزين الدين بن إبراهيم ج8 ص228 على رواية كتاب الاستحسان:
(بينهما إذا أخبر عن ردتهما قبل النكاح فقال إذا قال للزوج تزوجتها وهي مرتدة لا يسعه أن يأخذ بقوله وإن كان عدلاً وإذا أخبر عن ردتها بعد النكاح وسعه أن يصدقه فيما قال، ويتزوج بأختها وأربع سواها؛ وكذلك لو أن رجلاً تزوج جارية رضيعة ثم غاب عنها فأتاه رجل وأخبره أنها أمه أو بنته أو أخته أو رضيعة امرأته الصغيرة فإن كان المخبر عدلاً وسعه أن يصدقه ويتزوج بأختها وأربع سواها وإن كان فاسقاً يتحرى في ذلك).
(لوتزوج رضيعة وكبيرة!!)/ شرح فتح القدير للسيوطي ج 3 ص 457:
(وإذا تزوج الرجل صغيرة رضيعة وكبيرة فأرضعت الكبيرة الصغيرة حرمتا على الزوج لأنه صار جامعاً بين الأم والبنت من الرضاعة وذلك حرام كالجمع بينهما نسباً ثم حرمة الكبيرة حرمة مؤبدة لأنها أم امرأته والعقد على البنت يحرم الأم.
وأما الصغيرة فإن كان اللبن الذي أرضعتها به الكبيرة نزل لها من ولد ولدته للرجل كانت حرمتها أيضاً مؤبدة كالكبيرة لأنه صار أباً لها وإن كان نزل لها من رجل قبله ثم تزوجت هذا الرجل وهي ذات لبن من الأول جاز له أن يتزوجها ثانياً لانتفاء أبوته لها إلا إن كان دخل بالكبيرة فيتأبد أيضاً لأن الدخول بالأم يحرم البنت.
(لو تزوج رضيعتين أو أكثر !!)/ التاج والإكليل لأبي القاسم العبدري، ج4 ص180: (من تزوج صغيرتين فأكثر فأرضعتهن امرأة اختار واحدة، وله أن يختار الأخيرة فإن كانت المرضع زوجته ولم يبن بها حرمت مع ذلك وإن كان بنى حرم الجميع وتؤدب المتعمدة للإفساد ولا غرم عليها).
(التصريح بجواز نكاح الرضيعة)/ في كتاب روضة الطالبين ج5 صفحة 315: (يقول: ولا يشترط حصول المنفعة والفائدة في الحال بل يجوز وقف العبد والجحش الصغيرين والزمن الذي يرجى زوال زمانته كما «يجوز نكاح الرضيعة»
.
(وحتى المرتضعة من لبن الزاني يجوز له الزواج بها!!)/ حاشية ابن عابدين ج3 ص111 مانصه: (وحاصله أن في حرمة الرضيعة بلبن الزنى على الزاني وكذا على أصوله وفروعه روايتين كما صرح به القهستاني أيضاً وإن الأوجه رواية عدم الحرمة وإن ما في الخلاصة من أنها لو رضعت لا بلبن الزاني تحرم على الزاني مردود لأن المسطور في الكتب المشهورة أن الرضيعة الزوجة لا تحرم على الزوج كما تقدم في قوله طلق ذات لبن الخ).
تعليق
-
الجرم الصغير ضع الروابط لاقوال العلماء لاطلع عليها وهل اجازوا وطئ الرضيعه ام لا بخلافكم فانتم تجيزون هذا
..
واثبت لي ان هناك عالم سني واحد اجاز وطئ الرضيعه
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 26
7,667 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
04-11-2025, 05:46 AM
|
تعليق